☝️ #توصيه_به_همسران
🔴 #دست_یکدیگر_را_نگیرید
💠 گاهی دیده می‌شود زن و شوهرها در اماکن #عمومی و در منظر دیگران دستان یکدیگر را گرفته و یا تماس بدنی غیر متعارف دارند.
💠 یقینا در جامعه افرادی هستند که مجردند و در حال حاضر به دلایلی توانایی و یا شرایط #ازدواج ندارند و دیدن این حرکات از طرف زن و شوهرها میل و خواسته آنها را #تحریک کرده و افکارشان را #پریشان می‌کند.
💠 همانطور که ما آدمها خوردن غذا در مقابل فرد #گرسنه و یا نوازش فرزندمان در مقابل کودک #یتیم را عملی غیر منصفانه و ناپسند می‌دانیم باید نسبت به دیگر #محرومیتهای انسانها نیز حساس باشیم و ناخواسته به آنها #بی‌رحمی نکنیم.
https://eitaa.com/Basir_MN
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
مشاهده در پیام رسان ایتا
#مولوی_عبدالحمید امام جمعه ی #اهل_سنت :
🔻ما #دکتر_رئیسی را #اصلح تشخیص دادیم .
🔻من ده سال است با دکتر رئیسی ارتباط دارم .
🔻ایشان همیشه احوال پرس مردم #سیستان_و_بلوچستان هستند .
🔻دکتر رئیسی #یتیم بزرگ شده است با درد و رنج و محنت زندگی آشنا هستند.
🔻ایشان درد و #محرومیت شما را تجربه و لمس کرده اند و به درد فقرا خواهند رسید .
🔻ایشان شخصیتی متواضع ،فروتن، مدیر ،مدبر و شجاع هستند.
https://eitaa.com/Basir_MN
📌روایت دقیق از #غذا دادن حضرت #زهرا سلام الله علیها و امیرمومنان #علی علیه السلام به مسکین، یتیم و اسیر کدام است؟
📍آیا اطعام در #یک_روز بوده؟
📍یا در #سه_روز بوده؟
طبق گزارش ابن سلیمان(م150ق) و خوارزمی(م568ق) که روایتی کامل و منطبق با دیدگاه #شیعه و روایات #اهل_بیت است:
حضرت #فاطمه(س) با #آرد خریداری شده و کمی روغن، یک قرص نان پخت. امیرمؤمنان علی(ع) آن را به #مسکین داد و با باقیمانده آرد، مقداری #حلوا درست کردند که خود حضرت #فاطمه(س) آنرا به #یتیم داد و در نهایت ایشان، برای #افطار غذای دیگری با #خرما و روغن درست کردند که آنهم به #اسیر داده شد.
چون کار آنان برای خدا بود، به امر الهی برای آنان غذایی #بهشتی نازل گردید.
اگرچه در افواه مردم مبتنی بر خبر عبدالله بن عباس، این ماجرا در #سه_روز اتفاق افتاده است، اما طبق گزارش های #حدیثی و تاریخی معتبر ازجمله گزارش شیخ #مفید(م413ق)، ماجرای #اطعام در #یک_روز و آنهم روز 25 ذِی الحَجّه واقع شده است.
📚 ثعلبی، الكشف والبيان عن تفسير القرآن، ج10، ص99.
📚بن سلیمان، التفسیر، ص428؛
📚خوارزمی، المناقب، ص274- 272.
📚 مفید، مسار الشيعة في مختصر تواريخ الشريعة، ص42- 41.
https://eitaa.com/Basir_MN