🔴سرایا القدس تصاویری را از پرتاب موشک های خود در اوایل امروز در انتقام از ترور خالد منصور، رهبر جهاد اسلامی در جنوب #غزه منتشر کرد. موشک SQ10 آنها به نمایش گذاشته شده است. https://eitaa.com/Basir_MN

🎥 فرار صهیونیست‌ها از سدیروت از ترس موشک‌های گردان‌های القدس جنبش جهاد اسلامی فلسطین https://eitaa.com/Basir_MN

ای ساقی سرمست ز پا افتاده دنبال لبت آب بقا افتاده دست و علم و مشک سه حرف عشق است افسوس، ز هم این سه جدا افتاده #تاسوعا #محرم https://eitaa.com/Basir_MN

آسمان بار غم حسین نتوانست کشید... یک کاربر فضای مجازی با انتشار این ویدئو نوشت: شب دوم محرم امسال، آسمان یک‌باره بغضش ترکید و باریدن گرفت. همه رفتند. چند نفری ماندند زیر آسمان و زیر پرچم حسین با آسمان اشک ریختند. https://eitaa.com/Basir_MN

. ♻️ ریشۀ اصلیِ قیامِ امام حسین 🖋 حضرت آیت‌الله سیّدعلی خامنه‌ای [۱]. نه می‌توانیم بگوییم که حضرت برای «تشکیلِ حکومت» قیام کرد، و نه می‌توانیم بگوییم حضرت برای «شهید شدن» قیام کرد. امام حسین - علیه‌السّلام - هدفِ دیگری داشت که رسیدنِ به آن «هدف»، حرکتی را می‌طلبید که این حرکت، یکی از این دو «نتیجه» را داشت. پس حکومت یا شهادت، هیچ‌کدام «هدف» نبودند، بلکه دو «نتیجه» بودند. [۲]. هدف آن حضرت عبارت بود از انجام‌دادنِ یک «واجبِ عظیم» از واجباتِ دین که آن را هیچ‌کس قبل از امام حسین انجام نداده بود؛ نه رسولِ اکرم این واجب را انجام داده بود، نه امیرالمؤمنین، نه امام حسن؛ چون زمینۀ انجامِ این واجب، در زمانِ امام حسین پیش آمد. [۳]. دو نوع انحراف وجود دارد: گاهی مردم، فاسد می‌شوند، امّا احکامِ اسلامی از بین نمی‌رود، امّا گاهی هم مردم، فاسد می‌شوند، هم حکومت‌ها، هم علمای دین، به‌طوری‌که حقایقِ اسلام، تحریف و منکر را معروف و معروف را منکر، و خطّ اسلام را «صدوهشتاد درجه» عوض می‌کنند. آن حکم، حکمِ «تغییرِ وضع» و «تجدیدِ حیات»، یا به‌تعبیرِ امروز، «انقلاب» است که مربوط به «برگرداندنِ جامعۀ منحرف به خطّ اصلی» و «تضمین‌کنندۀ زنده‌شدنِ اسلام» است، بعد از آن‌که مُشرف به مردن است، یا مرده و ازبین‌رفته است. مسأله این است که اگر جامعۀ اسلامی «منحرف» شد و این انحراف، به‌جایی رسید که «خوفِ انحرافِ کلّ اسلام» بود، تکلیف چیست؟! [۴]. افزون‌بر‌این‌که باید انحرافِ اساسی در دین رخ داده باشد، شرطِ دیگرِ انجامِ این حکم، آن است که «زمینه» و «موقعیّت» برای انجامِ آن، مساعد باشد؛ چون خدای‌متعال، به چیزی که «فایده» ندارد و «اثر» نمی‌بخشد، تکلیف نکرده است. البتّه مراد از فراهم‌بودنِ موقعیّت، این نیست که «خطر»ی در پی نباشد، بلکه غرض این است که «پیامِ» قیام، به مردم منتقل خواهد شد و مردم خواهند فهمید و در اشتباه، نخواهند ماند. وجودِ «خطر»، این «تکلیف» را ساقط نمی‌کند، بلکه این انجامِ این تکلیف، همیشه توأم با خطر است. در زمانِ ما، امام خمینی نیز از خطر نهراسید و هدف و تکلیفِ خود را قیام دانست. ازاین‎‌رو، انقلابِ اسلامی، پرتوی از قیامِ عاشورا است، با این تفاوت که آن قیام به نتیجۀ شهادت انجامید و این انقلاب، به نتیجۀ برپاییِ حکومتِ اسلامی. [۵]. در زمانِ امام حسین - علیه‌السّلام - هم «انحرافِ اساسی در اسلام» به‌وجود آمد و هم «فرصتِ مساعد برای اثرگذاری» پیدا شد. اوّلاً، بعد از معاویه، کسی به حکومت رسید که حتّی «ظواهرِ اسلام» را هم رعایت نمی‌کرد، چنان‌که اهلِ شُرب خَمر و فسادهای جنسیِ واضح و شعرسرایی بر رّد دین و مخالفتِ علنی با اسلام بود، ولی چون به‌عنوانِ ریاست بر جامعۀ اسلامی در قدرت قرار گرفته بود، نمی‌خواست اسمِ اسلام را براندازد. حاکمِ فاسد، جامعه را نیز فاسد می‌کند؛ چون بر جامعه و مردم، اثر می‌گذارد. ثانیاً، «زمینه» هم آماده است؛ یعنی فضای جامعۀ اسلامی، طوری است که ممکن است «پیامِ» امام حسین به گوشِ انسان‌ها در همان زمان و در طولِ تاریخ برسد، درحالی‌که اگر در زمانِ معاویه، امام حسین می‌خواست قیام کند، پیامِ او دفن می‌شد؛ زیرا سیاست‌ها به‌گونه‌ای بود که مردم نمی‌توانستند حقّانیتِ سخن را دریابند. ازاین‌رو، ایشان ده سال در زمانِ خلافتِ معاویه، امام بود، ولی قیام نکرد. [۶]. امام حسین قیام کرد تا آن واجبِ بزرگی را که عبارت از «تجدیدِ بنای نظام و جامعۀ اسلامی»، یا «قیام در مقابلِ انحرافاتِ بزرگ در جامعۀ اسلامی» است، انجام دهد، که این خودش، یک «مصداقِ بزرگِ امربه‌معروف و نهی‌ازمنکر» است. [۷]. آن حضرت در مناسبت‌های مختلف، به همین معنا اشاره کرده است: وَعَلَی الاْسْلامِ الْسَّلامُ اِذ قَدْ بُلِيَتِ الاْمَّةُ بِراعٍ مِثْلَ يَزيدَ دیگر باید با اسلام، خداحافظی کرد، آن وقتی‌که اسلام به حاکمی مثلِ یزید، مبتلا گردد. وَ أَنِّی لَمْ أَخْرُجْ أَشِراً وَ لَا بَطِراً وَ لَا مُفْسِداً وَ لَا ظَالِماً وَ إِنَّمَا خَرَجْتُ لِطَلَبِ الْإِصْلَاحِ فِی أُمَّةِ جَدِّی أُرِيدُ أَنْ آمُرَ بِالْمَعْرُوفِ وَ أَنْهَى عَنِ الْمُنْكَرِ وَ أَسِيرَ بِسِيرَةِ جَدِّی وَ أَبِي‏ عَلِيِّ بْنِ أَبِی طَالِبٍ و همانا من براى سركشى و خودنمایی و فساد و ظلم‌، قیام نكردم، به‌یقین كه من برای اصلاح در میانِ امّتِ جدّم، قیام كردم و می‌خواهم به نیكی، سفارش و از بدی، نهی كنم، و مطابقِ سيرۀ جدّم، و پدرم على‌بن‌ابى‌طالب رفتار می‌نمایم. وَ أَنَا أَدْعُوکُمْ إِلى کِتابِ اللّهِ وَ سُنَّةِ نَبِیِّهِ، فَاِنَّ السُنَّةَ قَدْ أُمیتَتْ، وَ إِنَّ الْبِدْعَةَ قَدْ أُحْیِیَتْ و من شما را به کتابِ خدا و سنّتِ پیامبرش فرا مى‌خوانم؛ چراکه سنّتِ او را میرانده و بدعت را زنده کردند. (در خطبه‌های نمازِ جمعه، ۱۹ خرداد ۱۳۷۴). https://eitaa.com/Basir_MN

#استوری امشبی را شه دین در حرمش مهمان است 💔مکن ای صبح طلوع https://eitaa.com/Basir_MN

مکن ای صبح طلوع... 😭😭 حاج محمود کریمی https://eitaa.com/Basir_MN

آقا بمیرم برات💔 شب عاشورا https://eitaa.com/Basir_MN

🔸ماجرای حُرّ در عاشورا (سخنرانی کوتاه و شنیدنی حجت الاسلام فاطمی نیا) صوتی https://eitaa.com/Basir_MN

✨﷽✨ ✍️ آیت الله فاطمی نیا: آهای مردم!مصائبی که به اهل بیت وارد شده را ما باید به مردم بگوییم، اما به شرطی هیچ کس هیچ مصیبتی را نشنیده بود، ما دل را به دریا می زدیم همه مصیبت ها را بی پرده می گفتیم،ولی معمولا مردم مصیبت ها را می دانند. بنا بر این مصیبت بی پرده خواندن درست نیست... هنگام مصیبت خواندن یک قدری پرده پوشی داشته باشید. همه چیز را نگویید. من استادی داشتم، می گفت بعضی روضه ها را در تمام عمرم فقط یک بار خوانده ام آن هم در روز عاشورا! نمی گویم مصیبت نگو اما یک قدری پرده برداری کن. مصیبت شش ماهه را حتما کامل نگویید! مواظب باشید! یک وقتی در نجف یک روضه خونی بوده، می گویند این روضه حضرت علی اکبر سلام الله علیه را خیلی تند خوانده بود، بعد یکی از بزرگان با خبر شده بود که وجود نازنین حضرت زهراء سلام الله علیها ناراحت هستند و فرموده بودن: بگو انقدر دل ما را نسوزان! 💥باید توجه داشت که اهل بیت علیهم السلام به همه جا اشراف دارند و درضمن بسیار با محبت هستند و خواندن مصیبتهای مکشوف و بی پرده موجب رنجش و غمگینی آنها میشود. پس به این مسئله توجه کنید. https://eitaa.com/Basir_MN

صلی‌الله علیک یا اباعبدالله 🖤 حی علی العزا✨ 🔰 به مناسبت فرا رسیدن ماه ماتم و عزای سیدالشهداء، برای شما عزیزان هیئتی مجازی و مختصر را برای هر شب ماه محرم فراهم کرده‌ایم تا یادی کنیم از آقای غریب و عطشان و دل‌هایمان را با حضرت صاحب‌الزمان روانه کربلا کنیم... باشد که این اشک‌ها مرهمی باشد بر قلب داغدیده و عزادار حضرت حجت...😔 #شما_هم_دعوتید 📌 شب #عاشورا https://eitaa.com/Basir_MN

غریب گیر آوردنَت🥀 #ڪربلایۍ_نریمان_پناھۍ🎧 #عاشوراۍ_حسینۍ🏴 #استوری📲 https://eitaa.com/Basir_MN

🔊 #صوتی | #شور 📝 بوی حرم گرفتیم از عطر سیب مادر... 👤 حاج‌محمود #کریمی ◼️ ویژهٔ #عاشورا https://eitaa.com/Basir_MN

بوے پیراھن خونین...🥀 #عاشوراۍ_حسینۍ⚫️ #ماه_محرم🖤 #استوری📲 https://eitaa.com/Basir_MN

غریب گیر آوردنَت🥀 #ڪربلایۍ_نریمان_پناھۍ🎧 #عاشوراۍ_حسینۍ🏴 #روضھ_سنگین💔 https://eitaa.com/Basir_MN

باورم نمیشھ...🥀 #حاج_محمود_ڪریمۍ🎧 #عاشوراۍ_حسینۍ🖤 #استوری📲 https://eitaa.com/Basir_MN

یا حسین، در فتنه‌های آخرالزمان دستگیرمان باش... 👤 #کلیپ زیبای «راهتو انتخاب کن» با نوای کربلایی سیدرضا #نریمانی تقدیم نگاهتان ◾️ #امام_حسین عليه السلام https://eitaa.com/Basir_MN

🏴 ویژه شب دهم محرم‌الحرام ▪️عصرِ فردا بدنش زیر سُمِ اسبان است… مکن ای صبح طلوع... https://eitaa.com/Basir_MN

🎧 توصیه مهم شاعر نوحه 'امشب شهادتنامه عشاق...' 🔸گاهی ممکنه شاعر یک شعرو نشناسیم، اما مدام چند بیت از اون شعرو توی ذهن داشته باشیم و زمزمه کنیم؛ مثل شعر معروف «امشب شهادت‌نامه‌ی عشاق امضا می‌شود»؛ شعری که از قدیم در هیات‌های مذهبی خونده می‌شد و همه باهاش خاطره داریم. https://eitaa.com/Basir_MN

بنشین تا به تو گویم زینب... محمد حسین پویانفر https://eitaa.com/Basir_MN