eitaa logo
خبرگزاری بسیج ناحیه امام حسین(ع) اصفهان
1.6هزار دنبال‌کننده
23.2هزار عکس
5هزار ویدیو
294 فایل
✍️مرجع اخبار ویژه اصحاب رسانه، فعالان فرهنگی، صاحب نظران و مسئولین جنوب شهر اصفهان 📌رسالت کانال: 🌀اطلاع رسانی برنامه های مختلف سطح ناحیه 🌀بازتاب وانعکاس اخبار مهم 📌لینک کانال: @basijnews_amamhosenisfahan 📌ارتباط با ادمین: @ya_hosen_isf
مشاهده در ایتا
دانلود
به تصویر خونی که امروز در ریخته شده نگاه کنید. انگار که خط مرزی فلسطین را ترسیم کرده است. قلم من برای پرداختن به این قاب، کند است، کاش امروز زنده بود و برای این خون جاری، ، و می سرود. 🇮🇷کانال خبرگزاری بسیج ناحیه امام حسین (ع)اصفهان🔰 ❇️به جمع ما بپیوندید https://eitaa.com/basijnews_amamhosenisfahan
🌺✨🌺 ﷽ 🌺✨🌺  ♨️♨️ () عبارت است از محلی که انسان در آن سکونت و استقرار داشته و محل زندگیش است. 🈴 وطن بر دو گونه است ✅ وطن اصلی و وطن اتخاذی 1⃣ وطن اصلی  وطن اصلی جایی است که انسان در ابتدای زندگی در آنجا و کرده و و را در آنجا گذرانده است انسان در وطن اصلی شده باشد همچنین شرط نیست که وطن اصلی انسان باشد برای وطن موکول به نظر است مثلاً اگر حداقل ۱۰ سال اول زندگی را در جایی گذرانده باشد وطن اصلی صدق می‌کند و اگر یکی دو سال مانده است یقیناً صدق نمی‌کند در تحقق نیست که انسان قصد داشته باشد برای همیشه یا مدت طولانی در آنجا زندگی کند حتی اگر قصد نماندن در آنجا را داشته باشد همچنان وطن اصلی صدق می‌کند. 2⃣ وطن  وطن اتخاذی جاییست  که انسان بعد از آنکه وطن اصلی را کرده است آنجا را برای تحصیل کار یا شغل و امثال آن به عنوان وطن انتخاب کرده و محل سکونت قرار داده است از وطن اصلی کرده یا نکرده باشد . ⏪ در تحقق _اتخاذی فرقی نمی‌کند که در آنجا قصد زندگی دائم یا قصد زندگی بدون تعیین مدت یا قصد زندگی به مدت طولانی داشته باشد. ✅ اگر قصد دارد در جایی حدود ۱۰ سال بماند بعید نیست عرفاً در صدق وطنیت کافی باشد. جایی را که انسان برای مدت برای زندگی انتخاب می‌کند عرفاً وطن نیست ولی چون در آنجا مسافر بر او صدق نمی‌کند حتی بدون قصد اقامت ۱۰ روز نمازش تمام است. 💢کسی که برای همیشه یا برای سالیان متمادی سالی سه چهار ماه در محلی زندگی می‌کند مثل تابستان و ایام تعطیل چنانچه در آن محل نیت توطن کند  و وسایل زندگی در وطن مانند خانه و امثال آن را فراهم آورد آنجا عرفاً او شمرده می‌شود ولی اگر صرفا برای ییلاق و امثال آن بدون قصد توطن و بدون فراهم آوردن لوازم زندگی انجا می‌رود وطن بعید است.  برای بر توطن است کارهایی که معمولاً برای توطن در یک محل انجام می‌شود را انجام دهد مانند اینکه مدتی مثل یک دو یا سه ماه را با همین قصد بماند که در این صورت بعد از گذشت آن مدت وطن صدق می‌کند یا اگر در همان روز اول ورود خانه‌ای خریداری یا اجاره کند و یا محلی برای کسب و کار تهیه کند از همان روز وطن صدق می‌کند. ✅ اگر کسی خانه‌ای در شهری دیگر مانند مشهد الرضا علیه السلام یا در منطقه ییلاقی تهیه کند و پیوسته به طور مثال هر هفته برای زیارت یا تفریح به آنجا برود در صورتی که مدت اقامت او در آن مکان به مقداری نباشد که آن مکان برای او محل استقرار و زندگی شمرده شود نمازش در آنجا بوده و روزه‌اش صحیح نیست.  ✅ داشتن 3⃣ وطن بی‌ اشکال است و از آن محل اشکال است  کسی که بیش از یک وطن دارد لازم نیست در همه آنها به یک اندازه بماند بلکه اگر یک جا مثلاً ۵ ماه و جای دیگر ۷ ماه یا یک جا چهار ماه و یک جا ۵ ماه و مکان سوم سه ماه بماند اشکالی ندارد. 🇮🇷کانال خبرگزاری بسیج ناحیه امام حسین (ع)اصفهان🔰 ❇️به جمع ما بپیوندید https://eitaa.com/basijnews_amamhosenisfahan
🌺✨🌺 ﷽ 🌺✨🌺  ♨️♨️ () عبارت است از محلی که انسان در آن سکونت و استقرار داشته و محل زندگیش است. 🈴 وطن بر دو گونه است ✅ وطن اصلی و وطن اتخاذی 1⃣ وطن اصلی  وطن اصلی جایی است که انسان در ابتدای زندگی در آنجا و کرده و و را در آنجا گذرانده است انسان در وطن اصلی شده باشد همچنین شرط نیست که وطن اصلی انسان باشد برای وطن موکول به نظر است مثلاً اگر حداقل ۱۰ سال اول زندگی را در جایی گذرانده باشد وطن اصلی صدق می‌کند و اگر یکی دو سال مانده است یقیناً صدق نمی‌کند در تحقق نیست که انسان قصد داشته باشد برای همیشه یا مدت طولانی در آنجا زندگی کند حتی اگر قصد نماندن در آنجا را داشته باشد همچنان وطن اصلی صدق می‌کند. 2⃣ وطن  وطن اتخاذی جاییست  که انسان بعد از آنکه وطن اصلی را کرده است آنجا را برای تحصیل کار یا شغل و امثال آن به عنوان وطن انتخاب کرده و محل سکونت قرار داده است از وطن اصلی کرده یا نکرده باشد . ⏪ در تحقق _اتخاذی فرقی نمی‌کند که در آنجا قصد زندگی دائم یا قصد زندگی بدون تعیین مدت یا قصد زندگی به مدت طولانی داشته باشد. ✅ اگر قصد دارد در جایی حدود ۱۰ سال بماند بعید نیست عرفاً در صدق وطنیت کافی باشد. جایی را که انسان برای مدت برای زندگی انتخاب می‌کند عرفاً وطن نیست ولی چون در آنجا مسافر بر او صدق نمی‌کند حتی بدون قصد اقامت ۱۰ روز نمازش تمام است. 💢کسی که برای همیشه یا برای سالیان متمادی سالی سه چهار ماه در محلی زندگی می‌کند مثل تابستان و ایام تعطیل چنانچه در آن محل نیت توطن کند  و وسایل زندگی در وطن مانند خانه و امثال آن را فراهم آورد آنجا عرفاً او شمرده می‌شود ولی اگر صرفا برای ییلاق و امثال آن بدون قصد توطن و بدون فراهم آوردن لوازم زندگی انجا می‌رود وطن بعید است.  برای بر توطن است کارهایی که معمولاً برای توطن در یک محل انجام می‌شود را انجام دهد مانند اینکه مدتی مثل یک دو یا سه ماه را با همین قصد بماند که در این صورت بعد از گذشت آن مدت وطن صدق می‌کند یا اگر در همان روز اول ورود خانه‌ای خریداری یا اجاره کند و یا محلی برای کسب و کار تهیه کند از همان روز وطن صدق می‌کند. ✅ اگر کسی خانه‌ای در شهری دیگر مانند مشهد الرضا علیه السلام یا در منطقه ییلاقی تهیه کند و پیوسته به طور مثال هر هفته برای زیارت یا تفریح به آنجا برود در صورتی که مدت اقامت او در آن مکان به مقداری نباشد که آن مکان برای او محل استقرار و زندگی شمرده شود نمازش در آنجا بوده و روزه‌اش صحیح نیست.  ✅ داشتن 3⃣ وطن بی‌ اشکال است و از آن محل اشکال است  کسی که بیش از یک وطن دارد لازم نیست در همه آنها به یک اندازه بماند بلکه اگر یک جا مثلاً ۵ ماه و جای دیگر ۷ ماه یا یک جا چهار ماه و یک جا ۵ ماه و مکان سوم سه ماه بماند اشکالی ندارد. 🇮🇷کانال خبرگزاری بسیج ناحیه امام حسین (ع)اصفهان🔰 ❇️به جمع ما بپیوندید https://eitaa.com/basijnews_amamhosenisfahan
📆به مناسبت ۲۲مرداد، سالروز قیام دلیران تنگستان ⚪️قسم‌نامه‌ی رئیسعلی دلواری: «ای کلام‌الله گفتار مرا شاهد باش، من به تو سوگند یاد می‌کنم که اگر انگلیسی‌ها بخواهند بوشهر را تصرف کنند و به خاک وطن من تجاوز کنند در مقام مدافعه برآیم و تا آخرین قطره خون من بر زمین نریخته است، دست از جنگ و ستیز با آنان نکشم و اگر غیر از این رفتار کنم، در شمار منکرین و کافرین به تو باشم و خدا و رسول از من بیزار شوند.» 🔻در آغاز قرن بیستم، جنوب ایران صحنه یکی از برجسته‌ترین علیه بود. نیروهای استعمارگر انگلیس که به دنبال تسلط بر مناطق استراتژیک و اقتصادی خلیج فارس بودند، با مقاومت سرسختانه مردم جنوب ایران، به ویژه دلیران تنگستانی، مواجه شدند. این مبارزه نماد ایستادگی و در تاریخ است. 🔸تسلط انگلیس بر جنوب ایران با وجود اعلام بی‌طرفی احمد شاه قاجار در جنگ جهانی اول که چهار سال طول کشید اما به دلیل امضای قرارداد پنهانی و محرمانه سن‌پترزبورگ در سال ۱۹۰۷ بین روسیه و انگلیس، نیمه شمال کشور ایران شامل استان‌های خراسان، گرگان، مازندران، گیلان و آذربایجان در تصرف روس‌ها و و نیمه جنوبی ایران شامل استان‌های سیستان و بلوچستان، هرمزگان، بوشهر و کرمان و فارس در اشغال انگلیسی‌ها قرار گرفت و این وضعیت طی سال‌های جنگ یعنی سال های ۱۹۱۴ تا ۱۹۱۸ اتفاق افتاد. کشتی‌های جنگی بریتانیا در تاریخ ۱۷ مرداد ۱۲۹۴ وارد خلیج فارس شدند و شهر بوشهر و سایر شهرها و جزایر مهم جنوب کشور از جمله جزیره خارک، برازجان، تنگستان و دشتی را تصرف کردند. اشغالگران انگلیسی بعد از اشغال سواحل و جزایر جنوبی ایران، سراغ جزیره فاو و شهر بصره و بعد سراسر عراق رفتند. 🔸قیام رئیسعلی دلواری ۵ روز بعد از هجوم انگلیسی‌ها به جزیره خارک، برازجان، تنگستان و دشتی، رئیسعلی دلواری و دلیران دشتی و تنگستان در تاریخ ۲۲ مرداد ۱۲۹۴ کمر به مبارزه با قوای متجاوز بستند و به این ترتیب جنگ‌های پارتیزانی و نامنظم با قوای انگلیس آغاز شد. این جنگ‌ها تا تاریخ ۱۱ شهریور ۱۲۹۴ ادامه یافت، اما به دلیل خیانت یکی از نیروهای رئیسعلی دلواری و شلیک از پشت به سرش قیام رئیسعلی ۳۳ ساله نیمه کاره ماند. 🔸خیانت غلامحسین تنگکی و همکاری با انگلیس در حالی که رئیسعلی دلواری و دیگر دلیران تنگستانی در حال مبارزه با استعمار بودند، غلامحسین تنگکی با خیانت به نیروهای مقاومت، به همکاری با انگلیسی‌ها پرداخت. خیانت او در انتقال اطلاعات حیاتی به دشمن و راهنمایی نیروهای انگلیسی برای ضربه زدن به جنبش مقاومت، منجر به ضعف و ناکامی قیام شد. این خیانت نه تنها به تضعیف مقاومت مردم منجر شد، بلکه به عنوان نمادی از خیانت به وطن در تاریخ ایران باقی ماند. ◽️◽️◽️ استعمار انگلیس در جنوب ایران، با بهره‌گیری از خیانتکارانی مانند غلامحسین تنگکی و استفاده از زور، سعی در کنترل این منطقه به عنوان بخشی از برنامه‌ی بزرگتر خود برای تسلط به خاورمیانه داشت. با این حال، دلیران تنگستانی، به ویژه رئیسعلی دلواری، با مبارزات خود به نمادی از و به تبدیل شدند. 🇮🇷کانال خبرگزاری بسیج ناحیه امام حسین (ع)اصفهان🔰 ❇️به جمع ما بپیوندید https://eitaa.com/basijnews_amamhosenisfahan