#از_قدر_تا_غدیر_با_علی_علیه_السلام ... لزوم پیکار با نفاق مشکل ترین مبارزه ها، مبارزه با نفاق است، زیرا مبارزه با زیرکهایی است که احمق ها را وسیله ی خود قرار می دهند. در جنگ با کفر، مبارزه با یک جریانِ مشخص و بی پرده است، ولی در جنگ با نفاق، جریانی نامشخص و پوشیده در پرده ای از ابهام وجود دارد. چون نفاق دو رو دارد: یک روی ظاهرِ آن که اسلام است و مسلمانی و یک رو هم باطنِ آن، که کفر و شیطنت است و درک این شیطنت در نفاق، برای مردم عادی سخت است. زیرا مردم عادی درکشان از ظاهر است و نمی توانند اعماق باطن ها را متوجه شوند و از ظاهر ها فریب می خورند. بخاطر همین بیشتر مبارزه با نفاق ها، با شکست مواجه شده است. حضرت علی در نامه ای به محمد بن ابی بکر نوشت: رسول خدا (ص) به من فرمودند: بر شما از منافق دلِ دانا زبان می ترسم، چون آنچه را شما می پسندید می گوید ولی آنچه را شما ناپسند می دانید، ان را انجام می دهد. پس، هر اندازه احمق زیاد باشد، بازار نفاق نیز داغتر است. زیرا احمق ها، ابزار دست منافق ها هستند. مبارزه با حماقت ها و احمق ها، مبارزه با نفاق است و خلع سلاح نمودن منافق می باشد. @basiranpouya ادامه دارد....

#از_قدر_تا_غدیر_با_علی_علیه_السلام ... علی، امام و پیشوای راستین سراسر سیرت و خلق و خوی حضرت علی (ع)، درس است و تعلیم و رهبری است. همچنان که جاذبه های علی علیه السلام، برای ما درس و آموزنده است، دافعه های او نیز برای ما آموزنده است و پیام دارد. ما معمولاً در زیارتنامه ی ائمه می خوانیم ...انی سلم لمن سالمکم ...ما دوستِ دوست شما و حرب لمن حاربکم ...و دشمنِ دشمن شما هستیم ....تعبیرش این است که ما به سوی آن نقطه ای حرکت می کنیم که در جوِّ جاذبه ی شما ائمه قرار دارد و از آن نقاطی که شما آن را دفع می کنید دوری می گزینیم. حضرت علی (ع) دو طبقه را سخت دفع کرد و دافعه ی شدید در مورد این دو قشر جامعه داشتند: ۱_ منافقان زیرک ۲_ زاهدان احمق همین دو درس برای مدعیان تشیّعِ او کافی است که چشم باز کنند و فریب منافقان را نخورند، تیز بین باشند و ظاهر بینی را رها نمایند، که جامعه ی تشیّع در حال حاضر سخت به این دو درد مبتلا است. وَالسَّلامُ عَلی مَنِ اتَّبَعَ الهُدی.