eitaa logo
بصير
2.7هزار دنبال‌کننده
84هزار عکس
78.7هزار ویدیو
2.9هزار فایل
مشاهده در ایتا
دانلود
✅ با بیشتر آشنا شوید. 🔹صحيح بخاري، يکي از مهم‌ترين منابع روايي اهل سنت است. از نظر اهل سنت، ازآنجاکه آقاي بخاري در اين کتاب، روايت صحيحه [1] جمع آوري شده است، آن را به «صحيح بخاري » نام نهادند؛ بااين‌حال در اين کتاب روايات بسيار عجيب و غريبي وجود دارد که به يکي از آنها اشاره مي‌کنيم: 👇👇👇 🔺 سیلی زدن به یکی از روایات عجیبی که در کتب اهل سنت نقل شده، سیلی زدن حضرت موسی علیه السلام به ملک مقرب الهی جناب عزرائیل است. محمد بن اسماعیل بخاری در مشهورترین کتاب حدیثی اهل سنت که روایات صحیح در آن جمع آوری شده از چنین نقل میکند: 👈 عنْ أَبِی هُرَیْرَة قَالَ أُرْسِلَ إِلَى مُوسَى عَلَیْهِمَا السَّلَام فَلَمَّا جَاءَهُ فَرَجَعَ إِلَى رَبِّهِ فَقَالَ أَرْسَلْتَنِی إِلَى عَبْدٍ لَا یُرِیدُ الْمَوْتَ فَرَدَّ اللَّهُ عَلَیْهِ عَیْنَهُ وَقَالَ ارْجِعْ فَقُلْ لَهُ فَلَهُ بِکُلِّ مَا غَطَّتْ بِهِ یَدُهُ بِکُلِّ شَعْرَةٍ سَنَةٌ ملک الموت خدمت حضرت موسی رسید و عرض کرد اجابت کن پروردگارت را . موسی چنان سیلی به چشم عزرائیل زد که چشم او کور گردید و به صورتش ریخت . پس به سوی پروردگار بازگشت و عرض کرد : مرا به سوی بنده ای فرستاده ای که قصد مردن ندارد و چشم مرا کور کرد . پس خدا ، چشم عزرائیل را برگرداند و فرمود : برگرد به سوی بنده من ، و بگو اگر زندگی دنیا را می خواهی ،دست خود را بر پشت گاوی بگذار ، پس هرچه مو به دستت آمد ، به تعداد هر یک از آنها یک سال زندگی خواهی کرد 📚 صحیح بخاری ،ص ۳۲۲و ۸۴۳ ، ط دار ابن کثیر ⚠️ ‼️ ما ازاهل سنت چگونه ممکن است پیامبر اولوالعزم الهی حضرت موسی علیه السلام به این شکل با ملک مقرب الهی برخورد کند⁉️ وسوال مهمتر ما این است که چگونه میشود اهل سنت به این جعلیات بی ارزش و خرافه که باعث تمسخر میشود اعتقاد دارند ⁉️ آیا اینگونه روایات، نتیجه دوری از مکتب وحی و اوصیاء نبی اکرم صلی الله علیه و آله نیست⁉️ 🔘پي‌نوشت: [1]. روايت صحيحه روايتي است که تمام روايان آن روايت را درست مي‌دانند و نسبت آن به معصوم عليه السلام را قطعي مي‌دانند. اين روايت، معتبرين نوع روايت است که هيچ شکي در درستي آن نيست. https://eitaa.com/Basir_MN
✳️تشکیل حکومت، وظیفه پیامبران ◀️مجتهد شهید و حکومت اسلامی 🔹«وظیفه الهی صلی الله علیه و آله منحصر در محدوده شریعت و هدایت معنوی (امور اخروی) نیست بلکه ایشان همزمان به امور مادی و معنوی اهتمام ورزیده اند. بر اساس برخی روایات شریفه، آن حضرت، در هیچ کدام از امور دنیوی و اخروی، به صورت یک جانبه ممحض نبوده و همواره حد وسط و معیار میانه را اتخاذ کرده است؛ بر خلاف سیره برخی پیامبران گذشته که تنها در یکی از دو امر دنیا یا آخرت، ممحض بوده اند. 🔸به بیان دیگر، روش هدایت پیامبر اکرم صلی الله علیه و آله، نه به سان علیه‌السلام است و نه همچون علیه‌السلام، بلکه روش ایشان حقیقت روشنی است که مختص به وجود خود حضرت محمد صلی الله علیه و آله بود.»(ولاية الفقيه (للسيد مصطفى الخميني)، ص 4‌) ❇️ترجمه و گزیده‌ای از کتاب ولایت‌فقیه آیت‌الله سیدمصطفی خمینی 🔻کاری از بنیاد تاریخ پژوهی و دانشنامه انقلاب اسلامی https://eitaa.com/Basir_MN