eitaa logo
اخبار بسیج اساتید
7هزار دنبال‌کننده
14.3هزار عکس
1.2هزار ویدیو
49 فایل
اخبار سازمان بسیج اساتید،دانشگاهها و مراکز آموزش عالی و پژوهشی کشور @Basijasatidk پورتال رسمی سازمان Basijasatid.ir
مشاهده در ایتا
دانلود
گفت‌وگو با استادان در کمپین «انتخابات و نقش ما» دانشگاه تبریز 🎤 دکتر محمدعلی پرغو / جانباز دفاع مقدس/ استاد گروه تاریخ دانشگاه تبریز وعضو بسیج اساتید https://eitaa.com/nab_azsharghi https://azsharghi.basijasatid.ir https://eitaa.com/joinchat/2308965023C2f6b420f30 @basijasatidk
حجم رسانه بالاست
مشاهده در ایتا
گفت‌وگو با استادان در کمپین «انتخابات و نقش ما» دانشگاه هنر 🎤 دکتر محمد علی کی‌نژاد | رئیس هیئت عالی جذب اعضای هیئت علمی شورای عالی انقلاب فرهنگی https://eitaa.com/nab_azsharghi https://azsharghi.basijasatid.ir https://eitaa.com/joinchat/2113667302Cc3903c5d78 @basijasatidk
بسم الله الرحمن الرحیم بیانیه بسیج اساتید دانشگاه تبریز برای حضور آگاهانه و دشمن شکن مردم ایران بویژه دانشگاهیان با بصیرت دانشگاه تبریز در انتخابات 11 اسفند 1402 در ایام سالگرد عملیات غرورآفرین بدر، مردم ایران با حضور در پای صندوق‌های رای حماسه‌ای دیگر آفریدند. وقتی دنیا منتظر بود که به خاطر مشکلات اقتصادی و برخی انتقادات، مردم از صندوق‌های رای قهر بکنند و میزان مشارکت پایین بیاید، مردم فهیم ایران به ویژه مردم ولایتمدار آذربایجان شرقی یک بار دیگر بیعت خود را با مقام معظم رهبری تجدید کرده، و با تجدید پیمان با آرمان‌های شهدای والا مقام این دیار در پای صندوق‌های رای حاضر شده و بدینوسیله هم حضور حداکثری و حماسی خود را به نمایش گذاشتند و هم با انتخابی اصلح و معنی‌دار، تکلیف ۴ سال آینده قانونگذاری کشور را رقم زدند. آفرین بر این مردم باشور و شعور در سراسر کشور که هم دل امام زمان سلام الله علیه را خوشحال کردند و هم دل نائب بر حق آن حضرت، آیت الله العظمی خامنه‌ای قهرمان را شاد کردند. آری ۱۱ اسفند روز یاس استکبار جهانی و خاموشی تمام بوق‌های تبلیغاتی آنها بود. روزی که پیر و جوان، مرد و زن و در یک کلام همه مردم به صحنه آمدند و نشان دادند که اگر احیاناً انتقاداتی هم دارند، حساب آن را با حساب انقلاب و آرمان های آن جدا می‌کنند. https://eitaa.com/joinchat/2171732220C3bf1ca316d @Basijasatidk
بیانیه بسیج اساتید دانشگاه آزاد اسلامی سراب : ⭕️در محکومیت جنایت رژیم جعلی اسرائیل در کنسولگری جمهوری اسلامی بسم الله القاسم الجبارین رژیم خبیث صهیونیستی را از این جنایت پشیمان خواهیم کرد. ولی امر مسلمین جهان در پی شهادت سرلشکر پاسدار زاهدی وهمرزمان شهیدش. اگرچه جنابت های رژیم نامشروع و جعلی اسرائیل در سرزمینهای اشغالی و کشتار بی رحمانه مردم بی دفاع غزه تازگی ندارد و بر احدی پوشیده نیست، اما اقدام مذبوحانه ی اخیر در تجاوز به ساختمان کنسول گری جمهوری اسلامی در دمشق و به شهادت رساندن تعدادی از مستشاران و دیپلماتهای کشورمان، از استیصال آشکار این رژیم و حامیان خبیثش حکایت می کند و نوید بخش زوال و نابودی قریب الوقوع صهیونیست جهانی است. بسیج اساتید ضمن ادای احترام به مقام شامخ شهدای مقاومت اسلامی به ویژه سردار سرلشکر محمدرضا زاهدی و هم رزمان شهید آن پاسدار رشید سپاه توحید،اقدام وحشیانه رژیم جعلی صهیونیستی اسرائیل و حامیانش را به خاطر ارتکاب این جنایت وحشیانه و نابخردانه شدیدا محکوم می کند و اقشار مختلف امت همیشه بیدار ایران اسلامی به ویژه مردم فهیم شهرستان سراب و حومه وعموم دانشگاهیان اعم از دانشجویان عزیز،کارکنان خدوم و اعضای محترم هیات علمی را به حضور در راهپیمائی روز جهانی قدس دعوت می کند به امید شکل گیری هرچه سریع تر نظام نوین جهانی بدون ویروس منحوس صهیونیزم وظهور منجی عالم بشریت امام زمان عج الله تعالی فرجه الشریف روحنا و ارواح العالمین لتراب مقدمه الفداء. بسیج اساتید ۱۶ فروردین 1403 @Basijasatidk
⭕️شرکت اعضای محترم بسیج اساتید دانشگاه پیام نور استان آذربایجان شرقی در تجمع دانشگاهیان دانشگاه پیام نور استان در حمایت از مجاهدت های دلاورمردان سپاه اسلام در عملیات صادق در روز دوشنبه مورخ ۱۴۰۳/۰۱/۲۷ بعد از نماز ظهر در مقابل نمازخانه دانشگاه پیام نور مرکز تبریز @Basijasatidk
♦️تجلّی قرآن در سلوک امام خمینی(ره) امام خمینی (ره) از فقیهان، مفسّران و متفّکران معاصر اسلامی که آثار ارزشمندی در حوزه فقه و اصول مانند:الرسائل، البیع، تحریر الوسیله، المکاسب المحرمه و مناسک، پاسخگویی به شبهات همچون کتاب کشف الاسرار(که در واقع پاسخی است به شبهات مطرح شده نسبت به شیعه و تشکیل حکومت اسلامی در رساله اسرار هزار)، شرح متون حدیثی همچون: چهل حدیث، شرح حدیث جنود عقل و جهل، و تفسیر نظیر تفسیر سوره مبارکه حمد تألیف نموده است.اگرچه در ظاهر چنین به نظر می‌رسد که وجه غالب اندیشه و دیدگاه‌های آن بزرگوار در آثار فقهی و غیر فقهی ایشان در باب تشکیل حکومت اسلامی و ولایت فقیه است، اما باید به این نکته نیز توجّه کرد که اساسی ترین منبع سلوک علمی و عملی امام خمینی(ره) قرآن بوده و مفاهیم و معارف این کتاب آسمانی در گفتار،رفتار و کردار ایشان به معنای واقعی آن تبلور یافته است. از نظر ایشان قرآن کتابی است که مفاهیم و معارف آن ابدی بوده و در هر زمان و مکانی،نزد هر قومی با هر رنگ و ملیّتی و در هر قطب و قطری تا قیامت کاربرد دارد. امام خمینی(ره) رمز این جامعیّت و جاودانگی محتوای قرآن را زنده و تازه بودن مفاهیم و معارف آن در باب معنویات و سایر امور در هر عصری می‌داند.
پانزده خرداد، قیام مردم در اعتراض به بازداشت امام‌خمینی (ره)، سرآغاز نهضت اسلامی ایران در سال ۱۳۴۲ ش. پس از اعتراض امام‌خمینی (ره) به اصلاحات آمریکایی شاه و حمله رژیم به فیضیه، صدای اعتراض مردم در شهرهای مختلف بلند شد. امام‌خمینی (ره) در ۱۳ خرداد ۱۳۴۲ (عصر عاشورا) در سخنانی حکومت پهلوی را به دستگاه بنی‌امیه تشبیه کرد و ضمن نصیحت به شاه، او را به عبرت‌گرفتن از سرانجام پدرش فرا خواند. سخنان تند امام‌ خمینی (ره) موجب دستگیری و انتقال ایشان به تهران در ‌شب پانزده خرداد شد. با انتشار خبر بازداشت، بازار تهران تعطیل شد و مردم در تهران، قم، اراک و برخی شهرهای دیگر به خیابان‌ها ریختند و قیام پانزده خرداد شکل گرفت. این قیام به دستور علم، نخست‌وزیر، به شدت سرکوب شد؛ چنان‌که هرگز آمار دقیقی از کشته‌شدگان معلوم نشد. امام‌خمینی (ره) که پانزده خرداد را «یوم‌الله» خواند، قیام مردم را مایه رشد آنان، نقطه عطف تاریخ و خمیرمایه نهضت اسلامی می‌دانست. ایشان با نفی ملی‌بودن قیام پانزده خرداد، آن را قیامی قرآنی و اسلامی نامید که شهادت‌طلبی مردم آن را پدیدآورد. @Basijasatidk
حکومت در اندیشه امام خمینی(ره)  امام خمینی (ره) در تفسیر آیه《إِنَّ اللَّهَ يَأمُرُكُم أَن تُؤَدُّوا الأَماناتِ إِلىٰ أَهلِها وَإِذا حَكَمتُم بَينَ النّاسِ أَن تَحكُموا بِالعَدلِ ۚ إِنَّ اللَّهَ نِعِمّا يَعِظُكُم بِهِ ۗ إِنَّ اللَّهَ كانَ سَميعًا بَصيرًا》 (نسا: ۵۸) می فرماید: «در این آیه خداوند امر فرموده که امانات را به اهلش رد کنید، عده ای بر این عقیده اند که منظور از «امانت» مطلق امانت خلقی (یعنی مال مردم) و خالقی (یعنی احکام شرعی) می باشد و مقصود از رد امانت الهی این است که احکام اسلام را آنطور که هست اجرا کنند. گروه دیگری معتقدند که مراد از «امانت» امامت است. در روایت هم آمده که مقصود از این آیه «ما ائمه اطهار هستیم» که خداوند متعال به ولایت امر رسول اکرم (ص) و هر یک از ائمه (ع) امر کرده ولایت و امامت را به اهلش رد کنند. در ذیل آیه می فرماید «و اذا حکمتم بین الناس ان تحکموا بالعدل»، و آن خطاب به کسانی است که زمام امور را در دست داشته حکومت می کنند نه قضاوت، چون قاضی فقط قضاوت می کند، نه حکومت و اساسا قضاوت یکی از شاخه های حکومت است و این خود قرینه است مبنی بر اینکه حکومت یکی از امانتهای الهی است و باید به اهلش سپرده شود》. @Basijasatidk