#شهید_مطهری 🔘 بهشت و جهنم صحرای خالیست!!! https://eitaa.com/Basir_MN

🍁 🔰 حسادت حاصل جمع کدام دو ویژگی در انسان است؟ ✍به طور کلی حسد از اجتماعِ دو صفت است در انسان: یکی «نقص» و دیگری «ضعف». شخص حسود اگر فرض شود فاقد آن چیزی که به آن [حسد] دارد نباشد، حسد نمی‌ورزد و لهذا اگر خودش فکر کند و عقل خود را به کار اندازد و خودش را ده درجه بالاتر و دارنده‌تر از شخص محسود فرض کند می‌بیند در آن صورت اهمیتی به محسود نمی‌دهد و این دلیل بر این است که «نقص» او سبب حسد او شده؛ و چون ضعیف است در خود آن قدرت را نمی‌بیند که او هم از راهش وارد شود و کام خود را از روزگار بگیرد و پله‌های زندگی را یک به یک بالا رود، آرزو می‌کند پس دگری از پله بیفتد و پایش بشکند، و بالاخره در خود آن همت را نمی‌بیند که از طرف، جلوتر و بالاتر رود، آرزو می‌کند پس او به عقب برگردد و به زمین بیفتد. از این جهت اشخاص قوی وقتی می‌شنوند که فلان شخص به فلان مقام رسید شادمان می‌شوند و می‌فهمند پس می‌شود به آن مقام رسید. 📒 استاد مطهری، حکمت‌ها و اندرزها، ج2، ص141 https://eitaa.com/Basir_MN

📩 #مجله_دینی | عادت دادن فرزندان ⚠️ هرچند اندک ... https://eitaa.com/Basir_MN

🍁 🔸عادت به گناه، اختیار انسان را از بین می‌برد ✍ آیت الله العظمی جوادی آملی: یک سلسله مسائلی است که اگر کسب کرد خودش در اختیار آن مکسوب قرار می‌گیرد؛ اینکه در سوره مبارکه مؤمنون و مانند آن فرمود: ﴿لِکُلِّ امْرِئٍ مِنْهُم مَا اکْتَسَبَ مِنَ الْإِثْمِ﴾ اگر کسی معاذ الله بیراهه رفت، گناهی را کسب کرد، به یک اخلاق بد عادت کرد، به دروغ، به خیانت، به حرام، به اعتیاد معاذ الله عادت کرد، این را کسب کرد، قبلاً که نداشت این صفت را بعد کسب کرد، این خُلق را کسب کرد، وقتی که به دنیا آمد که این خُلق را نداشت، این صفت را که نداشت الآن که این صفت را کسب کرد، خود این کاسب در اختیار این مکسوب است، به هر سَمتی که این صفت بخواهد ببرد می‌رود چون عادت کرد. اگر خدای ناکرده به حرام عادت کردیم به گناه عادت کردیم چشممان، گوشمان، زبانمان در اختیار مکسوب است. کاسب اختیار دارد، مال در اختیار کاسب است ولی اگر خدای ناکرده صفت بدی را کسب کرد این کاسب در اختیار مکسوب است که در سوره مؤمنون فرمود: ﴿لِکُلِّ امْرِئٍ مِنْهُم مَا اکْتَسَبَ مِنَ الْإِثْمِ﴾. بنابراین ما دو نحو کسب داریم: یک کسبی که کاسب مسلّط است، یک کسبی که آن مکسوب مسلّط بر این کاسب است و اگر کسی خدای ناکرده یک کسب حرامی داشت به وصف بدی عادت کرد راه برای توبه باز است. #آیت_الله_جوادی_آملی https://eitaa.com/Basir_MN

🎬 کلیپ : دشمن خداست کسی که ... #حجت_الاسلام_والمسلمین_حسینی_قمی https://eitaa.com/Basir_MN

✍آیت الله #مجتهدی(رحمت الله علیه ): ✅پنج چیز قلب را نورانی می‌کند: 1⃣ زیاد قل هوالله احد را خواندن 2⃣ کم خوردن 3⃣ نشستن با علماء 4⃣ نماز شب خواندن 5⃣ فرستادن #صلوات 📚مواعظ العدیده صفحه ۲۵۸ https://eitaa.com/Basir_MN

🎥 میخوای زندگیت عوض بشه... 🎤#حجت_الاسلام_والمسلمین_عالی #حسن_ظن https://eitaa.com/Basir_MN

🔴 گناه میکنی !؟ این کلیپ رو ببین!! 🔸کدام کلمه است که کار آدم را تا آخر بسازد؟ #آیت_الله_بحجت_رحمة_الله_علیه https://eitaa.com/Basir_MN

🟡 چهار دستور العمل برای باز شدن گره های زندگی از آیت الله بهاءالدینی 🎙 حجت الاسلام عالی https://eitaa.com/Basir_MN

💠 برخورد کریمانه امام هادی(علیه‌السلام) با عامل تبعیدشان 🎙 حجت‌الاسلام میرباقری ✅آیا ما حاضریم این‌گونه باشیم؟! https://eitaa.com/Basir_MN

#نشرحداکثری 🔶 پاسخ به شبهات مرتبط با فرزندآوری ♻️ از نگاه اقتصادی ♻️ از نگاه اجتماعی ♻️از نگاه اعتقادی ♻️ از نگاه تربیتی ✅ کاری از ستادخانواده و جمعیت سازمان تبلیغات اسلامی #مناظره #فرزندآوری #شبهه https://eitaa.com/Basir_MN

💠نماز و این همه عجله چرا؟ 🎙آیت الله حق شناس 🔸روزی رسان که خداست چرا تو عجله می کنی؟! https://eitaa.com/Basir_MN

🎥 عذاب وحشتناک #بد_زبانی!! 🎬 #استاد_فرحزاد https://eitaa.com/Basir_MN

🔴 پیشرفت زن ومرد درچیست؟ ‍🔰 حاج اسماعیل #دولابی: 💠 از #حدیث_کسا، ادبِ صحبت کردن با فرزندان و شوهر و همسر را بیاموزید. وقتی می‌خواهید از منزل خارج شوید، اهل خانه را خشنود کنید و بیرون بیایید. 💠 وقتی هم خواستید وارد خانه شوید، بیرونِ در استغفار کنید و صلوات بفرستید، هر ناراحتی که دارید بیرون بگذارید و با روی خوش داخل [خانه] شوید. اهل خانه هم با روی خوش به استقبال شما بیایند. https://eitaa.com/Basir_MN

⚠️مهم 🔖 تاثیر اسم انسان در احوالات او امام باقر (علیه السلام) از پدرانش نقل میکند که فرمودند: ☝️ رسول خدا (صلی الله تعالی علیه و آله) نامهای زشت مردان و شهرها را تغییر میداد.  📚 وسائل الشیعه جلد ۱۵ صفحه https://eitaa.com/Basir_MN

▪️خواندن زیارت امام حسین علیه السلام معروف به « زیارت عاشورا » از #اعمال_روز_عاشورا می باشد که خواندنش در این روز ثواب فراوانی دارد.▪️ 🎧 #زیارت_عاشورا با صدای #حاج_مهدی_سماواتی 💢 حجم: ۶ مگابایت ⏰ زمان: ۱۰:۴۶ نهایتا ۱۰ دقیقه وقتمون رو بگیره 👌 بسم الله... https://eitaa.com/Basir_MN

رفیق نیمه راه ..... https://eitaa.com/Basir_MN

نوای دل نواز حسین ، حسین ،حسین جانم https://eitaa.com/Basir_MN

✅ تعداد یاران امام حسین علیه السلام 👤 کارشناس: حجت‌الاسلام و المسلمین دکتر محمدرضا جباری، عضو هیئت علمی و مدیر گروه تاریخ مؤسسه آموزشی و پژوهشی امام خمینی(ره) 📡#شبکه_جهانی_ولی_عصر_عج https://eitaa.com/Basir_MN

✅ جریان پیوستن زهیر به کاروان حسینی 👤 کارشناس: حجت‌الاسلام و المسلمین دکتر محمدرضا جباری، عضو هیئت علمی و مدیر گروه تاریخ مؤسسه آموزشی و پژوهشی امام خمینی(ره) 📡#شبکه_جهانی_ولی_عصر_عج https://eitaa.com/Basir_MN

متن شبهه: نوحه خوانی و سینه زنی برای حسین در آیه۱۲سوره ممتحنه میخوانیم ک پیامبر، شرط قبول بیعت با خود را، پیروی از عرف اسلامی قرار میدهد(لا یعصینک فی معروف) ثقة الاسلام کلینی در کتاب کافی ج۵ص۵۲۷ از دو طریق از امام صادق نقل میکند ک: «لا یعصینک فی معروف، یعنی اینکه برای عزاداری نوحه خوانی و شعرخوانی نکنید، کنار قبور زیاد نمانید، سیاه نپوشید و خودتان را نزنید.» و از امام باقر نقل میکند ک «پیامبر همین توصیه ها را ب دخترش فاطمه کرد و فرمود اینها همان معروفی ست ک الله بآن دستور داده.» علامه مجلسی در مرآة العقول ج۲۰ص۳۵۸ مینویسد این حدیث موثق یا صحیح است. همچنین کلینی در کافی ج۳ص۲۲۲ و مجلسی در بحارالانوار ج۷۹ص۸۹ و از امام باقر نقل میکند ک فرمود: «نوحه خوانی و سینه زنی و واویلا برای مردگان مذموم است.» شیخ صدوق در من لایحضره الفقیه ج۴ص۳۷۶ و ص۵ و شیخ حر عاملی در وسائل الشیعة ج۳ص۲۷۲ همین روایت را نقل میکند. و همچنین از پیامبر اسلام نقل میکند ک «نوحه خوانی از رسوم جاهلیت است.» و «پیامبر از نوحه خوانی و مصیبت سرایی و آه وناله نهی کرده»  همچنین شیخ قمی در تفسیر قمی ج۱ص۲۹۱ و شیخ مفید در الاختصاص ص۳۴۳ و سید بروجردی در جامع احادیث شیعه ج۳ص۴۸۸ و البته در خیلی از منابع اهل سنت هم نقل شده ک پیامبر اسلام فرموده ک نوحه خوانی از رسوم جاهلیت است. شیخ ناصر مکارم شیرازی در کتاب دروس فی الحیاة ج۱ص۴۴ همین روایت امام باقر را نقل میکند ک پیامبر فرموده نوحه خوانی از رسوم جاهلیت است. و ذیل این روایت اینطور توضیح میدهد ک «نوحه خوانی از کارهای اشتباهی بوده ک در زمان جاهلیت عرب رواج داشته. نوحه خوانی و ماتم سرایی برای حوادث و شدائد فردی و اجتماعی، کاری عبث و بی فایده ست ک فقط باعث ب هدر رفتن امکانات میشود.» رج مجلسی در بحارالانوار ج۵۵ص۲۲۶ از پیامبر نقل میکند ک «چهار رسم از رسوم جاهلی در امت من باقی خواهد ماند؛ افتخار کردن ب اصل و نسب، تحقیر دیگران بخاطر خانواده و قومشان، فالگیری و نوحه خوانی. و نوحه خوان اگر توبه نکند در قیامت بیدار میشود درحالیکه لباسی سنگین از ماده مذابی ک سرد نمیشود بر تن دارد ک بر تنش میچسبد.» این روایت هم در منابع مهم اهل سنت آمده. شهید ثانی در مسكن الفؤاد ص۹۹ و نوری طبرسی در مستدرک ج۲ص۴۵۲ نقل میکنند ک پیامبر لعنت کرده کسی را ک برای عزاداری نوحه و واویلا کند. با وجود اینهمه روایت و حدیث، شیعیان بااینکه نوحه خوانی و سینه زنی را جایز نمیدانند ولی برای حسین استثنا قائلند: شیخ حر عاملی در کتاب الفصول المهمة ج۳ص۴۱۳ مینویسد(ادعا میکند): «احادیث زیادی هست از امام معصوم ک میفرماید نوحه و زاری مکروه است مگر برای حسین.» سوالاتی ک مطرح میشود اینست ک: ۱- چرا پیامبر این استثنا را خودش نگفته؟ مگر کسی میتواند بعد از آیه ی قرآن و حکم صریح پیامبر، حکم جدیدی صادر کند؟ تعریف بدعت در اسلام چیست؟ ۲- اگر فقط حسین استثناست، چرا شیعیان برای فاطمه و رقیه و ابولفضل و دیگران نیز نوحه و عزا میکنند؟ ۳- خود حسین هم این دستور پیامبر را تایید کرده: شیخ مفید در کتاب الارشاد ج۲ص۹۴ و سیدبن طاووس در کتاب الملهوف ج۱ص۱۴۱  و شیخ بحرانی در العوالم ص۲۴۶ و نوری طبرسی در مستدرک الوسائل ج۲ص۴۵۲ نقل میکند ک حسین، خواهرش و خانواده اش را قسم داده ک بعد از مرگ من نوحه و ماتم و خودزنی نکنید. حتی امام صادق هم ک بعد از امام حسین آمده، همینرا تایید کرده؛ بعنوان مثال، محدث نوری در کتاب المستدرک ج۲ص۴۵۶ نقل میکند ک امام صادق نیز اهل خود را از عزاداری و نوحه و ماتم برای مرگش نهی شدید کرده. همچنین روایات زیادی از خود حسین و امامان بعدازو در نهی از نوحه و خودزنی نقل شده. ۴- شاید کسی از مرگ عزیزش بی اختیار نوحه کند و این قابل درک باشد ولی اینکه یک رسم جاهلی تبدیل ب رسم و آئین اسلامی شیعی بشود و بعنوان شعائر و مراسم عبادی قرار گیرد و ثواب زیادی هم داشته باشد، قابل درک نیست. پس سوالی ک تکرار میشود اینست ک بدعت در اسلام چیست و چ تعریفی دارد؟ پژوهشگر پاسخ: باسمه تعالی در خصوص نوحه گری و عزاداری برای اباعبدالله الحسین ع گاه شبهه ای با این بیان مطرح می‌شود که بر اساس روایات، رسول خدا ص از نوحه گری و سیاه پوشی و نزد قبر ماندن نهی کرده و نیاحه را فعلی باقی مانده از زمان جاهلیت دانسته است. در روایات ائمه معصومین ع نیز مضامینی وجود دارد که بر اساس آنها افعالی مانند صدا بلند کردن به نوحه و گریه و گریبان دریدن و موکندن و چهره خراشیدن مورد نهی قرار گرفته است. و حتی امام حسین ع نیز خواهرش زینب ع را از این گونه رفتارها نهی کرد. حال، با وجود چنین روایات و دستورات، چرا شیعیان به چنین رفتارهایی مبادرت می کنند؟ در پاسخ باید به چند نکته اشاره کرد: https://eitaa.com/Basir_MN ادامه پست بعدی👇

1. آنچه در روایات پیامبر ص و اهل بیت گرامیش آمده ناظر به رفتارهایی است که از جزع و فزع و اعتراض و عدم تسلیم در برابر تقدیر الاهی و فقدان صبر حکایت دارند. اما آیا گریه و نوحه بر اباعبدالله ع نیز از این سنخ است؟! گریه و نوحه بر شهادت و مصائب ابی عبدالله ع و یارانش نه فقط اعتراض بر مقدرات الاهی نیست بلکه در راستای خواست و رضا و دستور خداوند بر زنده نگهداشتن یاد ابی عبدالله ع و قیام اوست. این اشک و گریه، اعتراض بر ظالم و تقویت روح ظلم ستیزی است. لذا امام رضا ع در روایت صحیح السند ریان بن شبیب، در توصیف عظمت مصیبت و شدت عزاداری اهل بیت ع فرمود: «إن يوم الحسين أقرح جفوننا ، وأسبل دموعنا ، وأذل عزيزنا ، بأرض كرب وبلاء ، أورثتنا الكرب والبلاء ، إلى يوم الانقضاء ، فعلى مثل الحسين فليبك الباكون ، فإن البكاء يحط الذنوب العظام». امام معصوم ع در این روایت، توصیه به استمرار گریه بر مصائب اباعبدالله می کند. 2. اما ادعای این که گریه و نوحه گری اختصاص به مصائب امام حسین ع دارد سخن صحیحی نیست چرا که بعضی از ائمه ع در وصیت نامه خود، توصیه به اقامه عزا بر مصائبشان کرده‌اند(مانند امام باقر ع که وصیت فرمود تا ده سال در منا برای ایشان عزاداری کنند). نیز نوحه گری و گریه شدید فاطمه ع بر فقدان رسول خدا ص و مصائب پس از آن حضرت، شاهد دیگری بر جواز و رجحان عزاداری بر معصومانی غیر از امام حسین ع است. اما چنان که در روایات معصومان ع نیز تأکید شده، مصیبت حسین ع چیز دیگری است. 3. اما رفتارهایی مانند گریبان چاک کردن و چهره خراشیدن و موکندن بدان دلیل مورد نهی واقع شده که سر از جزع و فزع و اظهار نارضایتی از مقدّرات الاهی درمی آورد. اما اگر این رفتار از کسی صادر شود که به هیچ وجه حکایت از این معنا ندارد، نهیی هم متوجه آن نیست؛ لذا نقل شده امام حسن عسکری ع در مصیبت برادرش سید محمد گریبان چاک کرد و در پاسخ فردی که این رفتار را بر حضرت عیب گرفت، فرمود: ای احمق، موسی ع نیز در مصیبت برادرش هارون، گریبان چاک کرد. 4. به دلیل وجود شواهد روایی و تاریخی متعدد، فقهای شیعه حکم به جواز ندبه و نوحه گری بر شخصیتهای برجسته کرده‌اند. به عنوان مثال، صاحب جواهر در این باره فرموده: « شکی نیست که گریه بر میت به خاطر روایات متعددی که به حد تواتر معنوی رسیده و به دلیل فتاوای فقهاء، جایز است و آن روایات عبارت است از گریه پیامبر (صلی‌الله‌علیه‌و‌آله‌ ( بر حمزه سید الشهدا و فرزندش ابراهیم و غیر آنها؛ همچنین ندبه و نوحه فاطمه بر فقدان پدر و گریه او بر مرگ خواهرش. و گریه مستمر امام سجاد بر مصائب پدر بزرگوارش به گونه‌ای که حضرت فاطمه و امام سجاد جزء چهار گریه کننده معروف گردیدند. نوحه سرایی در صورتی که همراه با باطل یا دروغ نباشد جایز است و در غیر این صورت اشکال دارد. و مواردی مانند گریه و نوحه گری فاطمه ع بر فقدان پدر،گویای این واقعیت است که ندبه و نوحه سرایی بر کسانی که دارای ویژگی‌های برجسته‌اند، مانعی ندارد، بلکه مستحب است تا در پرتو این مجالسِ عزا، فضایل و خوبی‌های آنان نشر یابد و دیگران سرمشق و الگو بگیرند».(جواهر الکلام، ج4 ص364) 5. ادعا شده که رسول خدا ص گریه بر حسین ع را استثنا نکرده! این ادعا حکایت از بی سوادی یا غرض ورزی عجیب این افراد دارد. روایات متعددی حکایت از آن دارند که رسول خدا ص پس از آن که از طریق جبرئیل از جریان شهادت حسین ع باخبر شد به شدت گریست.چون رسول خدا صلی الله علیه و آله خبر داد فاطمه سلام الله علیها را از شهادت حسین علیه السلام و مصائبی که بر او وارد می‌شود ، فاطمه-سلام الله علیها-سخت گریست و عرض کرد: ای پدر، این حادثه کی واقع می شود؟ ♥️ فرمود: وقتی که نه من باشم و نه تو و نه علی. 💚 فاطمه بر شدت گریه بیفزود و بیشتر گریست و عرض کرد: ای پدر: پس چه کسی برای فرزندم گریه می‌کند و مجلس عزا و مصیبت او را برپا می‌کند؟ 💚 رسول خدا فرمود: ای فاطمه زنان امت من می‌گریند بر زن های اهل بیت من و مردان امت من می‌گریند بر مردان اهل بیت من و عزای فرزند مرا هر سال طایفه ای بعد از طایفه ای تازه می‌کنند. پس چون روز قیامت شود تو شفاعت زنان را می‌کنی و من شفیع می‌شوم مردان را، و هر کس بر حسین گریسته دست او را می‌گیریم و در بهشت در می‌آوریم. ☝️ ای فاطمه همه چشم ها در قیامت گریان است مگر چشمی که بر حسین گریسته باشد. او خندان و شادمان به نعیم بهشت خواهد بود. 📚 (بحار الانوار ج44 ص292) https://eitaa.com/Basir_MN