#غسل_کردن_نوره_کشیدن_شب_عاشورا 🤔#پرسش ❔آیا راست است که امام حسین در شب عاشورا و صبح آن غسل کردند و نوره کشیدند ❕مگر بی آب نبودند ❗️❗️ 💠#پاسخ💠 👌در این شکی نیست که عمر سعد در روز هفتم ماه محرم به دستور عبید الله آب را به روی امام حسین علیه السلام و #کاروانش بست ، امام در مرحله اول برای مقابله با بی آبی ، چاهی حفر کردند که وقتی عبید الله مطلع بر این قضیه شد به عمر سعد دستور داد کاری کند که امام نتواند از #چاه مذکور استفاده کند . 👌امام علیه السلام در دومین اقدام برای دست یابی به آب حضرت #عباس را با سی سوار و بیست پیاده راهی شریعه فرات کرد تا آب مورد نیاز را فراهم کنند ، آنان نیز چنین کردند . ❕ظاهر آن است که این آب تا شب عاشورا پاسخگوی نیاز #کاروان امام علیه السلام بوده است . شب عاشورا امام علی اکبر را با سی سوار و پیاده برای تهیه آب فرستاد و آنها آب تهیه کردند ، اما چنان که می آید ظاهر آن است که تمام آن آب فراهم شده قابل شرب نبوده است . 🔶با آغاز نبرد و غلبه کردن تشنگی بر #کاروان امام حسین علیه السلام دو مرتبه حضرت عباس را برای تهیه آب فرستادند که در این مرحله حضرت عباس شهید شدند . 👌در مرحله آخر خود امام بارها برای آوردن آب به سوی #فرات رفتند اما با حمله سپاه دشمن مواجهه شده و نتوانستند کار به جایی ببرند . ❔حال سوال این است که آیا راست است که امام حسین علیه السلام و یارانشان در شب وصبح عاشورا #غسل کردند و #نوره کشیدند ❗️ 👌چنان که گفته شد امام حسین علیه السلام در شب عاشورا علی اکبر را برای تهیه آب ارسال کردند . ❕شیخ صدوق به نقل از امام سجاد علیه السلام می آورد؛ « امام حسین علی اکبر را با سی سوار و بیست پیاده برای آوردن آب فرستاد ، در حالی که #خطرهای بسیاری آنها را تهدید می کرد ، ( علی اکبر آب را تهیه کرد ) آنگاه امام حسین به یارانش فرمود برخیزید و آب بنوشید که آخرین توشه شماست ، و وضو بگیرید و غسل کنید و لباس هایتان را بشویید که کفن هایتان می شود » 📚امالی صدوق ص220 📚بحار الانوار ج44 ص316 👌این که امام علیه السلام دستور می دهد که یارانش با آب مذکور #غسل و شست و شوی کرده و لباس هایشان را بشویند قرینه است ، بر این که تمام آبی که حضرت علی اکبر #تهیه کرده بود ، قابل شرب نبوده است و تنها مقداری از آن قابل شرب بوده که امام نسبت به آن مقدار دستور به #نوشیدن می دهد و مقدار دیگر آن قابل شرب نبوده است که امام علیه السلام در مورد آن مقدار دستور به غسل و شست و شوی بدن و لباس ها می دهد . ❕صبح عاشورا نیز امام علیه السلام و تنی چند از یاران با همان مقدار آبی که قابل #شرب نبوده است، خود را شست و شوی داده و نوره کشیده اند تا با پاکی و طهارت ظاهری و باطنی به ملاقات خداوند بروند. 👌سید بن طاووس نقل می کند ؛ « چون صبح شد ، حسین فرمان داد تا خیمه ای برایش برپا شود ، و نیز فرمان داد تا کاسه بزرگی که در آن مشک فراوانی ریخته بودند آماده کنند و در داخل آن #نوره قرار داده شد . سپس امام به درون خیمه رفت تا نوره بمالد ، بریر بن حصین همدانی و عبد الرحمان بن عبد ربه بر در خیمه ایستاده بودند تا پس از امام نوره بمالند » 📚اللهوف ص154 👌این مضمون مورد نقل #دیگران نیز قرار گرفته است ؛ 📚تاریخ طبری ج5 ص423 📚الکامل فی التاریخ ج2 ص561 📚البدایه و النهایه ج8 ص178 📚انساب الاشراف ج3 ص395 📚مثیر الاحزان ص54 👌دیده می شود برخی #دوستان با شتابزدگی اقدام به رد نقل هایی می کنند که سخن از غسل کردن و نوره کشیدن در شب و صبح عاشورا دارد ، با این استدلال که با کمبود آب چنین چیزی معقول نیست ، اما چنان که گذشت قرائن گواه است که امام حسین علیه السلام و یاران با آب غیر قابل #شرب اقدام به غسل کردن و نوره کشیدن کرده بودند بنابراین لزومی به رد نقل های مذکور نمی باشد ./پرسشهاي اعتقادي https://eitaa.com/Basir_MN

📌 #شبهه... در برخی #مقاتل معاصر آمده است که امام #حسین(عليه السلام) و یارنش در شب #عاشورا #غسل #شهادت کردند. اگر آنان این مقدار #آب داشته اند، پس چرا برای رفع عطش آب نگه داشته اند؟چرا در #عزاداری محرم بیشترین تاکید بر نبودن آب و تشنگی است؟ #پاسخ... به نظر می رسد در گزارش معاصران، کلمه { #نوره} تصحیف شده واژه { #تور} باشد که به معنی ظرف برنجی یا سنگی است. مقصود این است که به دستور امام #حسین(عليه السلام)، #مُشک{خشبوکننده بدن} را در آن ظرف{تور} بهم زدند و سپس به ترتیب امام و یارانشان بدن خود را با آن #خوشبو کردند. اما چون مورخان این کلمه را {نوره} خوانده و ضبط کرده اند، عبارت متن آشفته شده و به غسل ترجمه کرده اند. چنانکه مسکویه رازی در کتاب #تجارب_الامم به #خوشبو کردن بدن توسط امام #حسین(عليه السلام) اشاره کرده است. 📚ابن مسکویه، تجارب الامم، ج۲، ص۷۰ https://eitaa.com/Basir_MN

📌نیامده، تخریب شخصیت شروع شد... هنوز سریال سلمان فارسی پخش نشده، سلطنت طلبان و منافقان تخریب شخصیت سلمان فارسی را آغاز کردند. ادعا شده که #سلمان_فارسی در #شام اسیر شده و بعدها #اعراب را در #فتح_ایران راهنمایی می کرد و راه ها را به آن ها نشان می داد؛ لذا سلمان #خائن و وطن فروش است. 📌 #پاسخ: ◀️لازم به ذکر است که اصطلاح #جنگ #اعراب با #ایران صحیح نمی باشد و باید به جای آن باید گفت: جنگ اعراب با #ساسانیان؛ مردم از ساسانیان و قوانین آنان خسته بودند. تا آنجا که #یزدگرد به دست آسیابانی در #مشهد یا #مرو کشته شد و نه به دست اعراب. ◀️ایرانیان پیام اسلام را شنیده بودند. لذا در اکثر شهرها همانند نبرد #مدائن و #نهاوند بدون جنگ به استقبال مسلمانان رفتند، اگرچه در بعضی از شهرها درگیری بوده و این طبیعی است. ◀️#سلمان برای کسب #علم و یافتن #دین_حق به #شام رفت. ◀️سلمان وقتی به مدینه رسید، با رسالت الهی پیامبر آگاه و مسلمان شد. ◀️در روایات ما از #ایرانیان و شخص #سلمان در یاری دین و ایمان آنان تجلیل شده است نه به خاطر کشورگشایی. ◀️سلمان و دیگر شیعیان مجبور بودند تا به دستور عمر در فتوحات شرکت کنند و اتفاقا سلمان در #فتوحات نقش میانجی گری داشت تا ضمن دعوت مردم به دین حق، کسی کشته نشود. چون هم زبان فارسی می دانست و هم زبان عربی. ✅برای نمونه: 1️⃣سلمان اهالی #بهرسیر (ویه اردشیر) را به اسلام دعوت کرد و با پذیرفتن اسلام اهالی ویه اردشیر، #لشگریان از جنگ دست کشیدند. 2️⃣در فتح #مداین با مردم شهر #مذاکره کرد. 3️⃣در ماجراي فتح مدائن، #سعد وقاص، فرمانده سپاه اسلام بود، او فرمان داد تا سپاه از رود #دجله عبور كنند. اما سخنان سلمان در #مدائن سبب شد تا دو شهر از شهرهاي مدائن، #ايوان و كاخ مدائن، از جمله #تيسفون كه سال ها پايتخت #ساسانيان بود، بدون درگيري به دعوت وي، تسليم لشكر اسلام شود و حدود چهارهزار نفر از سپاه ويژه و گارد ايران كه تحت فرماندهي « #رستم #فرخ_زاد» بودند، از سپاه او جدا شده، به سپاه مسلمانان بپيوندند. 4️⃣دعوت سلمان برای اسلام آوردن ايرانيان در مدائن بدين صورت بود: «همانا اصل و نسب من از شما ايرانيان می باشد و من در سه چيز خيرخواه شما هستم و صلاح شما در آن ها است: اگر اسلام بياوريد، برادر ما هستيد و در اموال ما شريك هستید. نقل می كنند اهل مدائن #تيسفون، #نان و #خرما به دست در كوچه ها به پيشواز #اعراب ايستاده بودند. بنابرابن، در جایی دیده نشده که ایشان در فتح ایران راهنمای مسلمانان باشد؛ بلکه به نفع اسلام و به نفع مناطق فتح شده گام برداشت و زمینه آگاهی ایرانیان به دین اسلام را فراهم کرد. 📚تاریخ تمدن ایران باستان، ج2، ص247. 📚ابن سعد، طبقات الکبری، ج4، ص76. 📚طبری، تاریخ، ج۴، ص۱۲، ۱۴ 📚دینوری، اخبار الطوال، ص۱۶۰ - ۱۶۱. 📚سیوطی، تاريخ خلفا، ج2، ص126. 👇👇 🌻 @ahlebait110 https://eitaa.com/Basir_MN

🔴 باطل را با توجیهات ناروا، راسخ تر نسازیم! 💠 پاسخ تفصیلی به چند شبهه مهم پیرامون ماجرای #ظریف_گیت [صفحه ۱ از ۲] #اختصاصی|| حجت‌الاسلام دکتر مهدوی زادگان #شبهه: « یک لحظه فکر کردم که راهپیمایی شده و الان باید با مشت گره کرده شعار بدهیم. اولاً جناب ظریف که فایل را منتشر نکرده که اهداف انتخاباتی داشته باشد. ثانیاً ایشان بین سیاست نظام که خود را ملزم به عمل در چارچوب آن میداند و نظر سیاسی خود که یک منظر فکری است تفاوت قایل شده است. ثالثاً اینکه دوگانه سازی چیز بدی است معنایش این نیست که دوگانه واقعاً وجود ندارد شما کافیه به نشریات و رسانه های دیگر سری بزنید کاملاً وجود دوگانه آشکار است. عده ای به میدان اصالت میدهن و عده ای دیگر به دیپلماسی.» #پاسخ 1. البته به وقتش لازم باشد در راهپیمایی با مشت های گره کرده هم شرکت می کنیم. 2. مستحضرید که در ماجرای ظریف گیت، دو مساله وجود دارد: سخنان ساختار شکنانه و انتشار اسناد محرمانه. آقای ظریف ممکن است از مساله انتشار فایل صوتی برائت بجوید ولی گفته های خود را که نمی تواند انکار یا تکذیب کند. و آنچه که انگیزه راهپیمایی را بیشتر تقویت می‌کند، همین مساله دوم است. مضافاً اینکه آقای ظریف در آن متن ایستاگرامی به اصطلاح دل نوشته شان انتشار فایل صوتی را محکوم نکردند و فقط به این بسنده کرده است که " نمی داند چگونه از آن سوی آب ها سر در آورده است". گویی اگر این سوی آب سر در می‌آورد، اشکالی نداشت! اگر آقای ظریف با انتشار فایل مخالف هستند‌؛ چرا علیه مسئولان پروژه تاریخ شفاهی دولت تدبیر؛ یعنی آقای حسام الدین آشنا شکایت قضایی نمی‌کند. او برای اینکار حتی بر مدعی العموم رجحان دارد. شکایت قضایی ظریف از آشنا می تواند دلیلی بر عدم رضایت از انتشار فایل صوتی باشد و در غیر این صورت، اعلام برائت ایشان مسموع نیست. بنابر این، وجود نشانه اهداف انتخاباتی در اینکار محرز است. 3. علاوه نشانه اهداف انتخاباتی داشتن تنها به این نیست که فایل صوتی منتشر شود بلکه می تواند این مصاحبه برای توجیه ستادهای انتخاباتی باشد که در آینده قصد راه اندازی آنها را داشته باشد. از این رو، ممکن است که هیچ مخالفتی هم با انتشار محدود آن نداشته باشد. چنانکه به گفته فرزند آقای کروبی، این فایل صوتی را هم او و هم فعالان سیاسی اصلاحات در اختیار داشتند. بنابر این، وجود اهداف انتخاباتی در اصل انجام مصاحبه محرز است تا چه رسد به انتشار آن در آن سوی آب ها. 4. آقای ظریف در یادداشت ایستاگرامی اش مصاحبه خود را " یک بحث نظری محرمانه " توصیف کرده است و تقلیل آن را به بهانه ای برای دوگانه سازی میان نظامیان سرافراز و دیپلمات های غیور، کوته اندیشی دانسته است. اولا جای بحث نظری در محافل علمی مانند دانشگاه است و نه در متن قدرت سیاسی. ثانیاً، فرضاً هم که این امر را جایز و لازم بدانیم، محرمانه بودن آن چه صیغه ای است. مگر بحث نظری، محرمانه می شود. تنها وجه محرمانه بودن پنهان نگاری یا تقیه است. این ادعا بدین معنا است که آقای ظریف در مباحث نظری دیدگاه خلاف حاکمیت دارد ولی چون نمی تواند باز گو کند، تقیه می کند. اما مستحضرید که پنهان گویی در حکومت اسلامی را تقیه نمی نامند، بلکه نفاق است. چنانکه در قرآن کریم جریان نفاق در حکمرانی رسول خدا صلی الله علیه و آله برجسته شده است و هیچ ذکری از تقیه نیست. تقیه مربوط به تعامل مؤمنین با سلاطین جور است. ثالثاً، آقای ظریف در این مصاحبه هیچ اشاره ای به نظری بودن آن نکرده است. رابعاً، پروژه تاریخ شفاهی دولت تدبیر و امید برای ضبط مباحث نظری وزرا نبوده است. بلکه تاریخ عملکرد این دولت، مورد نظر بوده است و نه تاریخ مبانی نظری آن. خامسا، اگر این مصاحبه یک بحث نظری بود، جان کری آن را تکذیب نمی کرد و پمپیو برای اثبات مدعایش( ضرورت ترور سردار سلیمانی ) به آن استناد نمی کرد و یا شبکه مزدور سعودی اهتمام جدی برای انتشار آن نداشت. سادسا، کجای این مصاحبه مشتمل بر مباحث نظری است. 5. درست است که دو گانه سازی غیر از وجود دوگانه است. لکن هر دو به یک اندازه مطلوب و صحیح نیست. بلکه مفسده دوگانه سازی بسیار بیشتر از وجود دوگانه است. زیرا در وجود دوگانگی می توان عنصر جهل را دخالت داد ولی در دوگانه سازی فقط قصد و اراده بر ایجاد بی نظمی و اغتشاش سیاسی دخالت دارد. https://eitaa.com/Basir_MN

🔵 شبهه #خواستگاری امام حسین علیه السلام از یک #زن. 🔷 شرح شبهه: 🔹دلیل #قتل امام #حسین(عليه السلام) توسط یزید، دعوای آن دو در #ازدواج با زنی زیبا به نام #اُرینب است. 👈در اين داستان، #يزيد به زني به نام «اُرَيْنَبْ» همسر «عبدالله بن سلّام» علاقمند شده و امام حسين(عليه السلام) مانع شهوت‌راني يزيد گرديد. 👈لذا امام حسین(عليه السلام) ارینب را به #عقد درآورد تا با #یزید ازدواج نکرده و بعد طلاق داد تا به عبدالله بن سلّام شوهر قبلی خود برسد. 👈و این داستان، آغاز #كينه‌_توزي و دشمني يزيد با امام حسين(عليه السلام) و منشأ واقعه #كربلا بوده است. 📚دینوری، الامامه والسياسه، ج۱، ص۱۶۷؛ 🔴 #پاسخ: 1️⃣ تنها منبع این خبر، #ابن_قتيبه است. 2️⃣ ابن قتیبه بدون هيچ اشاره‌اي به ناقل و راوي اين داستان حكايت را از شخص سومی نقل مي‌كند كه براي ما آن شخص شناخته شده نيست؛ پس داستان از نظر سندي داری مشکل است؛ 3️⃣ در این داستان ساختگی، امام #حسین(عليه السلام) در زمان #معاویه ساکن #عراق بوده است و حال آنکه امام حسین(عليه السلام) در این زمان ساکن #مدینه بوده است. 4️⃣ اشكال مهم ديگري كه در اين داستان وجود دارد، اين است كه امام حسين (عليه السلام) در يك مجلس ارینب را #سه_طلاقه مي‌كند و حال آن كه بر اساس #فقه #شيعه که ريشه در تعاليم خود اهل بيت (عليهم السلام ) دارد، سه طلاق در يك مجلس جايز نمي‌باشد. و #سه_طلاقه از احکام #اهل_تسنن است. 5️⃣ گذشته از بطلان قطعي روايت فوق، امام حسین(عليه السلام) بارها علت قیام خود را ظلم، فساد و بدعت در دین توسط یزید بیان کرده است. 6️⃣ بنابراین، این داستان در نظر دارد تا #هدف‌_قیام حسین (عليه السلام) که افشای #جنایات #یزید و مبارزه با حاکم #ظالم و کسی که #دین خدا را تغییر داده، فراموش گردد. https://eitaa.com/Basir_MN

🔴 حضرت #زینب(س) و امام سجاد(ع) در #اربعین چه سالی به کربلا آمدند؟ 💠 #پاسخ... طبق برخی شواهد، #کاروان_اسرا در ماه #صفر سال ۶۱، یعنی ۴۰ روز بعد از #عاشورا به #کربلا رسیده است. برخی از #مورخان و محدثان همانند، #ابوریحان بیرونی، ابن نمای حلی، سیدبن طاووس، #مستوفی هروی و #شیخ_بهایی، تصریح کرده اند: حضور اهل بیت امام حسین(ع) در #کربلا، روز بیستم #صفر سال۶۱ بوده است.( #اربعین اول) افزون بر این گزارشها، شواهد دیگری برای اثبات این امر وجود دارد که می توان به آنها استناد کرد. از جمله: 1️⃣بنا به تصریح شیخ #صدوق و ابن فتال نیشابوری، الحاق سر امام #حسین(ع) به بدن ایشان توسط امام #سجاد(ع) در روز #اربعین همان سال بوده باشد؛ زیرا الحاق سر در #اربعین یک سال بعد، معقول نبوده و بعید به نظر می رسد. 2️⃣همچنین هیچ گزارشی مبنی بر حضور امام #سجاد(ع) در #کربلا در غیر این سال نیست. ◀️سید محسن امین نیز ذکر می کند که از شام تا کربلا را با همان شرایط کاروان اسرای کربلا حرکت کردم، روز اربعین به کربلا رسیدم. 📚صدوق، امالی، ص۲۳۱، 📚ابن فتال، روضه الواعضین، ص۱۹۲، 📚ابوریحان بیرونی، آثارالباقیه، ص۳۳۱. https://eitaa.com/Basir_MN

#سؤالات_شما سلام. حکم رقص دختربچه رو بفرمایین؛ این‌که توی مجالس بچه‌ها رو تشویق به رقص می‌کنن، چه حکمی داره؟ بچه تا چندسالگی اگه برقصه، تکلیفی نداره؟ مرجع تقلید: رهبری. #پاسخ ــــــــــــــــ 🌺 سلام علیکم 🌺 کودک غیربالغ چه 👦 و چه 👧، تکلیفی نداره و رقص براش اشکال نداره؛ اما #سزاوار_نیست که افراد #بالغ، کودک رو تشویق به رقص کنن.😕 ❄️أللّهُمَّ صَلِّ عَلیٰ مُحَمَّدٍ وَآلِ مُحَمًَدٍ وَعَجِّلْ فَرَجَهُم❄️ 🌹 کانال احکام به‌زبان خیلی ساده https://eitaa.com/Basir_MN

📌 #علی_اصغر... 📍اسم دیگر جناب علی اصغر چیست؟ 📍آیا علی اصغر در کربلا شش ماهه بوده است؟ 📍کی به دنیا آمده است؟ 📍 #پاسخ: ◀️بیشتر منابع تاریخی از طفلی به نام #عبدالله یا عبدالله #رضیع(شيرخواره) برای امام حسین(ع) نام برده اند. 🏴عبدالله بن #حسین(ع) که نزد ما به علی اصغر مشهور است بنا به نقل ابومخنف از امام #باقر(ع) به تیر یکی از بنی‌اسد در دستان پدرش #شهید شد. تعبیر بلاذری صریح‌تر و دلخراش‌تر است: رَمى حرملةُ بن كاهل الوالبي [الاسدی] عبدَالله بن حسين(ع) بسهم فَذَبَحَهُ‏. ◀️طبری شیعی، نام او را علی #اصغر نهاده است. ◀️این منابع، درباره #سن او سخنی نگفته اند و تنها به عناوینی مانند: #صبی، #صغیر، #طفل و #رضیع یا شيرخواره اکتفا کرده اند. ◀️طبق برخی شواهد تاریخی کهن ازجمله #یعقوبی(م۲۹۲ق): این طفل در #روز_عاشورا به دنیا آمده است. ◀️بلعمی متوفی قرن چهار، طفل شيرخواره را یک ساله دانسته است و سرانجام کسائی مروزی در شعری این طفل را ۵ ماهه معرفی کرده است. البته اخبار آنان بدون سند بوده و قابل اعتماد نیست ◀️برخی هم ۳ساله ذکر کرده اند. 📍جمع بندی: 1️⃣امام #حسین(ع) طفلی بنام عبدالله یا علی داشته و به جهت کوچک بودن به #علی_اصغر یا #عبدالله_رضیع مشهور گشته است. 2️⃣منابع کهن و معتبر درباره سن دقیق علی اصغر سخن نگفته اند، از این رو #مورخان، عبارت عبدالله یا علی شيرخواره را بکار می برند. 3️⃣در هیچ منبع کهنی به ۶ ماهه بودن علی اصغر اشاره نشده است. اما در دو قرن اخیر و عمدتا بعد از صفویه روایت ۶ماهه بودن علی اصغر، بدون هیچ سندی در روضه ها خوانده می شود. بنابراین باید از علی اصغر به عبدالله رضیع یاد کرد. 📚یعقوبی، تاریخ، ج۲، ص۲۴۵؛ 📚ابن اعثم، الفتوح، ج۵، ص۱۱۵؛ 📚ذبيح الله صاحبکاری، سیری در مرثیه عاشورایی، ص۱۶۹؛ 📚بلعمی، تاریخ نامه طبری، ج۴، ص۷۱۰؛ 📚تسميه من قتل مع الحسين، فصلنامه تراثنا، ش۲، ص۱۵۰؛ 📚خوارزمی، مقتل الحسين، ج۲، ص۳۷؛ 📚طبری، دلائل الامامه، ص۷۱. https://eitaa.com/Basir_MN

#سوال چرا امام #حسین علیه السلام، پس از شنیدن خبر شهادت مسلم و هانی (بی‌وفایی کوفیان)، بازنگشتند؟ #پاسخ از: حجت الاسلام #محمدی ◄مرکز مطالعات و پاسخگویی به شبهات (حوزه‌های علمیه) https://eitaa.com/Basir_MN

📌آیا پسران ام البنین و برادران حضرت #عباس در #کربلا بودند؟ سرنوشت آنان چه شد؟ #پاسخ: حضرت عباس، بردران خود به نامهای #عبدالله، #جعفر و #عثمان را نیز تشویق میکرد تا به میدان نبرد بروند. وی، خطاب به برادران فرمود: جانم به فدایتان باد، پیش بروید و از سرور خود #حسین(ع) دفاع کنید تا در پیشگاه او جان دهید. بردران یکی پس از دیگری به میدان رفتند و پس از #مبارزه به #شهادت رسیدند و دشمن سر آنان را از تن جدا کرد. 📚 دینوری، اخبارالطوال، ص۳۸۰، 📚طبری، تاریخ، ج۵، ص۴۴۸ـ۴۴۹. 📚ر.ک. مقتل جامع سیدالشهدا علیه السلام. https://eitaa.com/Basir_MN

📌 شبهه آیا #خواستگاری امام حسین(ع) از یک #زن مورد علاقه یزید، عامل واقعه کربلا بوده است؟ در این شبهه چنین مطرح است که دلیل #قتل امام #حسین(ع) توسط یزید، دعوای آن دو در #ازدواج با زنی زیبا به نام #اُرینب است. در اين داستان، #يزيد به زني به نام «اُرَيْنَبْ» همسر «عبدالله بن سلام» علاقمند شده و امام حسين(ع) مانع شهوت‌راني يزيد گرديد. لذا امام حسین(ع) ارینب را به #عقد درآورد تا با #یزید ازدواج نکرده و بعد طلاق داد تا به عبدالله بن سلام شوهر قبلی خود برسد. و این داستان، آغاز #كينه‌_توزي و دشمني يزيد با امام حسين(ع) و منشأ واقعه #كربلا بوده است. 📚دینوری، الامامه والسياسه، ج۱، ص۱۶۷؛ 📌#پاسخ: ◀️تنها منبع این خبر، #ابن_قتيبه است. ◀️ابن قتیبه بدون هيچ اشاره‌اي به ناقل و راوي اين داستان حكايت را از شخص سومی نقل مي‌كند كه براي ما آن شخص شناخته شده نيست؛ پس داستان از نظر سندي داری مشکل است؛ ◀️در این داستان ساختگی، امام #حسین(ع) در زمان #معاویه ساکن #عراق بوده است و حال آنکه امام حسین(ع) در این زمان ساکن #مدینه بوده است. ◀️اشكال مهم ديگري كه در اين داستان وجود دارد، اين است كه امام حسين (ع) در يك مجلس اورینب را #سه_طلاقه مي‌كند و حال آن كه بر اساس #فقه #شيعه سه طلاق در يك مجلس جايز نمي‌باشد. و #سه_طلاقه از احکام #اهل_تسنن است. ◀️گذشته از بطلان قطعي روايت فوق، امام حسین(ع) بارها علت قیام خود را ظلم، فساد و بدعت در دین توسط یزید بیان کرده است. ◀️بنابراین، این داستان در نظر دارد تا #هدف‌_قیام حسین(ع) که افشای #جنایات #یزید و مبارزه با حاکم #ظالم و کسی که #دین خدا را تغییر داده، فراموش گردد. https://eitaa.com/Basir_MN

📌 آیا امام حسن #عسکری (ع) سفری به #گرگان داشته‌اند؟ امروزه در شهر گرگان #مسجد و #قدمگاهی منسوب به امام حسن عسکری(ع) وجود دارد. مبنای این باور، خبری است که برخی علمای #شیعه در سده ششم، از جمله ابن حمزه #طوسی در الثاقب فی المناقب (ص214-216) و قطب‌الدین #راوندی در الخرائج والجرائح (ج1، ص424- 426) نقل کرده‌اند. مفاد این خبر به طور خلاصه آن است که شخصی به نام «جعفر بن شریف #جرجانی» ـ از شیعیان جرجان ـ در سفر حج خود به سامرا نزد امام عسکری(ع) رفت و مبلغی را که #شیعیان این شهر به امانت به وی سپرده بودند، به دست امام رسانید. امام نیز تاریخ #بازگشت وی به جرجان را سوم ربیع‌الثانی همان سال پیش‌گویی کرد و به او وعده داد که خود ایشان نیز در همان روز به #جرجان وارد خواهد شد. در تاریخ تعیین شده، امام به #طیّ‌الارض به جرجان رفت و نزد شیعیان خود حضور یافت. 📍 #پاسخ: صرف نظر از ضعیف و بی‌اعتبار بودن این خبر از منظر رجالی به علت #مجهول و ناشناخته بودن #راوی و عدم نقل آن در منابع کهن و دست اول شیعه، که اصل خبر را محل شک و تردید قرار می‌دهد، اما نکته دیگری که حضور امام را در #گرگان با تردید جدّی موجه می‌سازد آن است که: بر اساس خبر فوق، امام عسکری(ع) به شهر «جُرجان» وارد شد که منطبق بر شهر « #گنبدکاووس» کنونی است؛ نه شهر گرگان امروزی که در گذشته به «استرآباد» شهرت داشته است. از این‌رو به نظر می‌رسد #مسجد و قدمگاه امام حسن عسکری(ع) صرفاً یادمانی است که در دوره‌های متأخر، پس از ویرانه و متروکه شدن #جُرجان تاریخی(گنبد گاووس کنونی)، و با توّهم انطباق #گرگان کنونی بر جرجان کهن به وجود آمده است، لذا نمی‌توان برای آن اعتبار تاریخی قائل شد. https://eitaa.com/Basir_MN

🔴 یک شبهه و چند نکته 🎴 #سوال: آقا نیروهای ما با آشوبگران مماشات نمی‌کنند؛ بلکه مدارا می‌کنند تا فتنه ها بخوابد و مردم نیت سوء دشمن را بفهمد و بعضی از هزینه ها مثل شهادت نیروهای ما هزینه‌ایست که باید بدهیم!؟ 🏮 #پاسخ: #اول اینکه مماشات به معنای مماشات نیروهای نظامی نیست؛ چون در صورت بالا رفتن سطح امنیتی هیچگونه مماشات و مدارایی با آشوبگران نخواهد شد. منظور ما مماشات با بدنه‌ی رسانه دشمن است! چرا باید مسئول سابق این مملکت، سلبریتی این کشور و کسب و کاری که در این کشور دارد کسب درآمد می‌کند به راحتی بنزین روی آتش بشود و هیچ برخوردی با او صورت نگیرد؟ 🏮 #دوم چرا باید شبکه های اجتماعی که قلب این آشوب ها هستند با حداکثر کیفیت و سرعت در دسترس باشند؟ سرعت دانلود و آپلود ما در تلگرام و اینستاگرام بیشتر از ایتا و بقیه است؟ چرا بصورت سفت و سخت فیلترینگ سنگینی و دائمی روی این شبکه ها و فیلترشکن ها صورت نمی‌گیرد؟ سال ۹۸ فتنه زود خوابید چون دسترسی ها به شبکه های بیگانه و دشمن کاملا گرفته شد. 🏮 #سوم عزیزی گفته بود چون می‌خواهیم مردم به نیت دشمن پی ببرد اینطور عمل می‌کنیم! طبق آموزه‌های ما نجات جان یک نفر برابر با نجات جان تمام دنیاست با این تفسیر غلط شما یعنی ما جان مردم را فدای مصلحت ها می‌کنیم؟ چرا وقتی به جنبه‌های مختلف یک موضوع واقف نیستیم ادای تحلیلگر هارو در میاریم! با جنگ رسانه ای که داریم اکثرا همان عقیده‌ی قبل رو دارند و چه بسا بدتر! روز به روز افتراق و دوگانگی جامعه در حال افزایش است و این بخاطر ضعف بزرگ مسئولان در کنترل فضای مجازیست. 🏮 #چهارم مطلع عرض می‌کنم که بسیاری از آشوبگران دستگیر شده توسط قوه‌قضاییه به راحتی آزاد می‌شوند و کینه‌آنها نسبت به نیروهای امنیتی بیشتر شده و تبعات سنگین تری رو برای نیروهای امنیتی و مردم بوجود خواهند آورد. حرف های دیگر بماند کوتاه گفتم و غیر محرمانه ... ✍️داوود ورمزیار https://eitaa.com/Basir_MN

#سؤالات_شما سلام. خانمی فکر می‌کنه که برای زمان جوانی‌ش ممکنه روزه بدهکار باشه؛ اما هر وقت روزه می‌گیره، با مخالفت شدید همسرش روبه‌رو می‌شه و اجازه نمی‌ده. در صورت بدهکاربودن، حکم روزه این خانم چیه؟ #پاسخ ــــــــــــــــ 🌺 سلام علیکم 🌺 ☘ اگه مطمئن #نیستین که روزه قضا دارین، چیزی برعهده‌تون نیست. ☘ ولی اگه یقین دارین که روزه قضا دارین، باید روزه.ها رو کم‌کم بگیرین و مخالفت آقای شوهر امر واجب رو #ساقط_نمی‌کنه. 🚨 پیشنهاد می‌کنم اگه #فرصت قضا دارین، روزه‌هاتون رو توی روزهای #تعطیل که آقاتون بیشتر خونه تشریف دارن، نگیرین و اونها رو به روز دیگه موکول کنین. https://eitaa.com/Basir_MN

💬 #سوال: حکم استفاده از اسپری تنفسی برای روزه دار چیست؟ ✅ #پاسخ: 🔹آیات عظام: امام و فاضل: اگر به صورت پودر گاز از راه دهان به ریه می رسد، چون بر استعمال آن أکل و شرب صدق نمی کند، مبطل روزه نیست؛ اما اگر به صورت بخار به حلق برسد، در صورت ناچاری استعمال آن، روزه صحیح است. 🔹مقام معظم رهبری: اگر استفاده از وسیله مذکور، صرفا برای باز کردن راه تنفس بدون دارو باشد و یا همراه با دارویی باشد که پاشیده می شود، مضر به روزه نیست. 🔹آیت الله سیستانی: اگر دارو را فقط وارد ریه و شش ها می کند و دارو وارد مری و معده نمی شود، روزه را باطل نمی کند. 🔹آیت الله وحید: اگر مضطر بود استفاده کند ولی بنابر احتیاط واجب روزه را تا مغرب ادامه دهد و بنابر احتیاط واجب بعدا قضای آن را به جا آورد. پس اگر تا ماه رمضان سال بعد بتواند بدون استفاده از اسپری قضای آن را به جا آورد، باید همین کار را انجام دهد. 🔹آیت الله صافی: چنانچه ناچار از استفاده آن در روز باشد، اشکال ندارد و روزه را بگیرد؛ لکن اگر قبل از ماه رمضان بعد، عارضه اش برطرف شود، بنابر احتیاط قضای روزه ها را نیز بگیرد و اگر تا ماه رمضان بعدی ادامه یافت، بنابر احتیاط برای هر روز یک کفاره بدهد و قضا ندارد. 🔹آیت الله زنجانی: اگر به صورت مایع فرو ندهد، اشکال ندارد. 🔹آیت الله نوری: استفاده از آن در حد ضرورت اشکال ندارد. 🔹آیات عظام: مکارم و خویی: روزه باطل نیست. 🔹آیت الله بهجت: اگر به صورت گاز رقیق باشد، روزه را باطل نمی کند، در غیر این صورت روزه باطل است. 🔹آیت الله گلپایگانی: احتیاط آن است که استفاده نکند و اگر مضطر باشد، آن روز را امساک کند و قضای آن را به جا آورد و اگر پودر یا اسپری مذکور به صورت گاز به حلق برسد، موجب بطلان روزه نیست. 🔹آیت الله تبریزی: اگر قبل از رسیدن به حلق به صورت هوا در بیاید، عمل مزبور روزه را باطل نمی کند. 🔹آیت الله اراکی: احوط ترک آن است؛ مگر این که بخار غلیظ باشد. -------------------- 📚منابع: امام: استفتائات، ج 1، روزه، س 6 و 7؛ رهبری: کتاب احکام روزه، ص 76، س 186؛ سیستانی: استفتائات سایت، مبطلات روزه، س 22 و توضیح المسائل جامع، ج1، م 1989؛ وحید: کتاب منتخب احکام، س 118؛ صافی: استفتائات سایت، روزه، استفاده از اسپری تنفسی؛ زنجانی: کتاب احکام و استفتائات روزه، س 25؛ نوری: هزار و یک مساله فقهی، ج 1، س 212 و ج 2، س 250؛ مکارم: استفتائات جدید، ج 1، س 285؛ بهجت: استفتائات، ج 2، س 2880؛ فاضل: جامع المسائل، ج 1، س 550 و 552؛ خویی: المسائل الشرعیه، ج 1، مسائل متفرقه در احکام روزه، س 30؛ تبریزی: استفتائات، ج 1، س 655 و 711؛ گلپایگانی: مجمع المسائل، ج 4، س 468؛ اراکی: استفتائات، ص 49، س 3، مفطرات. https://eitaa.com/Basir_MN

#سؤالات_شما سلام. دختر من الآن شونزده‌سالشه و از وقتی به تکلیف رسیده، روزه‌هاش رو به‌غیر از روزهایی که عذر شرعی داشته، گرفته. الآن قضای همه روزه‌هاش مونده. می‌خواستم بدونم الآن چطور می‌شه جبران کرد؟ چون نمی‌تونه قضای اونها رو به‌جا بیاره؛ آیا فقط دادن کفاره کافیه؟ کفاره به‌ازای هر روز چقدر می‌شه؟ مرجع تقلید: رهبری. #پاسخ ــــــــــــــــ ☘️ سلام علیکم ☘️ باید قضاهاش رو تا ماه مبارک بعد #می‌گرفت. الآن که نگرفته، باید #قضای روزه‌ها رو بگیره و #روزی ۷۵۰ گرم گندم یا برنج بخره و به فقیر بده‌. https://eitaa.com/Basir_MN

✨﷽✨ 📚 استفتائی خصوصی و کاربردی مطابق با ♻️ #فتوای_جدید ♻️ مرجع عالیقدر حضرت #آیت_الله_العظمی_خامنه_ای (مدّ ظله العالی) پیرامون #زکات_فطره (فطریه) 🔒سؤال: کسی زکات فطره را به صورت پول نقد کنار گذاشته و حالا می خواهد کارت به کارت کند، آیا جایز است؟ 🔑✅ #پاسخ: همان را بپردازید. البته اگر موجب مشکلاتی در پرداخت پول به فقیر باشد، حضرت آقا (دام ظله) جهت تسهیل اجازه دادند کارت به کارت صورت بگیرد. چند نکته‼️ 1️⃣ یک راه حل دیگر (که به احتیاط نزدیک تر است) این است که: می توان ابتدا از فقیر معینی، ۲ وکالت گرفت: ۱. وکالت در قبض مبلغ فطریه ای که کنار گذاشته ۲. وکالت در تغییر پول سپس طبق وکالت اول، (وکالت در قبض فطریه) پول فطریه را که عزل نموده (کنار گذاشته) از طرف فقیر قبض نماید. سپس با وکالت دومی که از فقیر دارد، می تواند پول را تغییر داده و این پول را برای خود برداشته و به همان مقدار به حساب فقیر واریز نماید. (کارت به کارت کند.) 2️⃣ در فطریه لازم نیست حتما فقیر با این پول طعام مثل نان بخرد، بلکه می تواند برای خود برداشته و در هر راه مشروعی که می خواهد مصرف نماید؛ برخلاف کفارات که اگر پول به فقیر داده شد، فقیر باید به وکالت از مکلف برای او يك مدّ طعام ‏‏(تقريباً 750 گرم گندم يا نان یا برنج و مانند اینها) خریده و به وکالت صاحب کفاره به خود تملیک نموده و خودش تملّک کند. و اگر با این پول غذا نخرد یا حتی غذایی کمتر از یک مدّ بخرد (مثلا مکلف مبلغ 750 گرم را با گندم حساب کرده و 12 هزار تومان به فقیر داده و او با این مبلغ 150 گرم برنج خریده) در این موارد، کفاره ادا نشده است. شایان ذکر است در فدیه (مثل فدیه ی روزانه، فدیه ی سالانه)‌ و کفاره ی تأخیر، اطعام و اشباع (سیر کردن) اگر کمتر از 750 گرم باشد، کافی نیست؛ بر خلاف کفاره ی افطار عمد که مکلف مخیر بین اشباع و تملیک به 60 فقیر مختلف است. (یعنی هم می توان اطعام شصت فقير نمود، هم می توان شصت مدّ طعام به شصت مسكين كه سهم هر كدام يك مدّ طعام است، داد.) 3️⃣ اگر کسی موفق به پرداخت زکات فطره ی خود نشده، علاوه بر استغفار (در صورت کوتاهی و عمد) لازم است هر چه سریع تر زکات فطره ی خود را پرداخت نموده و احتیاط واجب این است که هر وقت آن را می دهد نیت فطره کند و در رساندن به فقیر نباید سهل انگاری کرد. ✅ شایان ذکر است جهت سهولت، می توان زکات فطره را از طریق لینک زیر پرداخت نمود؛ و اگر آن را کنار نگذاشته اید، فرقی ندارد در چه شهر یا حتی در چه کشوری باشید؛ آنچنان که فرقی نیست مقلد چه مرجع تقلیدی باشید: https://www.leader.ir/fa/monies 📚 #منابع: ۱) رساله نماز و روزه، ص۱۳۵، م۸۹۰ / همان، ص۱۳۹، م۹۲۹ ۲) اجوبة‌ الاستفتائات، ص۱۷۸، س۸۰۱ ۳) رساله ی آموزشی، ج۱، فصل چهارم: روزه، درس۶۲، روزه (۵)، عنوان هشتم، مورد دوم، ص۲۶۳، م۴ و ۵ / همان، درس۶۳، روزه (۶)، ص۲۶۶، عنوان دهم، مورد دوم، م۱ ۴) استفتاء از دفتر معظم له، باب روزه، م۵۸ و ۷۱ 🌹🍃🌹🍃🌹🍃🌹🍃🌹 #فطر #زکات #فطریه #اذن_حاکم #فتوا_جدید #کارت_به_کارت #امام_خامنه_ای #مقام_معظم_رهبری https://eitaa.com/Basir_MN

#شایعه : جمهوری اسلامی ایران از توافق با عربستانی خوشحالند که روزی پادشاه عربستان دست بوس شاه ایران بود 🔴 #پاسخ: 1⃣ نمیخواهیم دوره پهلوی در نقد عملکردی سیاه و سفید ببینیم (گرچه رویکرد کاملا سیاه است) اما این ادعا کاملا کذب است. تصویر منعکس شده در فضای مجازی مربوط به یک تاجر اماراتی است و ربطی به پادشاه عربستان ندارد. خناسان این سالها برای فریب جاهلان و دوستان غافل بارها و بارها متاسفانه از تحریف تاریخ برای تطهیر پهلوی بهره برده اند‌ 2⃣ بر فرض صحت اینکه پادشاه عربستان دست پادشاه ایران بوسیده خیلی امری بعید نباید باشد بلکه اگر پای پادشاه ایران نبوسیده باشد بایست تعجب کرد !؛ اما چرا؟ فقط کافیست روایت تلخ و سیاه زیر در خصوص سفر پادشاه به عربستان بخوانید: 🔹در سال ۱۳۴۷ه.ش پادشاه عربستان از امیر بحرین به عنوان رئیس یک کشور استقبال کرد. محمدرضا شاه پهلوی در اعتراض به این استقبال، سفر خود را به عربستان سعودی لغو کرد؛ ولی این اعتراض نیز به جایی نرسید و پس از طی مذاکراتی که به امضای موافقت­نامه نیز انجامید، شاه ایران در آبان همان سال به طور رسمی از عربستان سعودی دیدن کرد‌. 3⃣ نکته آخر: امروز توافق ایران و عربستان که امری مطلوب است و مبتنی بر منافع ملی به معنای پایان و ندیدن گسل ایدئولوژیک و سیاسی نیست. 🖌 #محمدصادق_سلطانزاده_بشرویه https://eitaa.com/Basir_MN

‍ 📝 #پرسش_پاسخ_مهدوی چگونه می‌توان فهمید که آن کسی که قیام کرده، همان امام زمان است #پاسخ: ✍برای شناخت آن حضرت در هنگام ظهور، راه‌های متعددی وجود دارد که همه در کنار هم می‌توانند مکمل یکدیگر باشند و ما را از دام مدعیان نجات دهند. برای نمونه چند راه را بیان می‌کنیم: 1⃣ ایمان به حضرت مهدی و شناخت آن حضرت؛ به این معنا که انسان باید تقوا و ایمان به خدا را در روح خود تقویت کند. مؤمن باید شناخت مناسبی درباره مقام امامت پیدا کرده، اطلاعات کافی در مورد صفات و ویژگی‌های معصومین و به طور خاص، ولی‌عصر به دست آورد. امام صادق علیه‌السلام می‌فرماید: «کسی آن را تصدیق می‌کند که قبل از وقوع #ندای آسمانی، به آن ایمان داشته باشد».[1] 2⃣ ظهور امام زمان همراه علایم و نشانه‌هایی است که در صورت تحقق آن نشانه‌‌ها، می‌توانیم علم پیدا کنیم که آن حضرت ظهور کرده است؛ برای مثال، خروج #سفیانی و فرو‌رفتن لشگر او در سرزمین بیداء (مکانی بین مکه و مدینه) یکی از علایم ظهور و راه شناخت امام مهدی علیه‌السلام است. علایم حتمی ظهور عبارتند از: خروج سفیانی، #خسف_بیداء (فرو‌رفتن در سرزمین بیداء)، خروج #سید_یمانی، قتل #نفس_زکیه، #ندای آسمانی. [2] آن حضرت برای معرفی و شناساندن خود به مؤمنان، از امدادهای الهی مثل: نزول حضرت عیسی علیه‌السلام و فرو‌رفتن لشگر سفیانی در زمین بهره‌ می‌برد. 3⃣ حرکت امام و ظهور او، حقیقت پنهانی نیست که فقط عده کمی از آن آگاهی یابند و دیگران مطلع نشوند؛ بلکه یک حرکت جهانی است و همه از جریان ظهور مطلع می‌شوند؛ بنابراین هرگونه ادعا، آن هم در جلسات مخفیانه و میان گروهی خاص، نمی‌تواند به ظهور حضرت بینجامد و مسلماً ادعا کننده، دروغگو است. 4⃣ یکی دیگر از راه‌های شناسایی، مراجعه به علمای دین است که امام زمان، ما را به آنها ارجاع داده و فرموده‌ است: که در دوران غیبت از آنها اطاعت کنیم. مواضع علما برضد مدعیان دروغین می‌تواند دلیل روشنی باشد که فرد مدعی، دروغ‌گوست. موضع‌گیری علما، یکی از حجت‌ها و برهان‌های ما در شناسایی آن حضرت است. 5⃣ با ‌توجه به معصوم بودن امام زمان، صداقت بیان و نفوذ کلام آن حضرت، هماهنگ‌بودن دعوت او با فطرت انسان‌‌ها و …، مردم به‌سرعت به سمت او جذب شده، دعوت حضرتش را لبیک خواهند گفت. 6⃣ محل ظهور و نقطه شروع دعوت آن حضرت، از کنار خانه خداست؛ از‌این‌رو اگر فردی ادعا دارد که‌‌ همان مهدی موعود است، ولی دعوت خود را از جایی غیر از خانه خدا و کعبه آغاز کرد، دلیل دیگری بر کذب بودن ادعای او است. 7⃣ دعوت امام به دین پیامبر اعظم(ص) و اهل بیت علیهم‌السلام است و مردم را به اطاعت از قرآن و پیامبر خدا و اهل بیت دعوت می‌کند. اگر کسی ادعای مهدویت کرد و در دعوت خود به غیر مکتب اهل بیت علیهم‌السلام فراخواند و برخلاف احکام اسلام عمل کرد، ادعای او باطل است. بررسی روایات نشان می‌دهد که اگر شخصی مدعی امامت و مهدویت شد، شایسته است با سؤالاتی که کسی جز امام معصوم توان پاسخ‌گویی به آن را ندارد، مورد سنجش قرار گیرد. در روایتی از امام صادق(علیه السلام) آمده است: «اذا ادّعی مدع فاسألوه عن تلک العظائم التی یجیب فیها مثله؛[3] چنانچه کسی مدعی مهدویت شد، از او درباره مسائل بزرگی که همانند امام پاسخ آن را می‌دهد، سؤال کنید.» 📚 پی‌نوشت‌ها : 1. کافی، کلینی، ج8، ص209. 2. بحار‌الانوار، علامه مجلسی، ج52، ص294. 3. الغیبه، نعمانی، ص173؛ بحارالانوار، علامه مجلسی، ج52، #التجای_همگانی #اللھم‌عجل‌ݪوݪیڪ‌اݪفࢪج‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌ https://eitaa.com/Basir_MN

🍀صلوات برای تعجیل درفرج امام زمان‌ فراموش نشه🍀 #سوال 🔴 سلام خسته نباشید حکم سیگارفروشی چیه؟آیا حرامه؟ #پاسخ به نظر امام خميني و آیت الله خامنه‌ای، خريد و فروش سيگار حرام نيست و كشيدن آن نيز حرام نيست. مگر اینکه ضرر عمده ای داشته باشد و پولي كه از راه خريد و فروش سيگار به دست مي آيد اشكال ندارد؛ هر چند بهتر آن است كه شغل ديگري انتخاب كند. ولی به فتوای آیت الله مکارم حرام است؛ ایشان فرموده است : كشيدن سيگار و ساير انواع دخانيّات مخصوصاً مواد مخدّر مطلقاً حرام است. همچنين توليد، خريد و فروش و هرگونه كمك به انتشار آن نیز حرام می باشد. #فروش‌سیگار https://eitaa.com/Basir_MN

🍀صلوات برای تعجیل درفرج امام زمان‌ فراموش نشه🍀 #سوال ❓متن سوال: حکم پوشیدن لباس مختص چیست؟ #پاسخ ✅️ مراجع: 📝 پاسخ (امام خمینی (رحمة الله علیه)) احتياط واجب آن است که مرد لباس زنانه و زن لباس مردانه نپوشد. تحريرالوسيله، ج1، ص132، م17 توضيح‌المسائل، ص116، م846 العروة الوثقی، ج1، ص429، م 42 📝 پاسخ (آیت الله اراکی (رحمة الله علیه)) احتياط واجب آن است كه مرد لباس زنانه و زن لباس مردانه نپوشد. توضيح‌المسائل، ص 156، م840 العروة الوثقی، ج1، ص429، م 42 📝 پاسخ (آیت الله بهجت (رحمة الله علیه)) پوشیدن لباس مخصوص زنان برای مرد، و همچنین پوشیدن لباس مخصوص مردان برای زن، حرام است. اگرچه حرام بودن آن تا موقعی که داخل در لباس شهرت نباشد، مورد تأمل است. وسیلة النجاة، ج1، ص183، م 16 📝 پاسخ (آیت الله تبریزی (رحمة الله علیه)) اگر در داخل خانه مورد اضطرار باشد پوشيدن لباس مختص اشکال ندارد و امّا در بيرون پوشيدن آن جايز نيست. استفتائات موجود در واحد پاسخ به سؤالات 📝 پاسخ (آیت الله خامنه ای (دام ظله العالی)) تا زمانی که آن را به عنوان لباس برای خود انتخاب نکرده باشند، اشکال ندارد. اجوبة الاستفتائات، ص 332، س 1368 و سایت معظم له 📝 پاسخ (آیت الله خویی (رحمة الله علیه)) اگر مرد لباس زنانه و زن لباس مردانه بپوشد در صورتي كه زيّ خود قرار دهد بنابراحتياط واجب حرام است ولي اگر پوشيدن براي غايت ديگري باشد حرام نيست. مخصوصاً اگر براي مدت كوتاهي باشد. توضيح المسائل، ص 148، م854 العروة‌الوثقي مع تعليقه، ج1، ص409، م42 (1310) 📝 پاسخ (آیت الله سیستانی (دام ظله العالی)) پوشيدن لباس زنانه بر مردان و پوشيدن لباس مردانه بر زنانه حرام نيست ولي بنابر احتياط واجب جايز نيست مرد خود را به هيئت و زيّ (نحوه پوشش) زن درآورد و همچنين به عکس. توضيح‌المسائل، ص175، م833 المسائل‌المنتخبه، ص128، م251 با استفاده از استفتاء موجود در اداره پاسخ به سؤالات 📝پاسخ (آیت الله شبیری (دام ظله العالی)) اگر زن لباس مردانه یا مرد لباس زنانه را لباس عادی خود قرار دهد جایز نیست. توضیح المسائل، ص179، م854 📝 پاسخ (آیت الله صافی (دام ظله العالی)) احتیاط واجب آن است كه مرد لباس زنانه و زن لباس مردانه نپوشد. توضيح المسائل، ص173، م854 هدايه العباد، ج1، ص115، م682 با استفاده از استفتاء موجود در اداره پاسخ به سؤالات 📝 پاسخ (آیت الله فاضل لنکرانی (رحمة الله علیه)) احتياط واجب آن است كه مرد لباس زنانه و زن لباس مردانه نپوشد. توضيح‌المسائل، ص144، م857 العروة‌الوثقي مع تعليقات، ج1، ص405، م42 📝 پاسخ (آیت الله گلپایگانی (رحمة الله علیه)) احتياط واجب آن است كه مرد لباس زنانه و زن لباس مردانه نپوشد. توضيح المسائل، ص149، م854 هداية العباد، ج1، ص134، م682 📝پاسخ (آیت الله مکارم شیرازی (دام ظله العالی)) احتياط آن است كه مرد لباس مخصوص زنان و زن لباس مخصوص مردان را نپوشد ولي پوشيدن لباس مختص زنان توسط مردان و بالعكس در منزل اگر مفسده‌ خاصي بر آن مترتب نمي‌شود اشكال ندارد. توضيح‌المسائل، ص150،م 772 العروة الوثقی، ج1، ص468، م 42 استفتائات جديد، ج2، ص78، س159 با استفاده از استفتاء موجود در اداره پاسخ به سؤالات 📝 پاسخ (آیت الله نوری همدانی (دام ظله العالی)) احتياط واجب آن است كه مرد لباس زنانه و زن لباس مردانه جز در موردي كه مدت كم و داعي عقلايي و مصلحت مهم‌تري در بين باشد، نپوشد. توضيح‌المسائل، ص138، م 847 التعليقات علي‌كتاب العروه الوثقي، ص127، م42 📝 پاسخ (آیت الله وحید خراسانی (دام ظله العالی)) اگر مرد لباس زنانه و زن لباس مردانه بپوشد، در صورتي‌كه زيّ ـ پوشش‌ـ خود قرار دهد، بنابراحتياط حرام است. توضيح‌المسائل، ص353، م852 #لباس #لباس_مختص https://eitaa.com/Basir_MN

سلام کردن به زنان !!!! 🤔#پرسش : ❓در زن ستیزی علی بن ابیطالب همین بس که حتی از سلام کردن به زنان نهی می‌کند! متن حدیث: امام صادق از پدر بزرگوارش از على روايت كند كه فرمود: به زن سلام نكن. منبع: مشکاة الأنوار؛ تألیف شیخ طبرسی، جلد۱، صفحه۴۲۵ 💠#پاسخ💠 👌روایاتی که از سلام کردن بر زنان نهی می کند , ناظر است به زنان جوان تا مبادا افراد و مردان جوان از طریق سلام کردن به زنان جوان , راه ارتباطی با آنان پیدا کنند و فتنه و فسادی ایجاد شود و به گناه بیفتند . بنابراین حکم مذکور برای مصون بودن خود انسان از گناه و معصیت است و ارتباطی با مقام و شخصیت زن ندارد . ❗️شاهد این سخن روایت دیگری است که تنها از سلام کردن به زنان جوان نهی می کند و تصریح دارد که امیر مومنان ع بر زنان سلام می کرد , به جز زنان جوان . 👌امام جعفر صادق علیه السلام فرمود: "رسول خدا بر زنان سلام می‌کرد و جواب وی را می‌دادند، امیرمؤمنان علیه السلام هم بر زنان سلام می‌کرد اما دوست نداشت که بر زنان جوان سلام کند، چرا که می‌گفت: می‌ترسم صدای آنها بر من خوش آید و و بر من ضرری وارد شود که از مقدار پاداشی که [از سلام کردن] می‌طلبم بیشتر باشد " "عَنْ أَبِی عَبْدِ اللَّهِ علیه السلام قَالَ: کَانَ رَسُولُ اللَّهِ صلی الله علیه و آله یُسَلِّمُ عَلَی النِّسَاءِ وَ یَرْدُدْنَ عَلَیْهِ السَّلَامَ وَ کَانَ أَمِیرُ الْمُؤْمِنِینَ علیه السلام یُسَلِّمُ عَلَی النِّسَاءِ وَ کَانَ یَکْرَهُ أَنْ یُسَلِّمَ عَلَی الشَّابَّةِ مِنْهُنَّ وَ یَقُولُ أَتَخَوَّفُ أَنْ تُعْجِبَنِی صَوْتَهَا فَیَدْخُلَ عَلَیَّ أَکْثَرَ مِمَّا أَطْلُبُ مِنَ الْأَجْرِ " 📚الکافی ج ٢ ص ٦٤٨ 👌مرحوم طبرسی هم در همان کتاب مشکاه الانوار این روایت را نیز نقل کرده است : 📚مشکاه الانوار ص ١٩٧ ❗️علامه مجلسی می نویسد : "لعله علیه السلام إنما فعل ذلک و قال ما قال تعلیما للأمة. "چه بسا علی علیه السلام , این کار و سخنان را برای آموزش دادن به امت انجام داده باشد. " 📚بحار الانوار ج ٤٠ ص ٣٣٥ 👌مرحوم صدوق نیز متذکر همین نکته می شود : "إِنَّمَا قَالَ ذَلِكَ لِغَيْرِهِ وَ إِنْ عَبَّرَ عَنْ نَفْسِه‏ " 📚من لا یحضره الفقیه ج ٣ ص ٤٦٩ 👌استاد بزرگوار , آیت الله مکارم شیرازی می گوید : " محدثين بزرگ از جمله مرحوم صدوق فرموده‏اند كه منظور اين است كه على عليه السلام به ديگران درس بدهد چون مقام او بالاتر از اين حرفهاست و او مقام عصمت داشت و در اين حديث مى‏خواهد به ديگران ياد بدهد كه اگر جوان هستى و زن نيز جوان است به او سلام نكن شايد كه خوف فتنه باشد. " 📚كتاب النكاح، ج‏1، ص: 76 https://eitaa.com/Basir_MN

🍀صلوات برای تعجیل درفرج امام زمان‌ فراموش نشه🍀 #پرسش سلام ❓️آیا میشود نماز وحشت را برای چند نفر خواند؟ #پاسخ ✍️سلام ✅️ دفتر حضرت آیت الله العظمی خامنه ای (مد ظله العالی): برای هر کدام یک نماز خوانده شود. دفتر حضرت آیت الله العظمی مکارم شیرازی (مد ظله العالی): در صورت امکان برای هر کدام جداگانه نماز وحشت بخوانند. دفتر حضرت آیت الله العظمی صافی گلپایگانی (مد ظله العالی): نماز لیلة الدفن مستحب است و برای هر کدام جداگانه خوانده می شود. https://eitaa.com/Basir_MN

🎙بشنوید؛ مصلحت در نگاه امیرالمومنین چه جایگاهی در اداره حکومت داشت؟ آیا ایشان هم در عزل و نصب افراد مصلحت اندیشی میکردند؟! ➖ جایگاه مصلحت در حکمرانی 💠 با حضور حجت الاسلام والمسلمین سلیمانی #پاسخ #شبهات #انتخابات https://eitaa.com/Basir_MN

🔰 مگر سرزمین فلسطین متعلق به یهودی ها نیست؟! آنها از سرزمین اجدادی خود دفاع می کنند!! #فلسطین 🎙حجت الاسلام والمسلمین ایزدهی #پاسخ #شبهات https://eitaa.com/Basir_MN