🔴📷مروری بر ویژگی های شهید حاج قاسم سلیمانی و ثمرات مجاهدت و شهادت او در بیانات رهبر انقلاب 🔹خط حزب‌الله ۲۶۸ | دست قدرت خدا 🆔 @BasijZirab

یا اباعبدالله الحسین(علیه السلام): ☑️#کلیپ_سردار ⚫️ اولین سالگرد سیدالشهداء مقاومت سردار شهید حاج قاسم سلیمانی 🆔 @BasijZirab

#تقویم 📅 امروز شنبه ☀️ 13 دی ماه 1399 شمسی 🌙 18 جمادی الاول 1442 قمری ❄ 02 ژانویه 2021 میلادی ☀️ #شمسی ➕ ابلاغ پيام تاريخي امام خمينی (ره) به "گورباچف" رييس جمهور اتحاد جماهير شوروي (1367ش) ➕ درگذشت "نيمايوشيج" شاعر نوسرای معاصر (1338ش) 🌙 #قمری ➕ درگذشت "ابوالعباس احمد بن علی نجاشی" عالم شهیر شیعه در قرن پنجم (450 ق) ➕ رحلت علامه "سيدمحمد مولانا" عالم و مؤلف (1363 ق) ❄️ #میلادی ➕ اعدام شیخ نمر باقر النمر روحانی برجسته شیعی عربستانی توسط رژیم آل سعود ( 2016 م ) 🆔 @BasijZirab

✅ #تلاوت_قرآن 🔸هر روز یک صفحه 🔹#صفحه_۷۲ 🆔 @basijzirab

🌺 صوت قرائت #صفحه_۷۲ قرآن کریم 🆔 @basijzirab

♻️ به مناسبت پیام تاریخی حضرت امام خمینی(ره)به گور باچف(1367) ✍ به قدرت رسيدن ميخاييل گورباچف در اتحاد جماهير شوروي، موجب تحوّلات عظيمي در جهان كمونيسم گرديد. حضرت امام خميني(ره) بنيانگذار جمهوري اسلامي ايران كه ناظر جريانات مهم سياسي بين المللي بود، از اين فرصت به نحو احسن استفاده كرد و با دعوت جهان كمونيسم به اسلام، در صدد برآمدند تا خلاء به وجود آمده از فروپاشي ماترياليسم را با جايگزيني اسلام ناب محمدي(ص) پُر نمايند. ✅ به همين جهت در سال 1367 هيأتي را به سرپرستي حضرت آيت اللَّه جوادي آملي به مسكو اعزام داشت تا پيام كتبي معظم له را به گورباچف در دعوت به اسلام ارايه دهند. ✅ امام خميني(ره) در اين پيام با بينشي برخاسته از مكتب وحي و فراتر از وقايع روزمره و اتفاقات سياسي، به ترسيم اين رويداد مهم پرداختند. ✅ پيشبيني شكست قطعي ماركسيسم در ميدان عمل و فروپاشي نظام الحادي كمونيسم ويژگي ها و نكات برجسته اين پيام است. ✅ امام خميني(ره) در بخشي از اين پيام فرمودند: "براي همه روشن است كه از اين پس كمونيسم را بايد در موزه هاي تاريخ سياسي جهان جستجو كرد، چرا كه ماركسيسم جوابگوي هيچ نيازي از نيازهاي واقعي انسان نيست... 🆔 @BasijZirab

🌷به مناسبت شهادت ابو مهدی المهندس، جانشین فرمانده الحشد الشعبی عراق ✍شهید ابو مهدی المهندس، (۱۹۵۴–۳ ژانویه ۲۰۲۰ در بغداد)، معاون رئیس بسیج مردمی عراق (الحشد الشعبی) با نام جمال جعفر آل تمیمی در سال ۱۹۵۴ م، در بصره متولد شد. ✅ وی در سال ۱۹۷۳ وارد دانشکده مهندسی فن آوری در بغداد شد و در سال ۱۹۷۷ پس از فارغ التحصیلی، وارد مؤسسه عمومی آهن و فولاد بصره شد و به عنوان مهندس عمران مشغول به کار شد و سپس در رشته کارشناسی ارشد علوم سیاسی فارع التحصیل شد. او در اوایل دهه هفتاد به حزب دعوه اسلامی پیوست. و در سال ۱۹۸۵ عضو شورای مجلس اعلای اسلامی شد و نیز از فرماندهان سپاه بدر بود. ✅ وی از پایه گذران فراکسیون ائتلاف وطنی عراق و ائتلاف وطنی کنونی است‌. پس از تشکیل الحشد الشعبی، او به عنوان جانشین فرماندهی این سازمان انتخاب شد، و در برنامه ریزی و اجرای عملیات نابودی گروه تروریستی داعش در عراق نقش برجسته ای داشت. ✅ وی سرانجام در بامداد دی ماه ۱۳۹۸(۳ ژانویه ۲۰۲۰) به همراه شهید سرافراز سپهبد قاسم سلیمانی در نزدیکی فرودگاه بغداد، توسط نظامیان تروریست آمریکای جنایتکار به شهادت رسید. 🆔 @BasijZirab

♻️موضوع: ابعاد شخصیتی و صفات فردی #سپهبدشهیدحاج‌قاسم‌سلیمانی 🔸🖤🔹 🌺 قبول کرده بود سخنران یادواره شهدای یک روستا باشد. وقتی متوجه شد برای مراسم مردم را بازرسی می کنند، گفت با این وضعیت سخنرانی نمی کنم، مگر اینکه دست از بازرسی مردم بردارید. 🆔 @BasijZirab

❇️ مردم سالاری دینی( 💠 نقش مردم در مردم سالاری دینی 🔸🌺🔹 🔻نقش مردم در مردم سالاری دینی این است که براساس مبانی و موازین و آموزه های دینی که از دین و از طریق دین شناسان می گیرند، در تمام امور دست به انتخاب می زنند؛ یعنی رئیس جمهور و نمایندگان خود را در قوۀ مقننه انتخاب می کنند و با انتخاب نمایندگان مجلس خبرگان، رهبر نظام مردمی و دینی شان را انتخاب می کنند. بنابر این، در عرصۀ تعیین نمونه ها و مصادیق، مردم نقش کامل و تمام عیار دارند. 🔹اصل ششم قانون اساسی، رکن مردمی بودن و مردم سالاری نظام را چنین بیان می کند: «در جمهوری اسلامی ایران، امور کشور باید به اتّکای آرای عمومی اداره شود، از راه انتخابات، انتخاب رئیس جمهور، نمایندگان مجلس شورای اسلامی، اعضای شوراها و نظایر اینها یا از راه همه پرسی، در مواردی که در اصول دیگر این قانون معیّن می شود.» 🔸با توجه به وجود مباحث مختلف پیرامون مسئلۀ دخالت عمومی افراد جامعه در تعیین سرنوشت جامعۀ خود، طیف نظریات دانشمندان اسلامی دربارۀ ارزش آرای عمومی در نظام مردم سالاری دینی را می توان به دو نظریه تقسیم کرد: نظریۀ اول معتقد است که در چارچوب موازین اسلامی، مشارکت عمومی و استناد به آرای اکثریت برای تعیین تمام موارد و مصادیق سیاسی، تکلیفی دینی است و به مشارکت در برخی موارد و نفی مشارکت در برخی دیگر منحصر نمی شود. 🔹این نظریه، پس از تأکید بر رعایت معیارها و موازین اسلامی در رفتار سیاسی، در تمامی موارد از انتخاب رهبری جامعه اسلامی گرفته تا رئیس جمهور و نمایندگان مجلس شورای اسلامی و شهر داران و... ، مشارکت عمومی را معتبر و موجّه می داند و رأی عمومی را لازم الاتباع تلقّی می کند. 🔸نظریۀ دوم معتقد است که استناد به آرای اکثریت در گسترۀ مشارکت سیاسی عمومی در نظام حاکمیت اسلامی، محدود به پاره ای از موارد و مصادیق رفتار سیاسی است و بخش وسیعی از موارد مزبور را در بر نمی گیرد. طبق این نظریه، دین شناسان و متخصصان در موارد بسیاری می توانند به خوبی از عهدۀ تشخیص رفتار سیاسی صحیح و در چارچوب موازین اسلامی بر آیند و لذا، جامعۀ اسلامی نیزای به استفاده از مشارکت عمومی در موارد مذکور نخواهد داشت. 🔺مراجعه به اندیشه ها، آرا و سیره امام خمینی (ره) به عنوان بنیانگذار جمهوری اسلامی ایران، به وضوح نشان می دهد که ایشان مطرح کنندۀ نظریه اول بوده و بر مشارکت تمام عیار مردم مسلمان در مصادیق رفتار سیاسی، تصریح و تأکید کرده و در بیانی صریح و رسا، نظریۀ «محدود کردن مشارکت سیاسی عمومی» و پیامدهای آن؛ یعنی اختصاص مشارکت سیاسی در مصادیق و نمونه هایی به مجتهدان و دین شناسان را رد کرده و آن را توطئه ای بزرگ برای جامعه و نظام جمهوری اسلامی به شمار می آورند. (صحیفه نور، ج 18، ص 246) 🌺توسعۀ سیاسی و مردم سالاری دینی / دکتر محمدرحیم عیوضی 🆔 @BasijZirab

✅فضاسازی به مناسبت شهادت #سردار_سلیمانی 🌺پایگاه مقاومت بسیج شهید حیدری سی پی 🆔 @BasijZirab

✅فضاسازی به مناسبت شهادت #سردار_سلیمانی 🌺پایگاه مقاومت بسیج مالک اشتر کنیج کلا 🆔 @BasijZirab

✅فضاسازی به مناسبت شهادت #سردار_سلیمانی 🌺پایگاه مقاومت بسیج شهید یزداتی اتو 🆔 @BasijZirab