پیام نهج البلاغه ؛ جمعه ۱۹ بهمن ۱۴۰۳ ذکر امروز: ۱۰۰ مرتبه صلوات اللهم عجل لولیک الفرج🤲 #مرگ_بر_آمریکا #مرگ_بر_اسرائیل #نحن_منتقمون #نحن_قادمون #القدس_لنا #وعده_صادق #ایران_مقتدر ┄═❁๑🍃๑🌺🌺๑🍃๑❁═‌‌‍‌‎‌‌‌‍‌‎‌┄ 📌#خبرگزاری_بسیج_خوروبیابانک @basijkhoor

»»» آیه ی روز :👇👇 ********* فَمَنْ حَاجَّكَ فِيهِ مِن بَعْدِ مَا جَاءَكَ مِنَ الْعِلْمِ فَقُلْ تَعَالَوْا نَدْعُ أَبْنَاءَنَا وَأَبْنَاءَكُمْ وَنِسَاءَنَا وَنِسَاءَكُمْ وَأَنفُسَنَا وَأَنفُسَكُمْ ثُمَّ نَبْتَهِلْ فَنَجْعَل لَّعْنَتَ اللَّهِ عَلَى الْكَاذِبِينَ آل عمران - ٦١ هرگاه بعد از علم و دانشی که (در باره مسیح) به تو رسیده، (باز) کسانی با تو به محاجّه و ستیز برخیزند، به آنها بگو: «بیایید ما فرزندان خود را دعوت کنیم، شما هم فرزندان خود را؛ ما زنان خویش را دعوت نماییم، شما هم زنان خود را؛ ما از نفوس خود دعوت کنیم، شما هم از نفوس خود؛ آنگاه مباهله کنیم؛ و لعنت خدا را بر دروغگویان قرار دهیم. ********** نکته ها: واژه ى «نَبتَهل» از ریشه ى «اِبتهال» به معناى بازكردن دست ها و آرنج ها براى دعا، به سوى آسمان است واین آیه به دلیل این واژه، به آیه ى مباهله معروف گشته است. مباهله، یعنى توجّه و تضرّع دو گروه مخالف یكدیگر، به درگاه خدا و تقاضاى لعنت و هلاكت براى طرف مقابل كه از نظر او اهل باطل است.[60] در تفاسیر شیعه و سنى و برخى كتب حدیث و تاریخ مى خوانیم كه در سال دهم هجرى، افرادى از سوى رسول خدا صلى الله علیه وآله مأمور تبلیغ اسلام در منطقه نجران از بلاد یمن شدند. مسیحیانِ نجران نیز هیئتى را به نمایندگى از سوى خود براى گفتگو با پیامبر اسلام صلى الله علیه وآله به مدینه گسیل داشتند. با وجود گفتگوهایى كه میان آنان و پیامبر صلى الله علیه وآله ردّ وبدل شد، باز هم آنان بهانه جویى كرده و در حقّانیّت اسلام ابراز تردید مى كردند. این آیه نازل شد و خطاب به پیامبر فرمود: به كسانى كه با تو محاجّه و جدال كرده، و از قبول حقّ شانه خالى مى كنند، بگو: بیایید با فراخواندن فرزندان و زنان و خودمان، خدا را بخوانیم و با حالت تضرّع و ابتهال بر دروغگویان نفرین كنیم و هر نفرینى كه دامن گروه مقابل را گرفت، معلوم مى شود كه راه او باطل است و با این وسیله به این گفتگو و جدال پایان دهیم. هنگامى كه نمایندگان مسیحیان نجران، پیشنهاد مباهله را از رسول اكرم صلى الله علیه وآله شنیدند، به یكدیگر نگاه كرده و متحیّر ماندند. آنان مهلت خواستند تا در این باره فكر و اندیشه و مشورت كنند. بزرگِ نصارى به آنها گفت: شما پیشنهاد را بپذیرید و اگر دیدید كه پیامبر با سر وصدا و جمعیّتى انبوه براى نفرین مى آید، نگران نباشید و بدانید كه خبرى نیست، ولى اگر با افراد معدودى به میدان آمد، از انجام مباهله صرف نظر و با او مصالحه كنید. روز مباهله، آنها دیدند كه پیامبر اسلام صلى الله علیه وآله همراه با دو كودك و یك جوان و یك زن بیرون آمدند. آن دو كودك، حسن و حسین علیهما السلام و آن جوان، علىّ بن ابى طالب علیهما السلام و آن زن فاطمه ى زهراعلیها السلام دختر پیامبر صلى الله علیه وآله بودند. اُسقف مسیحیان گفت: من چهره هایى را مى بینم كه اگر از خداوند بخواهند كوه از جا كنده شود، كنده مى شود. اگر این افراد نفرین كنند، یك نفر مسیحى روى زمین باقى نمى ماند. لذا از مباهله اعلام انصراف كرده و حاضر به مصالحه شدند.[61] این ماجرا، علاوه بر ت ********** پیام ها: - اگر انسان ایمان به هدف داشته باشد، حاضر است خود و نزدیك ترین بستگانش را در معرض خطر قرار دهد. «من بعد ما جائك من العلم» - آخرین برگ برنده و سلاح برنده مؤمن، دعاست. «فقل تعالوا ندع» - فرزند دخترى، همچون فرزند پسرى، فرزند خود انسان است. «ابنائنا» بنابراین امام حسن وامام حسین علیهما السلام فرزندان پیامبرند. - زن و مرد در صحنه هاى مختلف دینى، در كنار همدیگر مطرحند. «نسائنا» - در دعا، حالات اهل دعا مهم است، نه تعداد آنها. گروه مباهله كننده پنج نفر بیشتر نبودند. «ابنائنا، نسائنا، انفسنا» - علىّ بن ابى طالب علیهما السلام، جان رسول اللَّه صلى الله علیه وآله است. «انفسنا» - در مجالس دعا، كودكان را نیز با خود ببریم. «ابنائنا» - اهل بیت پیامبرعلیهم السلام مستجاب الدعوة هستند. «ابنائنا، نسائنا، انفسنا» - استمداد از غیب، پس از بكارگیرى توانایى هاى عادّى است. «نبتهل» - كسى كه منطق و استدلال و معجزه، او را به پذیرش حقّ تسلیم نمى كند، باید با او مباهله كرد. «تعالوا... نبتهل» - اگر مؤمنان محكم بایستند، دشمن به دلیل باطل بودنش عقب نشینى مى كند. «ندع... نبتهل» - استدلال را باید با استدلال پاسخ داد، ولى مجادله و لجاجت باید سركوب شود. «لعنة اللّه على الكاذبین» ********** #مرگ_بر_آمریکا #مرگ_بر_اسرائیل #نحن_منتقمون #القدس_لنا #وعده_صادق #ایران_مقتدر ┄═❁๑🍃๑🌺🌺๑🍃๑❁═‌‌‍‌‎‌‌‌‍‌‎‌┄ 📌#خبرگزاری_بسیج_خوروبیابانک @basijkhoor

پیام نهج البلاغه؛ شنبه ۲۰ بهمن ۱۴۰۳ ذکر امروز: ۱۰۰ مرتبه یا رب العالمین 🤲 #مرگ_بر_آمریکا #مرگ_بر_اسرائیل #نحن_منتقمون #القدس_لنا #وعده_صادق #ایران_مقتدر ┄═❁๑🍃๑🌺🌺๑🍃๑❁═‌‌‍‌‎‌‌‌‍‌‎‌┄ 📌#خبرگزاری_بسیج_خوروبیابانک @basijkhoor

#مرگ_بر_آمریکا #مرگ_بر_اسرائیل #نحن_منتقمون #القدس_لنا #وعده_صادق #ایران_مقتدر ┄═❁๑🍃๑🌺🌺๑🍃๑❁═‌‌‍‌‎‌‌‌‍‌‎‌┄ 📌#خبرگزاری_بسیج_خوروبیابانک @basijkhoor

#مرگ_بر_آمریکا #مرگ_بر_اسرائیل #نحن_منتقمون #نحن_قادمون #القدس_لنا #ایران_مقتدر ┄═❁๑🍃๑🌺🌺๑🍃๑❁═‌‌‍‌‎‌‌‌‍‌‎‌┄ 📌#خبرگزاری_بسیج_خوروبیابانک @basijkhoor

پیام نهج البلاغه ؛ یکشنبه ۲۱بهمن ۱۴۰۳ ذکر امروز۱۰۰ مرتبه یا ذالجلال والاکرام🤲 #مرگ_بر_آمریکا #مرگ_بر_اسرائیل #نحن_منتقمون #نحن_قادمون #القدس_لنا #ایران_مقتدر ┄═❁๑🍃๑🌺🌺๑🍃๑❁═‌‌‍‌‎‌‌‌‍‌‎‌┄ 📌#خبرگزاری_بسیج_خوروبیابانک @basijkhoor

"#مرگ_بر_آمریکا #مرگ_بر_اسرائیل #نحن_منتقمون #القدس_لنا #وعده_صادق #ایران_مقتدر ┄═❁๑🍃๑🌺🌺๑🍃๑❁═‌‌‍‌‎‌‌‌‍‌‎‌┄ 📌#خبرگزاری_بسیج_خوروبیابانک @basijkhoor

پیام نهج البلاغه ؛ سه شنبه ۲۳ بهمن ۱۴۰۳ ذکر امروز: ۱۰۰ مرتبه یا ارحم الراحمین 🤲 "#مرگ_بر_آمریکا #مرگ_بر_اسرائیل #نحن_منتقمون #القدس_لنا #وعده_صادق #ایران_مقتدر ┄═❁๑🍃๑🌺🌺๑🍃๑❁═‌‌‍‌‎‌‌‌‍‌‎‌┄ 📌#خبرگزاری_بسیج_خوروبیابانک @basijkhoor

»»» آیه ی روز :👇👇 ********** وَضَرَبَ اللَّهُ مَثَلًا لِّلَّذِينَ آمَنُوا امْرَأَتَ فِرْعَوْنَ إِذْ قَالَتْ رَبِّ ابْنِ لِي عِندَكَ بَيْتًا فِي الْجَنَّةِ وَنَجِّنِي مِن فِرْعَوْنَ وَعَمَلِهِ وَنَجِّنِي مِنَ الْقَوْمِ الظَّالِمِينَ تحریم - ١١ و خداوند برای مؤمنان، به همسر فرعون مثَل زده است، در آن هنگام که گفت: «پروردگارا! خانه‌ای برای من نزد خودت در بهشت بساز، و مرا از فرعون و کار او نجات ده و مرا از گروه ستمگران رهایی بخش!» ********** نکته ها: در آیات قبل، دو نمونه زن بد (همسر نوح و لوط) معرّفى شد و در آیات 11 و 12، دو نمونه زن خوب معرّفى مى شود. (همسر فرعون و حضرت مریم) هنگامى كه آسیه، (همسر فرعون) معجزه حضرت موسى را دید، به او ایمان آورد و فرعون، به كیفر این كار، دست و پایش را به زمین میخكوب كرد و او را زیر آفتاب سوزان قرار داد. هنگامى كه آسیه آخرین لحظه هاى عمر خود را مى گذرانید، دعایش این بود، «ربّ ابن لى عندك بیتاً فى الجنّة»(39) لازم نیست الگو، پیامبر یا امام معصوم باشد و لازم نیست سابقه توحیدى داشته باشد. زن فرعون، نه معصوم بود و نه موحّد، بلكه با دیدن معجزه موسى ایمان آورد. در معرّفى الگو و تجلیل از شخصیت ها، فرقى میان زن و مرد نیست. قرآن به پیامبرش دستور مى دهد كه یاد ابراهیم را زنده نگه دار: «واذكر فى الكتاب ابراهیم»(40) و یادآور مریم باش: «واذكر فى الكتاب مریم»(41) چنانكه در این آیه، همسر فرعون را معرّفى مى كند. «ضرب اللّه مثلاً للّذین آمنوا امرائة فرعون» سیماى همسر فرعون . محیطزده نبود و جامعه شخصیّت او را نساخته بود. او با منطق در برابر رژیمى فاسد ایستاد. . زرق و برق زده نبود و به تمام مظاهر دنیوى پشت كرد و از كاخ و رفاه و مادیات گذشت. . فضاى سكوت و خفقان را شكست. . صبور بود و زیر شكنجه جان داد و به شهادت رسید، ولى از راه و مكتبش دست بر نداشت. . حامى رهبر معصوم زمان خود، حضرت موسى بود. . بلند همّت بود. او به كمتر از بهشت و قرب خدا قانع نبود. . شهامت داشت و تهدیدات فرعون در او أثر نگذاشت. . رضاى خالق را بر رضاى خلق مقدم داشت. . منطق و عقل و وحى را بر مسایل خانوادگى ترجیح مى داد. . با نهى از منكر خود كه گفت: «لاتقتلوه»(42) موسى را در كودكى از مرگ نجات داد. همسر فرعون ثابت كرد بسیارى از شعارهایى كه در طول زمان، جزو فرهنگ مردم شده، غلط است و باید آن را عوض كرد. مى گویند: خواهى نشوى رسوا، هم رنگ جماعت شو، امّا او گفت: من هم رنگ جماعت نمى شوم و رسوا هم نمى شوم. مى گویند: یك دست صدا ندارد، امّا او ثابت كرد كه یك نفر نیز مى تواند موج ایجاد كند. مى گویند: زن شخصیّت مستقل ندارد، امّا او ثابت كرد زن در انتخاب راه مستقل است. مى گویند: با مشت نمى شود به جنگ درفش رفت، امّا او ثابت كرد حق ماندنى است و اگر مشت روى آهن اثر ندارد، روى افكار عمومى در ********** پیام ها: - زن مى تواند الگوى مردان تاریخ شود. «ضرب اللّه مثلاً للّذین آمنوا امرأة فرعون» - مقایسه الگوها، از روشهاى تربیت است. «مثلاً للّذین كفروا... مثلاً للّذین آمنوا» - فشار محیط و جامعه، وابستگى اقتصادى، زن بودن، تقاضاى همسر و ترس از آوارگى، هیچ كدام دلیل بى دینى نمى شود. «ضرب اللّه مثلاً للّذین آمنوا امرائة فرعون...» - براى اتمام حجت، یك نمونه هم كافى است. «ضرب اللّه مثلاً... امرائة فرعون» - حرف اول را اراده انسان مى زند، نه چیز دیگر. «ضرب اللّه مثلاً... امرائة فرعون» - مبارزه با طاغوت، با دعا منافاتى ندارد. «ربّ... نجّنى من فرعون» - نجات از طاغوت، پشتوانه معنوى لازم دارد. «ربّ.. نجّنى من فرعون» - مهم تر از بهشت، قرب معنوى به خداست. «ربّ ابن لى عندك...» - ایمان سبب تنفّر از ستمگران است. زن فرعون به خاطر ایمانى كه داشت از تمام رفتارهاى فرعونى متنفر بود. «نجّنى من فرعون و عمله» - اطاعت زن از مردم در عقیده لازم نیست، بلكه گاهى باید موضع بگیرد. «نجّنى من فرعون» - روابط خانوادگى مرز دارد و همین كه به انحراف و كفر رسید باید تغییر كند. «نجّنى من فرعون» - تبرّى از كفر، شرط ایمان است. «نجّنى من فرعون و عمله» - ابراز تنفّر و انزجار از دیگران، باید ملاك و معیار عقلى و شرعى داشته باشد. «من فرعون... من القوم الظالمین» ********** "#مرگ_بر_آمریکا #مرگ_بر_اسرائیل #نحن_منتقمون #القدس_لنا #وعده_صادق #ایران_مقتدر ┄═❁๑🍃๑🌺🌺๑🍃๑❁═‌‌‍‌‎‌‌‌‍‌‎‌┄ 📌#خبرگزاری_بسیج_خوروبیابانک @basijkhoor

»»» آیه ی روز :👇👇 ********** وَلَوْ يُؤَاخِذُ اللَّهُ النَّاسَ بِمَا كَسَبُوا مَا تَرَكَ عَلَىَ ظَهْرِهَا مِن دَابَّةٍ وَلَكِن يُؤَخِّرُهُمْ إِلَىَ أَجَلٍ مُّسَمًّى فَإِذَا جَاءَ أَجَلُهُمْ فَإِنَّ اللَّهَ كَانَ بِعِبَادِهِ بَصِيرًا فاطر - ٤٥ اگر خداوند مردم را به سبب کارهایی که انجام داده‌اند مجازات کند، جنبنده‌ای را بر پشت زمین باقی نخواهد گذاشت! ولی (به لطفش) آنها را تا سرآمد معیّنی تأخیر می‌اندازد (و مهلت اصلاح می‌دهد) امّا هنگامی که اجل آنان فرا رسد، (خداوند هر کس را به مقتضای عملش جزا می‌دهد) او نسبت به بندگانش بیناست (و از اعمال و نیّات همه آگاه است)! ********** نکته ها: امام سجّاد علیه السلام در مناجات خود مى گوید: «كان جزائى فى اول ما عصیتك النار»(587) خداوندا جزاى من در اولین گناهى كه كردم آتش بود و هر چه زنده مانده ام لطف و مهلت تو نسبت به من است كه شاید من توبه كنم. ----- 587) صحیفه سجادیه، دعاى 16. ********** پیام ها: - گر حكم شود كه مست گیرند در شهر هر آن كه هست گیرند. «و لو یؤاخذ اللّه الناس... ماترك... من دابّة» - گناهى كیفر دارد كه با علم و عمد انجام گیرد. «یؤاخذ... بما كسبوا» - فلسفه تأخیر كیفر مردم از دنیا به قیامت، بقاى نسل بشر و تداوم حیات در كره زمین است. مردم اگر با گناه هلاك شوند بشرى باقى نخواهد ماند و نسل منقرض خواهد شد «ما ترك على ظهرها من دابّة» - خداوند، صبور و اهل عفو و مغفرت و مهلت دادن است و مردم را فورى در دنیا به جرم عملكرد بد آنان مجازات نمى كند. «یؤخّرهم الى أجل مسمّىً» - مرگ و میرها و فرصت ها و مهلت ها، با اراده ى الهى و داراى نظم و حساب و كتاب است. «یؤخّرهم الى أجل مسمّىً» - مدّت عمر انسان، از پیش تعیین شده است. «اجلٍ مُسمّى» - مهلت خداوند به بندگان گنه كار و تأخیر مجازات آنان تا قیامت از سنّت ها و برنامه هاى الهى است. «یؤخّرهم الى أجل مسمّىً» - مهلت دادن خداوند به گنه كاران كارى عالمانه است. «بعباده بصیراً» (ده ها میلیون نفر سال ها بعد از گناه توفیق توبه پیدا كرده اند و خلافكارى خود را اصلاح نموده اند كه اگر خداوند كیفر آنان را فورى مى داد همه دوزخى مى شدند.) ********** #مرگ_بر_آمریکا #مرگ_بر_اسرائیل #نحن_منتقمون #نحن_قادمون #القدس_لنا #ایران_مقتدر ┄═❁๑🍃๑🌺🌺๑🍃๑❁═‌‌‍‌‎‌‌‌‍‌‎‌┄ 📌#خبرگزاری_بسیج_خوروبیابانک @basijkhoor

پیام نهج البلاغه ؛چهارشنبه ۲۴ بهمن۱۴۰۳ ذکر امروز: ۱۰۰ مرتبه یا حی ویا قیوم 🤲 #مرگ_بر_آمریکا #مرگ_بر_اسرائیل #نحن_منتقمون #نحن_قادمون #القدس_لنا #ایران_مقتدر ┄═❁๑🍃๑🌺🌺๑🍃๑❁═‌‌‍‌‎‌‌‌‍‌‎‌┄ 📌#خبرگزاری_بسیج_خوروبیابانک @basijkhoor

#مرگ_بر_آمریکا #مرگ_بر_اسرائیل #نحن_منتقمون #نحن_قادمون #القدس_لنا #ایران_مقتدر ┄═❁๑🍃๑🌺🌺๑🍃๑❁═‌‌‍‌‎‌‌‌‍‌‎‌┄ 📌#خبرگزاری_بسیج_خوروبیابانک @basijkhoor