🌒شب را رها نکن... 💠شب، بُراقِ عروجِ سالکان 🔹🌺بخش مهمّی از فیوضات معنوی و الهی، طبق بیان قرآن کریم، در شب افاضه شده است. ✅ تنزّل قرآن در شب پربرکت و مبارک قدر است «إِنَّا أَنْزَلْنَاهُ فِي لَيْلَةِ الْقَدْرِ» [1]، «إِنَّا أَنْزَلْنَاهُ فِي لَيْلَةٍ مُبَارَكَةٍ» [2] ✅ إسراء و معراج انسان کامل نیز در شب است: «سُبْحَانَ الَّذِي أَسْرَى بِعَبْدِهِ لَيْلًا مِنَ الْمَسْجِدِ الْحَرَامِ إِلَى الْمَسْجِدِ الْأَقْصَى الَّذِي بَارَكْنَا حَوْلَهُ» [3]. ✅ موسای کلیم(علیه السلام) نیز شبانه در محضر خداوند به ضیافت و مهمانی می رود. «وَوَاعَدْنَا مُوسَى ثَلَاثِينَ لَيْلَةً وَأَتْمَمْنَاهَا بِعَشْرٍ فَتَمَّ مِيقَاتُ رَبِّهِ أَرْبَعِينَ لَيْلَةً» [4] چهل شب، مهمان خداوند بود و از فیوضات الهی بهره مند گردید، که تورات نیز از آن جمله است. 💠گرچه انسان در روز، هم در محضر خداست ولی فیض شب، بهره خاصّی است که نصیب انسان می شود. حضور و توجّه و تمرکز انسان در شب زیاد است و همین سبب قوّت و ازدیاد فیض می شود. 🔹🌸نشئه زنده داری شب و مناجات و دعا و خضوع شب، نشئه خاصّی است که باخضوع و مناجات و ذکر روز فرق دارد «إِنَّ نَاشِئَةَ اللَّيْلِ هِيَ أَشَدُّ وَطْئًا وَأَقْوَمُ قِيلًا» [5] وبه همین جهت است که خداوند به رسول خود فرمود: «وَمِنَ اللَّيْلِ فَتَهَجَّدْ بِهِ نَافِلَةً لَكَ عَسَى أَنْ يَبْعَثَكَ رَبُّكَ مَقَامًا مَحْمُودًا» [6] سحر خیز باش و شب راازدست مده؛ زیرا که نافله شب، خضوع و حضور شب، بعثت تازه ای است برای تو و اگر می خواهی که به مقامی والا و محمود مبعوث شوی، شب را رهانکن. [1] ـ سوره قدر، آیه ١. [2] ـ سوره دخان، آیه ٣. [3] ـ سوره إسراء، آیه ١. [4] ـ سوره اعراف، آیه ١٤٢. [5] ـ سوره مزمّل، آیه ٦. [6] ـ سوره اسراء، آیه ٧٩. 📚کتاب قرآن در قرآن، تألیف آیت الله العظمی جوادی آملی #تفسیر_موضوعی #فضیلت_شب •┈┈••••✾•🌿🦋🌿•✾•••┈┈• •°|@basiij_quranii|°• •┈┈••••✾•🌿🦋🌿•✾•••┈┈•

💠انسان کامل و حقیقت قرآن 🌺 در سوره مبارکه «واقعه» می فرماید: «فَلَا أُقْسِمُ بِمَوَاقِعِ النُّجُومِ ٭ وَإِنَّهُ لَقَسَمٌ لَوْ تَعْلَمُونَ عَظِيمٌ ٭ إِنَّهُ لَقُرْآنٌ كَرِيمٌ ٭ فِي كِتَابٍ مَكْنُونٍ ٭ لَا يَمَسُّهُ إِلَّا الْمُطَهَّرُونَ» [١]. 🔹مقصود از «مواقع نجوم» در این آیه، نظام کیهانی است و خدای سبحان می فرماید که به مواقع نجوم و به سراسر آفرینش آنها قسم نمی خورم و این قسمی عظیم است اگر بدانید، قرآن کریم در کتاب مکنون و پوشیده ای است که جز مطهّران، کسی نمی تواند آن را مسّ کند. مقصود از «مسّ» در این کریمه، مطلق ارتباط و تماس معنوی است، و مطهّران را خداوند در آیه کریمه دیگری چنین معرّفی می کند: «إِنَّمَا يُرِيدُ اللَّهُ لِيُذْهِبَ عَنْكُمُ الرِّجْسَ أَهْلَ الْبَيْتِ وَيُطَهِّرَكُمْ تَطْهِيرًا» [٢]. اهل بیت عصمت و طهارت، و عترت پاک و مطهّر رسول اکرم صلی الله علیه و آله و سلم همان مطهّران هستند و به آن مرحله عالیه راه دارند، به مقام لدن بار یافته و حقیقت قرآن را دریافته اند. 🔸نکته: ضمیر مفعولی در « لا یمسّه » را اگر به مرحله نازله قرآن هم برگردانیم نتیجه فقهی آن این می شود که مسّ ظاهر قرآن بدون طهارات سه گانه از آب یا خاک(وضو و غسل و تیمّم) جایز نیست. البته در آن صورت، جمله خبریّه ای است که به انگیزه وداعی انشا و نهی صادر شده است. و اگر ضمیر مزبور، به کتاب مکنون برگردد، تنها مطلب تفسیری از آن استنباط می شود، و هیچ گونه حکم فقهی را به همراه ندارد. و اگر ضمیر یاد شده به قرآن برگردد و جامع ظاهر و باطن از آن اراده شود، در این حال بر اساس صحت این گونه از استعمالها، گذشته از حکم تفسیری، پیام فقهی هم خواهد داشت. [١] ـ سوره واقعه، آیات ٧٩-٧٥ [٢] ـ سوره واقعه، آیه ٣٣ 📚کتاب قرآن در قرآن، تألیف آیت الله العظمی جوادی آملی #تفسیر_موضوعی •┈┈••••✾•🌿🦋🌿•✾•••┈┈• •°|@basiij_quranii|°• •┈┈••••✾•🌿🦋🌿•✾•••┈┈•