-چگونه می شود از حرف حق، عليه جبهه حق استفاده کرد؟ - اگر از #صلح‌امام‌حسن (ع) بگوییم اما از خیانت یارانش نگوییم، خیانت کرده ایم آن قدر که با حرف صحیح می شود عليه حق قیام کرد، با حرف غلط نمی شود. آن قدر که انسان با اطلاعات صحیح و ظاهرا سالم، می تواند ظلم کند، با حرف دروغ و غلط، نمی تواند ظلم کند، به ویژه در جامعه دینی، از متن دین بیشتر می شود عليه دين سوء استفاده کرد. , امیرالمؤمنین (ع) درباره حرف صحیحی که علیه جبهه حق از آن استفاده می شود، فرمود: «کلمة حق يراد بها الباطل» اما چگونه می شود از حرف حق، عليه جبهه حق استفاده کرد؟ یک ترفند این است که بعضی از حرف های صحیح را بیان کنند بدون ذکر حرف های صحیح دیگری که باید در کنارش بگویند. مثلا می گویند: «پیامبر(ص) اهل تحمل و مدارا و عفو بود.» یا «امیرالمؤمنین (ع) به حرف مردم گوش کرد و کوتاه آمد» یا «امام حسن (ع) صلح کرد و سخن مردم را شنید» به چنین کسی باید گفت: این حرفها درست است اما ناقص است، همه اش را بگو! وقتی نصفش را نمی گویی، معلوم می شود یک قصد و غرضی پشت سرش هست. بله، پیامبر(ص) در مقابل منافقین جامعه، مدارا می کرد، اما چاره ای نداشت جز اینکه در مقابل آنها کوتاه بیاید، چون مردم زمان ایشان، سطح فهم و ظرفیت لازم را نداشتند که ایشان بتواند با برخی از منافقین برخورد  چرا پیامبر(ص) و علی (ع) و امام حسن (ع) در برخی موارد کوتاه آمدند؟ به خاطر وجود منافقینی که موجب انحراف افکار عمومی بودند، و به خاطر وجود مؤمنین ضعیفی که موجب تحميل اقدام ناصحیح به ایشان شدند. می گویند «ببینید امام حسن (ع) صلح کرد!» ب بقیه اش را هم بگویید که یارانش خیانت کردند و ایشان را تنها گذاشتند و همین خیانت ها بود که حضرت را وادار به صلح کرد. کسی که از صلح امام حسن (ع) حرف بزند اما از خیانت یاران امام حسن (ع) حرف نزند، خائن است؛ همه اش را بگو! گفتن یک قسمتی از حق و نگفتن بقیه حق، بدتر از گفتن سخن باطل است. کسی مخالف صلح نیست، اما صلح حقیقی نه صلح تحمیلی! صلح تحمیلی هم مثل جنگ تحمیلی بد است. صلح تحمیلی ناپایدار است و به دنبالش قتل عام جبهه حق است؛ همانطور که در کربلا شاهد بودیم. @basij_dadgostari_khr