eitaa logo
بصائر(فوج)
307 دنبال‌کننده
1.1هزار عکس
221 ویدیو
30 فایل
👈 بازتابی از رهنمودها و مطالبات رهبر معظم انقلاب و فعالیت های موسسه علمی فرهنگی فوج
مشاهده در ایتا
دانلود
🎙 انتشار متن کامل فرمایشات حجه الاسلام و المسلمین اصغر مددی ⏰ چهارشنبه ۲۴ اسفند ۱۴۰۱ ‏┄══•ஜ۩🌹۩ஜ•══┄ بصائر را دنبال کنید ... 📱لینک‌ها: 🔸ایتا: https://eitaa.com/basaere 🔹بله: https://ble.ir/basaer_fouj 🔹ویراستی: https://virasty.com/basaer 🔻آپارات: https://www.aparat.com/basaer_fouj
۲۴ اسفند ۱۴۰۱ نسخه موبایلی.pdf
566.4K
متن کامل فرمایشات حجه الاسلام و المسلمین اصغر مددی 📱 نسخه موبایلی ⏰ چهارشنبه ۲۴ اسفند ۱۴۰۱ ‏┄══•ஜ۩🌹۩ஜ•══┄ بصائر را دنبال کنید ... 📱لینک‌ها: 🔸ایتا: https://eitaa.com/basaere 🔹بله: https://ble.ir/basaer_fouj 🔹ویراستی: https://virasty.com/basaer 🔻آپارات: https://www.aparat.com/basaer_fouj
1⃣ برخی از آیات قرآن کریم دلیل موجهی برای اثبات وجود درجات ایمانی مختلف در میان مومنین است، به عنوان مثال آیه چهارم سوره مبارکه فتح هُوَ الَّذِي أَنزَلَ السَّكِينَةَ فِي قُلُوبِ الْمُؤْمِنِينَ لِيَزْدَادُوا إِيمَانًا مَّعَ إِيمَانِهِمْ وَلِلَّهِ جُنُودُ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ وَكَانَ اللَّهُ عَلِيمًا حَكِيمًا به ماجرای فزونی ایمان به سبب آرامش فرود آمده بر قلب مومنین اشاره دارد. ریشه ی زاد، یزید با متعلق ایمان جهت اثبات وجود درجات ایمانی در قرآن کریم قابل بررسی و تحقیق می باشد. 👈 درجات ایمانی متفاوت نوع کنش مومنان در جامعه را متفاوت کرده است، تکثر در رفتار مومنان با توجه به آیات و روایات مورد پذیرش است و نوع صحیح تعامل افراد مومن با یکدیگر باید به گونه باشد که شکاف در بین مومنان که مورد رضای دشمنان است را ایجاد نکند، در آیات قرآن کریم نیز به این دستور راهبردی دینی اشاره شده است، در آیه ۴۶ سوره مبارکه انفال خداوند متعال تنازع را ریشه ی سستی و ضعیف شدن مومنین بیان می کند: وَأَطِيعُوا اللَّهَ وَرَسُولَهُ وَلَا تَنَازَعُوا فَتَفْشَلُوا وَتَذْهَبَ رِيحُكُمْ وَاصْبِرُوا إِنَّ اللَّهَ مَعَ الصَّابِرِينَ ✍ حجه الاسلام عرفان ایلخانی ‏┄══•ஜ۩🌹۩ஜ•══┄ بصائر را دنبال کنید ... 📱لینک‌ها: 🔸ایتا: https://eitaa.com/basaere 🔹بله: https://ble.ir/basaer_fouj 🔹ویراستی: https://virasty.com/basaer 🔻آپارات: https://www.aparat.com/basaer_fouj
2⃣ در آیه دیگری خداوند به پیوند عمیق مومنان اشاره کرده و می فرمایند: وَاعْتَصِمُوا بِحَبْلِ اللَّهِ جَمِيعًا وَلَا تَفَرَّقُوا این اختلاف در دستوری مانند رعایت حجاب و به طور کلی تمام دستورات دینی دیده می شود و این تفاوت نباید موجب طرد افراد ضعیف الایمان شود. رهبر معظم انقلاب ناظر به تکثرات ایمانی در فرمایش سال ۸۹/۵/۲۷ در دیدار با کارگزاران نظام می فرمایند: (انسانها از لحاظ ایمان در یک حد نیستند. ما در بین خودمان آدمهائی داریم ضعیف‌الایمان، آدمهائی داریم که ایمانشان قویتر است. باید راه بیائیم. نمیشود ضعیف‌الایمان را دفع کرد، نمیشود فقط به کسانی چشم دوخت که قویالایمانند؛ نه، ضعفا را هم باید در نظر داشت. کسانی که خودشان را قوی میدانند، آن کسانی را که ضعیف میدانند، ملاحظه کنند، مراعات کنند، دفع نکنند. آن کسانی که جزو مجموعه هستند، لیکن بر اثر اشتباه و غفلت کنار افتادند، جدا افتادند، اینها را به خود بیاورند؛ اینها را نصیحت کنند، دلالت کنند، راه را به آنها نشان بدهند، آنها را برگردانند. اینها مسائل اساسی است) ✍ حجه الاسلام عرفان ایلخانی ‏┄══•ஜ۩🌹۩ஜ•══┄ بصائر را دنبال کنید ... 📱لینک‌ها: 🔸ایتا: https://eitaa.com/basaere 🔹بله: https://ble.ir/basaer_fouj 🔹ویراستی: https://virasty.com/basaer 🔻آپارات: https://www.aparat.com/basaer_fouj
3⃣ ❓ سوالی که ممکن است از ذهن افرادی عبور کند مقابله حاکمیت با برخی از رفتارها در جامعه است و حال آنکه درجات ایمانی، رفتاری متفاوت از مقابله را توسط حاکمیت با افراد ضعیف الایمان تثبیت می کند. به عنوان نمونه گشت ارشاد در برابر افراد بی حجاب بر طبق مبنای درجات ایمانی توجیه پذیر نمی باشد. ✅ در پاسخ به سوال مذکور به دو رکن اساسی گفتمان سازی و تحقق رفتارهای دینی در جامعه اشاره خواهیم نمود. تحقق رفتارهای دینی در جامعه اسلامی از رهگذر فرهنگ سازی و قانون می گذرد. با دقت در گام فرهنگ سازی با دو رویکرد متفاوت آشنا می شویم. برخی با رویکردی دستوری و از بالا به پایین انتظار تحقق رفتار های مومنانه را از افراد مختلفی که در سطوح پایین ایمانی قرار دارند در سر می گذرانند و حال آنکه این رویکرد نتیجه ای جز بغض را برای افراد ضعیف الایمان به دنبال نخواهد داشت. ✳ در رویکرد دوم که استاد محترم در قطعه فیلم منتشر شده در صدد اثبات آن می باشند، انگیزه مند کردن و متمایل کردن افراد ضعیف الایمان به بروز رفتارهای متناسب با قله های ایمانی است و این انگیزه مندی با بیان آثار و برکات رفتارهای مومنانه در زندگی شخصی و اجتماعی تقویت می شود. فرهنگ سازی منافاتی با قانون ندارد و هر کدام در جایگاه خود نقش ویژه ی در جهت گفتمان سازی دستورات دینی ایفا می کنند و هر دو عنصر جهت گفتمان سازی حائز اهمیت است. آنچه که مهم است توجه به جایگاه فرهنگ سازی و قانون در گفتمان سازی است که گاهی توجه ننمودن به جایگاه هر یک اشکالات ذهنی را ایجاد می کند. قانون در جایگاه مقابله با افرادی که در صدد هنجارشکنی برآمده اند قرار گرفته است و انگیزه ای در جهت مقابله با افراد ضعیف الایمان که در رفتار خود ضعیف هستند ندارد و تنها از قوه ی فرهنگ سازی برای همراهی آنها استفاده می شود. به طور کلی فرهنگ سازی جهت ارتقای افراد ضعیف الایمان به مراتب بالای ایمانی و قانون در صدد مقابله با افرادی است که در قامت هنجار شکن ایستاده اند. قانون در نقش ضامن تعالی روحی و معنوی جامعه قرار داده می شود و جهت وضع قانون مصلحت عام است. ✍ حجه الاسلام عرفان ایلخانی ‏┄══•ஜ۩🌹۩ஜ•══┄ بصائر را دنبال کنید ... 📱لینک‌ها: 🔸ایتا: https://eitaa.com/basaere 🔹بله: https://ble.ir/basaer_fouj 🔹ویراستی: https://virasty.com/basaer 🔻آپارات: https://www.aparat.com/basaer_fouj