🔴 افشای پشت‌پرده مرگبارترین حمله پهپادی ایران به پایگاه آمریکایی؛ نه پناهگاه داشتیم، نه آمبولانس؛ فقط رها شده بودیم! کانال جامع برتربین | اندیشکده رؤیت 👇 splus.ir/Bartarbin eitaa.com/Bartarbin

📌شکار فرماندهان اسرائیلی یکی پس از دیگری در لبنان یگان اطلاعاتی حزب‌الله با رصد دقیق تحرکات ارتش اشغالگر، راه را برای پهپادهای مرگبار مقاومت باز کرده تا فرماندهان میدانی دشمن را یکی پس از دیگری هدف قرار دهد. از فرمانده تیپ ۳۰۰ در شومیرا گرفته تا فرمانده تیپ ۴۰۱ که هنوز در کماست. کانال جامع برتربین | اندیشکده رؤیت 👇 splus.ir/Bartarbin eitaa.com/Bartarbin

✅ آیا ورزش انقلابی می‌شود؟ ▶️ قسمت چهل و چهارم «قرن جدید» 🔸 در این قسمت، به نسبت میان ورزش و فرهنگ می‌پردازیم؛ به اینکه آیا ورزش فقط یک میدان رقابت و سرگرمی است یا می‌تواند بخشی از هویت فرهنگی و اجتماعی یک جامعه باشد. 🔸 در این برنامه، از بازسازی انقلابی ساختارهای فرهنگی در حوزه ورزش حرف می‌زنیم؛ از مفاهیم و سیاست‌هایی که در گذشته بر این حوزه حاکم بوده‌اند و از ضرورت تحول در نگاه‌ها و رویکردها برای ورود به قرن جدید. 🔸 همچنین این پرسش را مطرح می‌کنیم که چه نوع مدیران و ساختارهای اجرایی می‌توانند چشم‌اندازهای جدید را عملیاتی کنند. 🔸 آنچه در این قسمت می‌بینید، تلاشی است برای بازتعریف ورزش در نسبت با فرهنگ، هویت و آینده جامعه. مشاهده در آپارات: aparat.com/v/wjiju52 مشاهده در یوتیوب: youtu.be/a02lzfHSBUo @Hasanabbasi_ir کانال جامع برتربین | اندیشکده رؤیت 👇 splus.ir/Bartarbin eitaa.com/Bartarbin

✅ ۲۵۰ عمود مسیر پیاده‌روی اربعین مسقف شد 🔸 باتوجه به اینکه اربعین امسال در ایام تابستان است و دمای هوا در آن ایام از ۴۵ درجه عبور می‌کند، مدیر شعائر و مواکب حسینی کربلا خبرداد که ۲۵۰ عمود از مسیر نجف تا کربلا به طول ۱۲.۵ کیلومتر سقف‌دار شد. کانال جامع برتربین | اندیشکده رؤیت 👇 splus.ir/Bartarbin eitaa.com/Bartarbin

✅ چرا مدل غربی، انسان را «کوچک» می‌بیند؟ 🔸 حسن عباسی: در سیستم مدرن همه چیز در «جسم و ذهن» خلاصه می‌شود. روح و نفس جایگاهی در این تقسیم‌بندی ندارند و همین نگاه، زیربنای سازمان‌ها و وزارتخانه‌های ورزشی شده است. بخشی از قسمت چهل و چهارم برنامه «قرن جدید» کانال جامع برتربین | اندیشکده رؤیت 👇 splus.ir/Bartarbin eitaa.com/Bartarbin

✅ انسان مدرن یعنی یک سیب چهار قسمتی! 🔸 حسن عباسی: در دو سده اخیر، نگاه به انسان تغییر کرده است. حالا دیگر صحبت از «بهداشت و درمان ذهن» است؛ حوزه‌ای که روان‌شناسی مدرن متولی آن شده تا بیماری‌های ذهنی ما را مدیریت کند. بخشی از قسمت چهل و چهارم برنامه «قرن جدید» کانال جامع برتربین | اندیشکده رؤیت 👇 splus.ir/Bartarbin eitaa.com/Bartarbin

✅ معمای لایه‌های پنهان وجود انسان! 🔸 حسن عباسی: بیش از ۸۰ تا ۹۰ درصد ما انسان‌ها، هرگز به هسته مرکزی وجودمان دست پیدا نمی‌کنیم. 🔸 هدف نهایی، رسیدن به «قلب سلیم» است؛ همان هسته مرکزی (فؤاد) که حضرت ابراهیم (ع) با آن شناخته می‌شود و تنها کلید رستگاری در پیشگاه حقیقت است. بخشی از قسمت چهل و چهارم برنامه «قرن جدید» کانال جامع برتربین | اندیشکده رؤیت 👇 splus.ir/Bartarbin eitaa.com/Bartarbin

✅ چیزی فراتر از «ذهن» در وجود شماست! 🔸 حسن عباسی: در ادبیات قرآن، مفهومی به نام «ذهن» به آن معنای گنگی که ما می‌شناسیم وجود ندارد، قرآن از ساختاری بسیار دقیق‌تر و لایه‌بندی‌شده به نام «قلب» صحبت می‌کند که مثل یک پیاز، ۴ لایه اصلی دارد. بخشی از قسمت چهل و چهارم برنامه «قرن جدید» کانال جامع برتربین | اندیشکده رؤیت 👇 splus.ir/Bartarbin eitaa.com/Bartarbin

✅ انسان؛ حیوان ورزیده یا جوانمرد متعالی؟ 🔸 حسن عباسی: ساختار ورزش مدرن، انسان را در حد یک «حیوان» مطالعه می‌کند که فقط باید برای مدال بجنگد. 🔸 این همان چیزی است که به آن می‌گویند «اخلاق حرفه‌ای»، اما از دل آن جوانمردی در نمی‌آید. بخشی از قسمت چهل و چهارم برنامه «قرن جدید» کانال جامع برتربین | اندیشکده رؤیت 👇 splus.ir/Bartarbin eitaa.com/Bartarbin

هوالحکیم ➕ در منطقِ قرآن و در نظریه‌ی معقول حکمرانی اسلامی، اصل عدالت و قسط حدّی است که نظام سیاسی اسلامی نمی‌تواند از آن عبور کند. از این رو یک حکومت نمی‌تواند «ظلم» را به عنوان نظمی مشروع یا قابل قبول به رسمیت بشناسد؛ زیرا اگر رفتاری به ظلم ساختاری یا آسیب جدی به دیگران بینجامد، پذیرش آن با اصل قرآنی عدالت و نفی ظلم تعارض پیدا می‌کند. ➕ پذیرش «#تکثر» در جامعه، به معنای پذیرش همه رفتارها و پیامدهای آن‌ها نیست. تکثر می‌تواند در سطح باورها، گرایش‌ها و حتی برخی شیوه‌های زندگی تحمل شود؛ اما اگر به نام تکثر اجازه داده شود که رفتارهای نادرست یا ظالمانه به صورت گسترده در جامعه رواج پیدا کنند، پیامد آن چیزی فراتر از یک تنوع ساده اجتماعی خواهد بود: معیارهای اخلاقی و شرعی به تدریج تضعیف می‌شوند و مرز میان خطا و هنجار از میان می‌رود. ➕ زمانی که یک عمل نادرست به هنجار عمومی تبدیل شود و اکثریت جامعه در آن مشارکت داشته باشند، چند پیامد مهم رخ می‌دهد: مسئولیت فردی محو می‌شود، حساسیت اخلاقی جامعه کاهش می‌یابد و تشخیص گناه یا ظلم دشوار می‌گردد. در چنین وضعی شرّ نه به صورت استثنا، بلکه به صورت ساختاری و عادی در بافت جامعه جریان پیدا می‌کند. ➕ از این رو می‌توان گفت پذیرش تکثر در جامعه ممکن است و حتی برخی موارد اجتناب‌ناپذیر است، اما هیچ نظام اخلاقی یا سیاسی نمی‌تواند اجازه دهد که ظلم یا فساد به «هنجار عمومی» تبدیل شود؛ زیرا در آن صورت اساس عدالت و مسئولیت اخلاقی در جامعه از میان خواهد رفت محمدجواد خواجه‌وند @CuPathology کانال جامع برتربین | اندیشکده رؤیت splus.ir/Bartarbin eitaa.com/Bartarbin

کانال جامع برتربین | اندیشکده رؤیت 👇 splus.ir/Bartarbin eitaa.com/Bartarbin