بسم الله الرحمن الرحیم 🌷🍃🌷🍃🌷 🍃🌷🍃🌷 قرار هفتگی🍂 🍃سه شنبه‌های مهدوی  🔺🔺🔺آيا امام (عج) در مدت طولانى كره زمين را تسخير خواهد نمود يا كوتاه مدت؟!  درباره مدّت جنگ حضرت «قائم- عجّل اللَّه تعالى فرجه الشّريف-» و تصفيه جوامع بشرى و برگشتن به حالت عادى، روايات گوناگون و متفاوت، از ۸ ماه و ۵ سال به بالا، نقل شده است ولى با در نظر گرفتن قدرت فوق مدرن آسمانى و زمينى و انسى و جنّى و جمادى و حيوانى و نظاير آن ها، كيفيت تسخير كره زمين در كمترين مدت ممكن روشن مى شود چون حركت ارتش با «باد» و «طىّ الأرض» (يا هوا پيماهاى مافوق سرعت صوت و بلكه چندين برابر بيشتر كه تا آن روز پيشرفت خواهد كرد يا با وسايل سرعت سير نور) انجام خواهد يافت و دستور العمل فرماندهان، هر وقت نياز داشتند، در كف دستشان نوشته خواهدشد و چون امام عليه السلام به پشت و سينه آن‌ها دست كشيده و احتياجات آن‌ها را برايشان روشن و شفاف ساخته و به هر سوى كره زمين اعزام مى كند، ترديدى باقى نمى ماند كه در كلّ روى زمين صداى دلنواز حق و حقيقت «أشهد أن لا إله إلّااللَّه وأشهد أنّ محمّداً رسول اللَّه و... » در كمترين مدت و زمان پيش بينى شده در گفتارهاى حجج الهى، طنين أفكنده و جاى جاى دور و نزديك اين كره خاكى را فرا خواهد گرفت. پس همان مدت ۸ ماه، معقول و قابل قبول است؛ زيرا اين ترقيات و تكامل روز افزون در ابعاد مختلف و هم چنين تكامل رشد فكرى انسان‌ها و قدرت نظامى و نيروى تهاجمى و واكنش سريع و وسعت تبليغاتى امام عليه السلام و تسلّط كامل آن حضرت به زواياى اسرارآميز گيتى و بلوغ افكار بشريّت و... نشانگر آن است كه، همان مدّت ۸ ماه، براى تسخير و تصرّف كره زمين و پياده كردن حكومت «اللَّه» كفايت مى كند. مگر اين كه با پيش آمد غير مترقّبه و ناگهانى، اين همه تشكيلات و ترقيات و پيشرفت هاى بشريّت از جوامع جهانى رخت بر بسته و نابود شود و دوباره به عصر «حجر» برگشته و با آهن پاره هايى بنام شمشير و نيزه، جنگ و ستيز و پيكار شروع شود كه در آن صورت، مدّت زياد لازم خواهد بود. ولى آن طور كه قبلًا نيز گفتيم: اين عقب گرد و ازبين رفتن تمامى فورمول هاى پيشرفته بشر، نه از جهت علمى قابل قبول است و نه عقل آن را مى پذيرد. ۱- در چند حديث از امام باقر عليه السلام آمده است فرمود: هشت ماه شمشير بر دوش مى گذارد و آشوب گران و فتنه جويان را مى كشد و همواره دشمنان خدارا نابود مى سازد تا خدا راضى شود ابوبصير عرض كرد چگونه مى فهمد كه خدا راضى شد؟! فرمود: در دل او رحمت مى افكند. »   منبع: ۱۱۱ پرسش و پاسخ درباره امام زمان عجل الله تعالی فرجه شریف، امینی گلستانی #حوزه_شهید_مطهری #ناحیه_شهریار #سه_شنبه_‌های_مهدوی همراه شما هستیم🌺

🍃🌷🍃🌷🍃🌷🍃 بسم الله الرحمن الرحیم 🌷🍃🌷🍃🌷 🍃🌷🍃🌷 قرار هفتگی🍂 🍃سه شنبه‌های مهدوی ⛔ تا انتها خوانده شود!  🔺🔺🔺چرا امام ظهور نمى كند آيا اين همه مدت براى غيبت كافى نيست؟! أوّلًا بايد زمينه ظهور فراهم شود و جامعه براى پذيرش آن حضرت، آمادگى پيدا كند. و ثانياً در مورد زمينه ظهور نيز سخن فراوان است، كه به سه مورد آن متذكرمى شويم.  ۱- وجود مقدّس مهدى موعود عليه السلام ذخيره الهى است و ظهورش صرفاً به مشيّت و خواست خداوندى بستگى دارد، هروقت خود مصلحت ديد، اجازه ظهور را صادر مى فرمايد  ۲- هرگاه با گذشت زمان، استعداد و روحيّات و اخلاقيّات جوامع و انسان‌ها از جهت فكرى و روحى، به گونه اى ترقى يافت و به كمال رسيد كه شايستگى قبول و لياقت پذيرش حضرت بقيّة اللَّه الأعظم- روحى وأرواح العالمين لتراب مقدمه الفداء- را داشته باشد، اجازه ظهور و پياده كردن قوانين آسمانى در روى زمين داده مى شود. زيرا تا زمانى كه انسان تحمّل و برداشت و ظرفيّت پذيرفتن برنامه‌ها و آورده هاى مترقّيانه حجّت الهى را نداشته باشد و راه درك حقايق و دريافت دانش پيشرفته دولت حقّ را بر خود هموار نكند، هنوز زمينه ظهور فراهم نشده است و ظهور نيز به تأخير خواهد افتاد!  ۳- تا زمانى كه روى زمين را فساد و ظلم و جور فرانگيرد و جوامع بشرى در انحطاط فكرى قرارنگيرد و در باتلاق شهوات و تجاوز فرو نرود و درلجن زار تباهى غرق نشود، هنوز زمينه ظهور فراهم نشده و بايد منتظر هم چون روزى بود و به انتظار چنين زمانى نشست!  گروه هايى از گفتار سه گانه بالا، نظريّه شماره ۳ را انتخاب كرده اند و روى آن تبليغ مى كنند. و مى گويند: تا روى زمين، پر از ظلم و ستم وو..، نشود (آقا امام زمان- عجّل اللَّه فرجه الشريف-) ظهور نخواهد كرد، پس بهتر است كه هر چه زودتر فساد روى زمين را فراگيرد، تا ظهور «آقا» نيز نزديكتر شود! و امثال اين حرف ها. ⛔اين برداشت ناهموار از چند جهت مردود است.  ۱- اگر بنا باشد ظهور حضرت مهدى موعود- عجّل اللَّه فرجه الشريف- به رهائى و آزادى مردم از بند اوامر و نواهى الهى و فرو رفتن در منجلاب فحشاء و فساد منكرات حيوانى، بستگى داشته باشد، بايد دَرِ وظايف «امر به معروف و نهى از منكر» را كه از ضروريّات دين است، بست و آيات و روايات بى شمار آن را، از صفحات قرآن كريم و كتب معتبر مذهبى محو ونابود ساخت! و بايد آن همه تشويق و تحريص بزرگان و دانشمندان دين، به خصوص امامان بزرگوار عليهم السلام را، براى تبليغ و تعليم و تربيت، كه از بزرگ ترين تكاليف و وظايف دينى بشمار آورده و تنبلى و كسالت در اين مورد را، مذمّت و نكوهش نموده اند، بايد ناديده گرفت و روى آن‌ها قلم سرخ كشيد و دور ريخت، زيرا ديگر نيازى به اين كار نيست و ظهور را نبايد به تأخير انداخت!!  ۲- يا گفته شود كه از زمان غيبت به بعد، شهدا و علما و صالحین و مؤمنين، همگى به بيراهه رفته اند و معنا و مفهوم زمينه سازى «ظهور» را نفهميده و تشخيص نداده اند! و بايد آنان را زير ضربات توهين و سبّ و شتم قرار داد و زير سؤال بُرد كه چرا با فداكارى و زندان رفتن و شكنجه ديدن و صد ها مسايل ديگر، ظهور امام را به تأخير انداخته اند!!  كدام عاقل با وجدانى به خود اجازه مى دهد كه چنين فكرى را از مخيله خود گذرانده و در مغز خويش بپروراند. پس منظورِ روايات فراوانى كه پيرامون عباراتى هم چون «يملأالأرض قسطاً وعدلًا كما ملئت ظلماً وجوراً» آمده است؛ چيست؟  البتّه واضح و روشن است كه بايد به وظايف شرعى و اخلاقى خود عمل كنيم و در به كار بستن «امر به معروف و نهى ازمنكر» كوشا باشيم و هرچه در توان داريم، در پيش برد فرامين دين و قرآن، از تلاش و كوشش خود، دست بر نداشته و عقب نشينى نكنيم (گو اين كه با گذشت زمان و در عين اينكه استعداد پذيرش و تشخيص و درك مردم بالا مى رود، ولى آن فساد و ستم هاپيش خواهد آمد) ؛ اما براى «زمينه سازى ظهور» تنها راه منحصر به آن نيست كه اين گروه تشخيص داده اند، بلكه «راه دوّمى» نيز وجود دارد و آن، اصلاح خود و جامعه. و عمل به دستورات قرآن و اسلام است، نه دورى جستن و دست برداشتن و كنار گذاشتن آن.  پس در مورد زمينه سازى ظهور از خود آن حضرت، الهام گرفته و از راه «مثبت» و رحمانى پيش برويم، نه از راه «منفى» و شيطانى..   منبع: ۱۱۱ پرسش و پاسخ درباره امام زمان عجل الله تعالی فرجه شریف، امینی گلستانی #حوزه_شهید_مطهری #ناحیه_شهریار #سه_شنبه_‌های_مهدوی همراه شما هستیم🌺

🍃🌷🍃🌷🍃🌷🍃 🌷🍃🌷🍃🌷 🍃🌷🍃🌷 قرار هفتگی🍂 🍃سه شنبه‌های مهدوی  🔺🔺🔺مى گويند بردن نام آن حضرت حرام است آيا اين حرف درست است و چرا؟  علماى يهود و نصارا حقّيت رسول خدا صلى الله عليه و آله و رسالتش را مانند بچّه هاى خود مى شناختند امّا براى از دست ندادن رياست و حفظ موقعيّت خود، او را تكذيب مى كردند و مى گفتند: «محمّد و احمد» كه در كتاب هاى آسمانى به ما خبر داده شده است، هنوز نيامده و در آخر الزّمان خواهد آمد.  « ألّذين آتيناهم الكتاب، يعرفونه كما يعرفون أبنائهم و إنّ فريقاً منهم يكتمون الحق و هم يعلمون» (بقرة/ ۱۴۶) كسانى كه كتاب آسمانى به آن‌ها داده ايم، او (پيامبر) را هم چون فرزندان خود مى شناسند؛ (ولى) جمعى از آنان، حقّ را آگاهانه، كتمان مى كنند. در اثر اين تبليغ، قوم يهود و نصارا از رسول خدا صلى الله عليه و آله دورى جسته و تكذيبش كردند.  از سوى ديگر، رسول خدا صلى الله عليه و آله و أئمّه هدى عليهم السلام آمدنِ قائم- عجّل اللَّه فرجه الشريف- را به مردم و مؤمنين مژده مى دادند و براى اين كه اذهان، از سوء تبليغ علماى يهود و نصارا، تخدير و تخريب نشود و جان امام مصون بماند، بردن نام «م ح م د» را تا ظهور او مجاز ندانسته و تحريمش كردند. منبع: ۱۱۱ پرسش و پاسخ درباره امام زمان عجل الله تعالی فرجه شریف، امینی گلستانی #حوزه_شهید_مطهری #ناحیه_شهریار #سه_شنبه_‌های_مهدوی همراه شما هستیم🌺

🍃🌷🍃🌷🍃🌷🍃 🌷🍃🌷🍃🌷 🍃🌷🍃🌷 قرار هفتگی🍂 🍃سه شنبه‌های مهدوی  🔺🔺🔺لطفاً براى غيبت يك معناى صحيح ارائه نمائيد كه قابل قبول باشد؟  مسئله غيبت و چگونگى آن، از مسايل پيچيده و پر گفت و گو است. امّا آن چه در اين جا لازم است بدانيم، فرق دو كلمه ظهور و حضور است، ظهور يعنى وجود آشكارى كه بايد ديده شود، ولى حضور اعم از آن است. مى گوييم حضرت غايب است و ظاهر نيست؛ يعنى ظهور فيزيكى ندارد، نه اين كه حضور عينى ندارد. آن حضرت را غايب ناميده اند، چون ظاهر نيست، نه آن كه حاضر نيست و غيبت به معناى حاضر نبودن، تهمت نارواست. به عبارت ديگر، معناى غيبت او نامرئى بودن او نيست و نبايد چنين تصوّر شود كه حضرت در تمام مدّت غيبت تا وقت ظهور، يك وجود نامرئى است و ديده نمى شود، بلكه از روايات زياد استفاده مى شود، امام در ميان كوچه و بازار، در رفت و آمد، است و در مجالس مؤمنان و مردم شركت مى كند و به روى فرش هاى آن‌ها قدم مى گذارد، ولى شناخته نمى شود، نه اين كه به طور كلّى از ميان مردم خارج و گوشه اى از زمين زندگى مى كند و از جامعه بريده است. مگر او «امام زمان» نيست و نبايد از اوضاع دنيا اطّلاع داشته باشد، درست است كه هنوز به او ظهور و عمل به رهبريت ظاهرى اجازه داده نشده است، امّا رهبرى باطنى و تكوينى اش كه تعطيل نشده است!! پس، آن حضرت تا زمان ظهور در ميان مردم به طور ناشناس، زندگى و رفت و آمد مى كند و به وظايف محوّله ولايى و تكوينى خود عمل مى نمايد و در ميان جماعت حضور دارد و همه را مى بيند و مى شناسد و مردم او را مى بينند، ولى نمى شناسند، مگر عاشقانى كه دائم در آتش عشق او مى سوزند و خاكستر مى شوند و تا روز وصل، شوق ديدار او را در دل مى پرورانند، از منظر او دور است؟! منبع: ۱۱۱ پرسش و پاسخ درباره امام زمان عجل الله تعالی فرجه شریف، امینی گلستانی #حوزه_شهید_مطهری #ناحیه_شهریار #سه_شنبه_‌های_مهدوی همراه شما هستیم🌺

🍃🌷🍃🌷🍃🌷🍃 🌷🍃🌷🍃🌷 🍃🌷🍃🌷 قرار هفتگی🍂 🍃سه شنبه‌های مهدوی  🔺🔺🔺آيا در زمان امام زنان داراى مقام و يا مصدر كارى خواهند شد؟!    درباره اشتغال زنان در آن زمان، روايت مشروح به دست نرسيده است تنها موردى كه به نظر حقير رسيده، مسئله قضاوت زنان است، مسأله مهم قضاوت و حكم سريع در دوران حكومت ولايت به گونه اى فراگير و گسترده خواهد شد كه حتى بانوان در خانه هايشان براى قضاوت و صدور حكم قطعى مجاز خواهند بود. در اثر اين سرعت و وسعت، هيچ كس درباره دريافت نتيجه داورى و غيره، كوچك ترين نگرانى و ناراحتى از نظر مدّت و احياى حق خود نخواهد داشت. قضاوت بانوان در عصر امام- عجّل اللَّه تعالى فرجه الشّريف- به خصوص در خانه خود براى بانوان يكى از مسايل رايج خواهد بود. دليل: ۱- پيامبر صلى الله عليه و آله فرمود: «حتى زنان در خانه‌ها با كتاب خدا و سنّت پيامبر قضاوت مى كنند. »  ۲- حمران از امام باقر عليه السلام روايت كرده است: «و در زمان او به شما حكمت (علم) داده مى شود، به طورى كه زن‌ها در خانه هايشان با كتاب خدا و سنّت رسول خدا صلى الله عليه و آله قضاوت مى نمايند. »   منبع: ۱۱۱ پرسش و پاسخ درباره امام زمان عجل الله تعالی فرجه شریف، امینی گلستانی #حوزه_شهید_مطهری #ناحیه_شهریار #سه_شنبه_‌های_مهدوی همراه شما هستیم🌺

🍃🌷🍃🌷🍃🌷🍃 🌷🍃🌷🍃🌷 🍃🌷🍃🌷 قرار هفتگی🍂 🍃سه شنبه‌های مهدوی  🔺🔺🔺زندگى امام به چه صورتى خواهد بود، مانند مردم عادى و فقيرانه و يا طاغوتى و متكبرانه؟!  از روايات متعدد چنين استفاده مى شود كه ائمّه عليهم السلام در دوران حكومت و زمامدارى خود تكليف خاصّ دارند، يكى از آن‌ها تطبيق دادن زندگى خود با فقيرترين افراد كشورش مى باشد تا اين قشر از جامعه از صبر بيرون نروند، چنان كه امير آزادگان على عليه السلام در پاسخ عاصم بن زياد بصرى كه گفت: شما اين گونه (فقيرانه) زندگى مى كنيد پس بايد ما از دنيا دست بكشيم؟! ؛ فرمود: شما مانند ما نيستيد! ما در ايام حكومت مكلّف به تطبيق زندگى خود با كمترين فرد مملكت هستيم. اميرمومنان عليه السلام فرمود: «خداوند مرا براى خلق خود امام قرار داد و بر من واجب گردانيده است كه در نفس و خوراك و نوشيدنى و پوشاك خود مانند ضعيفان مردم تقدير (وتطبيق) نمايم تا كه فقير به فقر من اقتدا كند و ثروت غنى او را به طغيان وا ندارد. »  روش امام زمان- عجّل اللَّه فرجه الشريف- نيز در زندگى حكومتى، همان روش رسول خدا صلى الله عليه و آله و اميرمؤمنان عليه السلام «الفقر فخرى» خواهد بود، غذاى خشك و سخت و لباس زبر و خشن. ۱- معلّى بن خنيس به امام صادق عليه السلام عرض كرد: اگر امر دست شما بود هر آينه با شما زندگى خوشى داشتيم؟ فرمود: قسم به خدا! اگر اين امر (حكومت) به دست ما آيد، نخواهد بود مگر خوراك خشن و پوشاك درشت. »   ۲- حماد بن عثمان گويد كه حضرت امام صادق عليه السلام فرمود: على بن ابى طالب عليه السلام آن لباس را در آن زمان مى پوشيد، بر او خرده نمى گرفتند و اگر امروز آن لباس را بپوشد، لباس شهرت خواهد بود، بهترين لباس هر زمان لباس مردم آن زمان است. اما «قائم» ما اهل بيت: زمانى كه ظهور مى كند، لباس على عليه السلام را مى پوشد و به شيوه آن حضرت عمل مى كند.   منبع: ۱۱۱ پرسش و پاسخ درباره امام زمان عجل الله تعالی فرجه شریف، امینی گلستانی #حوزه_شهید_مطهری #ناحیه_شهریار #سه_شنبه_‌های_مهدوی همراه شما هستیم🌺

🍃🌷🍃🌷🍃🌷🍃 🌷🍃🌷🍃🌷 🍃🌷🍃🌷 قرار هفتگی🍂 🍃سه شنبه‌های مهدوی  🔺🔺🔺آيا خود امام عجل اللَّه تعالى فرجه الشريف وقت ظهور را دقيقاً مى داند؟!  درباره اين كه خود حضرت مهدى موعود عليه السلام وقت ظهور را مى داند يانه؛ دو نظريه وجود دارد  ۱- به استناد روايات وارده فراوان در باره حجج الهى بر اينكه خداوند علم «ماكان و ما يكون» را، در اختيار آنان قرار داده است وامتيازات زيادى برايشان، اختصاص داده است. پس وقت ظهور را هم به آنان روشن ساخته است و در بعضى روايات از لحن جمله‌ها و تعبيرهاى: «ما براى احدى وقت نگفته ايم. » و «ما براين امر وقت گذارى نمى كنيم. » «ما اهل بيتى نيستيم كه وقت گذارى كنيم» و جز آن‌ها شايبه دانستن امامان وقت ظهور را مى رساند، منتهى روى مصالحى كه خود مى دانند از تعيين دقيق وقت آن، خود دارى نموده اند. ۲- به استناد روايات وارده در اين مورد استفاده مى شود، امام عليه السلام (وقت ظهور را) دقيقاً نمى داند، چون امامان پيشين و خود آن حضرت، زمانى كه در برابر اين سؤال قرار مى گرفتند، اظهار بى اطّلاعى مى كردند، ولى علايم نزديك ظهور را بيان مى فرمودند. منبع: ۱۱۱ پرسش و پاسخ درباره امام زمان عجل الله تعالی فرجه شریف، امینی گلستانی #حوزه_شهید_مطهری #ناحیه_شهریار #سه_شنبه_‌های_مهدوی همراه شما هستیم🌺

🍃🌷🍃🌷🍃🌷🍃 🌷🍃🌷🍃🌷 🍃🌷🍃🌷 قرار هفتگی🍂 🍃سه شنبه‌های مهدوی  🔺🔺🔺آيا در دولت امام عجّل اللَّه تعالى فرجه الشريف، نارضايتى وجود خواهد داشت؟!  براى آدمى زمانى زندگى شيرين و دلچسب و رضايت بخش است كه توأم با مهربانى و الفت باشد. تمامى سفيران الهى در دوران نبوّت خود به اين موضوع تأكيد داشته اند و جوامع بشرى را به سوى اين خصلت خدا پسندانه راهنمايى نموده اند. در زمان «مهدى» علاوه بر اين كه در اثر تربيت تشكيلات «امامت» خود مردم داراى اين صفت خواهند بود، خداوند نيز با نظر لطف خود محبت را در ميان مردم ارزانى مى دارد. خداوند در بيان صفات مؤمنان آخرالزّمان براى ابليس فرمود: مهربانى و رحمت به همديگر را در بين آن‌ها مى اندازم. » روايات اطاعت از امامان به طور عموم و اطاعت از «قائم» به طور خاص و رضايت از كارها و نافرمانى نكردن از او بسيار است.  ۱- امام صادق عليه السلام فرمود: اگر ببينى كه «قائم عجّل اللَّه تعالى فرجه الشّريف» به شخصى صد هزار درهم داد و به ديگرى يك درهم، در سينه تو بزرگ نيايد، زيرا كه امر به او تفويض شده است و گفتارش خدايى و آسمانى و جزء وظايفى از پيش تعيين شده و مأمور به اجراى آن است  ۲- امام صادق عليه السلام فرمود: از خلافت او اهل آسمان و زمين و پرندگان هوا راضى مى شوند.  ۳- هم چنين فرمود: به مساكين كره مى خوراند و در روزگاران دولت او دنيا و اهل دنيا به پاكى مى رسند. منبع: ۱۱۱ پرسش و پاسخ درباره امام زمان عجل الله تعالی فرجه شریف، امینی گلستانی #حوزه_شهید_مطهری #ناحیه_شهریار #سه_شنبه_‌های_مهدوی همراه شما هستیم🌺

🍃🌷🍃🌷🍃🌷🍃 🌷🍃🌷🍃🌷 🍃🌷🍃🌷 قرار هفتگی🍂 🍃سه شنبه‌های مهدوی  🔺🔺🔺آيا آن حضرت مانند بعضى از انبياء عظام عليهم السلام با فرشتگان يارى خواهد شد؟ بلى طبق روايات وارده، تمامى فرشتگان يارى كننده به پيامبران گذشته همگى يارى كننده آن حضرت نيز خواهند بود، در اين باره روايات زياد آمده است كه براى نمونه به چندتاى آن اكتفاء مى نمائيم يكى از كنيزان امام حسن عسكرى عليه السلام گويد: بعد از تولّد آن حضرت (مهدى عليه السلام) پرندگانى از آسمان مى آمدند و بال هاى خود را به سر و صورت و ساير بدن او مى ماليدند و پرواز مى كردند. جريان را به امام عسكرى عليه السلام گفتم: فرمود: آن‌ها فرشته هاى آسمانى اند كه خود را متبرّك مى سازند و در هنگام خروج ياوران او خواهند بود. امام باقر عليه السلام فرمود: گويا مى بينم او را كه از مكّه به سوى كوفه حركت كرده با پنج هزار ملائكه، جبرئيل از راست و ميكائيل از چپ و مؤمنين در جلوى او و لشكر خود را در شهرها پراكنده مى سازد. امام صادق عليه السلام فرمود: عدد انصار او از ملائكه چهل و شش هزار خواهد بود. اين تعداد ملائكه در طول تاريخ، براى انبيا و امامان عليهم السلام تا موقع تولّد خود امام عليه السلام كه از آسمان نازل شده اند، مى باشند. با اين حساب، خداوند نيروهايى كه براى همه انبياء داده بود؛ از قبيل تسخير باد براى سليمان و طوفان نوح و عصاى موسى عليهم السلام و.. همه را يكجا در اختيار آخرين حجّت خود قرار خواهد داد. منبع: ۱۱۱ پرسش و پاسخ درباره امام زمان عجل الله تعالی فرجه شریف، امینی گلستانی #حوزه_شهید_مطهری #ناحیه_شهریار #سه_شنبه_‌های_مهدوی همراه شما هستیم🌺

🍃🌷🍃🌷🍃🌷🍃 🌷🍃🌷🍃🌷 🍃🌷🍃🌷 قرار هفتگی🍂 🍃سه شنبه‌های مهدوی  🔺🔺🔺آيا امام عجّل اللَّه تعالى فرجه الشّريف از جنيان نيز كمك خواهد گرفت يانه؟ بلى امام عليه السلام چون امام جنيان و پريان نيز هست، آنها هم به آن حضرت يارى مى رسانند و در خدمت او قرار مى گيرند.  امام صادق عليه السلام به مفضّل بن عمر فرمود: مؤمنين جن او را يارى خواهند نمود، عرض كرد: آيا ملائكه و جن براى مردم ظاهر مى شوند؟! فرمود: بلى، به خدا قسم! با ايشان گفت و گو مى كنند، مانند اين كه شخصى با اهل و عيال و حواشى خود صحبت مى نمايد. پرسيد: همراه او مى روند؟ فرمود: بلى، واللَّه، اى مفضّل! ايشان به ارض هجرت مابين كوفه و نجف فرود مى آيند و تعداد اصحابش از ملائكه چهل و شش هزار و از جنّيان شش هزار است و در روايت ديگر فرمود: عدد ايشان، به تعداد فرشته ها، چهل و شش هزار خواهد بود، به وسيله آن‌ها به او كمك مى كند و با دست او فتح مى نمايد.   منبع: ۱۱۱ پرسش و پاسخ درباره امام زمان عجل الله تعالی فرجه شریف، امینی گلستانی #حوزه_شهید_مطهری #ناحیه_شهریار #سه_شنبه_‌های_مهدوی همراه شما هستیم🌺

🍃🌷🍃🌷🍃🌷🍃 🌷🍃🌷🍃🌷 🍃🌷🍃🌷 قرار هفتگی🍂 🍃سه شنبه‌های مهدوی  🔺🔺🔺در كشورى به وسعت كره زمين، ملاقات با آن حضرت چگونه خواهد بود؟!  از نظر علمى و تجربه، ثابت شده است كه در زندگى طبيعى، دو عنصر زمان و مكان، به وجود ما حكومت دارد، يعنى بشر هيچ وقت نمى تواند، در آن واحد و در يك چشم به هم زدن، بدون دخالت زمان و مكان، در فاصله دور يا نزديك حضور، يابد؛ اما اگر كسى در اثر عبوديت و بندگى و در سايه سلوك الى اللَّه، خود را به جائى و مقامى برساند كه حاكم به آن دو عنصر باشد و زمان و مكان را تحت سيطره خود در آورد، ديگر مسئله برايش حل شده است چون اين گونه اشخاص مى توانند در آن واحد، در همه جا حاضر شده و در برابر ديد انسان‌ها قرار گيرند، كه نمونه هائى از آن در قرآن كريم بيان شده است، مانند حاضر كردن آصف بن برخياء تخت عظيم بلقيس ملكه سبا را در يك چشم به هم زدن، از مسافت دوماه راه، در نزد حضرت سليمان عليه السلام و امثال اين خارق العادات ها، چون خداوند متعال در حديث قدسى فرموده است «عبدى أطعنى حتّى أجعلك مَثَلى: بنده من مرا فرمان بر، تا ترا همانند خود قرار دهم».   منبع: ۱۱۱ پرسش و پاسخ درباره امام زمان عجل الله تعالی فرجه شریف، امینی گلستانی #حوزه_شهید_مطهری #ناحیه_شهریار #سه_شنبه_‌های_مهدوی همراه شما هستیم🌺

🍃🌷🍃🌷🍃🌷🍃 🌷🍃🌷🍃🌷 🍃🌷🍃🌷 قرار هفتگی🍂 🍃سه شنبه‌های مهدوی  🔺🔺🔺آيا در زمان امام ترس و وحشت و نا امنى وجود خواهد داشت؟  فقدان امنيت به يكى از عوامل زير برمى گردد.  ۱- محروميّت و فقر ۲- ضعف ايمان: ۳- ضعف دولت  در زمان حكومت حضرت «قائم» اين عوامل به كلّى از بين مى رود، ديگر موردى براى جرم و جنايت باقى نمى ماند، علاوه براين مردم نيز به مرحله والاى تكامل نفسى و علّو روانى و شرافت وجدانى مى رسند، به طورى كه خود را بالاتر از آن مى بينند كه خويشتن را به انواع گناهان آلوده سازند. لحن روايات فراوان و تصريحات آن، گوياى اين حقيقت است كه حيوانات وحشى و درنده اهلى شده و خاصيت هاى طبيعى آن‌ها دگرگون خواهد شد و حيوانات گوشت خوار سبزه خوار مى شوند و از نعمت هاى ديگر خداوند استفاده مى نمايند. بچه‌ها با مارهاى سمّى بازى مى كنند، مارها نيش نمى زنند و به آن‌ها ضرر نمى رساند.  كى آيد آن زمان كه در زير سايه ات گرگ درنده را زعطوفت شبان كنى دنيا در انتظار قدوم شريف توست پس كى گذر به مجمع دل خستگان كنى  اصلاح عالمى نبود كار هيچ كس كارى كه هيچ كس نتواند تو آن كنى   منبع: ۱۱۱ پرسش و پاسخ درباره امام زمان عجل الله تعالی فرجه شریف، امینی گلستانی #حوزه_شهید_مطهری #ناحیه_شهریار #سه_شنبه_‌های_مهدوی پایان