🔻 دفاع مقدس اقتصادی 🔻 طراحی موشک های اقتصادی نقطه زن 🔸لزوم ایجاد نگاه ظرفیت محور در مقابل نگاه تهدیدمحور به مردم دنیا ✅اقتصاد مردم پایه و تجارت های خرد لازمه عرصه جنگ اقتصادی همراه با #دکتر_رضا_تنهایی در تحلیل اقتصاد مردم بنیان در شرایط جنگی مرکز حکمرانی مردمی پژوهشکده مطالعات تمدنی شهید صدر(ره) دانشگاه جامع امام حسین علیه السلام ┄┅═✧❁🌿🌺🌿❁✧═┅┄ 🟥 پژوهشکده مطالعات تمدنی شهید صدر (ره) 📲@sadr_ir 🌐https://sadr.ihu.ac.ir/

🔻 دفاع مقدس اقتصادی 🔻 بازتعریف نظم اقتصادی در شرایط جنگی: چالشها و راهکارها 🔸مانعی به نام اسرائیل در توسعه اقتصادی کشورهای منطقه ✅راهبرد جبهه اقتصادی: همگرایی منطقه ای از طریق مشارکت در اقتصادهای همسو همراه با #دکتر_رضا_تنهایی در تحلیل اقتصاد مردم بنیان در شرایط جنگی مرکز حکمرانی مردمی پژوهشکده مطالعات تمدنی شهید صدر(ره) دانشگاه جامع امام حسین علیه السلام ┄┅═✧❁🌿🌺🌿❁✧═┅┄ 🟥 پژوهشکده مطالعات تمدنی شهید صدر (ره) 📲@sadr_ir 🌐https://sadr.ihu.ac.ir/

🔴 جایگاه مردم ایران در جنگ دوازده‌روزه و راهبردهای تقویت حضور مردمی #بخش_اول 🖊احمد محمدی؛ پژوهشگر حوزه حکمرانی مردمی پژوهشکده مطالعات تمدنی شهید صدر (ره) جنگ دوازده‌روزه، که در پی حمله نظامی اسرائیل و آمریکا به ایران رخ داد، تنها یک مواجهه نظامی نبود؛ بلکه آزمونی عمیق برای سنجش تاب‌آوری، هویت ملی و ظرفیت‌های جامعه ایرانی به شمار می‌رفت. در این جنگ، #مردم ایران نه در جایگاه مخاطبان منفعل، بلکه به عنوان کنشگران تاریخی و پیش‌برندگان جبهه مقاومت ظاهر شدند. حضور آنان در قالب اقدامات خودجوش، تولید محتوا و مقاومت روانی، گویای ظرفیت بالای جامعه در شرایط بحرانی بود. با تکیه بر مبانی نظری مقاومت مبتنی بر مفهوم «#جمهور فعال» در اندیشه انقلابی، می‌توان جایگاه مردم را در این رویداد تحلیل کرد و راهبردهای عملی برای تقویت نقش‌آفرینی مردمی در شرایط بحرانی و جنگی ارائه نمود. راهبردهای پیشنهادی شامل : سازماندهی غیرمتمرکز مردمی، تقویت گفتمان مقاومت، توانمندسازی اقتصادی-اجتماعی و مردمی‌سازی سیاست‌گذاری امنیتی است. نتیجه کلی این تحلیل آن است که آینده امنیت ملی ایران در گرو تقویت و ساماندهی ظرفیت‌های مردمی است، نه صرفاً تکیه بر ساختارهای بروکراتیک و نظامی. جنگ دوازده‌روزه، با وجود کوتاهی مدت، یکی از مهم‌ترین بزنگاه‌های تاریخ معاصر ایران بود که در آن مردم به عنوان ستون فقرات نظام، نقش تعیین‌کننده‌ای ایفا کردند. جامعه ایرانی در این جنگ نه تنها در برابر تهدیدات نظامی مقاومت کرد، بلکه در عرصه‌های فرهنگی، رسانه‌ای، اجتماعی و اقتصادی نیز ظرفیت‌های خود را به نمایش گذاشت. این واقعه، در واقع، صحنه‌ای برای «واقعیت‌یابی اجتماعی» بود؛ لحظه‌ای که در آن تعارف‌ها و صورت‌بندی‌های نظری کنار رفتند و کنش‌های واقعی مردم، حقیقت رابطه‌شان با نظام را آشکار ساخت. در این بستر، مفهوم «#مردم» در گفتمان انقلابی، مفهومی فعال، هوشمند و مقاوم تعریف می‌شود؛ برخلاف صورت‌بندی‌های تجددگرایانه که مردم را موجوداتی منفعل، بی‌هویت و نیازمند هدایت از بالا تصور می‌کنند. 🧩از حماسه‌سازی تا مقاومت فعال: جایگاه مردم در جنگ دوازده‌روزه بازتعریف ایرانیت بر پایه مقاومت در جنگ دوازده‌روزه، مردم ایران هویت ملی خود را نه در چارچوب ناسیونالیسم قومی و جغرافیایی، بلکه در بستر مقاومت و ایمان بازتعریف کردند. درک عمیق مردم از پیوند میان امنیت ملی و مقاومت منطقه‌ای، یکی از دستاوردهای مهم این جنگ بود. آنان هویتی چندلایه را به نمایش گذاشتند که هم ایرانیت و هم امت‌گرایی را در خود جای داده و این دو را به‌طور همزمان نمایندگی می‌کند. ظهور «انسان سیاسی» در صحنه عمل در این جنگ، مردم ایران در قامت «انسان سیاسی» ظاهر شدند؛ انسانی که نسبت به شرایط آگاه است، در برابر ظلم واکنش نشان می‌دهد و در فرآیند تصمیم‌گیری‌ها مشارکت می‌جوید. این انسان سیاسی در فضای مجازی با تولید محتوای حماسی و مقاومتی، و در سطح محلات با سازماندهی خودجوش، نقش مؤثری در مقابله با جنگ روانی دشمن ایفا کرد. این حضور، تجلی توانایی جامعه در حفظ انسجام و هویت در شرایط شوک‌های بیرونی بود؛ همان چیزی که از آن به «تاب‌آوری اجتماعی تعبیر می‌شود. ┄┅═✧❁🌿🌺🌿❁✧═┅┄ 🟥 پژوهشکده مطالعات تمدنی شهید صدر(ره) مرکز حکمرانی مردمی وبسیج 🌐https://eitaa.com/basijmardomi

🔴 جایگاه مردم ایران در جنگ دوازده‌روزه و راهبردهای تقویت حضور مردمی #بخش_دوم 🖊احمد محمدی؛ پژوهشگر حوزه حکمرانی مردمی پژوهشکده مطالعات تمدنی شهید صدر (ره) 🧩راهبردهای تقویت حضور مردم در شرایط جنگی و سخت سازماندهی غیرمتمرکز بر پایه شبکه‌های مردمی تجربه جنگ دوازده‌روزه نشان داد که سازماندهی مردمی در شرایط بحرانی از کارایی بالایی برخوردار است. این سازماندهی، برخلاف ساختارهای بروکراتیک، انعطاف‌پذیر، سریع و متناسب با شرایط محلی عمل می‌کند. شبکه‌های مردمی شامل هیئت‌های مذهبی، تشکل‌های دانشجویی، کانون‌های فرهنگی، شوراهای محلی و مساجد، توانستند در کوتاه‌ترین زمان، اطلاعات صحیح را منتشر کنند، روحیه مقاومت را تقویت نمایند و نیازهای اولیه را تأمین کنند. این نوع کنش در میدان نشان داد که می توان با: • ایجاد «ستادهای مردمی مدیریت بحران» در سطح محلات با مسئولیت شوراهای اسلامی و نمایندگان محلی. • آموزش عملیاتی «دفاع سایبری مردمی» به شهروندان فعال در فضای مجازی برای مقابله با جنگ روانی و اطلاعاتی دشمن. • طراحی سامانه‌های هشدار سریع و ارتباطی بین شبکه‌های مردمی و مراکز فرماندهی امنیتی. شبکه های مردمی را سازماندهی نمود . ✅ تقویت گفتمان مقاومت به جای ناسیونالیسم انفعالی ناسیونالیسم مدرن، مردم را در چارچوب مرزهای جغرافیایی و هویت‌های قومی محدود می‌کند و عموماً به انفعال و اتکای صرف به دولت می‌انجامد. در مقابل، گفتمان مقاومت، مردم را بخشی از «امت واحده» می‌داند و هویت را در بستر ایمان، عدالت و پایداری معنا می‌کند. تقویت این گفتمان، می‌تواند حس مسئولیت‌پذیری و مشارکت را در مردم افزایش دهد. برای این مهم می توان به ایده هایی چون : • بازخوانی و بازتولید حماسه‌های مقاومت معاصر (مانند دفاع مقدس و شهادت سردار سلیمانی) در رسانه‌های عمومی و مردمی. • الگوسازی از شخصیت‌های شهید و مقاوم به عنوان نمادهای پیوند دهنده ایرانیت و امت‌گرایی. • تولید محتوای چندزبانه و چندفرهنگی برای انتقال گفتمان مقاومت به جوامع منطقه‌ای و جهانی. اندیشید. ✅ توانمندسازی اقتصادی-اجتماعی پایه‌های مردمی تجربه تحریم‌ها و جنگ‌ها نشان داده است جوامعی که از اقتصاد مقاومتی و خودکفایی محلی برخوردارند، در شرایط بحرانی آسیب‌پذیری کمتری دارند. تقویت اقتصاد مردمی، نه تنها امنیت مادی را تضمین می‌کند، بلکه حس مالکیت و مسئولیت‌پذیری را در مردم تقویت می‌نماید. این مهم با روش هایی از قبیل • توسعه «تعاونی‌های زنجیره تأمین» در سطح محلی برای کاهش وابستگی به واردات و تأمین نیازهای اولیه در شرایط جنگ. • ایجاد «صندوق‌های قرض‌الحسنه مردمی» برای تأمین مالی پروژه‌های کوچک دفاعی و اجتماعی توسط خود مردم. • حمایت از تولیدکنندگان محلی و کوچک‌مقیاس به عنوان بخشی از راهبرد امنیت اقتصادی ملی. قابل دست یابی می‌باشد. ┄┅═✧❁🌿🌺🌿❁✧═┅┄ 🟥 پژوهشکده مطالعات تمدنی شهید صدر(ره) مرکز حکمرانی مردمی و بسیج 🌐https://eitaa.com/basijmardomi

🔴 جایگاه مردم ایران در جنگ دوازده‌روزه و راهبردهای تقویت حضور مردمی #بخش_سوم 🖊احمد محمدی؛ پژوهشگر حوزه حکمرانی مردمی پژوهشکده مطالعات تمدنی شهید صدر (ره) ✅ ضرورت مردمی‌سازی سیاست‌گذاری امنیتی یکی از درس‌های مهم جنگ دوازده‌روزه، ناکارآمدی سیاست‌گذاری‌های صرفاً بالادستی بدون مشارکت مردمی بود. امنیت ملی، تنها مسئولیت نهادهای نظامی و امنیتی نیست؛ بلکه حاصل تعامل هوشمندانه دولت و مردم است. مردم زمانی می‌توانند در امنیت ملی نقش مؤثری ایفا کنند که در فرآیند تصمیم‌گیری‌ها و برنامه‌ریزی‌ها مشارکت داده شوند. پیشنهادهایی همچون • تشکیل «شوراهای مردمی نظارت بر امنیت ملی» با حضور نمایندگان اصناف، تشکل‌های دانشجویی، هیئت‌های مذهبی و فعالان اجتماعی. • طراحی و اجرای «بازی‌های نقشه‌برداری بحران» در سطح محلات و دانشگاه‌ها برای آموزش جمعی مردم در مواجهه با تهدیدات نظامی و روانی. • ایجاد کانال‌های ارتباطی دوطرفه بین نهادهای امنیتی و شبکه‌های مردمی برای تبادل اطلاعات و هماهنگی عملیاتی. می تواند بحث های امنیتی را به سمت مردمی سازی پیش ببرند. در نهایت باید توجه داشت که ، جنگ دوازده‌روزه، تکرار معاصری از حماسه‌های تاریخی مقاومت ایرانی بود؛ حماسه‌ای که بنیان‌گذار جمهوری اسلامی، امام خمینی(ره)، آن را بر پایه «جمهور فعال» بنا نهاد. در این جنگ، مردم نه تنها در برابر تهدیدات نظامی ایستادگی کردند، بلکه در عرصه‌های فرهنگی، رسانه‌ای و اقتصادی نیز ظرفیت‌های خود را به نمایش گذاشتند. تحلیل این تجربه نشان می‌دهد که آینده امنیت ملی ایران در گرو تقویت سه راهبرد کلیدی است: ۱. سازماندهی غیرمتمرکز مردمی با تکیه بر شبکه‌های محلی و انعطاف‌پذیر؛ ۲. تقویت گفتمان مقاومت به جای ناسیونالیسم انفعالی و جغرافیایی؛ ۳. توانمندسازی اقتصادی-اجتماعی مردم برای افزایش تاب‌آوری و کاهش آسیب‌پذیری. این راهبردها تنها در صورتی مؤثر خواهند بود که همراه با «مردمی‌سازی سیاست‌گذاری امنیتی» پیش روند؛ یعنی زمانی که #مردم نه به عنوان ابزار، بلکه به عنوان فاعلان اصلی در تعیین سرنوشت خویش مشارکت داده شوند. آینده امنیت ایران، نه در دیوارکشی‌های بروکراتیک و نه در انحصار تصمیم‌گیری در دستگاه‌های دولتی، که در میدان‌دادن به «#جمهور انقلابی» رقم خواهد خورد؛ جمهوری که در بزنگاه‌های تاریخی، همواره ستون فقرات نظام بوده است. ┄┅═✧❁🌿🌺🌿❁✧═┅┄ 🟥 پژوهشکده مطالعات تمدنی شهید صدر(ره) مرکز حکمرانی مردمی و بسیج 🌐https://eitaa.com/basijmardomi

✅ «جنگ به مثابه آزمون مشروعیت: تحلیل واکنش‌های عمومی به عملیات نظامی جمهوری اسلامی در برابر تجاوز رژیم صهیونیستی در جنگ 12 روزه» 🖊محمدعلی شیخ الاسلامی پژوهشگر حوزه حکمرانی مردمی «ملت ایران در این رخداد (جنگ 12 روزه) کار بزرگی انجام داد که برخاسته از اراده و عزم ملی بود و نه صرفاً عملیات نظامی» (مقام معظّم رهبری، 25/04/۱۴۰۴) 🧩اقدام تجاوزکارانه رژیم صهیونیستی به خاک جمهوری اسلامی و ترور چندین چهره کلیدی در محور مقاومت؛ تنها یک رویداد امنیتی نبود؛ بلکه آزمونی ساختاری برای مشروعیت سنجی نظام حکمرانی محسوب می‌شد. در چنین لحظاتی، سؤال اساسی این است که «آیا اقدامات نظامی- امنیتی در شرایط بحران، با اراده جمعی مردم هم‌راستاست؟» پاسخ به این پرسش، در رفتارهای عمومی مردم ایران در روزهای پس از حمله، آشکار شد: حضور گسترده در فضای عمومی، مشارکت در جمع‌آوری و افشای اطلاعات، همکاری در زنجیره‌های پشتیبانی لجستیکی، و بازتاب گسترده حمایت در فضای رسانه‌ای و اجتماعی. این واکنش‌ها، فراتر از یک حمایت عاطفی، تأییدی ساختاری بر مشروعیت تصمیم‌گیری نظام امنیتی بود. در نظریه‌های کلاسیک حکمرانی، بحران‌های امنیتی معمولاً به‌عنوان تهدیدی برای ثبات داخلی و مشروعیت قدرت تلقی می‌شوند. اما در نظام‌هایی که مشروعیت خود را از طریق مشارکت جمعی و هویت مکتبی تثبیت می‌کنند؛ بحران‌ها می‌توانند به‌عنوان فرصتی برای بازتولید مشروعیت از طریق هم‌افزایی میان حاکمیت و جامعه عمل کنند. جمهوری اسلامی ایران، با تکیه بر مفهوم «مردم‌سالاری اسلامی»، ساختاری را پرورش داده است که در آن، امنیت ملی نه صرفاً حوزه‌ای تخصصی و نخبه‌گرایانه، بلکه فضایی جمعی-ارادی است که در آن #مردم نه مخاطب، بلکه عامل فعال و مشروعیت‌بخش محسوب می‌شوند. در خرداد ۱۴۰۴، این ساختار به‌وضوح تجلّی یافت. پس از حمله رژیم صهیونیستی، موجی از مشارکت‌های مردمی شکل گرفت که نشان‌دهنده تبدیل امنیت به یک عمل جمعی بود. شهروندان با حفظ اتّحاد و همدلی کامل، از طریق شبکه‌های اجتماعی، اطلاعات مربوط به فعالیت‌های مشکوک را با نهادهای امنیتی در میان گذاشتند؛ جوانان در شهرها و روستاها به‌صورت خودجوش، زنجیره‌های پشتیبانی برای نیروهای مسلح تشکیل دادند؛ و رسانه‌های مردمی، گفتمان «دفاع از کرامت ملی و امت اسلامی» را در سطح گسترده‌ای بازتاب دادند. این پدیده، نشان می‌دهد که در نظام انقلابی، تصمیم‌گیری امنیتی، مشروعیت خود را از هم‌زمانی با اراده جمعی می‌گیرد، نه صرفاً از تخصص فنی یا قدرت ساختاری. از این منظر، مشارکت مردم در بحران، نه واکنشی اتفاقی، بلکه بازتابی از هویت سیاسی-ایمانی جامعه است که در طول چهار دهه پس از انقلاب شکل گرفته است. همزمان، این حمایت داخلی، بازتابی گسترده در سطح منطقه و جهان اسلام یافت. مردم فلسطین، لبنان، یمن و عراق، پاسخ ایران را نه یک اقدام انفرادی، بلکه دفاعی جمعی از محور مقاومت خواندند. این امر، مشروعیت جمهوری اسلامی را فراتر از مرزهای ملی، در سطح همبستگی امت اسلامی تثبیت کرد. برخلاف الگوهای لیبرال-ملی‌گرایانه که امنیت را در چارچوب حاکمیت محدود می‌کنند؛ جمهوری اسلامی ایران، امنیت را در چارچوب مقاومت مردمی تعریف می‌کند. موج حمایت های گسترده مردمی به صورت پویش‌های اجتماعی، مشروعیت جمهوری اسلامی را در سطح بین‌المللی نیز تقویت کرد و دشمن را در افکار عمومی در موضع ضعف مطلق قرار داد. در نتیجه، جنگ 12 روزه نشان داد که در نظام انقلابی ایران، جنگ نه آزمون فروپاشی، بلکه آزمون تثبیت مشروعیت است - مشروعیتی که ریشه در مشارکت آگاهانه مردم دارد، نه در اجبار یا ترس. این مشارکت برگرفته از نوعی حکمرانی‌ است که در آن، مردم نه تنها از نظام دفاع می‌کنند، بلکه مشروعیت آن را در لحظه بحران، فعّالانه زنده نگه می‌دارند. بنابراین، تحلیل جنگ 12 روزه، فراتر از یک مطالعه موردی، فرصتی برای بازنگری در نظریه‌های حکمرانی در شرایط بحران است. این تجربه نشان می‌دهد که مشروعیت سیاسی در نظام‌های انقلابی، پویایی‌اش را از تعامل مستمر با اراده جمعی #مردم می‌گیرد - حتی و به‌ویژه در لحظاتی که جنگ، مرزهای امنیت و سیاست را به چالش می‌کشد. از همین رو می‌توان چنین گفت: «در سایه مقاومت، مردم نه شهروند، که سهامدار وجودی نظام هستند.» ┄┅═✧❁🌿🌺🌿❁✧═┅┄ 🟥 پژوهشکده مطالعات تمدنی شهید صدر(ره) 📲@sadr_ir 🌐https://sadr.ihu.ac.ir/t

💠 نشست اندیشه‌ورزی ✅ «تولید پایدار کشاورزی با نگاه نو به سامانه‌های تأمین آب بومی - مطالعه موردی قنات‌های استان خراسان رضوی(ع)» 🔹سخنران: دکتر سید حسین رجایی «پژوهشگر مرکز تحقیقات کشاورزی استان خراسان رضوی و مجری و طراح مدل آزمایشگاهی قنات » 🔸زمان: چهارشنبه ۲۸ آبان ساعت ۱۵ 🌐پیوند پخش زنده: https://ad.ismc.ir/rlqvwpr76tvq/ ▫️مشارکت‌کنندگان: ✅دانشگاه امام حسین علیه السلام ✅مرکز راهبری اقتصاد مقاومتی حوزه‌های علمیه ✅مرکز مطالعات حوزه نمایندگی ولی فقیه در وزارت جهاد کشاورزی 🟥 پژوهشکده مطالعات تمدنی شهید صدر(ره) صدا 📲@sadr_ir 🌐https://sadr.ihu.ac.ir/t

🔸 دوره آموزشی محفل کریمان ویژه مدیران محلات کرامت 🔺 دوره آموزشی محفل کریمان با موضوع مسئله شناسی اجتماعی و با حضور دکتر افضل زاده، پژوهشکده صدر دانشگاه امام حسین(ع) برگزار شد 🔹مدیران محلات کرامت در این کلاس با مفاهیمی چون مسئله یابی، اولویت بندی و تفکیک مسائل فرعی از اصلی آشنا شدند 💢مرکز حکمرانی مردمی و بسیج 🌐@basijmardomi

✅ فراخوان #ثبت_نام دانشگاه جامع امام حسین علیه السلام برای سال تحصیلی 1405 📌 به گزارش روابط عمومی دانشگاه جامع امام حسین(ع)، علاقه مندان به تحصیل در این دانشگاه برای سال تحصیلی 1405 (آقایان و خانم ها) که در آزمون های سازمان سنجش sanjesh.org ثبت نام نموده اند، لازم است پس از ثبت نام در سایت سازمان سنجش، به سایت دانشگاه جامع امام حسین علیه السلام به نشانی ihu.ac.ir مراجعه نموده و نسبت به تکمیل فرم علاقه مندی دانشگاه و ارسال سوابق علمی و فرهنگی خود اقدام نمایند. داوطلبان حائز شرایط که فرم علاقه مندی خود را تکمیل نموده اند، در مراحل پذیرش دانشجویی و بورسیه استخدامی قرار خواهند گرفت. 🔶 لازم به ذکر است دانشگاه جامع امام حسین(ع) براساس رتبه بندی وزارت علوم تحقیقات و فناوری و موسسه استنادی علوم جهان اسلام (ISC)، رتبه اول را در بین دانشگاه های وابسته به دستگاه های اجرایی و رتبه دوم را در بین کلیه دانشگاه های کشور دارد. همچنین براساس رتبه بندی موسسه راند (RUR) کشور روسیه، دانشگاه جامع امام حسین(ع) جزء 500 دانشگاه پیشرو جهان می باشد. 🌐 لینک متن کامل خبر و ثبت نام •┈┈••••✾•🌿🌺🌿•✾•••┈┈• ▫️دانشگاه جامع امام حسین (ع) 🌐 https://www.ihu.ac.ir ▫️ایتا، بله، روبیکا، اینستاگرام و آپارات: 🆔 @ihu_ac_ir

📌پژوهشکده مطالعات تمدنی شهید صدر(ره) در راستای گرامیداشت هفته پژوهش برگزار می‌کند: کارگاه مسأله‌شناسی، ظرفیت‌شناسی و طراحی عملیات اجتماعی 👤مدرسین: جناب آقای احمد محمدی جناب آقای مجید افضل‌زاده دکتر محمدعلی شیخ‌الاسلامی 📆 زمان: چهارشنبه ۱۹ آذر ۱۴۰۴ 🕘 ساعت: ۱۳:۳۰ الی ۱۶:۳۰ 📍مکان: پژوهشکده مطالعات تمدنی شهید صدر(ره)- شعبه مشهد مقدس 📡 لینک جهت حضور مجازی: https://skyroom.online/ch/sadr/hokmrani ┄┅═✧❁🌿🌺🌿❁✧═┅┄ @basijmardomi

📌پژوهشکده مطالعات تمدنی شهید صدر(ره) در راستای گرامیداشت هفته پژوهش برگزار می‌کند: کارگاه آموزشی روش تحلیل مضمون 👤مدرس: دکتر سید مهدی سید محسنی باغسنگانی 📆 زمان: چهارشنبه 26 آذر ۱۴۰۴ 🕘 ساعت: 9:00 الی 11:۳۰ 📍مکان: پژوهشکده مطالعات تمدنی شهید صدر(ره)- شعبه مشهد مقدس 📡 لینک جهت حضور مجازی: https://skyroom.online/ch/sadr/hokmrani ┄┅═✧❁🌿🌺🌿❁✧═┅┄ ▫️دانشگاه جامع امام حسین (ع) 🌐 https://Www.ihu.ac.ir @basijmardomi

#تازه‌های_نشر 📚عنوان: در وصف صفا 🖊تألیف: دکتر میثم صداقت‌زاده؛ دکتر جمال یزدانی پژوهشگران پژوهشکده مطالعات تمدنی شهید صدر(ره) 🔻کتاب #در_وصف_صفا شرحی دقیق و الهام بخش از تجربه‌ای موفق در تربیت نسل جوان در بستر مسجد است؛ روایتی از تلاش جمعی دغدغه‌مندان فرهنگی که با رویکردی خلاقانه و متکی بر اصول اسلامی‌، به الگویی نوین برای پرورش معنوی و اجتماعی نوجوانان و جوانان دست یافته‌اند. 🔻این اثر با نگاهی جامع به تاریخچه، اهداف، ساختارها و روش‌های تربیتی مسجد صفا، مسیری عملی را پیش پای فعالان تربیتی، ائمه جماعات و علاقمندان کار تشکیلاتی مساجد می‌گذارد هرکس دغدغه #رشد_نسل_آینده و #تحول_اجتماعی بر پایه تعالیم اسلام را دارد، نکات آموزنده و راهگشای بسیاری در این کتاب خواهد یافت. ┄┅═✧❁🌿🌺🌿❁✧═┅┄ ▫️دانشگاه جامع امام حسین (ع) 🌐 https://Www.ihu.ac.ir ▫️ایتا، بله، روبیکا، اینستاگرام و آپارات: 🆔 @ihu_ac_ir