eitaa logo
بسیج دانشجویی دانشگاه رازی
714 دنبال‌کننده
1.4هزار عکس
415 ویدیو
28 فایل
﷽ کانال رسمی " بسیج دانشجویی دانشگاه رازی " دانشجوی بسیجی کسی است که دشمن کمین گرفته را از یاد نمی‌برد و غافلانه، خود و دانشگاه و کشورش را به دست تطاول دشمن نمی‌سپرد. آیدی ارتباطی: برادران: @razi_bsj خواهران: @basij_khaharan_razi
مشاهده در ایتا
دانلود
هدایت شده از 💠 مَحیصا 💠
🔰خلاصه نکات ، کتاب 🟢 ویژگی های مؤمنین🟢 🔷اگـر هسـتید، ایـن سـه کار را انجـام بدهیـد: 🔹اولا خـدا پیشـه کنیـد 🔹ثانیا میان خـود را به سـود از بیـن ببریـد،برای مسـائل جزئـی به جـان هم نیفتید. 🔹سـوم اینکه بـه خدا و پیامبـر بیفتیـد. 🔶در منطـق قـرآن بـه صـرف اینکـه انسـان بـه یـک وابسـته اسـت، اما شـعاع این وابسـتگی در منعکـس نیسـت بـه درد نمیخـورد؛ بلکـه اصلا نـام ایمـان از نظـر اسلام بـه او صـدق نمیکند. 🔸آن وقتـی ایمـان به صـورت در کسـی وجـود دارد کـه بـر طبـق ، کنـد. 🔅 يَسْأَلُونَكَ عَنِ الْأَنْفَالِ ۖ قُلِ الْأَنْفَالُ لِلَّهِ وَالرَّسُولِ ۖ فَاتَّقُوا اللَّهَ وَأَصْلِحُوا ذَاتَ بَيْنِكُمْ ۖ وَأَطِيعُوا اللَّهَ وَرَسُولَهُ إِنْ كُنْتُمْ مُؤْمِنِينَ 📔آیه۱ سوره انفال ❗️ترسـیدن از خـدا❗️ ◾️ترسیدن از خدا به معنـی ترسـیدن یـک گنـهکار در مقابل قاضی نیسـت. ▪️در ترسـیدن گنهکار با نداشـتن گنـاه، تـرس، منتفـی اسـت. ▪️نـوع دیگـر تـرس کـه ناشـی از اسـت، بـر اثـر توجـه بـه یـک چیـز عظیـم و یـک حقیقت باشـکوه روی میدهد و ناشـی از احسـاس در مقابـل اوسـت. ▪️ کسـی کـه در مقابـل پـروردگار، خـود را کوچـک و ناقـص و حقیـر میبینـد، سـعی میکنـد جز از آن خط سـیر مسـتقیمی کـه خـدای عالم برای او معین کرده، از راه دیگری سـیر نکنـد و این بزرگترین ضامـن اجرایی حرکت و تلاش اسـت در یـک انسـان مسـلمان و در یـک جامعـه ی مسلم. ❗️آیات خدا برایشان فروخوانده شود ایمانشان افزون گردد❗️ 🔻ایمـان به صـورت یـک آب در وجـود مؤمـن معنـی نـدارد. یـک چنیـن ایمانـی یـک روزی هـم از دسـت انسـان به آسـانی گرفته میشـود.ایمان مسـتودع. ایمـان عاریـت. ▫️مؤمـن راسـتین، کسـی اسـت کـه اگـر یـک کلمـه از حقایـق و معـارف دینی و الهـی در دل اوسـت، با و تدبـر و زیادتر کردن ایمـان، ایـن ایمـان را از نجـات دهـد. 🔹 از ایـن آیـه اسـتفاده میکنیـم و بـه آن کسـانی کـه میگوینـد قـرآن را چـون مـا بـه آن نمیرسـد نبایـد و کنیـد میگوییم اگـر ما قـرآن را نمیتوانسـتیم بفهمیـم، چگونـه ایمان ما بـا خواندن قـرآن زیـاد میشـود؟ 🔹🔹پـس پیداسـت قـرآن کتـاب رمـز نیسـت. بایـد آن را خوانـد به قصد و فهمید به قصـد شـدن ایمـان. ❗️توکل واقعی❗️ ✅بر پروردگارشان توکل میکنند: ❓یعنی دسـت روی دسـت میگذارنـد و میگویند خـدا خـودش درسـت میکند؟ ❌نـه. معنای تـوکل این نیست. 🔶آن کسی که دست روی دست میگذارد، در مقابـل تعهدهـا و تکلیفهـا و مسـئولیتها، به جـای اینکه نیروی خود را مسئول بداند، معجزه ی خدایی را مسـئول فرض میکند. مثل بنی اسـرائیل که میگفتند تـو و پـروردگارت برویـد و مشـغول جنـگ بشـوید و ما اینجا نشسـته ایم (سـوره مائده آیه ۲۴) 👈 یعنی در اتـکا و امیدت به خدا باشـد.👉 💠دو بـال نیرومنـد بـرای پـرواز انسـان در تلاش‌های زندگـی، یکی اسـت و یکـی . 🔹هـر امتـی کـه ایـن دو بـال را داشـته باشـد، از تیـررس دشـمن های خاکـی به کلـی دور خواهـد شـد. ❗️منظور از اقامه نماز صحیح❗️ ✅کسانیکه نماز را اقامه میکنند ❗️چنـد احتمال در تفـاوت بین (نماز خواندن) و (نماز را به پاداشـتن) وجود دارد: 🔶اقامـه ی نمـاز یعنـی نمـاز را به صـورت ، و تمام به جا آورد. اگر کسـی نمـاز را با ارکان صحیـح و بـا توجـه بـه آموزشهـا و الهام هـای نمـاز،به جا آورد، جدا فلاح و رسـتگاری در انتظـار اوسـت. 🔷اقامـه نماز یعنـی در نمـاز را به پامیدارند، جامعـه را نمازخـوان میکننـد. 🔻 اگـر کسـی خـوب نمـاز بخوانـد اما به دیگران کاری نداشـته باشـد، این عمل نشـانهی ایمان نیست.🔻 🔆اقامـه صلـوة یعنـی جامعـه را نمازخـوان کـردن. نـه به معنـای اینکـه فقـط یـک عبـادت را همـه انجـام دهنـد. 👈جامعه ی نمازخوان یعنـی جامعه ای که بـه و در خداسـت. جامعـه ای کـه جز خدا کسـی را عبـادت و عبودیـت نمیکنـد و جز بـه خدا به هیـچ کـس دیگـر اتـکا و اسـتعانت نمیجوید. ❗️انفاق❗️ ✅از هـر چـه کـه خـدا داده انفـاق میکننـد. پـول، عمـر، فرزنـد، آبرو، توان جسـمی، زبان، فکـر، از همه ی اینها در راه خـدا و به جـا خـرج میکننـد.آن خرج کردنی که و نیازی را پر کند.
هدایت شده از 💠 مَحیصا 💠
🔰خلاصه نکات کتاب ⁉️اراده الهی یعنـی چـه؟⁉️ ⁉️خواستن خدا یعنـی یـک نفـر را خـدا میخواهـد،یـک نفـر را نمیخواهد؟ ⁉️ با بعضی ها یـک نظر خاصی دارد، آنهـا را می کشـاند، می بـرد، بعضی هـا را پـس میزنـد؟ ❌اینجور نیسـت قضیـه. 🔷 و مشـیت خدا _در مـوارد معمولـی البتـه_ جـز در قالـب و عـادی جلوه گـری نمی کنـد... ‼️معنای واقعی اراده کـردن خـدا ‼️ 🔶به این معناست کـه وسـایل و پیـش آمـده یـا نیامـده؛ 🔸اگـر وسـایل و علـل عـادی پیـش آمـده بـرای انجـام گرفتـن این معلـول، بـا اراده و ، اینجـا خـدا خواسـته. 🔸اگـر چنانچـه پیداسـت که خدا نخواسته؛ 🔻نه اینکه موجـب بشـود کـه شـما اراده نکنید؛ نـه، شـما در . 🔸خـدا نخواسـته یعنـی مترتـب نشـده، ایـن معنـی خـدا نخواسـته. ⁉️چـرا نمی گوییم علـت لازم مترتـب نشـده ‼️میگوییـم خـدا نخواسـته‼️ 🔹بـرای اینکـه به ی علت هـا و علت هـا بـود.به خاطـر اینکـه خـدا آفریننـده ی ، بـه ایـن دلیـل. 🔹ایـن <<من یشـاءها>> در همـه جـای قـرآن از ایـن قبیل اسـت. 🔅لَقَدْ أَنْزَلْنَا آيَاتٍ مُبَيِّنَاتٍ ۚ وَاللَّهُ يَهْدِي مَنْ يَشَاءُ إِلَىٰ صِرَاطٍ مُسْتَقِيمٍ 📔سوره نور آیه ۴۶ ⁉️ مومنین معمولی مومن نیستند⁉️ ⚠️گروهـی از آنـان [ایمان آورنـدگان] پـس از ایـن ادعـا [کـه ایمـان آورده انـد] از خـدا و پیغمبـر -صحبـت از کفـار نیسـت، صحبـت از مرتدین نیسـت کـه یکهو قهر میکنند، از عالم اسلام خـارج میشـوند،میرونـد؛ نـه، صحبـت از همیـن داخـل جامعه هاسـت، جامعه ی اسلامی_ قـرآن می گویـد اینهـا مؤمـن نیسـتند. 🔅وَ يَقُولُونَ آمَنَّا بِاللهِ وَ بِالرَّسُولِ وَ أَطَعْنا ثُمَّ يَتَوَلَّى فَريقٌ مِنْهُمْ مِنْ بَعْدِ ذلِكَ وَ ما أُولئِكَ بِالْمُؤْمِنينَ 📔سوره نور آیه ۴۷ ‼️تعبیر حکومت_ قضاوت‼️ ▪️آیـه بـه حسـب ظاهـر دربـاره ی اسـت، در قـرآن، غالبـا، نمی گویم همیشه، به معنـای قضاوت کـردن اسـت ▪️ همـان چیـزی کـه ما داوری و قضـاوت بـه آن می گوییم، ▪️اما مضمون مفاد آیه عام اسـت، ▪️چنین نیسـت که این درباره ی کسـانی اسـت کـه تـن بـه پیغمبـر فقـط نمیدهند، نه، آن کسـانی کـه تن به فرمان پیغمبـر در موارد قضـاوت هـم نمیدهنـد، مشـمول آیه انـد و ایـن روشـن است. 🔅وَإِذَا دُعُوا إِلَى اللَّهِ وَرَسُولِهِ لِيَحْكُمَ بَيْنَهُمْ إِذَا فَرِيقٌ مِنْهُمْ مُعْرِضُونَ 📔سوره نور آیه۴۸ ⚠️شک در دین⚠️ 🔸اگـر حـق به جانـب آنها باشـد، بیاینـد به سـوی پیامبر اطاعت کننـدگان، با اذعان. 🔸آنجایی که بناسـت حکم بـه آنها باشـد، در مقابـل دین ؛ 🔸آنجایی که احتمالا حکـم بـه آنهاسـت، دیـن را . 🔸اینجـا قـرآن اینهـا را به میکشـد در حقیقت. ❓چـرا آنجایـی که به سـود شـخصیتان نیسـت، دیـن را قبـول نمیکنیـد؟ ⁉️آیـا در دل آنـان بیماری اسـت؟ بیماری ؟بیماری ؟ بیمـاری ؟ این بیمـاری در دل آنهاسـت کـه نمیپذیرنـد حکـم را؟ ⁉️ یا بالاتر از این است؟ <<أَمِ ارْتَابُوا>> یا اصلا در دین کردند اینها؟ 🔻اگـر شـک در دیـن نـداری، اگـر مـردد نیسـتی، در ریب نیسـتی نسـبت بـه دیـن، چـرا آنجایـی که به نیسـت و برایـت زحمـت دارد، آنجـا حاضـری ، اصلا دین را منکر بشـوی، یعنی آن را بشوی؟ 🔻یـا از ایـن هـم بالاتر اسـت: شـاید خـدا و پیامبـر بـه آنـان کنند؛ کـه ایـن از آن شـک کردن بالاتر اسـت، ایـن عیـن اسـت... 🔻آن کسـی کـه چنیـن ترسـی داشـته باشـد، بترسـد کـه خدا یـا پیامبر بـه او ظلـم بکند، ایـن آدم پیداسـت که خـدا و پیامبر و قبـول نـدارد. 🔻اینهـا خـدا بـه کسـی ظلم نمیکنـد، اینها هسـتند کـه و بـه حقیقـت میکننـد. 🔅وَإِنْ يَكُنْ لَهُمُ الْحَقُّ يَأْتُوا إِلَيْهِ مُذْعِنِينَ 🔅أَفِي قُلُوبِهِمْ مَرَضٌ أَمِ ارْتَابُوا أَمْ يَخَافُونَ أَنْ يَحِيفَ اللَّهُ عَلَيْهِمْ وَرَسُولُهُ ۚ بَلْ أُولَٰئِكَ هُمُ الظَّالِمُونَ 📔سوره نور آیات ۴۹ و ۵۰ ادامه... 💠 محیصا، راه نجات! واحد محتوایی بسیج دانشجویی دانشگاه رازی 📱تلگرام | ایتا
هدایت شده از 💠 مَحیصا 💠
... 🔷تکلیف و تعهد 🔷 ❓امـا مؤمنیـن چـه جورنـد؟ 🔹مؤمنیـن در اصطلاح قرآن کسـانی هسـتند که پـس از آنکـه بـه سـوی خـدا و رسـول دعـوت شـدند می گوینـد و بردیم. که عـرض کردیم شـنیدیم یعنی نه اینکه به گوش شـنیدیم. 👈یعنـی پـس از آنکـه ایمـان آوردیـم، آن وقت هـم ورزیدیم.👉 🔹آن کسـی کـه اسـت و میخواهـد مؤمـن بمانـد و از ثمـرات مؤمن بـودن بهـره ببـرد، در مقابل خـدا بایـد احسـاس کنـد و در احسـاس تعهـد کنـد. ... 🔻قرآن در مقـام بنی اسـرائیل می فرمایـد: بـه بعضـی از دیـن ایمـان داریـد، بـه آنجاهـای بی دردسـر و راحتـش مؤمنیـد و متعهـد، بـه بعضـی دیگـر از دیـن بی ایمانیـد؟ 🔅إِنَّمَا كَانَ قَوْلَ الْمُؤْمِنِينَ إِذَا دُعُوا إِلَى اللَّهِ وَرَسُولِهِ لِيَحْكُمَ بَيْنَهُمْ أَنْ يَقُولُوا سَمِعْنَا وَأَطَعْنَا ۚ وَأُولَٰئِكَ هُمُ الْمُفْلِحُون 🔅 وَمَنْ يُطِعِ اللَّهَ وَرَسُولَهُ وَيَخْشَ اللَّهَ وَيَتَّقْهِ فَأُولَٰئِكَ هُمُ الْفَائِزُونَ 📔سوره نور آیات ۵۱ و ۵۲ ♦️امنیت♦️ ▪️وعـده ی الهـی در ایـن آیـه به صراحـت میگویـد: مـا بـه مؤمنیـن وعـده کردیـم کـه روی زمیـن بـرای شماسـت، و و و شـما بر جهـان خواهـد زد ▪️ و بیمناکـی شـما بدل بـه و امـان خواهـد شـد، ▪️اگر در طـول تاریـخ کشـیدید، جـور بردیـد، بعـد از ایـن ، بی دغدغـه، بی تشـویش خواهیـد زیسـت و خـدا را عبـادت خواهیـد کـرد ▪️ رقبـای خـدا را از زمیـن برخواهیـد انداخـت. 👈 ایـن وعـده مربـوط اسـت بـه مؤمنیـن متعهد.👉 ⁉️شـرط تحقق این وعده چیسـت؟ 🔶شـرطش این اسـت که جملات اول آیه محقق شـود: 🔸خـدا وعـده داده بـه کسـانی که ایمـان بیاورند و عمل شایسـته و صالـح کننـد؛ یعنـی طبـق ایـن کننـد. 🔷بعضـی خیلـی میشـوند و جمـود میکننـد، میگوینـد مخصـوص صلوات الله و سلام علیه اسـت. 🔹شـکی نداریـم مـا در اینکـه ا زمـان ایـن آیـه اسـت. در ایـن تردیـدی نیسـت؛ ⁉️امـا کجـای ایـن آیـه نوشـته کـه مخصـوص آن زمـان اسـت؟ بگوییـد ببینیم! چـرا آیه را محـدود میکنیـد؟ مگر خدا با مؤمنین صدر اسلام بـه ایـن وعـده عمـل نکـرد؟ 💠خلافت الهی 💠 ◾️<<لیسـتخلفنهم فی االرض>> که جانشینشـان سـازد بر روی زمیـن، همچنانـی کـه مؤمنان پیشـین را جانشـین سـاخته اسـت. ▪️مـا مؤمنیـن هـر جـا بودنـد از اول عالـم، همیشـه توسـری خورده انـد، اصلا تاریخدانی و جهان بینی عامه ی مسـلمان ها این اسـت، کـه ایمـان یعنـی ملازمت بـا کتک خوری؛ مسـلم بودن، مؤمن بـودن، در راه خـدا بـودن، ملازم بـا زجرکشـیدن اسـت و شکنجه شدن و کشته شـدن و شکست خوردن. 🔻درسـت آنـی که قـرآن میخواهد بگوید. ▪️مـا یـک وقتـی تشـریح کردیـم ایـن را کـه چطـور دیـن از اولـی کـه بـه وجـود آمـده تـا امـروز، همه اش داشـته و عقب نشـینی نداشـته. 👈آنـی که می کننـد نشـینی اسـت، آن اسـت در واقع.👉 🔸خـوف و بیـم را بـه امـن و امـان تبدیـل خواهیـم سـاخت. ⁉️تـا چـه بشـود؟ ⁉️در سـایه ی ایـن امنیـت چـه کار کننـد؟ ⁉️امنیـت داشـته باشـند تا بتواننـد راحت لم بدهنـد و لشـی کننـد و بی عـاری کنند؟ نـه. ⬅️ آن بـرای این اسـت کـه بتوانند در سـایه ی آن، یـک گام و ده گام به سـوی انسان، یعنی ، نزدیـک بشـوند. بتواننـد کنند. 🔅وَعَدَ اللَّهُ الَّذِينَ آمَنُوا مِنْكُمْ وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ لَيَسْتَخْلِفَنَّهُمْ فِي الْأَرْضِ كَمَا اسْتَخْلَفَ الَّذِينَ مِنْ قَبْلِهِمْ وَلَيُمَكِّنَنَّ لَهُمْ دِينَهُمُ الَّذِي ارْتَضَىٰ لَهُمْ وَلَيُبَدِّلَنَّهُمْ مِنْ بَعْدِ خَوْفِهِمْ أَمْنًا ۚ يَعْبُدُونَنِي لَا يُشْرِكُونَ بِي شَيْئًا ۚ وَمَنْ كَفَرَ بَعْدَ ذَٰلِكَ فَأُولَٰئِكَ هُمُ الْفَاسِقُونَ 📔سوره نور آیه ۵۵ 💠 محیصا، راه نجات! واحد محتوایی بسیج دانشجویی دانشگاه رازی 📱تلگرام | ایتا
هدایت شده از 💠 مَحیصا 💠
🔰خلاصه نکات کتاب 💠خداوند صاحب اختیار عالم است💠 ... 🔸🔶 🤔 جهان بینی 🤔 🔶🔸... 🔷 به هر و به هر از افکار و اصول ، باید اولاََ باشد، از رویِ فهم و شعور و آگاهی باشد، نه کور کورانه؛ ثانیاََ همراه باشد با . 🔷آنچه که ما باید به آن ایمان پیدا بکنیم، حتما آن چیزی است که در ما، در ما، چه عمل و چه عمل ، چه مربوط به خود، چه مربوط به خود، چه مربوط به و چه مربوط به ، حتماََ یک را بر می‌گذارد‌. 💠هر مکتبی یا بینش خاصی، یک خاصی، یک خاصی، یک دریافت خاصی از دارد، این ، این چگونگیِ دیدن عالم، اسمش▪️جهان بینی▪️ است. 🔶 بینی یعنی : 🔸برداشت یک انسان از جهان 🔸تلقّی یک انسان از جهان 🔸دریافت یک انسان از جهان یا از انسان. 🔹🔷💠🕊 توحید 🕊 💠🔷🔹 🔶 همه‌ی پدیده‌های قابل حس و قابل لمس، یک هست از همه‌ی حقیقت‌ها ، والاتر، شریف‌تر، عزیزتر و همه این پدیده‌های ، ساخته و پرداخته و درست شده‌ی اوست. . . 🔶در همه‌ی منطقه وجود، به نام ، یک مرکز قدرت، یک ، به نام خدا... 🔶 : 🔸 و که به دنبال این دانستن، ، ، به انسان متوجه می‌شوند. 🔶توحید : 🔸یک اصلی ست برای زندگی، مربوط به ، مربوط به انسان‌ها در ، مربوط به زندگی کردن ست. 🔶آنچه در توحید گفته می‌شود: 🔸 آن چیزهایی‌ست که . 🔸تمام و توحید باید در نمونه‌هایش وجود داشته باشد. 🔶، است و در مقابلش تمام موجودات، تمام تکوینات، همه‌ی عالم، و مطیع و دست بسته و هستند؛ 🔸هرکه می‌خواهد باید باشد. ‼️آن کسانی که را سر رشته دار زندگی خود می‌کنند، ❗️ است. ❗️آن کسانی که را در امور زندگی خود، دستش را باز می‌گذارند، اله‌شان همان است. ❗️هر چه در ، دستش باز باشد و بکند، او اوست. 🔹💠توحید در جهان بینی اسلام💠 🔹 🔆، توحید یعنی جهان دارای و سازنده، و به تعبیری، دارای و لطیف است. 🔆اسلام معتقد است که‌: 🔅 همه‌ی این مجموعه‌ای که نامش جهان است 🔅 از بالا تا پایین 🔅 از موجودات ناچیز و حقیر، تا موجودات بزرگ و چشم گیر 🔅از پست ترین جاندار یا بی‌جان، تا شریف ترین،همه و همه، همه جای این عالم، ، برده، آفریده و وابسته‌ی به یک قدرت بسیار عظیم است. 🔷هر جایی شما یک و یک و یک را مشاهده کردید که در آن می‌زند، در آن وجود دارد و توحید در آن نیست، بدانید که: ؛ چون توحید مثل هست. 🔷 یعنی وقتی که یک مسلمان، از به این عالم نگاه می‌کند، این عالم را یک موجود نمی‌بیند، بلکه یک موجودی می بیند . 🔷بندگانی که بر آنها و زهرآگین گذشت، اما شد؛ در راه حرکت کردند، بر دشوار و گرفتند تا به سوی وظیفه یک قدم نزدیک تر شده باشند؛ . ⁉️چرا‌؟ 🔹زیرا . 🔹چون . 🔷 می‌گوید: 🔹 ممکنات و از یک جا، از یک مبدا، از یک و ساخته و پرداخته شدند؛ 🔹همه در مقابل او ، 🔹همه در مقابل او ، 🔹همه او را برند. 💠 محیصا، راه نجات! واحد محتوایی بسیج دانشجویی دانشگاه رازی 📱تلگرام | ایتا