eitaa logo
بسیج دانشجویی دانشکده علوم قرآنی شیراز
617 دنبال‌کننده
4.7هزار عکس
2.2هزار ویدیو
127 فایل
❇️بسیج‌دانشجویی‌دانشکده‌علوم‌قرآنی‌شیراز❇️ پایگاه شهید کمیل صفری‌تبار 🔴 پل ارتباطی ما و شما: 👈🏻خواهران: 🆔 @Mousavi_basij 👈🏻برادران: 🆔 @s_agh00
مشاهده در ایتا
دانلود
🔖 خلاصه ای از پیام ها و نکات تفسیری صفحه ۴ قرآن مجید 🔖 ١. اسلام و کفر است. «ذَهَبَ اللّٰهُ بِنُورِهِمْ وَ تَرَکَهُمْ فِی ظُلُمٰاتٍ»📍 ٢. نقشه‌ها وتوطئه‌های منافقان، به اراده الهی ناتمام می‌ماند. «ذَهَبَ اللّٰهُ بِنُورِهِمْ»📍 ٣. طرف مقابل منافقان، است. «ذَهَبَ اللّٰهُ بِنُورِهِمْ»📍 ۴. ، انسان را از درک حقایق و معارف الهی باز می‌دارد. «صُمٌّ بُکْمٌ عُمْیٌ»📍 ۵. کسی که از عطایای الهی در راه حقّ بهره نگیرد، همانند کسی است که فاقد آن نعمت هاست. «صُمٌّ بُکْمٌ عُمْیٌ»📍 ۶. منافقان غرق در مشکلات و نگرانی‌ها می‌شوند، و در همین دنیا نیز دلهره و اضطراب و رسوایی و ذلّت دامن گیرشان می‌شود. «ظُلُمٰاتٌ وَ رَعْدٌ وَ بَرْقٌ»📍 ٧. منافقان بدانند که خداوند بر آنها احاطه دارد و هر لحظه اراده فرماید، اسرار و توطئه‌های آنها را افشا می‌کند. «وَ اللّٰهُ مُحِیطٌ بِالْکٰافِرِینَ»📍 🆔 @basijshiraz
بسیج دانشجویی دانشکده علوم قرآنی شیراز
🔖 خلاصه ای از پیام ها و نکات تفسیری صفحه ۴ قرآن مجید 🔖 ١. اسلام #نور و کفر #تاریکی است. «ذَهَبَ ال
♦️ادامه پست شنبه♦️ ٨. به سبب اعمالی که مرتکب می‌شود، هر لحظه ممکن است گرفتار قهر خداوندی شود. «وَ لَوْ شٰاءَ اللّٰهُ لَذَهَبَ بِسَمْعِهِمْ»☘ ٩. سنّت الهی، دادن به همه است و گرنه خداوند می‌توانست منافقان را کر و کور کند. «وَ لَوْ شٰاءَ اللّٰهُ لَذَهَبَ بِسَمْعِهِمْ وَ أَبْصٰارِهِمْ»☘ ١٠. مبادا بت پرستی یا انحراف نیاکان، ما را از عبادت دور کند، زیرا آنان نیز مخلوق خداوند هستند. «وَ الَّذِینَ مِنْ قَبْلِکُمْ»☘ ١١. از بهترین راههای خداشناسی، استفاده کردن از نعمت‌های در دسترس است. «جَعَلَ لَکُمُ الْأَرْضَ فِرٰاشاً وَ السَّمٰاءَ بِنٰاءً»☘ ١٢. در نظام آفرینش، کامل به چشم می‌خورد. هماهنگی میان زمین، آسمان، باران، گیاهان، میوه‌ها وانسان. (برهان نظم) «جَعَلَ، أَنْزَلَ، فَأَخْرَجَ»☘ ١٣. آفریده‌ها هرکدام برای خلق شده اند. «رِزْقاً لَکُمْ» باران برای رشد و ثمر دادن میوه ها، «فَأَخْرَجَ بِهِ» و میوه‌ها برای روزی انسان. «رِزْقاً لَکُمْ»☘ ١۴. زمین وباران هستند، رویش گیاهان ومیوه‌ها بدست خداست. «فَأَخْرَجَ»☘ 🔵 منبع تفسیر : تفسیر نور - تالیف حجت الاسلام محسن قرائتی 🆔 @basijshiraz
💠 قسمت دوم خلاصه ای از پیام ها و نکات تفسیری صفحه ۶ قرآن مجید ١. چون از غذایی که نباید بخورد، چشید و از آن همه نعمت و رفاه محروم شد، متوجّه اشتباه خود گردید. او در اثر پشیمانی و ، کلماتی را از خداوند دریافت کرد و به وسیله ی آن کلمات، توبه نمود.🌸 ٢. ، به معنی است. اگر توبه را به خدا نسبت دهیم، به معنی بازگشت لطف و رحمت او بر بنده ی خلافکار و پشیمان است؛ «هُوَ التَّوّٰابُ» و اگر آنرا به بنده نسبت دهیم به معنی بازگشت انسان خطاکار به سوی خداوند است. «فَتٰابَ عَلَیْهِ»🌸 ٣. طبق آنچه از روایات شیعه وسنّی استفاده می‌شود، مراد از کلماتی که آدم به وسیله ی آن توبه نمود، توسّل به بهترین خلق خدا یعنی حضرت محمّد و اهل بیت او علیه و علیهم السلام است. چنانکه در تفسیر درّالمنثور از ابن عباس نقل شده است که آدم برای پذیرش توبه اش، خداوند را به این نام‌ها قسم داد: «بحّق محمّد وعلیّ و فاطمة و الحسن و الحسین» البتّه برخی معتقدند، مراد از کلمات، همان جمله ای است که در سوره ی اعراف آمده است: «رَبَّنٰا ظَلَمْنٰا أَنْفُسَنٰا وَ إِنْ لَمْ تَغْفِرْ لَنٰا وَ تَرْحَمْنٰا لَنَکُونَنَّ مِنَ الْخٰاسِرِینَ» خدایا! ما به خود ستم کردیم و اگر تو ما را نیامرزی و مورد رحمت قرار ندهی، حتماً از زیانکاران خواهیم بود. بنابراین در روی زمین، با توسّل به محمّد و آل محمّد پذیرفته شد.🌸 ۴. همچنان که توفیق توبه از خداست، باید چگونگی و راه توبه را نیز از دریافت کنیم. «مِنْ رَبِّهِ کَلِمٰاتٍ»🌸 ۵. قبول توبه و ارائه ی راه آن، از شئون و خداست. «مِنْ رَبِّهِ»🌸 ۶. اگر توبه باشد، خداوند آن را می‌پذیرد. «هُوَ التَّوّٰابُ»🌸 ٧. اگر توبه را شکستیم، باز هم خداوند توبه را می‌پذیرد. «هُوَ التَّوّٰابُ»🌸 ٨. عذرپذیری خدا همراه با است، نه عتاب وسرزنش. «التَّوّٰابُ الرَّحِیمُ»🌸 🔵 منبع تفسیر : تفسیر نور - تالیف حجت الاسلام محسن قرائتی 🆔 @basijshiraz
بسیج دانشجویی دانشکده علوم قرآنی شیراز
⚡️خلاصه‌ای از پیام‌ها و نکات تفسیری صفحه ۱۲ قرآن مجید⚡️ 1️⃣ توقّعات و انتظارات، باید بر مبنای علم
♦️ادامه پست شنبه♦️ 9️⃣ ، جامع ترین و وسیع ترین واژه در باب نیکی است. در حال فقر والدین، احسان مادّی و در حال غنای آنان، احسان روحی. چنانکه احسان به یتیم شامل؛تأدیب، حفظ حقوق، محبّت و تعلیم او می‌شود. 🔟 در کنار ، به والدین مطرح است. «لاٰ تَعْبُدُونَ... وَ بِالْوٰالِدَیْنِ إِحْسٰاناً» 1️⃣1️⃣ و گرایش به یکی از پدر و مادر، ممنوع است. «بِالْوٰالِدَیْنِ إِحْسٰاناً» 2️⃣1️⃣ ابتدا خویشان نیازمند، سپس دیگران. «ذِی الْقُرْبیٰ وَ الْیَتٰامیٰ وَ... » البتّه در بین خویشاوندان نیز اولویّت‌ها محفوظ است. «أُولُوا الْأَرْحٰامِ بَعْضُهُمْ أَوْلیٰ بِبَعْضٍ» 3️⃣1️⃣ اگرچه به همه ی مردم نمی توان احسان کرد، ولی با همه می‌توان سخن گفت. «قُولُوا لِلنّٰاسِ حُسْناً» 4️⃣1️⃣ خوب و گفتار نیکو، نه تنها با مسلمانان، بلکه با همه ی مردم لازم است. «قُولُوا لِلنّٰاسِ حُسْناً» 5️⃣1️⃣ اعتقاد به توحید، احسان به والدین ،ایتام و مساکین همراه با دستور پرداخت زکات و برخورد نیکو با مردم، و بپاداشتن نماز، نشانه‌ی جامعیت اسلام است. 6️⃣1️⃣ حقوق، دارای مراتب و مراحلی است. اوّل حقّ ، سپس والدین، سپس خویشاوندان، سپس یتیمان که کمبود محبّت دارند وآنگاه مساکین که کمبود مادّیات دارند. 📚منبع تفسیر: تفسیر نور - تالیف حجت الاسلام محسن قرائتی📚 🆔@basijshiraz
بسیج دانشجویی دانشکده علوم قرآنی شیراز
✍️خلاصه‌ای از پیام‌ها و نکات تفسیری صفحه ۱۵ قرآن مجید✍️ 1️⃣ در برابر #خیالات و موهومات، با #صراحت ب
♦️ادامه پست شنبه♦️ 6️⃣ دشمنی با و ، کفر و دشمنی با است. «فَإِنَّ اللّٰهَ عَدُوٌّ لِلْکٰافِرِینَ»🌹 7️⃣ در شأن نزول آیه 7⃣9⃣ آمده است: وقتی پیامبر اسلام به مدینه آمدند، روزی (یکی از علمای یهود) با جمعی از یهودیان فدک، نزد پیامبر آمده و کردند. حضرت همه‌ی سؤالات آنها را جواب داده وهر نشانه ای که خواستند بیان کردند. آخرین سؤالشان این بود که نام فرشته وحی تو چیست؟ حضرت فرمودند: جبرئیل. آنها گفتند: اگر میکائیل بود ما به تو ایمان می‌آوردیم، چون جبرئیل، دستورات مشکلی مثل جهاد می‌آورد، ولی دستورات میکائیل ساده و راحت است!🌷 8️⃣ فسق و گناه زمینه‌ی است. «مٰا یَکْفُرُ بِهٰا إِلاَّ الْفٰاسِقُونَ»🌺 9️⃣ در برخورد با مخالفان، باید مراعات شود. در آیه ۱۰۰ فرمود: اکثر آنان ایمان نمی‌آورند، تا حقّ اقلّیّت محفوظ بماند. در این آیه نیز می‌فرماید: از آنان چنین‌اند، تا همه به یک چشم👁 دیده نشوند. «نَبَذَهُ فَرِیقٌ مِنْهُمْ»💐 🔟 علمی که بدان نشود همانند است. به علمایی که علم خود را نادیده گرفته و حقایق را کتمان کردند می‌فرماید: «کَأَنَّهُمْ لاٰ یَعْلَمُونَ»👌 ✍️ منبع تفسیر: تفسیر نور - تالیف حجت الاسلام محسن قرائتی ✍️ 🆔@basijshiraz
🕯خلاصه‌ای از پیام‌ها و نکات تفسیری صفحه ۱۷ قرآن مجید🕯 آیه ۱۰۶)👇 ۱. تغییر احکام، دلیل بر شکست طرح قبلی نیست، بلکه نشانۀ توجّه به مسائل جدید و تغییری است؛ همانند تغییر کتاب و معلّم. «ما نَنْسَخْ مِنْ آیَةٍ»؛«نَأْتِ بِخَیْرٍ مِنْها»🌹 ۲.جعل احکام و همچنین تغییر و تأخیر آنها، به دست خداست. «نَنْسَخْ»، «نُنْسِها»🌷 آیه ۱۰۷)👇 ۱. حقّ حاکمیّتِ همیشگی و مطلقِ آسمان‌ها و زمین، مخصوص است. «لَهُ مُلْکُ السَّماواتِ وَ الْأَرْضِ»🌺 ۲. راضی کردن دیگران که بهانه‌گیر و لجوج هستند، برای شما ارزش نباشد، چون از خداوند کسی شما را یاوری و سرپرستی نمی‌کند. «ما لَکُمْ مِنْ دُونِ اللَّهِ»💐 آیه ۱۰۸)👇 ۱. از سؤالات و درخواست‌های بپرهیزید که گاهی زمینه‌ساز کفر است. «أَمْ تُرِیدُونَ أَنْ تَسْئَلُوا» «وَ مَنْ یَتَبَدَّلِ الْکُفْرَ»🌸 ۲. خطراتی که پیروان دیگر ادیان را تهدید می‌کند، را نیز تهدید می‌کند. «تَسْئَلُوا رَسُولَکُمْ کَماسُئِلَ مُوسی»🌼 ✍ منبع تفسیر: تفسیر نور-تألیف حجت‌الاسلام محسن قرائتی✍ 🆔@basijshiraz
بسیج دانشجویی دانشکده علوم قرآنی شیراز
خلاصه‌ای از پیام های تفسیری صفحه ۲۲ قرآن کریم آیه ۱۴۲)👇 ۱. افرادی که هر روز دنبال #بهانه‌ای هستند
🔶ادامه پست شنبه🔶 آیه ۱۴۴)👇 ۱. آسمان، و نظرگاه انبیاست. «نَری تَقَلُّبَ وَجْهِکَ فِی السَّماءِ»🌷 ۲. به خواسته انسان‌ها آگاه است. «فَلَنُوَلِّیَنَّکَ قِبْلَةً تَرْضاها»🌹 ۳. تشریع و تغییر احکام، از طرف است و پیامبر از پیش خود، دستوری صادر نمی‌کند. «فَوَلُّوا»🌺 آیه ۱۴۵)👇 ۱. لجاجت و تعصّب، ، استدلال و حق‌بینی است. آنان نه‌تنها نسبت به اسلام تعصّب می‌ورزند، در میان خودشان عناد و لجاجت نیز دارند. «ما تَبِعُوا قِبْلَتَکَ» «وَ ما بَعْضُهُمْ بِتابِعٍ قِبْلَةَ بَعْضٍ»💐 ۲. در برابر هیاهو و غوغای مخالفان نباید شد و برای مایوس‌کردن دشمنان، لازم است. «وَ ما أَنْتَ بِتابِعٍ»👌👌 ✍ منبع تفسیر: تفسیر نور-تألیف حجت‌الاسلام محسن قرائتی✍ 🆔@basijshiraz
بسیج دانشجویی دانشکده علوم قرآنی شیراز
🔰خلاصه‌ای از پیام‌ها و نکات تفسیری صفحه ۳۱ قرآن کریم🔰 آیه ۱۹۷)👇 ۱. در عبادات اسلامی، #زمان نقش مهم
🔰 ادامه پست شنبه🔰 آیۀ ۲۰۰)👇 ۱. یاد خدا، هم از نظر باید کثیر باشد «وَ اذْکُرُوا اللَّهَ کَثِیراً» و هم از نظر ، عاشقانه و خالصانه. «أَشَدَّ ذِکْراً» 🌷 ۲. سطحی‌‏نگر نباشیم. گروهی در بهترین زمان‌‏ها و مکان‏‌ها، تنها دعای آنها رسیدن به کوتاه مادّی است. «رَبَّنا آتِنا فِی الدُّنْیا وَ ما لَهُ فِی الْآخِرَةِ مِنْ خَلاقٍ» 🌻 آیۀ ۲۰۱)👇 ۱. و با هم منافاتی ندارند، به شرط آنکه به‌دنبال حسنه و نیکی باشد. «فِی الدُّنْیا حَسَنَةً وَ فِی الْآخِرَةِ حَسَنَةً» 🌺 ۲. هر رفاهی نیست، بلکه زندگانی نیکو، نیز هست. «رَبَّنا آتِنا فِی الدُّنْیا حَسَنَةً» 🌸 ۳. ، حساب جدایی دارد. با اینکه از نیکی آخرت را می‌‏خواهند، ولی برای نجات از آتش، جداگانه دعا می‌کنند. «قِنا عَذابَ النَّارِ» 🌼 آیۀ ۲۰۲)👇 ۱. بهرۀ در ، تنها از بعضی کارهای خویش است، نه تمام آنها. «مِمَّا کَسَبُوا» چه بسیار کارهایی که می‌‏کند، ولی به‌خاطر نداشتن قصد قربت و نیّت خالص، در از آن بهره نمی‌‏برد. 💐 📚 منبع تفسیر: تفسیر نور - تألیف حجت الاسلام و المسلمین قرائتی 📚 🆔@basijshiraz