eitaa logo
قرارگاه رسانه ای استان تهران
811 دنبال‌کننده
25.4هزار عکس
11.7هزار ویدیو
191 فایل
افسران جنگ نرم گوش به فرمان سید علی ... رسانه و فضای مجازی تراز انقلاب اسلامی برای تحققش تلاش کنیم ، باید قوی شویم با ما همراه شوید💯 •┈┈••✾••┈┈• ارتباط با ادمین ، انتقادات و پیشنهادات و ارسال مطالب ارزشمند 👇👇 https://eitaa.com/M2711313
مشاهده در ایتا
دانلود
استفاده از پیامرسان های ایرانی یعنی: از تولید ملی زایی امن اینترنت کمتر حضور در زمین دشمن و کیفیت روز افزون معروف
بسم الله الرحمن الرحیم 🔶اینها تکنولوژی نیست ....... ⏱حدود زمان مطالعه :کمتر از 60ثانیه (+13) ✍️ آقایانی که می فرمایند نمی گذارید مردم از استفاده کنند بدانید که گوشی های هوشمند تکنولوژی نیست تکنولوژی نیست آپ تکنولوژی نیست بلکه اینها تکنولوژی هستند این‌ها یک چیز مصرفی است ما تکنولوژی آنها هستیم اصل چیز دست خودشان است که عمرا به ما بدهند اگر از همان اول کمی می کردیم و به جای محصولی به نام آن را وارد کشور می کردیم یا به آن دست پیدا می کردیم شاید محصول این تکنولوژی تو کشور ما این گوشی های لمسی اندرویدی نبود چیز بهتری بود امان از این سیاست که حالا بیاید بعد می رویم برای تکنولوژی امان از تنبلی امان از نداشتن روحیه جهادی ولی الان بچه ها خوشبختانه به تکنولوژی دست پیدا کردند چرا؟ از تکنولوژی خودمان درست و حسابی نمی شود و رفتیم از تکنولوژی کشور دیگر حمایت می کنیم
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
مشاهده در پیام رسان ایتا
🔴در امریکا چه خبر است؟ 🔶گزارش CBS از بحران اقتصادی در آمریکا ایا طرح آمریکا برای نجات از بحران اقتصادی، ویرانی های بیشتر در خاورمیانه و چپاول ثروت های کشورهای آسیایی بالخص ایران است؟ •┈┈┈••✾••┈┈┈• 🔻انجمن سواد رسانه
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
مشاهده در پیام رسان ایتا
🔴 بی‌بند و باری؛ موضوعی سیاسی و امنیتی، نه فرهنگی 🔹مردم اصلی ما همان کسانی هستند که به بی‌عدالتی معترض هستند! 🔹چرا در غرب جوانان را وادار به بی‌بند و باری می‌کنند؟ ⁦⁦⁦ •┈┈┈••✾••┈┈┈•
📝هیپنوتیزم رسانه ای و سربازان ویرانی 🔸وقتی حرف از جنایتهای خیابانی مثل شکنجه و سوزاندن و تجاوز می شود، همه میدانیم کار چند نفر است و کسی نمی تواند به دیگران تعمیم بدهد اما چطور؟ هر معترضی باید بتواند به این دو سؤال جواب بدهد: ۱_چه جنایتهایی را علیه روحانیت پلیس و بسیجی ممنوع میدانی؟ ۲_کجا جنایتهای مکرر از جبهه را محکوم کرده ای؟ 🔹برآیند پاسخها این نیست که معترضها مردود شده اند و رفتار انسانی نداشته اند صریحش میشود اینکه پدیده ای با عنوان اصلا وجود قابل اعتنا نداشته هر چه قبلا بوده اند حالا تبدیل به سربازان ویرانی شدند. 🔸ما مقام مسئول نیستیم که تعارف داشته باشیم و ملاحظه ای در کارمان ،باشد مسئولیتمان را خودمان تعیین می کنیم و آن هم نپوشاندن است دیگران مختارند که توجه کنند یا همچنان خودشان را درگیر ادبیات رسمی یا ملاحظات معمول نگه دارند. 🔹با مروری گذرا بر و پیامدهای حیرت آورش نمی توانیم کتمان کنیم که بخش قابل توجهی از جامعه ایران به تباهی کشیده شده است. عده ای خیلی فوری و مثل همیشه طوطی وار می گویند: تقصیر نظام است. و آموزش و پرورش، رسانه های رسمی و بودجه های فرهنگی را زیر سؤال می برند. فحش های رکیکی هم به حوزه و روحانیون میدهند منظورشان خیلی بی تعارف این است که گرایش دینی از اساس اشتباه است و باید حذف شود! این خودش علامتی از تباهی و وارونگی است و آشکارا پروژه ای که پیاده کردند. 🔸اگر تلویزیونهای ماهواره ای تأثیر ندارند یا شبکه های مجازی نمیتوانند مردم را تغییر بدهند چرا آن همه پول خرجشان میشود؟ دعواهایی مثل دخالت روسیه در انتخابات آمریکا برای چه بود؟ چرا پرس تی وی و راشاتودی را تحمل نمی کنند؟ 🔹اگر آموزش و رسانه های اصلی باید بسازند چرا در غرب نتوانستند؟ چرا حتی ترودو از تسلیحاتی شدن اینترنت و خشونت در رسانه ها نگران است؟ 🔹بازیگران اصلی آمریکا، انگلیس و اسرائیل بودند و حالا عربستان و اقلیم کردستان و... اضافه شده اند. 🔸این تباهی اثر یک تمام عیار رسانه ای است؛ سلاحی است در جنگ قدرت. میخواهند نیروی دفاعی سست شود و میدان را خالی کند. 🔹سرمایه گذاری روی است که آن را با Terror میشناسیم. و هر دو عناصر تروریسم هستند. 🔸دهشت افکنی با نمایش نهیلیسم که یعنی: هیچ ارزش و حرامی نداریم، بدون سلاح انواع جنایت را رقم زدیم پس اگر سلاح دستمان بیافتد هر گروهی مقابلمان باشد را قتل عام خواهیم کرد، تسلیم شوید! 🔹ایران باید ویران شود تا بتوانند بگویند تقصیر آخوندها بود. مثلث لندنی ها (بی بی سی، منوتو، اینترنشنال) ساخته نشدند تا ایران را به آبادی و نیرومندی برسانند! قرار است به سمت و هلش بدهند و تا اینجا مؤثر بوده اند. 🔸شبکه هایشان در مجازی هم همین طور، از تل آویو تا تیرانا و از لندن تا واشنگتن همه نیرویشان جمع شده تا بدترین تحریم ها را با شیطانی ترین ای کامل کنند. •┈┈┈••✾••┈┈┈• 🔻انجمن سواد رسانه
💠 تبلور تکنیک رسانه ای «دروازه بانی خبر» در روایت گری از حضرت زهرا(س) 🔻 به یاد دارم استاد پناهیان در سالیان خیلی دور، مطلبی را در مورد امام زمان (عج) می فرمودند که چرا ما از حضرتش چنین تصوراتی داریم؛ وقتی ظهور کنند با شمشیری گردن انسان ها را خواهند زد، مساجد را خراب می کنند و لشکرکشی می کنند و جنگ و کشتار می کنند! و ... در حالی که در روایاتمان لطافت و مهربانی حضرتش، تشبیه به گل نرگس شده و... به نظر می رسد قصدی در کار است که ما چهره واقعی ائمه راستین خود را نشناسیم و طوری بنماییم که قابلیت معرفی به آزادی خواهان وجود نداشته باشد، به این تکنیک در روایت گری و کار رسانه ای، دروازه بانی خبر می گویند. ❇️ اگر به صورت مختصر عرض کنم باید گفت دروازه بانی خبر یعنی شخص یا اشخاصی بین منبع و گیرنده خبر قرار گیرند و تعیین کنند که چه خبرهایی انتخاب شوند و یا اخبار، چگونه چینش و پردازش شوند و به صورت مهندسی شده به مخاطب القاء شود. 🔹در مورد حضرت زهرا سلام الله علیها هم دقیقا همین موضوع رخ داده است، آنچه از حضرتش معرفی می گردد این است که شدیدا از نامحرم دوری می کردند و از خانه بیرون نمی آمدند و به عبارت دیگر گوشه نشین و زهد پیشه و مشغول اندرونی و... بودند. 🌐 این در حالی است که در مورد زندگی حضرت زهرا(س) در روایات متعدد نقل شده که حضرت در یک رابطه متناسب و متعادل با جامعه خود بودند: حضور در جنگ احد به عنوان درمانگر، در زمان حفر خندق در جنگ احزاب، اداره نخلستان فدک، داشتن جلسات پاسخگویی به سوالات دینی زنان، نيز دفاع از اسلام و ولايت در بحراني ترين اوضاع جامعه اسلامی‌ چنان که در مسجد حضور يافته و با سخنراني كوبنده و روشنگر خود توطئه منافقين و بد خواهان را افشا نمودند و دفاع از حق و ولايت و ده ها موارد دیگر نمونه هایی هستند که می‌توان در زندگانی ایشان به آنها اشاره نمود. این حضور اگر اجتماعی نیست پس چیست؟ چرا این بعد از شخصیت حضرت زهرا خیلی بازتاب ندارد؟ حتی در مورد مادر حضرتش که یک بانوی شناخته شده جهان عرب در عرصه تجارت بود چندان مانوری داده نمی شود؟ ▪️ باید گفت فاطمه زهرا علیهاالسلام، در دوران زندگانی خویش دو بعد مهم زیستی داشته اند؛ بعد درونی و بعد بیرونی. تقوا و مراقبه و تفکر و نیایش و اخلاق داری و... در یک سو و در سویی دیگر، برای پدر، مادری می‏کند، همراه و رفیق جماعت دینداران و راهبر خویش است، در ساخت مدینه همپایی می‏کند، تدبیر منزل را بر عهده دارد، با علی همراه می‏باشد، به جنگ می‏رود، در امور سیاسی فعالیت و مشارکت می‏ورزد، با دشمنان شدّت و صلابت دارد، دوستان نادان و مدعیان همراهی، اما ناتوان، را نمی‏پذیرد، دوستی دوستان را پاس می‏دارد. 🔆 و این است چهره واقعی حضرتش که در روایت گری اش باید کوشید تا از اسلام پویا، دینی منزوی و عقب مانده در امور زنان معرفی نکنند چرا که همسر (حضرت خدیجه) و دختر (حضرت زهرا) و نوه (حضرت زینب) پیامبر این دین، سیاسی ترین زنان جهان اسلام و در عین حال انسانی ترین و زنانه ترین زن بودند. 📣 برای مطالعه بیشتر مطالعه کتاب شریف زن در آئینه جمال و جلال نوشته آیت الله جوادی سودمند است. •┈┈┈••✾••┈┈┈• 🆔@basijresanehPak
خالق رسانه.mp3
3.86M
💢 خالق رسانه🔉 🔹در جمع دوستانه‌ای نشسته بودیم و خوش‌وبش می‌کردیم. 🔸بحث از سواد رسانه و فضای مجازی به میان آمد، یکی از حاضرین، پرسش جالبی را مطرح کرد؛ راستش من هم تا آن زمان جواب چنین سؤالی را نمی‌دانستم و اصلاً پیش‌زمینه‌ی فکری برایش نداشتم. حتماً می‌خواهید سؤال را بدانید؛ ⚜ چه کسی خالق رسانه است؟ ✍میم.صادقی •┈┈┈••✾••┈┈┈• 🔻انجمن سواد رسانه
« در ابعاد رسانه‌ای» 🔶 از دیر باز رسانه ابزاری برای انتقال اطلاعات بوده و هست اما رسانه امروزه ویژگی‌های حائز اهمیتی در خود دارد. یکی از این خصوصیات ورود افراد به آن و یا به گونه‌ای جهانی شدن آن‌هاست. 🔹 حال می‌خواهیم درمورد مردی حرف بزنیم که علاوه بر رسانه‌ای و جهانی شدن، درون ذهن‌ها و دل‌ها نیز ماندگار شد. مردی که تواضع و فروتنی‌اش باعث این امر شد نه انجام کارهایی که برای یک مخاطب جذابیت دارد. 🔹 اغلب افراد ساده که در رسانه ورود می‌کنند و شناخته می‌شوند برای رسیدن به این جایگاه نیازمند انجام کارهایی در راستای ایجاد جذابیت برای مخاطب و ترغیب به دنبال کردنش هستند. 🔘〰〰〰〰〰〰〰〰〰🔘 🔰 سوال: که برای جذابیتش در رسانه و شدن خود کاری انجام نداده بود پس چرا امروز دارای چنین جایگاهی است⁉️ 🔰 جواب 🔰 در پاسخ به این دست سوالات می‌توان گفت که به سبب سبک زندگی و کارهایی که انجام داده بود در دل مردم جا گرفت. از همان روزهایی که در جبهه‌ی جنگ دست بر اسلحه شده و برای حفاظت از وطن سینه سپر کرده‌بود، از چنان جذابیت و مقبولیتی داشت که جمعیت بسیاری را شیفته خود کرده‌بود، به گونه‌ای که افتخار سربازانش پیروی از او بود. پس این مهر و محبت نسبت به حاجی ریشه در سال‌های دور داشت که سال‌های متمادی در ذهن و دل مردم ادامه پیدا کرد؛ این بین با گسترش اسباب شناخت هم نو و وسیع شد. 🔹با توجه به آن‌چه گفتیم روشن شد که فضای‌ مجازیِ امروزی به تنهایی باعث شناخت بیشتر نشد بلکه قبلاً به واسطه فعالیت‌هایی که انجام داده و بر آن‌ها خوش آوازه شده بود زمینه شناخت وی در اذهان عمومی شکل گرفته بود و فضا مجازی امروزی تنها مروری برای رشادت‌های سردار دل‌ها بود؛ 🔹همچنین می‌توان گفت که برای شناخت سردار نیاز نبود که کارهای جذابی در رسانه برای ایشان نشر داده‌شود تا حاج‌ قاسم به مقبولیت رسانه‌ای برسد، چرا که وی جذابیتی در دنیای حقیقی و واقعی و بر اساس ارزش‌های بنیادین عموم مردم در این جامعه و فرهنگ داشت. (منظور از کارهای جذاب برخی اعمالی است که شخصیت‌هایی مثل رسانه برای جذابیت خود انجام می‌دهند.) 🔘〰〰〰〰〰〰〰〰〰🔘 🔶 امروزه از هر کس بخواهید که از حرفی بزند تاریخچه و دلیری‌های وی را بر زبان می‌راند. در اغلب موارد فرد از تجربه‌اش حرف نمی‌زند بلکه از آموخته‌هایش (که گاهی توسط فضای مجازی و گاهی توسط رسانه‌ها شکل گرفته‌است) حرف می‌زند، چرا که سردار دل‌ها در فرهنگ ما به عنوان الگویی کامل و مطابق با فرهنگ اصیل ایرانی اسلامی پذیرفته شده‌است. پس با افتخار اقدام به نشر جنبه‌های مختلف زندگی‌اش می‌کند دقیقا مثل این است که بگوییم: « پرنده‌ای شوق پرواز دارد پس باید بال‌های خود را تکان دهد و پرواز کند. » 🔹 مثل در رسانه هم مثل بال‌هایی برای پرواز در رسانه است. فرهنگی که برای گسترش بیشتر خود نیازمند الگوهای بی‌بدیلی است که نقش بال‌هایش را بازی کنند و او را در آسمان‌ها نمایان کنند، و چه الگویی بهتر از شهدا و که شرح دلاوری‌هایش آشکار و قابل درک برای همه بشریت است. ✍محمد بهادر 🖋 ویراستار:گلستانی •┈┈┈••✾••┈┈┈•
🔸 کسب دنبال‌کننده به قیمت جان مردم! 🔹رسانه‌های زرد در شرایط گل آلوده شدن آب و هنگامی که حقایق و دروغ‌ها با هم ترکیب می‌شوند، برای دیده شدن خود شروع به شایعه پراکنی می‌کنند بدون آن‌که به عواقب کار خود فکر کنند. ‌‌‌•┈┈┈••✾••┈┈┈•
🔎 سه لایه جنگ شناختی و تحلیل تغییرات اجتماعی 🔹شاید این سوال برای شما هم پیش آمده باشد که تغییرات اجتماعی چگونه اتفاق می‌افتد. چگونه ذهنیت مردم جامعه عوض می‌شود و با تغییر نسلی، یک نگاه و و از واقعیت ها و تاریخ و جغرافیا پیدا می‌کنند. باید اذعان نمود که در ساحت های مختلف به عوامل مختلف بستگی دارد و به اصطلاح، چندعاملی و(multifactorial) است. اما اگر از زاویه دید و جنگ های سایبری بخواهیم نگاهی به تغییرات نرم اجتماعی داشته باشیم، چنین فرایند سه گانه‌ای را می توان متصور بود: 1️⃣ لایه اطلاعات(information): این سطح از جنگ شناختی با تکیه بر بمباران خبری، شایعات و فضاسازی و با هدف (public opinion) شکل می‌گیرد. در واقع دامنه و پهنای داده ها افزایش پیدا می‌کند و عمق داده‌ها در سطح پایینی قرار می‌گیرد و با تلاش در ، وضعیت شناختی جامعه هدف را مختل یا وارونه می کند و در حالت ناپایدار و هیجانی قرار می‌دهد.(نفوذ در جریان مطبوعات و شبکه های اجتماعی و خبری) 2️⃣ لایه ذهنیت‌ها(common sense): این سطح از جنگ شناختی، مربوط به اطلاعات سطحی جامعه نیست. بلکه متوجه اطلاعات پایدار و به اصطلاح و عقل عرفی جامعه می‌شود. در جامعه شناسی از این سطح با عنوان شعور مشترک(common sense) یاد می‌شود. در روانشناسی نیز مفهوم با این واژه قرابت دارد که به داده‌ها و اطلاعات درونی‌سازی شده و رسوب‌یافته در ذهن اطلاق می‌شود. جنگ شناختی در این سطح با هدف فرهنگ سازی و و الگوی های شناختی جامعه هدف سر و کار دارد.(نفوذ در جریان فرهنگ و هویت و فیلم سازی و سبک زندگی) 3️⃣ لایه معرفت‌ها(knowledge): ایستگاه مبنایی جنگ شناختی، الگوهای بنیادین و معرفت‌شناسی جامعه هدف است. مثلا و اندیشکده ها و دانشگاه‌های یک جامعه را بلخاظ پارادایمی، از عقل‌گرایی به تجربه گرایی و از هستی‌شناسی به زبان‌شناسی تنزل می‌دهند. یا از طریق تکنولوژی و تلویزیون و رسانه و با غلبه تصویر به تعبیر مارشال مک لوهان، را بر جامعه مسلط می‌کنند.(نفوذ در جریان تولید باور و علم و دانش) 🔸اهداف لایه‌های شناختی ▫️در لایه اول، مامور جنگ شناختی به دنبال است و در لایه دوم جنگ شناختی در پی است و لایه سوم نیز با هدف یا و خلق واقعیت طراحی و تدوین و راهبری می‌شود. 🔸ابزار لایه‌های شناختی ▫️لایه اول، است و با مطبوعات و شبکه های اجتماعی، دستکاری و مهندسی می‌شود. لایه دوم بوده و بتدریج از طریق فیلم و سریال و سبک زندگی، ذهنیت جامعه هدف و ناخودآگاه اجتماعی و به تعبیری دیگر (common sense)، تغییر پیدا می‌کند. ▫️لایه سوم نیز بوده و بتدریج در ساحت تخصصی، از عقل گرایی و محوریت وحی‌ به سمت تجربه گرایی و شبه علم‌ها و نامعرفت‌ها تغییر وضعیت می‌دهد. در سطح عمومی نیز معرفت شبکه‌ای و داده‌بنیاد و و پرتکرار و تعمیم یافته مجازی، اعتبار پیدا می کند و جایگزین معرفت و باورهای مستدل و معقول(باور صادق موجه) می‌شود. •┈┈┈••✾••┈┈┈•
چگونه ایران را جهنم و بیرون از ایران را بهشت می‌نمایانند؟ ‏قطع برق تو فرانسه: هوشیاری انرژی قطع برق تو ایران: چشم انداز تاریک مردم!! یک بام و دو هوا!! •┈┈┈••✾••┈┈┈•
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
مشاهده در پیام رسان ایتا
♨️حالا بی‌بی‌سی دیدن دارد! 📍آتش‌بازی و همان شعار اما اینبار در کف خیابان‌های پاریس!!! ✍اگرچه جمهوری‌اسلامی، رسانه‌ی فرانسوی‌زبان اثرگذار ندارد که بنزین روی آتش خشم عمومی بریزد، اما ۳روز قبل از حوادث پاریس هشدار داده بود که: "هرکس حتی یک روز کار رسانه‌ای علیه ایران کرده باشد، نوبتش خواهد رسید و ضربه‌اش را خواهد خورد!" هم قبلا در خصوص تقاص الهی و کمانه‌کردن خباثت‌های علیه ملت ایران گفته بود: "بالاخره ماهم خدایی داریم" •┈┈┈••✾••┈┈┈•
🖇 آرایش رسانه‌ای چیست؟ ◽️آرایش رسانه‌ای، مفهومی چندبُعدی و پیچیده در جنگ رسانه‌ای است که منابع قدرت را برای تحمیل اراده بر جامعۀ هدف، توانمند می‌کند و دربردارندۀ مفاهیم عملیات شناختی، عملیات اقناعی و عملیات روانی است و صورت‌بندی معنایی‌اش مستلزم توجه به حوزه‌های مختلف رسانه، ارتباطات، روان شناسی اجتماعی، جنگ نرم و جنگ نظامی است. ◽️هر جریان اجتماعی، بر مبنای دکترین و راهبردهای مورد نظر، با طرح‌ریزی عملیات مناسب در مسائل مربوط به جریان، آرایش رسانه‌ای خاصی به خود می‌گیرد و برای تحمیل معنا در سه محور شناختی، اقناعی و روانی تولید پیام می‌کند. •┈┈┈••✾••┈┈┈• 🆔@basijresanehPak
هویت‌یابی یا بحران هویت در رسانه؟! وجه تمایزی که هر فرد، بین خود و دیگران قائل می‌شود هویت نام دارد. طرز فکر، عقاید و نحوه ارتباط با دیگران زیر مجموعه این ویژگی انسانی‌ست. خصوصیات جسمی، جنسی، اجتماعی، شناختی، اخلاقی، هیجانی، آرمانی و شغلی در مجموع، هویت فرد را می‌سازند. در واقع می‌توان تعریف هویت را به جوابی منوط کرد که از سؤال "من کیستم؟" برمی‌آید. رشد و شکل‌گیری هویت در دوره نوجوانی اتفاق می‌افتد. اریکسون برای رشد روانی-اجتماعی، 8 مرحله قائل است که بنا به نظریه‌اش مرحله پنجم رشد یعنی 18-12 سالگی، زمان شکل‌گیری هویت می‌باشد. در این مرحله فرد نسبت‌به شخصیت خود آگاهی پیدا می‌کند و یک "من" که وحدتی بزرگ‌تر از گذشته دارد و در ارتباط با یک گروه، شغل، جنس، فرهنگ و مذهب است درجوان شکل می‌گیرد. لازم به ذکر است در 5-3 سالگی ماهیت اولیه شکل می‌گیرد، سنت‌های اجتماعی از طریق والدین به طفل منتقل می‌شود، کودک وابستگی به خانواده و جامعه خود را درمی‌یابد و شخصیت قومی‌وملی خود را به دست می‌آورد؛ ولی مطلب حائز اهمیت این است که در مرحله نوجوانی، فرد به دنبال پاسخ به سؤال "من کیستم؟" و شکل‌گیری شخصیتش می‌گردد و از هر روش‌ووسیله‌ای برای این‌کار استفاده می‌نماید. انسان‌ و خصوصاً نوجوان از روش‌ و ابزاری استقبال می‌کند که در دسترس‌تر است و او را زودتر به پاسخ سؤالاتش می‌رساند. اما دو سؤال در این‌میان مطرح می‌گردد: 1️⃣عوامل شکل‌گیری هویت کدامند؟ 2️⃣هویت‌یابی در بین نوجوانان نسل گذشته با نسل امروز چه تفاوتی کرده است؟ خانواده، مدرسه، محیط اجتماع و رسانه، عوامل اصلی شکل‌گیری هویت افراد هستند که نقشی ویژه در این زمینه ایفا می‌کنند. آنچه نوع هویت‌یابی در نسل گذشته را با نوجوان امروز، متمایز می‌کند؛ نقش برجسته و فراگیر رسانه است. در گذشته فرد در تعامل با افراد خانواده، دوستان، معلم، همکلاسی‌ها و افرادی که در محیط اجتماع با آنها سروکار داشت، پاسخ بسیاری از سؤالات خود در مورد هویتش را به طور مستقیم یا غیرمستقیم دریافت می‌نمود و به ماهیت حقیقی خود می‌رسید.‌ در زمان حاضر، نقش و جایگاه رسانه‌ها در حدی است که زندگی بدون آن، غیرقابل تصور جلوه می‌کند. رسانه‌ها علاوه‌بر این‌که جنبه سرگرمی دارند، دربسیاری ازجنبه‌ها مثل فعالیت‌های اجتماعی و فردی ما نیز نقش به سزایی ایفا می‌نمایند. با وجود این پدیده، انسان‌ها در معرض نهادهای رسانه‌ای متولد می‌شوند، می‌اندیشند، دنیا را از این طریق می‌شناسند و رفتارهای خود را براساس الگویی شکل می‌دهند که از رسانه دریافت می‌کنند. بررسی‌های روان‌شناسی و اجتماعی در زمینه نقش و قدرت رسانه‌ها نشان می‌دهد رسانه‌های گروهی می‌توانند؛ نسلی تازه در تاریخ انسان به وجود آورند. این نژاد نوظهور با نسل‌های پیشین از جهت فرهنگ، ارزش‌ها، هنجارها و آرمان‌ها بسیار متفاوت است. رسانه‌ها برای تأثیرگذاری بر هویت بشر در راستای بهره‌گیری و کنترل روایت‌ها از روش‌های مستقیم و غیرمستقیم استفاده می‌کنند. ارائه اخبار، گزارش‌ها، برنامه‌ها، فیلم‌ها و داستان‌ها همه می‌توانند با بهره‌گیری از فنون و روش‌های حرفه‌ای و از طریق شکل‌دهی به تصور مخاطبان، گزینش، بزرگ‌نمایی، احیای خاطره و عمده کردن امور ابزار، بسیار خوب و قدرتمند محسوب شوند. طرح و تثبیت اسطوره‌ها، نوع فرهنگ ملی، تمایزها، رنج‌ها یا افتخارات، مفهوم همبستگی ملی، سرود، شعار، حماسه، قهرمان‌ها، حتی روایت مراسم ورزشی و... از دیگر ابعاد و ابزارهایی است که دانسته یا ندانسته به کار می‌روند و می‌توانند بر چیستی انسان، بسیار تأثیرگذار باشند. پ.ن: روانشناسی رشد؛ لطف آبادی ✍️🏻شهدادیان 🖊ویراستار: میم.صادقی •┈┈┈••✾••┈┈┈•
فدکیه 7_mixdown.mp3
5.67M
💠 اجداد اینترنشنال 🔸رسانه‌ کاری می‌کند که گفتند: علی علیه السلام نقشه‌ی قتل رسول خدا(ص) را داشته است •┈┈┈••✾••┈┈┈• 🔻انجمن سواد رسانه
34.03M حجم رسانه بالاست
مشاهده در ایتا
🎥 مجموعه مستند "نظم نوین جهانی" قسمت ششم: جهان و نظم نوین سلامت در مورد برنامه های آمریکا بمنظور سلطه بر سلامت و کنترل زیستی جهان بیشتر بدانید 🔹 از تروریسم سلامت در جهان اطلاع دارید ؟ 🔸 ایران برای افزایش سلامت و ارائه خدمات پزشکی به مردم خود چه کارهایی کرده است ؟ •┈┈┈••✾••┈┈┈•
رسانه تا چه حد می‌تواند در هویت ملی مؤثر باشد؟ اینکه در دنیای امروز رسانه بر هویت ملی انسان‌ها اثرگذار است را نمی‌توان انکار کرد. این مسأله از سه زاویه قابل بررسی است: 1- قابلیت‌های رسانه‌ای 2- انتظارات مخاطبان از رسانه 3- اهداف مدیران رسانه رسانه‌ها با توجه به قابلیت‌هایی که دارند می‌توانند به‌عنوان یکی از عوامل تسهیل‌کننده هویت‌یابی در جوانان و نوجوانان باشند یا زمینه‌ساز بحران هویت و بیگانگی افراد از فرهنگ، ارزش‌ها و باورهای خود. از طرفی انتظار مخاطبان از رسانه‌ها کسب اطلاعات، وحدت، تعامل اجتماعی، تفریح، سرگرمی و هویت‌یابی است که همه این موارد در رسانه رخ می‌دهد. عامل اصلی در کارکرد منفی رسانه‌ها، به‌خصوص ماهواره و اینترنت، اهداف پلیدی است که غالب مدیران این رسانه‌ها در پیش گرفته‌اند. هدف اصلی، استعمارنوین سلطه فرهنگی و تبلیغ ارزش‌های غربی به صورت جامع در کشورهای جهان سوم و در حال توسعه است. استراتژی رسانه‌های غربی در ایجاد بحران هویت: گراهام فولر (معاون سابق شورای اطلاعات امنیت ملی در سازمان سیا) می‌گوید: «اسلام و نهضت‌های اسلامی در زمان ما منبع کلیدی کسب هویت را برای اقوامی فراهم می‌آورند که قصد دارند هم‌بستگی اجتماعی خود را در مقابله با تهاجم فرهنگی غرب تقویت کنند. چندی پیش مؤسسه امور امنیت ملی اردن در واشنگتن در کنفرانسی به‌صراحت اعلام کرد؛ باید هویت دینی مسلمانان را از آنان بگیریم. استراتژی دنیای غرب در واقع قراردادن شخصیت وهویت ملی-فرهنگی جوانان ما در برابر یک چالش و بحران جدی است. از این‌رو نقش رسانه‌ها در اجرای این بحران هویت بسیار حائز اهمیت است. با اتفاقاتی که این روزها در کوچه و خیابان شهرهای مختلف ایران در حال وقوع است عمق این ماجرا بهتر آشکار می‌شود. برای مقابله با این چالش‌ها باید چاره‌ای اساسی اندیشید و برنامه‌ریزی‌های گسترده برای تغییر در مبانی هویت بومی ایران از طریق رسانه‌ها را جدی گرفت. با برنامه‌ریزی دقیق فرهنگی به ویژه از طریق رسانه‌های خودی، نباید اجازه داد تا سونامی مخرب رسانه‌هایی که هر روزه مانند قارچ سربلند می‌کنند، کشور و اصالت ما را به یغما ببرد. اگر کاری نکنیم فرهنگ غربی با برنامه‌های تلویزیونی، فیلم، سریال‌ها و محتوای جذاب خود به تدریج روایت‌گری خانواده‌های ایرانی و مبانی هویتی آنان را در دست می‌گیرد، الگوی زندگی دلخواه خود را از این طریق به خانه‌های ایرانی می‌آورد و بنای فرهنگ بومی را تخریب می‌کند. پ‌ن: .نشریه نصر، سال اول، شماره دوم،‌ ص33 ✍️🏻شهدادیان 🖊ویراستار: میم.صادقی •┈┈┈••✾••┈┈┈•
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
مشاهده در پیام رسان ایتا
تجزیه ایران؛ اسم رمز آشوب ها 👆ببینید چطور دشمنان انقلاب و ایران پس از شکست در جنگ سخت توطئه‌ی شوم تجزیه‌ی ایران را طراحی و حتی نقشه‌ی ایران تجزیه‌ شده را نیز منتشر کردند. •┈┈┈••✾••┈┈┈•
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
مشاهده در پیام رسان ایتا
🤔 محتوا باید احساسی باشه یا منطقی؟! فضای مجازی جوری طراحی‌ شده که تولید محتوا باید با جذابیت توأم باشه تا مخاطب اون رو همراهی و دنبال بکنه. توی این مسیر اگه قصد دارید بن‌مایه‌های حقیقی و صادقانه رو به مخاطب خودتون منتقل کنید، می‌تونید از جذابیت‌های حقیقی بهره ببرید. 🤔حتماً می‌پرسید: -جذابیت مگه حقیقی و دروغی داره؟! راستش رو بخواید، بله! 📝ادامه دارد... ✍️🏻میم.صادقی •┈┈┈••✾••┈┈┈•
💠 💠 💎 عزّتی که تبدیل به ذلّت می‌شود 🔻امام على عليه‌السلام: مَنْ طَلَبَ عِزّا بِظُلْمٍ وَباطِلٍ أَوْرَثَهُ اللّه ُ ذُلاًّ بِإِنْصافٍ وَ حَقٍّ؛ ✳️ هر كس عزّت را با ظلم و باطل طلب كند، خداوند به انصاف و حق، ذلّت نصيبش مى‌نمايد. 📚 شرح نهج البلاغه، ابن ابى الحديد، ج۲۰، ص ۳۰۹، ح ۵۳۶ •┈┈┈••✾••┈┈┈•
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
مشاهده در پیام رسان ایتا
فیلم سینمایی اخبار گو... 🔺 فیلمی برای آنانکه می خواهند جهاد تبیین کنند... •┈┈┈••✾••┈┈┈• 🔻انجمن سواد رسانه
30.63M حجم رسانه بالاست
مشاهده در ایتا
📻 اقتصاد فوتبال(بخش سوم) رسانه‌ها در هر جامعه‌اي متناسب با بستر تاريخي، اجتماعي، فرهنگي و سياسي كه در آن قرار گرفتن، به توليد، بازتوليد، انتشار و اشاعه معاني و نمادهـا مي‌پردازند. ⚽️نظام رسانه‌ها در كشورهايي با نظام‌هاي سياسي دموكراتيك، شبه دموكراتيك، ليبرال و اسلامي، هركدوم ويژگي‌هاي خـاص آن نظام سياسي را دارند. ⚽️متقابلاً فوتبال نيز در هر كشوري متأثر از بستر اجتماعي و سياسي خاص خود است.. اگرچه فوتبـال قواعد و زبان واحدي دارد و ورزشي با هويت ميان فرهنگي است كه تعلـق نـژادي و قـومي در آن كمتر ديده مي‌شود. ⚽️اما تلاش ملت‌ها براي ارائة سبك و روش معين و هويت بخش، بـه درسـتي حكايـت از تعلق فرهنگي فوتبال دارد. •┈┈┈••✾••┈┈┈•