🔵 باطل را با توجیهات ناروا، راسخ تر نسازیم! 💠 پاسخ تفصیلی حجت‌الاسلام دکتر مهدوی زادگان به چند شبهه مهم پیرامون ماجرای #ظریف_گیت [صفحه ۲ از ۲] 6. لازم است در اینجا به تفاوت دوگانه سازی و وجود دوگانه با تکثر دیدگاه هم توجه داشت. در حکمرانی سیاسی، هر سه امر نامطلوب و نا مشروع است. زیرا موجب ناکارآمدی و اخلال در حکمرانی می شود. اما در حوزه عمومی و جاهایی مثل نشریات، دو گانه سازی و دوگانه بودن هم مردود است. نشریه ای که دوگانه سازی می کند، مرتکب عمل مجرمانه شده است. نشریه ای هم که دچار دوگانگی است، مجرم نیست ولی گرفتار است. اما تکثر سیاسی در حوزه عمومی و نشریات، هیچ اشکالی ندارد و شاید هم برای پویایی جامعه لازم و ضروری باشد. لذا برای توجیه اراده دوگانه سازی و یا وجود دوگانگی در دولت نمی توان به حوزه عمومی و نشریات ارجاع و استناد کرد. 7. اینکه می‌فرمائید " عده ای به میدان اصالت می دهند و عده ای دیگر به دیپلماسی " در جای خود که جای علمی است، باید بدان پرداخت و باید هر دو طرف برای عقیده خود دلیل اقامه کنند. اما این واقعیت، کارگزار حکومتی را مجاز نمی کند که مطابق آنچه که اصالت می داند عمل کند. زیرا موجب اختلال و فروپاشی حاکمیت می‌شود. او باید علیرغم اینکه به چه چیزی اصالت می‌دهد، مطابق نظر رسمی حاکمیت عمل کند. همچنین این واقعیت به کارگزار در دیپلماسی یا در میدان، اجازه تخریب یکدیگر را نمی دهد. ما در هیچ کجا نداریم که شهید سردار سلیمانی چهره دیپلماسی را تخریب کرده باشد. چنانکه خود آقای ظریف به این امر معترف است. اما متاسفانه آقای دکتر ظریف در این مصاحبه نظری #محرمانه!! بسیار #نابخردانه و #کوته_نظرانه و #ناجوانمردانه، سردار سلیمانی را تخریب کرد و پنجه بر چهره آن شهید والا مقام انداخت و او را مانع پیشرفت دیپلماسی معرفی کرد. حال آن که شهید حاج قاسم سلیمانی به آقای ظریف آنچنان اعتبار قدرت دیپلماسی داد که استکبار جهانی مجبور به شنیدن حرفهایش شد تا جایی که آن سردار در راه عزیز شدن دیپلماسی به شهادت رسید. هزینه ای که به گفته آقای ظریف، دیپلماسی برای میدان کرده است – بر فرض صحت آن – برابر خون آن شهید، پَر کاهی بیش نیست. لذا این چنین دیپلماسی و دیپلماتی که آقای ظریف از آن دفاع می کند، نه فقط در حکمرانی اسلامی بلکه در دیپلماسی های مدرن اروپا و آمریکا هم جایگاهی ندارد! متأسفانه آقای ظریف اصول اولیه اخلاق سیاست رئالیستی را هم رعایت نکرد تا چه رسد به اصول اخلاق سیاست اسلامی. از این رو، از افرادی با عنوان اندیشه ورز سیاست، انتظار نیست که اینگونه رفتارها را توجیه کنند. اینگونه توجیهات، امثال ظریف را در عقیده باطل شان راسخ تر می سازد. مواضع حوزویان در دفاع از حاج‎قاسم و محکومیت اقدام ظریف/۲ https://eitaa.com/Basir_MN