🌴پیام های حمله به ابوظبی 🔹انصار الله یمن امروز پس از هشدارهای گذشته، اقدام به حمله با پهپاد و موشک به ابوظبی امارات کرد. این حمله پیام های زیر را دارد. ✅. شجاعت انصار الله در عملی کردن تهدید های خود. ✅. افزایش توان نظامی انصار الله پس از شش سال تحریم و جنگ مستقیم با امارات، عربستان و غیر مستقیم با آمریکا، رژیم صهیونیستی و ... ✅. توان عبور انصار الله از گنبدهای آهنین پیشرفته امارات و عربستان ✅. کشیدن جنگ از یمن به داخل امارات و انتقال احساس نا امنی و ترس به داخل امارات ✅. تهدید جدی اقتصاد_ نقطه اتکا امارات. #موسی_سلیمانی http://Eitaa.com/e_beman

🌴بلوف آمریکایی ها یا واقعیتی که هست 🔹هم‌زمان با تشدید تنش‌ها میان مسکو و کی‌یف، پنتاگون از آماده‌باش هشت هزار و ۵۰۰ سرباز آمریکایی برای استقرار سریع در اوکراین خبر داد. ناظران این اقدام را بلوف و نمایش قدرت می دانند. 🔺اما بر فرض واقعیت داشتن، این پرسش مطرح می شود که آمریکایی هایی که در افغانستان با حدود ده هزار نیروی ناتو از طالبان پا برهنه و موتور سوار شکست خوردند. آیا می توانند از ارتش اوکراین در مقابل ارتش روسیه حمایت کنند؟! 🔹این اقدام آمریکایی ها تداعی کننده ویژگی منافقان در آیه ۱۱ سوره حشر است. "أَلَمْ تَرَ إِلَى الَّذِينَ نَافَقُوا يَقُولُونَ لِإِخْوَانِهِمُ الَّذِينَ كَفَرُوا مِنْ أَهْلِ الْكِتَابِ لَئِنْ أُخْرِجْتُمْ لَنَخْرُجَنَّ مَعَكُمْ وَلَا نُطِيعُ فِيكُمْ أَحَدًا أَبَدًا وَإِن قُوتِلْتُمْ لَنَنصُرَنَّكُمْ وَاللَّهُ يَشْهَدُ إِنَّهُمْ لَكَاذِبُونَ ﺁﻳﺎ ﻛﺴﺎﻧﻲ ﺭﺍ ﻛﻪ ﻧﻔﺎﻕ ﻭﺭﺯﻳﺪﻧﺪ ، ﻧﺪﻳﺪﻱ ؟ ﻛﻪ ﺑﻪ ﺑﺮﺍﺩﺭﺍﻥ ﻛﺎﻓﺮﺷﺎﻥ ﺍﺯ ﺍﻫﻞ ﻛﺘﺎﺏ ﻣﻰ ﮔﻮﻳﻨﺪ : ﺍﮔﺮ ﺷﻤﺎ ﺭﺍ [ ﺍﺯ ﺧﺎﻧﻪ ﻭ ﺩﻳﺎﺭﺗﺎﻥ ] ﺑﻴﺮﻭﻥ ﻛﺮﺩﻧﺪ ، ﻣﺎ ﻫﻢ ﻗﻄﻌﺎً ﺑﺎ ﺷﻤﺎ ﺑﻴﺮﻭﻥ ﻣﻰ ﺁﻳﻴﻢ ، ﻭ ﻫﺮﮔﺰ ﻓﺮﻣﺎﻥ ﻛﺴﻲ ﺭﺍ ﺑﺮ ﺿﺪ ﺷﻤﺎ ﺍﻃﺎﻋﺖ ﻧﻤﻰ ﻛﻨﻴﻢ ، ﻭ ﺍﮔﺮ ﺑﺎ ﺷﻤﺎ ﺟﻨﮕﻴﺪﻧﺪ ، ﻫﻤﺎﻧﺎ ﺷﻤﺎ ﺭﺍ ﻳﺎﺭﻱ ﻣﻰ ﻛﻨﻴﻢ . ﻭ ﺧﺪﺍ ﮔﻮﺍﻫﻲ ﻣﻰ ﺩﻫﺪ ﻛﻪ ﺁﻧﺎﻥ ﺩﺭﻭﻏﮕﻮﻳﻨﺪ. #بلوف_آمریکاییها #موسی_سلیمانی

🌴امام موسی بن جعفر علیه السلام الگوی مبارزه با طاغوت سیره سیاسی و مبارزاتی حضرت امام موسی بن جعفر با شکنجه ها و زندانی های طولانی بر کسی پوشیده نیست. سیره ایشان در مسیر انقلاب و مقاومت الگوی تمام عیاری برای انقلابیون و مبارزان است. ذوجهات بودن ایشان در مسیر انقلاب و مبارزه، شاخصه ممتاز این امام همام است. ◀️عبادت: این پیشوای انقلابی به عبد صالح، زین المجتهدین در میان اهل سنت و شیعه معروفند. دعاهای «عَظُمَ الذَّنْبُ مِنْ عَبْدِكَ فَلْيَحْسُنِ الْعَفْوُ مِنْ عِنْدِكَ » و « اَللّهُمَّ اِنّى اَسْئَلُکَ الرّاحَهَ عِنْدَ الْمَوْتِ وَالْعَفْوَ عِنْدَ الْحِسابِ» یادگار ایشان برای سجده نماز مومنان است. عبادت های زیاد و سجده های طولانی این بزرگ مرد انقلابی، برای زندانیان و زندانبانان شگفت آفرین بود. ◀️اقتصاد: حضرت در مسیر مبارزه، در تولید ثروت، توزیع ثروت، و تشکیل شبکه اقتصادی دریافت وجوهات و مالیات نقش داشتند. احداث مزرعه کشاورزی، کمک های مومنانه که به کیسه های زر کاظم معروف بود و تشکیل شبکه وکالت برای دریافت وجوهات شیعیان از جمله فعالیت های اقتصادی حضرت در مسیر مبارزه بود. ◀️اخلاق: تقوای حضرت تقوای گوشه نشینی وعزلت گزینی نبود. تقوای ایشان تقوای مسئولیت پذیری فردی و اجتماعی بود. درکرامت اخلاقی معروف بودند. عصبی مزاج نبودند، با حوادث بیرونی انفعالی برخورد نمی کردند، به خاطر منافع شخصی عصبانی نمی شدند. مجسمه کظم غیظ در برابر تند خویی های فردی بودند. ◀️روشنگری و بصیرت دهی: چیدمان اتاق خصوصی حضرت نشان از مبارزه داشت. در اتاق خصوصی ایشان که فقط برخی اصحاب می¬توانستند وارد شوند سه چیز قرار بود؛ شمشیری آویزان بر دیوار، نشان از جهاد، لباسی خشن، نشان از زندگی خشونت بار رزمی و انقلابی و قرآنی که هدف مبارزه را نشان می داد در این اتاق قرار داده بودند. روشنگری ایشان حتی در درون غاری در شام برای یک نفر نصرانی و در درون زندان ها برای زندانی¬ها و زندانبانان در سختترین شرایط ادامه داشت. این نوع روشنگری می¬فهماند که جهاد متکی به قرآن هیچ شرایطی متوقف نمی¬شود. ◀️مواجهه با رویش ها و ریزش ها حضرت در طول مبارزه با رویش ها و ریزش ها مواجه شدند. رویشی مانند علی بن یقطین که حضرت در مورد ایشان می فرمایند: برای تو چیزی را دوست دارم که برای خود دوست دارم. حضرت با اعتماد کامل ایشان را به درون درون حاکمیت برای انجام مأموریت و دفاع از عدالت و مظلومان می فرستند. علی بن یقطین در مسیر مبارزه تا پایان عمر ثابت قدم بودند و پیش از حضرت جان به جان آفرین تسلیم کردند. در مقابل این رویش¬ها، حضرت موسی الکاظم در مسیر مبارزه از ریزش¬هایی مانند علی ابن حمزه خبر داده بودند. جریان علی بن حمزه و حیان السراج(واقفیه) با وسوسه شدن در برای مبالغ هنگفت وجوهات در دسترس خود و با توجیه‌ این که بهره گیری از این اموال بهره آنان از سفره مبارزه است، به اموال دست درازی کرده و منکر امامت فرزند امام موسی کاظم شدند. #موسی_سلیمانی

🌴اقتدار مادی و معنوی سپاه 🔹سالروز ولادت #امام_حسین علیه السلام، توسط امام ره روز #پاسدار نامگذاری شده است. با درایت امامین انقلاب سپاه پاسداران از ابتدای تأسیس برای خود از مولفه های مادی و معنوی برای اقتدار بهره گرفته است. تأسیس سپاه و فرماندهی آن توسط ولی فقیه، نامگذاری روز ولادت #امام_حسین به نام روز #پاسدار با انگیزه پیوند سپاهیان به امام حسین علیه السلام، منقش شدن آرم سپاه به آیه و اعدوا لهم ما استطعتم من قوه،سرمایه نیروی انسانی بی نظیر، ولایت پذیری، شجاعت، سرمایه اجتماعی و مقبولیت با وجود سم پاشی های بی سابقه، روحیه خوب، ایثار و فداکاری، کمک رسانی های مومنانه، پیشگامی در دفع بحران ها از نشانه های اقتدار معنوی سپاه است. 🔺نظم، انضباط،آموزش ها، ابتکارات عملی، پیشرفت های علمی، خود اتکایی و خودکفایی در تسلیحات، امنیت آفرینی و درونی زایی امنیت نشانه های اقتدار مادی سپاه می باشد. #امام_حسین #روز_پاسدار #موسی_سلیمانی https://eitaa.com/e_beman

🌴مراسم نوروز نماد معنویت مادیگرایی یا الهی 🔹نوروز، عید باستانی ایرانیان است. حضرت امام رحمت الله علیه می فرمودند اسلام نوروز را نفی نکرده است. در عید نوروز دو رویکرد در برگزاری مراسم دیده می شود. رویکردی با شادی صرف و آرامش در مقابل شادی همراه معنویت الهی. 🔺بازگشت این دو رویکرد به تعریف طرفداران هر یک از دو نوع مراسم از معنویت بر می گردد. 🔹معنویّت اصطلاحی است که تعریف­های مختلفی از آن ارائه شده و این اختلاف در تعاریف ناشی از این است که اندیشمندی که در مورد معنویت  بحث می­کند به کدام مکتب و جریان فکری تعلّق دارد. اندیشمندان معتقد به ادیان الاهی، معنویّت را به گونه­ای تعریف می­کنند که با دین و خداوند ارتباط پیدا کند. به عنوان مثال، آنان می‌گویند: معنویّت، امری واقعی است که اساس ادیان و غایت زندگی انسان است. امّا اندیشمندانی که انسان­ محورند و تعلّقی خاطری به ادیان الاهی ندارند، تعریف­شان از معنویّت با دین ارتباطی ندارد و مبتنی بر انسان­ محوری است. آن­ها معنویّت را فرآیندی می­دانند که فرآورده­ ی آن کم­ترین رنج و درد ممکن است. یا معنویّت را نگرشی به عالم و آدم می­دانند که به انسان آرامش، شادی و امید می­دهد. 🔹اسلام با تایید شادی و آرامش که مقتضای فطرت هر انسانی است، آن را با شادی و آرامش معنوی الهی پیوند زده است. چون که صد آمد نود هم پیش ما است. رسیدن به خدا آرامش و شادی ابدی را دارد. از این رو در متون دینی ضمن پذیرش برخی مراسم نوروز مانند نظافت و تمیزی، دید و بازدید، و ...، جهت و جایگزین دینی مانند غسل، صله رحم، دعای خاص سال تحویل داده است. #نوروز #معنویت #موسی_سلیمانی بهترین تحلیل‌های سیاسی جامعه نخبگانی کشور https://eitaa.com/joinchat/3854106624Cf45f39fbd0

🌴نقش نادر طالب زاده در پیروزی جنگ اراده ها در جبهه مقاومت 🔹صحنه نبرد سالها است به صفحه ذهن و اراده ها کشیده شده است؛ اگر پیشتر فتح و پیروزی بر روی زمین معنا پیدا می‌کرد، امروز گام اول پیروزی فراتر از صفحه جغرافیا، بلکه به تغییر ادراک و فتح دل‌ها وابسته شده است. به فرموده مقام معظم رهبری:" امروز در دنیا جنگ، جنگِ اراده‌ها است؛ هر طرفی که اراده‌ی قوی‌تری، ثبات بیشتری داشته باشد، او پیروز این میدانها است. در نبرد اراده‌ها، بخشی از بار بر دوش رسانه است. رسانه، باورها را شکل داده، اراده‌ها را جزم کرده و یا زایل می‌کند، از ملتی قهرمان چهره‌ای شکست خورده و ناتوان می‌سازد، دهه‌ها سرمایه‌گذاری غرب در حوزه رسانه و تبلیغات و خلق صنایعی همچون ‌هالیوود و ایجاد اندیشکده‌های نظریه‌پردازی در حوزه ارتباطات دقیقاًً با همین مبنا صورت گرفته است. 🔹مرحوم نادر طالب زاده با درک این مهم و حضور در رسانه با دهها نوآوری، مانند مصاحبه ها با طرفداران مقاومت، زیارت اربعین فعالان رسانه، جشنواره عمار، تبیین جنایت های استعمار و ... نقش مهمی در آشنا کردن مردم سراسر جهان با آرمان های جبهه مقاومت کرد. فعالیت های او اراده های طرفداران جبهه مقاومت را مستحکم تر و به آینده امیدوار کرد. طالب زاده هر چند در جبهه زمینی مانند شهید سلیمانی، عماد مغنیه، ابو مهدی المهندس و دیگران به شهادت نرسید. اما خدمات او در بخش جبهه رسانه مقاومت و جان دادن در این وادی کمتر از شهادت نیست. روحش شاد و یادش گرامی. #طالب_زاده #موسی_سلیمانی http://Eitaa.com/e_beman

🌴اصول مواجهه با بحران و فتنه سازان در قرآن کریم 🔹زیست برخی با فتنه و بحران سازی است. مواجهه با فتنه جویان و بحران سازان را می توان در سیره پیامبر اکرم براساس توصیف هایی که در قرآن کریم از ایشان آمده است، یافت: ۱. حکمت اولین اصل در مواجهه با بحران ها و فتنه ها حکمت است. حکمت حالت وخصیصه درک و تشخیص است که شخص به وسیله آن میتواند حق و واقعیت را درک کندو مانع از فساد شود و کار را متقن و محکم انجام دهد. فرد حکیم، لایه های پنهان بحران ها را درک و به درستی قضاوت و داوری می‌کند. نمونه این حکمت در مواجهه پیامبر با فتنه جویان مسجد ضرار میتوان دید. پیامبر اکرم با بصیرت، انگیزه های درونی سازندگان مسجد را تشخیص و دستور تخریب آن را دادند. حکمت باعث می‌شود افراد در میدان دشمن بازی نکنند. ۲. عزت اصل دیگر در مواجهه با فتنه و بحران سازی، اصل حفظ عزت جامعه دینی است. کوتاه نیامدن در مقابل فتنه جویان و مخلان امنیت از اصول رفتاری توصیه شده برای پیامبر اکرم در قرآن کریم است. "لَّئِن لَّمْ يَنتَهِ الْمُنَافِقُونَ وَالَّذِينَ فِي قُلُوبِهِم مَّرَضٌ وَالْمُرْجِفُونَ فِي الْمَدِينَةِ لَنُغْرِيَنَّكَ بِهِمْ ثُمَّ لَا يُجَاوِرُونَكَ فِيهَا إِلَّا قَلِيلًا؛ مَّلْعُونِينَ أَيْنَمَا ثُقِفُوا أُخِذُوا وَقُتِّلُوا تَقْتِيلًا؛ ﻣﻨﺎﻓﻘﺎﻥ ﻭ ﺍﻓﺮﺍﺩ ﺿﻌﻴﻒ‌ﺍﻳﻤﺎﻥ ﻭ ﺷﺎﻳﻌﻪ‌ﭘﺮﺍﻛﻦ‌ﻫﺎﻳﻲ ﻛﻪ ﺟﻨﮓ ﺭﻭﺍﻧﻲ ﺩﺭ ﻣﺪﻳﻨﻪ ﺭﺍﻩ ﺍﻧﺪﺍﺧﺘﻪ‌ﺍﻧﺪ، ﺍﮔﺮ ﺩﺳﺖ ﺍﺯ ﺗﻮﻃﺌﻪ‌ﻫﺎی ﺧﻮﺩﺷﺎﻥ ﺑﺮﻧﺪﺍﺭﻧﺪ، ﺣﺘﻤﺎً ﺗﻮ ﺭﺍ ﺑﺮﺿﺪّﺷﺎﻥ ﻣﻲ‌ﺷﻮﺭﺍﻧﻴﻢ. ﺩﺭﺁﻥ‌ﺻﻮﺭﺕ ﺑﺎﻳﺪ ﺩﺭ ﻓﺮﺻﺖ ﻛﻮﺗﺎﻫﻲ، ﺑﺎ ﺳﺮﺍﻓﻜﻨﺪﮔﻲ، ﺷﻬﺮ ﺭﺍ ﺗﺮﮎ ﻛﻨﻨﺪ ﺑﻌﺪﺵ ﻫﻢ ﻫﺮﻛﺠﺎ ﺑﺨﻮﺍﻫﻨﺪ ﺁﻓﺘﺎﺑﻲ ﺷﻮﻧﺪ، ﺑﺎﻳﺪ ﺩﺳﺘﮕﻴﺮ ﻭ ﺭﻳﺸﻪ‌ﻛﻦ ﺷﻮﻧﺪ! (احزاب،٦٠ و ۶۱) ۳.رافت برخی ناخواسته و هیجانی و با غلبه احساسات در دام فتنه و بحران سازان قرار می گیرند. برخورد با این افراد و فتنه جویانی که اظهار پشیمانی کردند، رافت و مهربانی است. "فَبِمَا رَحْمَةٍ مِّنَ اللَّهِ لِنتَ لَهُمْ وَلَوْ كُنتَ فَظًّا غَلِيظَ الْقَلْبِ لَانفَضُّوا مِنْ حَوْلِكَ فَاعْفُ عَنْهُمْ وَاسْتَغْفِرْ لَهُمْ وَشَاوِرْهُمْ فِي الْأَمْرِ فَإِذَا عَزَمْتَ فَتَوَكَّلْ عَلَى اللَّهِ إِنَّ اللَّهَ يُحِبُّ الْمُتَوَكِّلِينَ ﺑﻪ‌ﻟﻄﻒ ﺧﺪﺍ ﺑﻮﺩ ﻛﻪ ﺑﺎ ﻓﺮﺍﺭی‌ﻫﺎی ﺟﻨﮓ ﺍُﺣﺪ ﺑﻪ‌ ﻧﺮﻣﻲ ﻭ ﻣﻠﺎﻳﻤﺖ ﺭﻓﺘﺎﺭ ﻛﺮﺩی. ﺍﮔﺮ ﺧﺸﻦ ﻭ ﺳﻨﮕﺪﻝ ﺑﻮﺩی، ﺍﺯ ﺩﻭﺭﻭﺑﺮﺕ ﭘﺮﺍﻛﻨﺪﻩ ﻣﻲ‌ﺷﺪﻧﺪ! ﭘﺲ، ﺍﺯ ﺧﻄﺎﻫﺎﻳﺸﺎﻥ ﭼﺸﻢ ﺑﭙﻮﺵ ﻭ ﺑﺮﺍﻳﺸﺎﻥ ﺁﻣﺮﺯﺵ ﺑﺨﻮﺍﻩ. ﺗﺎﺯﻩ، ﺩﺭ ﻛﺎﺭﻫﺎ ﺑﺎ ﺁﻥ‌ﻫﺎ ﻣﺸﻮﺭﺕ ﻛﻦ. ﻭﻗﺘﻲ ﻫﻢ ﺗﺼﻤﻴﻢ ﺑﻪ ﺍﻧﺠﺎم ﻛﺎﺭی ﮔﺮﻓﺘﻲ، ﺑﻪ ﺧﺪﺍ ﺗﻮﻛﻞ ﻛﻦ ﻛﻪ ﺧﺪﺍ ﺍﻫﻞ ﺗﻮﻛﻞ ﺭﺍ ﺩﻭﺳﺖ ﺩﺍﺭﺩ. (آل عمران،١٥٩) در آیه دیگری می خوانیم: "وَمَا أَرْسَلْنَا مِن رَّسُولٍ إِلَّا لِيُطَاعَ بِإِذْنِ اللَّهِ وَلَوْ أَنَّهُمْ إِذ ظَّلَمُوا أَنفُسَهُمْ جَاءُوكَ فَاسْتَغْفَرُوا اللَّهَ وَاسْتَغْفَرَ لَهُمُ الرَّسُولُ لَوَجَدُوا اللَّهَ تَوَّابًا رَّحِيمًا ﻫﺮ ﭘﻴﺎﻣﺒﺮی ﻓﺮﺳﺘﺎﺩﻳﻢ، ﺑﺪﻭﻥ ﺍﺳﺘﺜﻨﺎ، ﻭﺍﺟﺐ ﺑﻮﺩ ﻛﻪ ﺑﻪ‌ﻓﺮﻣﺎﻥ ﺧﺪﺍ ﺍﻃﺎﻋﺘﺶ ﻛﻨﻨﺪ. ﺍﻳﻦ ﻣﻨﺎﻓﻖ‌ﻫﺎﻳﻲ ﻛﻪ ﺑﺎ ﻣﺮﺍﺟﻌﻪ ﺑﻪ ﻃﺎﻏﻮﺕ ﺑﻪ ﺧﻮﺩﺷﺎﻥ ﺟﻔﺎ ﻛﺮﺩﻧﺪ، ﺍﮔﺮ ﺑﻪ‌ﺟﺎی ﺗﻮﺟﻴﻪ ﻛﺎﺭﻫﺎﻳﺸﺎﻥ، ﭘﻴﺸﺖ ﻣﻲ‌ﺁﻣﺪﻧﺪ ﻭ ﺍﺯ ﺧﺪﺍ ﺁﻣﺮﺯﺵ ﻣﻲ‌ﺧﻮﺍﺳﺘﻨﺪ ﻭ ﭘﻴﺎﻣﺒﺮ ﻫﻢ ﺑﺮﺍﻳﺸﺎﻥ ﺁﻣﺮﺯﺵ ﻣﻲ‌ﺧﻮﺍﺳﺖ، ﺁﻥ‌ﻭﻗﺖ ﻣﻲ‌ﺩﻳﺪﻧﺪ ﻛﻪ ﺧﺪﺍ ﺗﻮﺑﻪ‌ﭘﺬﻳﺮی ﻣﻬﺮﺑﺎﻥ ﺍﺳﺖ. (نساء،٦٤) #فتنه #بحران #حکمت #عزت #رآفت #موسی_سلیمانی #بصیرت 🔴در کانال ما عضو شوید https://eitaa.com/joinchat/4211081291C781cba8374

🌴سبک زندگی مطلوب ✅در محضر حضرت فاطمه علیها السلام 🌴قالَتْ علیها السلام: حُبِّبَ إلَیَّ مِنْ دُنْیاکُمْ ثَلاثٌ: تِلاوَةُ کِتابِ اللّهِ، وَالنَّظَرُ فى وَجْهِ رَسُولِ اللّهِ، وَالاْنْفاقُ فى سَبیلِ اللّهِ. سه چیز از دنیا براى من دوست داشتنى است: تلاوت قرآن، نگاه به صورت رسول خدا، انفاق و کمک به نیازمندان در راه خدا. 🔹توضیح: زندگی مطلوب با نوع و سبک ارتباط با دیگران محقق میشود. حضرت زهرا سلام الله علیها سبک زندگی مطلوب و محبوب خود را در ارتباط با سه چیز می داند ۱. ارتباط با خدا با تلاوت قرآن کریم ۲. ارتباط با ولی خدا ۳. ارتباط با مردم با انفاق #سبک_زندگی #حضرت_زهرا ✍️ #موسی_سلیمانی غریب مدینه: 🎯@basirat113_110 🔴شما هم در #بصیرت_افزایی سهیم باشید.

سلیمانی موسی: درسهای بصیرتی و امید آفرینی نهم دی 🔹نهم دی روز بصیرت و میثاق امت با ولایت نامگذاری شده است. نهم دی پایان کننده فتنه هشت ماهه در سال 1388 بود، فتنه 88 فتنه¬ای با سابقه طراحی 10 ساله عوامل خارجی و نفوذی¬های داخلی بود که حدود 240 روز ایران اسلامی را درگیر خود کرده بود. فتنه ای سهمگین، کم¬سابقه یا حتی بی¬سابقه که می¬توانست هر حکومتی را به زانو در آورد؛ اما این فتنه با حضور مردم خاموش شد. 🔹جدای از خسارت¬های مادی و معنوی که این فتنه مانند فتنه شریعتمداری، قائم مقام رهبری و فتنه 78 کوی دانشگاه داشت. نوع مواجهه نظام و حضور پرشور مردم تجربه گرانسنگی را برای ادامه مسیر انقلاب در اختیار علاقمندان به انقلاب اسلامی قرار داد. باز خوانی فتنه 88 نیاز هر روز انقلاب است. برخی به دورغ بازخوانی فتنه 88 را باعث کاهش انسجام ملی می دانند؛ در حالی که اثبات مجدد جایگاه مردمی نظام و قدرت بسیج گری آن و نوع مواجهه با دشمنان، شاخصه نهم دی است که می تواند انسجام ملی را در برابر دشمنان در پی داشته باشد. از این رو تبیین خوب عوامل حماسه ساز نهم دی برای نسل جدید می¬ تواند بصیرت زا و امید آفرین باشد. 1.نقش بی نظیر ولایت فقیه خطبه های مقام معظم رهبری در نماز جمعه 29 خرداد، شیوه مواجهه ایشان با نخبگان و مردم، مدیریت بی بدیلی از ایشان را در مدیریت فتنه 88 به نمایش گذاشت. تجربه تاریخی مواجهه امام جامعه با فتنه را می توان در فتنه جمل و نهروان مشاهده کرد. حضرت علی علیه السلام در آن دو فتنه با هر گروهی به شیوه ای برخورد کردند. برخی را نصیحت، برخی را حمایت، برخی را حصر و با برخی به شدت برخورد کردند و پس از پایان فتنه نهروان فرمودند: «فانی فقأت عین الفتنه؛ من بودم که چشم فتنه را در آوردم»( نهج البلاغه، خطبه 93). 2. بیداری، هوشیاری و بصیرت ملت هدف دشمنان در فتنه، جدایی امت از امام جامعه و نظام اسلامی بود. همراهی نکردن مردم با فتنه گران پس از روشنگری های مقام معظم رهبری و نخبگان سیاسی، طراحی دشمنان را شکست داد. حضور کمی و کیفی مردم در نهم دی نشان از پیوند عمیق مردم با نظام اسلامی و امام جامعه داشت. در این فتنه عموم مردم بر خلاف برخی خواص به توصیه حضرت علی که فرمودند: «کن فی الفتنه کابن اللبون لا ظهر فیرکب و لا ضرع فیحلب؛همچون بچه شتری باش که نه پشتی برای سواری دادن دارد و نه شیری برای دوشیدن.» عمل کردند. عموم مردم در فتنه 88 با هوشیاری و بصیرت ،بر خلاف برخی خواص، اجازه موج سواری را به دشمنان داخلی و خارجی ندادند. مردم در این حماسه مصداق جمله شریف« لایحمل هذا العلم الا اهل البصر و الصبر» بودند. 3. روح دیانت ناب ملت فتنه گران با استفاده ابزاری از دین و اعتقادات و کشاندن معترضان به نماز جمعه، حسینیه¬ها و محرم الحرام را فرصت مناسبی برای زنده نگه داشتن فتنه سبز می دانستند. اما توده مردم با هوشیاری، اصل را از کاریکاتور تشخیص دادند و با اعتقاد و دیانت ناب و حماسه حسینی اصیل این فتنه را خاموش کردند. موضع گیری صریح مردم در مقابل اهانت به امام حسین علیه السلام نشانه روشن بینی مردم و نقطه مشترک حضور مردم در سال 57 و 88 بود. همانگونه که عاشورا خط تمایز بین حق و باطل است. فتنه 88 و حماسه نهم دی نیز معیار و ملاکی برای تشخیص و تمییز دو جبهه و جریان است. جریانی که مدافع انقلاب و مردم و قانون است و جریانی که در مقابل همه این ها می ایستد. تبیین این موضوع در چله دوم انقلاب برای نسل جدید در ادامه مسیر انقلاب بصیرت زا خواهد بود. #نهم_دیماه #بصیرت ✍ #موسی_سلیمانی #نهم دی ماه روز بصیرت و تجدید میثاق با رهبری گرامی باد. 🎯@basirat113_110 🔴شما هم در #بصیرت_افزایی سهیم باشید.

🔹به مناسبت شهادت امام هادی علیه السلام 🌴برگی از فضایل ائمه علیهم السلام در جامعه کبیره 🔹با تسلیت شهادت امام هادی علیه السلام، خوشه ای از فضایل ائمه، از باغ زیارت جامعه کبیره  عرضه می شود. زیارت جامعه کبیره مرجع امام شناسی است. در این زیارت حضرت امام هادی علیه السلام ویژگی های امام و وظایف دلداران ائمه اطهار علیهم السلام  را بیان کردند. در فقره ای می فرمایند: " رَأْيُكُمْ عِلْمٌ وَ حِلْمٌ وَ حَزْمٌ" 🔺در این جمله سه شاخصه مهم برای رای و نظر ائمه بیان شده است: ۱. نظر و اندیشه ائمه اطهار عالمانه و محققانه است. ۲. اندیشه ائمه براساس حلم است یعنی در اظهار اندیشه از افراد ،هم حزبی ها و هوای نفسانی خود متأثر نمی شوند. ۳. اندیشه ائمه اطهار همراه دور اندیشی است. یعنی آینده نگری در آن وجود دارد و منحصر زمان خاصی نیست. بنابراین احکام صادره از آنان ابدی است. #امام_هادی #جامعه_کبیره ✍ #موسی_سلیمانی 🎯@basirat113_110 🔴شما هم در #بصیرت_افزایی سهیم باشید.

🌴الزامات ماندگاری حماسه ها 🔹#دهه_فجر دهه حماسه های متعدد است. ورود حضرت امام، حضور مردم در صحنه، بیعت همافران، پیروزی انقلاب اسلامی ایران و ... برخی رازها و الزامات ماندگاری این حماسه ها را براساس بیانات مقام معظم رهبری در دیدار جمعی از فرماندهان نیروی هوایی می توان شمارش کرد: 1⃣. حرکت و خروش و بیعت بر اساس هدف مقام معظم رهبری نیروی های جوان کنونی را شریک در بیعت همافران ۱۳۵۷ می دانند. دلیل آن ای است که "این بیعت، بیعت با شخص نبود؛ این بیعت، بیعت با هدفها بود، بیعت با آرمانها بود؛ بیعت با آن جهاد مقدّسی بود که امام فرمانده مقتدر آن جهاد بود. اینها آمدند نیروی هوایی را آوردند زیر چتر این فرماندهیِ مقتدر و باعظمت و شگفتی‌آفرین. این کار یک کار معنوی بود، لذا این کار جریان دارد؛ این کار یک قضیّه‌ای نبود که حالا آن روز اتّفاق افتاد و تمام شد؛ نه، این کار در جریان است" 2⃣. حرکت بر اساس نیاز لحظه حرکت بهنگام و در لحظه باعث ماندگار و اثربخشی جریان است. "این حرکت، #نیاز_لحظه بود. من روی این قضیّه خیلی تکیه میکنم و بارها تکیه کرده‌ام. ما همیشه باید در کارهای خودمان نیاز لحظه را درک کنیم. یک کارهایی وجود دارد که شما اگر الان انجام دادید، این به هدف اصابت میکند." 3⃣.ایمان و اطمینان به امدادهای غیبی #امدادهای_غیبی متعدد است از جمله ضربه خوری دشمن از جایی که تصورش را نمی کند مانند ضربه از همافران تحصیل کرده در آمریکا. مهم ورود و حرکت در جبهه حق است. "اگر شما در میدان جهاد -هر جهادی؛ در هر دوره‌ای یک‌ جور جهاد لازم است؛ جهاد نظامی داریم، جهاد علمی داریم، جهاد تحقیقاتی داریم؛ همه‌ جور جهادی- حضور داشته باشید و فعّال باشید، دشمن را شکست خواهید داد؛ چرا؟ چون خدای متعال این ‌جور قرار داده که محاسبات دشمن غلط از آب در می‌آید، درست نمیتواند محاسبه کند، درست نمیتواند برآورد کند. امروز خود آمریکا هم دچار این مشکل «فَاَتاهُمُ اللهُ مِن حَیثُ لَم یَحتَسِبوا»" 4⃣.عمق داشتن حرکت ها ماندگاری حماسه ها و حرکت ها به عمق و پشت داشتن و هدایت شدگی وابسته است. حرکت های احساسی زودگذر و هیجانی مانایی ندارد. البته ماندگاری این حرکت های عمقی را در هر زمانی به گونه ای می توان مشاهده کرد. مقام معظم رهبری جهاد خودکفایی نیروی هوایی، خنثی سازی توطئه پایگاه تبریز و پایگاه هوایی شهید نوژه همدان و درخشش در دفاع مقدس را نشانه های عمق داشتن حرکت همافران می دانند. "اینها استمرار همان حرکت اوّل است. اینکه من میگویم این حرکت، حرکت هیجانی نبود، به خاطر این است که این حرکت استمرار پیدا کرد و ادامه پیدا کرد در داخل نیروی هوایی. آن وقت همین روحیه و بصیرت موجب میشود که هم در نیرو و هم در کلّ ارتش، شهیدان برجسته‌ای چهره‌ی خودشان را بنمایانند: شهید صیّادشیرازی، شهید بابایی، شهید ستّاری، شهید کلاهدوز و امثال اینها و هزاران شهدای دیگر" 5⃣.جهاد تبیین به مرور زمان، حماسه ها اگر خوب تبیین نشوند، فراموش می شوند یا دشمنان با جنگ روایت ها حماسه ها را تحریف خواهند کرد."من میخواهم بگویم آن روز که این حرکت تاریخی نوزدهم بهمن در برابر امام انجام گرفت، اگر آن عکسی که از این واقعه منتشر شد منتشر نمیشد، یعنی این کار تبیینی اگر انجام نمیگرفت، این حادثه نه این جور ماندگار میشد، نه اثرگذار میشد؛ یک حادثه‌ای بود مثل حوادث فراوان دیگری که اتّفاق می‌افتد و فراموش میشود. عامل ماندگاری و اثرگذاری این حادثه عبارت بود از همان قاب تصویر هنرمندانه‌ای که از این منتشر شد." 6⃣. تهاجم ترکیبی دشمنان برای از بین بردن حماسه ها حمله ترکیبی را در پیش می گیرند. راه خنثی سازی این طرح، #تهاجم_ترکیبی از طرف جبهه حق است. "دشمنان از همه جهت یک حمله‌ی ترکیبیِ دسته‌جمعی را شروع کرده‌اند.ما هم در مقابل بایستی حرکتمان حرکت ترکیبی باشد؛ از همه جهت بایستی تلاش کنیم. البتّه دفاع باید بکنیم امّا همیشه در موضع دفاعی نمیتوانیم بمانیم؛ این را باید توجّه داشت. این که من میگویم باید دفاع کنیم، خب دفاع یک کار لازم است امّا همیشه نمیشود در موضع دفاعی ماند؛ دشمن تهاجم میکند، ما هم باید تهاجم داشته باشیم." #دهه_فجر #جهاد_تبیین #تهاجم_ترکیبی #فجر۴۴ ✍ #موسی_سلیمانی 🎯@basirat113_110 🔴شما هم در #بصیرت_افزایی سهیم باشید.

به مناسبت شهادت امام موسی بن جعفر 🌴امام موسی بن جعفر علیه السلام الگوی مبارزه با طاغوت 🔹سیره سیاسی و مبارزاتی حضرت امام موسی بن جعفر با شکنجه ها و زندانی های طولانی بر کسی پوشیده نیست. سیره ایشان در مسیر انقلاب و مقاومت الگوی تمام عیاری برای انقلابیون و مبارزان است. ذوجهات بودن ایشان در مسیر انقلاب و مبارزه، شاخصه ممتاز این امام همام است. ◀️عبادت: این پیشوای انقلابی به عبد صالح، زین المجتهدین در میان اهل سنت و شیعه معروفند. دعاهای «عَظُمَ الذَّنْبُ مِنْ عَبْدِكَ فَلْيَحْسُنِ الْعَفْوُ مِنْ عِنْدِكَ » و « اَللّهُمَّ اِنّى اَسْئَلُکَ الرّاحَهَ عِنْدَ الْمَوْتِ وَالْعَفْوَ عِنْدَ الْحِسابِ» یادگار ایشان برای سجده نماز مومنان است. عبادت های زیاد و سجده های طولانی این بزرگ مرد انقلابی، برای زندانیان و زندانبانان شگفت آفرین بود. ◀️اقتصاد: حضرت در مسیر مبارزه، در تولید و توزیع ثروت، و تشکیل شبکه اقتصادی دریافت وجوهات و مالیات نقش داشتند. احداث مزرعه کشاورزی، کمک های مومنانه که به کیسه های زر کاظم معروف بود و تشکیل شبکه وکالت برای دریافت وجوهات شیعیان از جمله فعالیت های اقتصادی حضرت در مسیر مبارزه بود. ◀️اخلاق: تقوای حضرت تقوای گوشه نشینی وعزلت گزینی نبود. تقوای ایشان تقوای مسئولیت پذیری فردی و اجتماعی بود. درکرامت اخلاقی معروف بودند. عصبی مزاج نبودند، با حوادث بیرونی انفعالی برخورد نمی کردند، به خاطر منافع شخصی عصبانی نمی شدند. مجسمه کظم غیظ در برابر تند خویی های فردی بودند. ◀️روشنگری و بصیرت دهی: چیدمان اتاق خصوصی حضرت نشان از مبارزه داشت. در اتاق خصوصی ایشان که فقط برخی اصحاب میتوانستند وارد شوند سه چیز قرار داشت، شمشیری آویزان بر دیوار، نشان از جهاد، لباسی خشن، نشان از زندگی خشونت بار رزمی و انقلابی و قرآنی که هدف مبارزه را نشان می داد در این اتاق قرار داده بودند. روشنگری ایشان حتی در درون غاری در شام برای یک نفر نصرانی و در درون زندان ها برای زندانیها و زندانبانان در سختترین شرایط ادامه داشت. این نوع روشنگری میفهماند که جهاد متکی به قرآن هیچ شرایطی متوقف نمیشود. ◀️مواجهه با رویش ها و ریزش ها حضرت در طول مبارزه با رویش ها و ریزش ها مواجه شدند. رویشی مانند علی بن یقطین که حضرت در مورد ایشان می فرمایند: برای تو چیزی را دوست دارم که برای خود دوست دارم. حضرت با اعتماد کامل ایشان را به درون درون حاکمیت برای انجام مأموریت و دفاع از عدالت و مظلومان می فرستند. علی بن یقطین در مسیر مبارزه تا پایان عمر ثابت قدم بودند و پیش از حضرت جان به جان آفرین تسلیم کردند. در مقابل این رویشها، حضرت موسی الکاظم در مسیر مبارزه از ریزشهایی مانند علی ابن حمزه خبر داده بودند. جریان علی بن حمزه و حیان السراج(واقفیه) با وسوسه شدن در برای مبالغ هنگفت وجوهات در دسترس خود و با توجیه‌ این که بهره گیری از این اموال بهره آنان از سفره مبارزه است، به اموال دست درازی کرده و منکر امامت فرزند امام موسی کاظم شدند. #امام_کاظم #مبارزه_سیاسی ✍#موسی_سلیمانی 🎯@basirat113_110 🔴شما هم در #بصیرت_افزایی سهیم باشید.

بمناسبت شهادت امام صادق علیه السلام 🌴حکم عیب جویی از امام جامعه 🔹عَنْ أَبِی عَبْدِ اللَّهِ (علیه السلام): « مَنْ کانَ یُؤْمِنُ بِاللَّهِ وَالْیَوْمِ الْآخِرِ فَلا یَجْلِسُ مَجْلِساً یُنْتَقَصُ فِیهِ إِمَامٌ أَوْ یُعَابُ فِیهِ مُؤْمِن» حضرت صادق (علیه السلام) می‌فرماید: کسی که به مبدأ و معاد - که دو رکن اصلی اسلام است - ایمان دارد، هیچ گاه به خودش اجازه نمی دهد در محفل و مجلسی شرکت کند که در آن، امامی کوچک شمرده شود و یا از مؤمنی عیب جویی شود. 🔹«امام» در این روایت، منحصراً امام معصوم (علیه السلام) نیست. اگر جملۀ دوّم «أَوْ یُعَابُ فِیهِ مُؤْمِن » نبود، احتمال این که مقصود، امام معصوم باشد، داده می‌شد؛ اما با جملۀ دوّم، این توهّم از بین می‌رود. مقصود از «امام»، پیشوای مسلمانان است؛ یعنی کسی که زمام امور مسلمانان - به حق - در اختیار او است، نه این که مانند اکثر زمامداران کشورهای اسلامی، زمام امر مسلمانان را به صورت غاصبانه در اختیار گرفته باشد. 🔺حضرت صادق (علیه السلام) می‌فرماید: شرکت در مجلسی که امامِ به حق و زعیم مسلمانان در آن تحقیر شود و حرمت او شکسته شود، به این معنا که بخواهند در زعامت او تزلزل یا خدشه ای وارد کنند یا در رسمیّت او مناقشه کنند، با ایمان به مبدء و معاد نمی سازد. 🔹کسی که زمام امر مسلمانان - به حق - در اختیار او است، از نظر اسلام بسیار محترم و ارزشمند است. حتی نمی توان مطلبی را به صورت هزل و شوخی دربارۀ او مطرح کرد، به ویژه در این زمان که در شرایط خاصّی قرار داریم. ما نباید انتقاد برخی از منتقدان را کوچک و بی اهمیت بدانیم. کسانی که در این شرایط به صورتی انتقاد می‌کنند که نظام و انقلاب را می‌شکنند از دو صورت خارج نیستند: یا به ماهیت انقلاب پی نبرده اند یا دنائت و کینه توزیِ ضد انقلاب را درک نکرده اند. درک این واقعیتها است که مسئولیت ما را مشخص می‌کند. .... 🔹این مطالبی را که عرض کردم نه شعار است و نه می‌خواهم الفاظ را پشت سر هم قرار بدهم. بلکه واقعیت‌هایی است که مسئولیت ما را مشخص می‌کند. والسلام علیکم ورحمۀ الله و برکاته کتاب: اخلاق فاضل، ص۱۰۶ تدوین: #موسی_سلیمانی 🎯@basirat113_110 🔴شما هم در بصیرت افزایی سهیم باشید

🌴مقابله شعار و باور در خرمشهر پرده اول،( شعار):جمله معروفی که عراقی ها روی دیوارهای خرمشهر پس از تصرف آن نوشته بودند، همه به یاد داریم: "جئنا لنبقی" یعنی آمده ایم که بمانیم. پرده دوم:(حماسه و باور) من آن روزی که اینجا پا نهادم، ترکِ سر کردم. این را همان روز های اولیه تشکیل سپاه پاسداران انقلاب اسلامی، یک پاسدار روی دیوار نوشته بود. دیواری که مثل یک تابلو به چشم کسانی می آمد که وارد سپاه می شدند. پرده سوم.گام اول پیروزی فراتر از صفحه جغرافیا، به تغییر ادراک و فتح دل‌ها وابسته  است. هر طرفی که اراده‌ی قوی‌تری، ثبات بیشتری داشته باشد، او پیروز میدانها خواهد بود. شاهکار جنگ اراده ها در خرمشهر دیده شد. خرمشهری که به باور استراتژیست های نظامی مستحکم و تسخیر ناپذیر بود، اما روحیه انقلابی و باور به ما می توانیم این دژ را فرو ریخت و همگان را وادار به پذیرش برتری نظامی ایران کرد. #سوم_خرداد #خرمشهرها ✍ #موسی_سلیمانی 🎯@basirat113_110 🔴شما هم در بصیرت افزایی سهیم باشید

🌴به مناسبت ولادت #امام_رضا_علیه_السلام مطالبات امام رضا علیه السلام از شیعیان 🔹یکی از یادگارهای زیبا و مهمی که از امام (ع) به پیروان خویش رسیده است، پیامی است که عبدالعظیم حسنی آن را روایت کرده است. روزی حضرت رضا (ع) چند نکته مهم به او آموختند و به او یادآور شدند تا آن را به شیعیان و یاران ابلاغ کند. این پیام سبک زندگی دینی و اخلاق اجتماعی را می آموزد. 🔺امام رضا عليه السلام به عبدالعظيم فرمود :به دوستانم سلام برسان و به آنان بگو شيطان را بر خود مسلّط نكنند و آنها را به راستگويى در گفتار ، اداى امانت ، سكوت و ترك منازعه در چيزهاى بيهوده فرمان ده و نيز با ديدار يكديگر و آمد و شد با هم كه اين عمل موجب نزديكى به من مى شود . دوستان من نبايد اوقات خود را به مخالفت و دشمنى با يكديگر مشغول سازند . من سوگند ياد كرده ام كه هر كس مرتكب اين گونه كارها شود و يا بر يكى از دوستانم غضب كند ، از خداوند بخواهم تا وى را در دنيا به سخت ترين عذاب گرفتار سازد و در آخرت از زيانكاران خواهد بود . دوستان مرا متوجه كن كه خداوند نيكوكاران آنها را آمرزيده و از بدكاران آنان در گذشته ، مگر كسانى كه شرك آورده و يا يكى از دوستان مرا رنجانده اند و يا بدخواه اويند . پروردگار از اين گونه اشخاص نخواهد گذشت و آنها را نمى بخشد ، مگر اينكه از نيت خود برگردند . اگر كسى از اين حالت بازگشت مورد آمرزش خداوند قرار خواهد گرفت؛ ولى اگر در اين حال باقى ماند ، خداوند روح ايمان را از دل او خارج خواهد ساخت و از ولايت من نيز بيرون مى رود و از دوستى ما اهل بيت هم بهره اى نخواهد داشت ، و من از اين شقاوت به خدا پناه مى برم . 🔹شرح : سرچشمه‌های اخلاق از نظر عارفان به صداقت، احسان و تواضع بر می گردد. هر سه این اصول اخلاقی در این توصیه امام رضا علیه السلام آمده است. رویکرد روایت اخلاق اجتماعی و سبک زندگی جمعی است. امام رضا عليه السلام در اين حديث به دوستان خود سلام مى رساند. پس از سفارش به دورى از شيطان و جلوگيرى از تسلط او چند فرمان اخلاقى مى دهد كه به ترتيب عبارت اند از : ۱ . راستى؛ ۲ . اداى امانت؛ ۳ . سكوت؛ ۴ . ترك مجادله؛ ۵ . ديدار دوستان؛ ۶ . پرهيز از اختلاف؛ ۷ . آزار نرساندن؛ ۸ . بدخواه نبودن . #امام_رضا #عبدالعظیم_حسنی #سبک_زندگی #اخلاق_اجتماعی ✍ #موسی_سلیمانی 🎯@basirat113_110 🔴شما هم در بصیرت افزایی سهیم باشید

بمناسبت #۷تیر 🌴نگاه فرامرزی به انقلاب اسلامی در نگاه شهید #بهشتی 🔹از عوامل ماندگاری انقلاب اسلامی نگاه فرامرزی به انقلاب است. مقام معظم رهبری به این نگاه تاکید و توصیه کردند. "این نگاه وسیع جغرافیای مقاومت را از دست ندهید؛ این نگاه فرامرزی را از دست ندهید. قناعت نکنیم به منطقه‌ی خودمان: ما غُزِیَ قَومٌ قَطُّ فی عُقرِ دارِهِم اِلّا ذَلّوا؛ این حدیث از معصوم (علیه السّلام) است که آن کسانی که در خانه نشستند تا به آنها حمله بشود دچار ذلّت شدند." 🔺مغز متفکر انقلاب شهید بهشتی نیز یکی از عوامل ماندگاری انقلاب را امتداد و نگاه فرامرزی به خارج از مرزها می دانستند. "اصولاً هر انقلابی که تنها به درون مرزهایش پرداخته و توجهی به خارج از حدود خود نداشته باشد، دشمن، آسوده اش نمی گذارد. شما اگر به همه مقدسات، اعم از قرآن، تورات، انجیل و... هم سوگند یاد کنید که ما فقط می‌خواهیم به کار خودمان مشغول باشیم، این جهان خواران پر طمع، در ظاهر می‌گویند، قبول کردیم، ولی از صدها مجرای نامرئی می‌آیند تا شما را در درون مرزهایتان درهم بکوبند. این یک اصل است در مبارزه که باید به آن توجه کنید. اگر شما با دشمنان انقلاب تان در آن سوی مرزها نجنگید، دشمن، مرزهای شما را همواره کوچک تر و محدودتر می‌کند" #انقلاب_اسلامی #شهید_بهشتی #امام_خامنه‌ای ✍ #موسی_سلیمانی 🎯@basirat113_110 🔴شما هم در بصیرت افزایی سهیم باشید

🌴روایتی از امام هادی علیه السلام در اهمیت نقش علما و تبیین در زمان غیبت 🔹الإمامُ الهادیُّ علیه ‏السلام : لَولا مَن یَبقى بَعدَ غَیبَةِ قائمِنا علیه ‏السلام مِنَ العُلَماءِ الدّاعینَ إلَیهِ ، و الدالّینَ عَلَیهِ ، و الذابّینَ عَن دینِهِ بِحُجَجِ اللّه‏ ، و المُنقِذینَ لِضُعَفاءِ عِبادِ اللّه‏ مِن شِباکِ إبلیسَ و مَرَدَتِهِ ، و مِن فِخاخِ النَّواصِبِ ، لَما بَقِیَ أحَدٌ إلاّ ارتَدَّ عَن دینِ اللّه‏ و لکنهم الذین یمسکون ازمة قلوب ضعفآء الشیعة کما یمسک صاحب السفینة سکانها ، اولئک هم الأفضلون عند الله عزو جل . 🔹امام هادى علیه ‏السلام فرمودند: اگر بعد از غیبت قائم ما علیه ‏السلام نبود وجود علمایى که به سوى او مى‏‌خوانند و به وجود او رهنمون مى‏‌شوند و با حجت‌هاى الهى از دین او دفاع مى‏‌کنند و بندگان ناتوان خدا را از دام‌هاى ابلیس و پیروان او مى‏‌رهانند و از دام های ناصبی‌ها نجات بخشند کسی در دین خدا پا برجا نمی ماند و همه مرتد می‌شدند، ولی آنان رهبری دل‌های شیعیان ضعیف را با قدرت در دست می‌گیرند و حفظ می‌کنند، چنان که ناخدای کشتی، سکان و فرمان کشتی را نگاه می‌دارد؛ آنان نزد خدا والاترین انسان ها هستند. 🔹دوران غیبت دوران سختی است. دوران هجوم مشکلات، دوران شبیخون فرهنگی، فشار دشمن و... در این دوران چه کسانی هستند که از عقائد و ناموس و از سرزمین اسلامی پاسداری می کنند. امام هادی علیه السلام می فرماید در دوران غیبت علمایی از ما هستند با چهار ویژگی و مشخصه: یک. مردم را دعوت می کنند به سوی خدا. دو راهنمای مردم هستند. سه نجات دهنده مردم هستند. چهار. رهبری دل‌های مردم. 🔹دشمنان در زمان غیبت از نگاه امام هادی از دو جبهه وارد می شوند. جبهه کفر( شیطان و مرده اش) جبهه نواصب( دشمنان اهل بیت) 🔹یکی از مصادیق گفته امام هادی علیه السلام در دوران ما امام خمینی ره است. کی باور می کرد یک حکومتی که شرق و غرب از آن حمایت می کرد و هدف آن از بین بردن اسلام بود و... دیدید امام چه کرد. اعتقادات بود، منبر اهلبیت علیهم السلام و عشق به اهلبیت و ایران اسلامی بود که ایران عزیز را اینگونه پیش برد و همین ها است که مورد تهاجم قرار می گیرد. برداشت: از سخنرانی حجت الاسلام نجم الدین طبسی تدوین؛ #موسی_سلیمانی 🎯@basirat113_110 🔴شما هم در بصیرت افزایی سهیم باشید

به مناسبت ولادت امام هادی علیه السلام 🌴نقش امام هادی در گسترش فرهنگ غدیر 🌴هر یک از امامان در زمان خود با سیره گفتاری و رفتاری نقش مهمی در ماندگاری و گسترش حماسه و فرهنگ غدیر داشته اند. امام هادي عليه¬السلام نیز به نحو شايسته با طرح زيارت غديريه و زيارت جامعه¬ي كبيره و اتمام حجت‌هايي در اين زمينه، جايگاه همه¬ي اهل بيت عليهم السلام را در بحث امامت و جایگاه غدیر را تفسير و تبيين نموده¬اند. 🔹 امام هادي عليه السلام در سالي كه معتصم عباسي آن حضرت را از مدينه به سامرا آورد، در روز غدير به كوفه آمدند و به زيارت قبر اميرالمؤمنين عليه¬السلام در نجف رفتند و زيارت مفصلي را كه شامل يك دوره¬ي كامل اعتقادي درباره¬ي فرهنگ غدير است خواندند و ماجراي غدير را ضمن آن چنين بيان فرمودند: پيامبر صلي اللَّه عليه و آله سنگيني سفر را بر خود هموار نمود و در شدت گرماي ظهر بپا خاست و خطابه¬اي ايراد كرد و شنوانيد و ندا كرد و رسانيد و... فرمود: «مَنْ كُنْتُ مَوْلاهُ فَعَلِيٌّ مَوْلاهُ... »، ولي جز عده ي كمي ايمان نياوردند. 🔹افزون بر زيارت غدیریه حضرت امام هادی به حماسه غدیر بر امامت حضرت علی علیه السلام احتجاج کردند. برای نمونه اهل اهواز نامه¬اي به امام هادي عليه¬السلام نوشتند و سؤالاتي را مطرح كردند. حضرت در پاسخ آنان نامه اي نوشتند و جواب سؤالاتشان را دادند و از جمله فرمودند: ما اين آيه را در قرآن مي¬يابيم كه «انما وليكم اللَّه و رسوله و الذين آمنوا... »، روايات متفق است كه اين آيه درباره¬ي اميرالمؤمنين عليه¬السلام است. بعد مي¬بينيم كه پيامبر صلي اللَّه عليه و آله علي بن ابي طالب عليه¬السلام را از بين اصحابش جدا كرد و اين عبارت را بكار برد: «مَنْ كُنْتُ مَوْلاهُ فَعَلِيٌّ مَوْلاهُ». از اين ارتباط مي¬فهميم كه قرآن به درستي اين اخبار و حقانيت اين شواهد گواهي مي‌دهد. رک:غدير در سيره ي عملي امام هادي عليه السلام/ محمد رضا شريفي #غدیر #امام_هادی #موسی_سلیمانی 🎯@basirat113_110 🔴شما هم در بصیرت افزایی سهیم باشید

🌴تبیین ماندگار حضرت زینب س بازگشت برخی عوامل ماندگاری حماسه ها به ذات حماسه ها و حماسه آفرینان است. برخی عوامل نیز به پیام رسانان حماسه ها بر می گردد. حماسه ها اگر خوب تبیین نشوند، به مرور زمان فراموش می شوند یا دشمنان با جنگ روایت ها حماسه ها را تحریف خواهند کرد. 🔹عاشورا از جمله این حماسه ها است. چنانچه آل الله این حماسه را خوب تبیین نمی کردند، کربلا در کربلا می ماند یا جای جلاد و شهید عوض می شد. برخی اقدامات تبیینی و خلاقانه حضرت زینب س در ماندگاری این حماسه عبارت از: ۱. تحلیل درست حکمت، اقتضای تحلیل درست از عوامل صحنه و پشت پرده حوادث را دارد. ظاهر بینی افراد را به خواب غفلت فرو خواهد برد. يزيد با تمام توان در صدد انحراف افکار عمومی و پنهان کردن عوامل اصلی و پشت صحنه حادثه عاشورا بود. یزید در این مسیر گاه عبیدالله را به عنوان مقصر معرفی مي کرد و گاه درگیری عاشورا را به اختلافات قبیله ای گذشته تنزل می داد. حضرت زینب س با خطبه غرا در شام در مقابل يزيد با انتخاب کلماتی از جمله #یابن_الطلقاء عامل اصلی را يزيد بلکه خاندان بنی سفیان معرفی کرد. افزون بر آن، ایشان درگیری امام حسین علیه السلام با یزید را نه تقابل قبیله ای بلکه تقابل اسلام و کفر دانستند. انتخاب آیاتی از جمله "أَنَسِيتَ قَوْلَ اللهِ عَزَّوَجَلَّ: وَ لاَ يَحْسَبَنَّ الَّذِينَ كَفَرُوا أَنَّمَا نُمْلِى لَهُمْ خَيْرٌ لاَِّنْفُسِهِمْ إِنَّمَا نُمْلِي لَهُمْ لِيَزْدَادُوا إِثْماً وَ لَهُمْ عَذَابٌ مُهِينٌ». این تقابل را نشان می دهد. ۲. تبیین درست ماندگاری حماسه ها و جابجا نشدن جای جلاد و شهید نیاز به تبیین درست دارد. چنانچه حماسه ها به درستی بازگو نشود، پس از مدتی فراموش یا تحریف خواهد شد. بیان همه حقیقت، تبیین انگیزه اصلی حماسه سازان، اسطوره نساختن از حماسه سازان، نقل درست تاریخ، تحلیل درست حادثه و تطبیق حماسه با روز، از الزامات تبیین درست واقعه است. حضرت زینب س پس از واقعه عاشورا این مسؤلیت را به خوبی انجام دادند و با تبیین درست هدف قیام، از تحریف نهضت جلوگیری کردند. ۳. تبیین هنرمندانه دشمنان برای از بین بردن حماسه ها حمله ترکیبی را در پیش می گیرند. راه خنثی سازی این طرح،#تهاجم_ترکیبی و هنرمندانه از طرف جبهه حق است. اسرای عاشورا با بهره گیری هنرمندانه از ابزار هنر زمان خود یعنی شعر و خطابه و بهره گیری از ابزار عقلانیت، عاطفه و منطق به خوبی نقش خود را در ماندگاری حماسه عاشورا ایفا کردند. #جهاد_تبیین #حضرت_زینب #عاشورا ✍ #موسی_سلیمانی 🎯@basirat113_110 🔴شما هم در بصیرت افزایی سهیم باشیدhttps://eitaa.com/joinchat/4211081291C781cba8374

📌شیوه های برخورد حضرت امام رضا علیه السلام با مخالفان 🔹پس از رسیدن حضرت امام رضا علیه السلام به مقام امامت، افراد و گروههایی با مقام ولایت ایشان به مخالفت برخاستند. نزدیکان، برخی اصحاب حضرت موسی بن جعفر علیه السلام، برخی دانشمندان و مامون عباسی از جمله مخالفان امامت حضرت امام رضا علیه السلام بودند. برخورد حضرت با هر یک از آنها متفاوت بود. 📌حضرت امام رضا علیه السلام در برخورد با نزدیکان مخالف، بیشتر مدارا و احسان را در پیش گرفتند. برای نمونه ابراهیم یکی از فرزندان امام کاظم (ع)، در مورد امامت بعد از پدر، مزاحمتهائی برای حضرت رضا (ع) ایجاد می کرد علی بن اسباط می گوید: به حضرت (ع) عرض کردم: (مردی نزد برادرت ابراهیم رفته (و او را اغفال کرده) و به او گفته: پدرت وفات نکرده است، آیا شما نیز مانند ابراهیم، چنین عقیده ای دارید؟) امام رضا: شگفتا! آیا رسول خدا (ص) میمیرد، ولی موسی (پدرم) نمی میرد؟...، من هزار دینار بدهکاری ابراهیم را - پس از آنکه بر اثر ناداری تصمیم بر طلاق همسران و آزاد نمودن بردگانش گرفته بود- ادا کردم (در عین حال در برابر محبتهای من، دست از کینه توزی بر نمی دارد) چنانکه شنیده ای برادران یوسف (ع) چه کردند، یوسف چه ستمها و آزارها از برادرانش دید. این نوع برخورد شاید مستنبط از سوره طه باشد. قَالَ يَا ابْنَ أُمَّ لَا تَأْخُذْ بِلِحْيَتِي وَلَا بِرَأْسِي إِنِّي خَشِيتُ أَن تَقُولَ فَرَّقْتَ بَيْنَ بَنِي إِسْرَائِيلَ وَلَمْ تَرْقُبْ قَوْلِي ﮔﻔﺖ : ﺍﻱ ﭘﺴﺮ ﻣﺎﺩﺭم ! ﻧﻪ ﺭﻳﺶ ﻣﺮﺍ ﺑﮕﻴﺮ ﻭ ﻧﻪ ﺳﺮم ﺭﺍ ، ﻣﻦ ﺗﺮﺳﻴﺪم ﻛﻪ ﺑﮕﻮﻳﻲ : ﻣﻴﺎﻥ ﺑﻨﻲ ﺍﺳﺮﺍﺋﻴﻞ ﺗﻔﺮﻗﻪ ﻭ ﺟﺪﺍﻳﻲ ﺍﻧﺪﺍﺧﺘﻲ ﻭ ﺳﻔﺎﺭﺵ ﻣﺮﺍ [ ﺩﺭ ﺣﻔﻆ ﻭﺣﺪﺕ ﺑﻨﻲ ﺍﺳﺮﺍﺋﻴﻞ ] ﺭﻋﺎﻳﺖ ﻧﻜﺮﺩﻱ . 📌امام رضا علیه السلام در برخورد با برخی از یاران موسی بن جعفر علیه السلام که در امامت امام رضا قایل به توقف شده بودند. دو شیوه نفرین و ارایه دلیل و معجزه را در پیش گرفتند. برخی مانند حمزه بطاینی را نفرین و برای برخی مانند عبدالله بن مغیره عراقی کرامت ارائه دادند. عبدالله بن مغبره می گوید: من به مذهب (واقفیه) اعتقاد داشتم، (و می گفتم بعد از امام هفتم، امامی نیست) برای انجام مراسم حج به مکه رفتم در آنجا در مورد مذهبم، شک و تردید نمودم، کنار کعبه خود را به ملتزم (دیوار مقابل در خانه کعبه) چسباندم و گفتم: (خدایا! تو خواسته مرا می دانی، مرا به بهترین دینار ارشاد فرما). همانجا به قلبم افتاد که به محضر حضرت امام رضا (ع) بروم، به مدینه رفته و به خانه آن حضرت شتافتم و به خادم خانه گفتم: (به مولایت بگو یک مرد عراقی به در خانه آمده است). هماندم صدای امام رضا (ع) را از درون خانه شنیدم دوبار فرمود: (ای عبدالله بن مغیرة! وارد خانه شو). وارد خانه شدم، هنگامی که آن حضرت، به چهره من نگاه کرد، فرمود: (خداوند دعایت را به استجابت رسانید و تو را به دین خودش، هدایت نمود). گفتم (اشهد انک حجة الله و امینه علی خلقه) 📌حضرت امام رضا علیه السلام در برخورد با دانشمُندان مخالف، مسیر علمی و مناظره را انتخاب کردند. مناظرات حضرت در این باره معروف است. 📌شیوه برخورد حضرت با مامون عباسی، مخالفت سیاسی بود. رد درخواست دعوت به مرو در ابتدا، آمدن به مرو با اکراه، پذیرش مقام ولایت عهدی پس از اجبار با شرط دخالت نکردن در امور و معطوف به قدرت نشدن نشانه های راضی نبودن و مخالفت سیاسی حضرت است. #سیره_سیاسی_امام_رضا_علیه_السلام ✍ #موسی_سلیمانی https://eitaa.com/joinchat/4211081291C781cba8374 🔴شما هم در #بصیرت_افزایی سهیم باشید.

🚩به مناسبت آغاز ولایت #امام_عصرعج 📌سناریوهای صهیونیسم ضد شیعه  در #عصر_انتظار   🔹انتظار بنی اسرائیل  پس از حضرت یوسف برای ظهور منجی(حضرت موسی)، از انتظارهای طولانی تاریخ است. حضرت یوسف هنگام رحلت وعده ظهور منجی را به بنی اسرائیل دادند. این انتظار چهارصد سال طول کشید. عده ای در این مدت دچار شک و تردید در ظهور منجی شدند. در سوره غافر به این موضوع اشاره شده است.  "وَلَقَدْ جَاءَكُمْ يُوسُفُ مِن قَبْلُ بِالْبَيِّنَاتِ فَمَا زِلْتُمْ فِي شَكٍّ مِّمَّا جَاءَكُم بِهِ حَتَّىٰ إِذَا هَلَكَ قُلْتُمْ لَن يَبْعَثَ اللَّهُ مِن بَعْدِهِ رَسُولًا كَذَٰلِكَ يُضِلُّ اللَّهُ مَنْ هُوَ مُسْرِفٌ مُّرْتَابٌ(۳۴) ﺑﻲ ﺗﺮﺩﻳﺪ ﻳﻮﺳﻒ ﭘﻴﺶ ﺍﺯ ﺍﻳﻦ ﺩﻟﺎﻳﻞ ﺭﻭﺷﻨﻲ ﺑﺮﺍﻱ ﺷﻤﺎ ﺁﻭﺭﺩ ، ﻭﻟﻲ ﺷﻤﺎ ﻫﻤﻮﺍﺭﻩ ﻧﺴﺒﺖ ﺑﻪ ﺁﻧﭽﻪ ﻛﻪ ﺁﻭﺭﺩﻩ ﺑﻮﺩ ﺩﺭ ﺗﺮﺩﻳﺪ ﺑﻮﺩﻳﺪ ، ﺗﺎ ﺯﻣﺎﻧﻲ ﻛﻪ ﺍﺯ ﺩﻧﻴﺎ ﺭﻓﺖ ، [ ﭘﺲ ﺍﺯ ﻣﺮﮒ ﺍﻭ ] ﮔﻔﺘﻴﺪ : ﺧﺪﺍ ﻫﺮﮔﺰ ﺑﻌﺪ ﺍﺯ ﺍﻭ ﭘﻴﺎﻣﺒﺮﻱ ﻣﺒﻌﻮﺙ ﻧﺨﻮﺍﻫﺪ ﻛﺮﺩ ، ﺍﻳﻦ ﮔﻮﻧﻪ ﺧﺪﺍ ﻫﺮ ﺍﺳﺮﺍﻑ ﻛﺎﺭ ﺗﺮﺩﻳﺪ ﻛﻨﻨﺪﻩ ﺍﻱ ﺭﺍ ﮔﻤﺮﺍﻩ ﻣﻰ  ﻛﻨﺪ ." 🔺بنی اسرائیل در زمان انتظار در سه عرصه تلاش کردند ۱. حفظ هویت ۲.رشد جمعیت ۳.انتظار منجی فراعنه مصر هم همین سه جهت را هدف گرفتند: الف. تهاجم فرهنگی به هویت بنی اسرائیل: فرعونیان تلاش می کردند ضمن تحقیر بنی اسرائیل آنان را رشد نایافته نگه دارند. ب.کنترل نسل بنی اسراییل : وَإِذْ أَنجَيْنَاكُم مِّنْ آلِ فِرْعَوْنَ يَسُومُونَكُمْ سُوءَ الْعَذَابِ يُقَتِّلُونَ أَبْنَاءَكُمْ وَيَسْتَحْيُونَ نِسَاءَكُمْ وَفِي ذَٰلِكُم بَلَاءٌ مِّن رَّبِّكُمْ عَظِيمٌ (اعراف، ۱۴۱)ﻭ [ ﻳﺎﺩ ﻛﻨﻴﺪ ] ﻫﻨﮕﺎﻣﻰ ﺭﺍ ﻛﻪ ﺷﻤﺎ ﺭﺍ ﺍﺯ [ ﭼﻨﮕﺎﻝ ﻇﺎﻟﻤﺎﻧﻪ ] ﻓﺮﻋﻮﻧﻴﺎﻥ ﻧﺠﺎﺕ ﺩﺍﺩﻳﻢ ، ﻫﻢ ﺁﻧﺎﻥ ﻛﻪ ﺷﻤﺎ ﺭﺍ ﺑﻪ ﺳﺨﺖ ﺗﺮﻳﻦ ﺻﻮﺭﺕ ﺷﻜﻨﺠﻪ ﻣﻰ  ﻛﺮﺩﻧﺪ ، [ ﻭ ﺑﻪ ﺷﻜﻠﻲ ﮔﺴﺘﺮﺩﻩ ] ﭘﺴﺮﺍﻧﺘﺎﻥ ﺭﺍ ﻣﻰ  ﻛﺸﺘﻨﺪ ، ﻭ ﺯﻧﺎﻧﺘﺎﻥ ﺭﺍ [ ﺑﺮﺍﻱ ﺑﻪ ﻋﺰﺍ ﻧﺸﺴﺘﻦ ﺩﺭ ﻣﺮﮒ ﭘﺴﺮﺍﻥ ﻭ ﺑﻴﮕﺎﺭﻱ ] ﺯﻧﺪﻩ ﻣﻰ  ﮔﺬﺍﺷﺘﻨﺪ ، ﻭ ﺑﺮﺍﻱ ﺷﻤﺎ ﺩﺭ ﺍﻳﻦ [ ﺍﻣﻮﺭ ]ﺁﺯﻣﺎﻳﺸﻲ ﺑﺰﺭﮒ ﺍﺯ ﺳﻮﻱ ﭘﺮﻭﺭﺩﮔﺎﺭﺗﺎﻥ ﺑﻮﺩ. ج. برخورد با موعود: فرعونیان برای یافتن و کشتن حضرت موسی به هر اقدامی دست می زدند.  زنان با طفلکان بیرون شدند شادمان تا خیمهٔ شه آمدند هر زن نوزاده بیرون شد ز شهر سوی میدان غافل از دستان و قهر چون زنان جمله بدو گرد آمدند هرچه بود آن نر ز مادر بستدند سر بریدندش که اینست احتیاط تا نروید خصم و نفزاید خباط(مثنوی،) 📌در حال حاضر صهیونیسم با این تجربه تاریخی همین تهاجم را علیه شیعیان منتظر به کار گرفته است. صهیونیسم از سویی هویت دینی تشیع با شبهه پراکنی،  و جعل مذاهب ساختگی و جعل مهدی های دروغین هدف گرفته است.  از سوی دیگر راهبرد کنترل نسل را برای شیعیان دارد و در جستجوی موعود حقیقی شیعه به هر اقدامی دست می زند‌. #انتظار #صهیونیسم ✍ #موسی_سلیمانی 🎯@basirat113_110 🔴شما هم در بصیرت افزایی سهیم باشیدhttps://eitaa.com/joinchat/4211081291C781cba8374

📌طوفان الاقصی یاد آور طوفان جنگ احزاب 🔸عملیات موفقیت آمیز طوفان الاقصی زلزله ای به لانه مخالفان مقاومت انداخت. کینه و حقد خفته در درون مخالفان را آشکار کرد. آشکارا آرزوی از بین بردن حماس را به زبان می آورند. ترافیک حضور سران آمریکا، آلمان، انگلیس در تل آویو و همراهی سران برخی کشورهای منافق مسلمان، نشان از تجمع احزاب و طراحی دشمنان، برای قلع و قمع ریشه مقاومت است. این تجمع یادآور جنگ احزاب و جمع شدن کفار و منافقان به ظاهر مسلمان علیه جبهه مقاومت می باشد. إِذْ جَاءُوكُم مِّن فَوْقِكُمْ وَمِنْ أَسْفَلَ مِنكُمْ وَإِذْ زَاغَتِ الْأَبْصَارُ وَبَلَغَتِ الْقُلُوبُ الْحَنَاجِرَ وَتَظُنُّونَ بِاللَّهِ الظُّنُونَا ﺯﻣﺎﻧﻲ ﻛﻪ ﺍﺯ ﺑﺎﻟﺎ ﻭ ﺍﺯ ﭘﺎﻳﻴﻦ [ ﻟﺸﻜﺮﮔﺎﻩ ]ﺗﺎﻥ ﺑﻪ ﺳﻮﻳﺘﺎﻥ ﺁﻣﺪﻧﺪ ، ﻭ ﺁﻥ ﮔﺎﻩ ﻛﻪ ﺩﻳﺪﻩ ﻫﺎ [ ﺍﺯ ﺷﺪﺕ ﺗﺮﺱ ] ﺧﻴﺮﻩ ﺷﺪ ﻭ ﺟﺎﻥ ﻫﺎ ﺑﻪ ﮔﻠﻮ ﺭﺳﻴﺪ ، ﻭ ﺑﻪ ﺧﺪﺍ ﺁﻥ ﮔﻤﺎﻥ ﻫﺎ [ ﻱ ﻧﺎﺭﻭﺍ ] ﺭﺍ [ ﻛﻪ ﺧﻮﺩ ﻣﻰ ﺩﺍﻧﻴﺪ ] ﻣﻰ ﺑﺮﺩﻳﺪ .(احزاب، ١٠) 🔸این تجمع و هماهنگی میان کفار و منافقان و تجهیز عده و عده رژیم صهیونیستی دل برخی مؤمنان را لرزانده است. هُنَالِكَ ابْتُلِيَ الْمُؤْمِنُونَ وَزُلْزِلُوا زِلْزَالًا شَدِيدًا ﺁﻧﺠﺎ ﺑﻮﺩ ﻛﻪ ﻣﺆﻣﻨﺎﻥ ﻣﻮﺭﺩ ﺁﺯﻣﺎﻳﺶ ﻗﺮﺍﺭ ﮔﺮﻓﺘﻨﺪ ﻭ ﺑﻪ ﺗﺰﻟﺰﻝ ﻭ ﺍﺿﻄﺮﺍﺑﻲ ﺳﺨﺖ ﺩﭼﺎﺭ ﺷﺪﻧﺪ .(احزاب،١١) 🔹در مقابل مؤمنان قوی دل، این اجتماع را نشانه وعده الهی برای در هم کوبیده شدن جبهه کفر می دانند. نه فقط تزلزلی در دلشان ایجاد نمی شود، بلکه بر ایمانشان فزونی می یابد. "وَلَمَّا رَأَى الْمُؤْمِنُونَ الْأَحْزَابَ قَالُوا هَٰذَا مَا وَعَدَنَا اللَّهُ وَرَسُولُهُ وَصَدَقَ اللَّهُ وَرَسُولُهُ وَمَا زَادَهُمْ إِلَّا إِيمَانًا وَتَسْلِيمًا ﻫﻨﮕﺎﻣﻰ ﻛﻪ ﻣﺆﻣﻨﺎﻥ [ ﺩﺭ ﻧﺒﺮﺩ ﺧﻨﺪﻕ ] ﮔﺮﻭﻩ ﻫﺎﻱ ﺩﺷﻤﻦ ﺭﺍ ﺩﻳﺪﻧﺪ ، ﮔﻔﺘﻨﺪ : ﺍﻳﻦ ﺍﺳﺖ ﺁﻧﭽﻪ ﺧﺪﺍ ﻭﭘﻴﺎﻣﺒﺮﺵ ﺑﻪ ﻣﺎ ﻭﻋﺪﻩ ﺩﺍﺩﻩ ﺍﻧﺪ [ ﻛﻪ ﺛﻮﺍﺏ ﻭ ﭘﺎﺩﺍﺵ ﻋﻈﻴﻢ ﺭﻭﺯ ﺑﺎﺯﭘﺴﻴﻦ ﺑﺪﻭﻥ ﺗﺤﻤﻞ ﺳﺨﺘﻲ ﻫﺎ ﻭ ﺳﺮﺍﻓﺮﺍﺯ ﺑﻴﺮﻭﻥ ﺁﻣﺪﻥ ﺍﺯ ﺁﺯﻣﺎﻳﺶ ﻫﺎ ، ﻣﻴﺴﺮ ﻧﻴﺴﺖ ] ﻭ ﺧﺪﺍ ﻭ ﭘﻴﺎﻣﺒﺮﺵ ﺭﺍﺳﺖ ﮔﻔﺘﻪ ﺍﻧﺪ ، ﻭ [ ﺟﻨﮓ ﺧﻨﺪﻕ ] ﺟﺰ ﺑﺮ ﺍﻳﻤﺎﻥ ﻭ ﺗﺴﻠﻴﻢ ﺁﻧﺎﻥ ﻧﻴﻔﺰﻭﺩ .( احزاب،٢٢) 🔺به توفیق و مدد الهی و با روحیه شهادت و شهامت رزمندگان مقاومت، طوفان الاقصی مانند طوفان جنگ احزاب، جبهه کفر را در هم خواهد کوبید. و وعده اذا جاء نصر الله را همگان خواهیم دید. يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اذْكُرُوا نِعْمَةَ اللَّهِ عَلَيْكُمْ إِذْ جَاءَتْكُمْ جُنُودٌ فَأَرْسَلْنَا عَلَيْهِمْ رِيحًا وَجُنُودًا لَّمْ تَرَوْهَا وَكَانَ اللَّهُ بِمَا تَعْمَلُونَ بَصِيرًا ﺍﻱ ﺍﻫﻞ ﺍﻳﻤﺎﻥ ! ﻧﻌﻤﺖ ﺧﺪﺍ ﺭﺍ ﺑﺮ ﺧﻮﺩ ﻳﺎﺩ ﻛﻨﻴﺪ ، ﻫﻨﮕﺎﻣﻰ ﻛﻪ ﺳﭙﺎﻫﻴﺎﻧﻲ [ ﺑﻪ ﻗﺼﺪ ﻧﺎﺑﻮﺩ ﻛﺮﺩﻧﺘﺎﻥ ] ﺑﻪ ﺳﻮﻱ ﺷﻤﺎ ﺁﻣﺪﻧﺪ ، ﭘﺲ ﺑﺎﺩﻱ [ ﻛﻮﺑﻨﺪﻩ ] ﻭ ﻟﺸﻜﺮﻳﺎﻧﻲ ﻛﻪ ﺁﻧﻬﺎ ﺭﺍ ﻧﻤﻰ ﺩﻳﺪﻳﺪ ﺑﺮ ﺿﺪ ﺁﻧﺎﻥ ﻓﺮﺳﺘﺎﺩﻳﻢ [ ﺗﺎ ﺁﻧﺎﻥ ﺭﺍ ﺩﺭ ﻫﻢ ﻛﻮﺑﻴﺪﻧﺪ ] ; ﻭ ﺧﺪﺍ ﺑﻪ ﺁﻧﭽﻪ ﺍﻧﺠﺎم ﻣﻰ ﺩﻫﻴﺪ ، ﺑﻴﻨﺎﺳﺖ .(احزاب،٩) #جنگ_احزاب #طوفان_الاقصی ✍ #موسی_سلیمانی

📌غزه و اوکراین دو پیچ تاریخی مهم 🔸جنگ اوکراین و غزه منطقه و جهان را آبستن حوادث مهمی کرده است. این دو جنگ دو پیچ تاریخی مهم برای جبهه مقاومت در مقابل جبهه استکبار است. جبهه مقاومت با نگاه گسترده به هر کشوری که در مقابل جبهه استکبار و سلطه گر باشد اطلاق می شود. کشورها در ابتدای جنگ اوکراین به سه گروه طرفدار حمله روسیه، طرفدار اوکراین و بی طرف ها تقسیم شدند. در این جنگ هر سه گروه تا کنون هزینه های زیادی پرداخت کرده اند. پایان این جنگ عرصه جدیدی در جهان سیاست حداقل برای چند سال آینده رقم خواهد زد. شکست های اوکراین در ضد حمله ها، از دست دادن برخی مناطق در چند ماه اخیر، جدی شدن گفتمان صلح در میان کارشناسان، عدم تصویب بودجه حمایتی برای اوکراین در برخی کشورهای حامی زلنسکی، سفر پوتین به امارات و عربستان بی طرف در جنگ اوکراین، نشانه های موفقیت روسیه و شکست اوکراین است. 🔸رویداد مهم دیگر جنگ غزه است. در این رویداد برخلاف جنگ اوکراین کشورها به دو گروه طرفدار رژیم صهیونیستی و جبهه مقاومت تقسیم شدند. در این جنگ کشوری بی طرف نیست. موج اثر گذاری این جنگ به مراتب قویتر از جنگ پیشین است. جایگاه رژیم صهیونیستی برای غرب به مراتب مهم تر، حساس تر و حیاتی تر از اوکراین است. حدود 60 روز این جنگ می گذرد. رژیم صهیونیستی در دیپلماسی و افکار عمومی جنگ را باخته است. این رژیم نیاز شدید به پیروزی حداقلی در میدان دارد. جبهه مقاومت هر چند در این جنگ تا کنون هزینه های انسانی زیادی داده است. ولی مقاومت، پایداری و معنویت جبهه مقاومت مانند جنگ های پیشین در یمن و سوریه و عراق انشاء الله پیروزی را نصیب این جبهه خواهد کرد. ارمغان پیروزی این جبهه یا حتی آتش بس، روسیاهی برای حاکمان کشورهای حامی رژیم صهیونیستی به ویژه کشورهای عربی منطقه است. کشورهایی که به امید شکست حماس، از مردم غزه نه فقط حمایت نکردند بلکه حمایت های مالی و سیاسی بی دریغ از رژیم صهیونیستی در عرصه میدانی و دیپلماسی انجام دادند. #غزه #اوکراین #طوفان_الاقصی ✍ #موسی_سلیمانی 🎯@basirat113_110 🔴شما هم در بصیرت افزایی سهیم باشید

📌درسهای بصیرتی و امید آفرینی ۹ دی 🔹۹ دی روز بصیرت و میثاق امت با ولایت نامگذاری شده است. نهم دی پایان کننده فتنه هشت ماهه در سال ۱۳۸۸ بود، فتنه ۸۸ فتنه¬ای با سابقه طراحی ۱۰ ساله عوامل خارجی و نفوذی¬های داخلی بود که حدود 240 روز ایران اسلامی را درگیر خود کرده بود. فتنه ای سهمگین، کم سابقه یا حتی بی سابقه که می توانست هر حکومتی را به زانو در آورد؛ اما این فتنه با حضور مردم خنثی شد. 🔸جدای از خسارت¬های مادی و معنوی که این فتنه مانند فتنه شریعتمداری، قائم مقام رهبری و فتنه 78 کوی دانشگاه داشت. نوع مواجهه نظام و حضور پرشور مردم تجربه گرانسنگی را برای ادامه مسیر انقلاب در اختیار علاقمندان به انقلاب اسلامی قرار داد. باز خوانی فتنه ۸۸ نیاز هر روز انقلاب است. برخی به دورغ بازخوانی فتنه ۸۸ را باعث کاهش انسجام ملی می دانند؛ در حالی که اثبات مجدد جایگاه مردمی نظام و قدرت بسیج گری آن و نوع مواجهه با دشمنان، شاخصه نهم دی است که می تواند انسجام ملی را در برابر دشمنان در پی داشته باشد. از این رو تبیین خوب عوامل حماسه ساز نهم دی برای نسل جدید می تواند بصیرت زا و امیدآفرین باشد. ۱.نقش بی نظیر ولایت فقیه خطبه های مقام معظم رهبری در نماز جمعه 29 خرداد، شیوه مواجهه ایشان با نخبگان و مردم، مدیریت بی بدیلی از ایشان را در مدیریت فتنه ۸۸ به نمایش گذاشت. تجربه تاریخی مواجهه امام جامعه، با فتنه را می توان در فتنه جمل و نهروان مشاهده کرد. حضرت علی علیه السلام در آن دو فتنه با هر گروهی به شیوه ای برخورد کردند. برخی را نصیحت، برخی را حمایت، برخی را حصر و با برخی به شدت برخورد کردند و پس از پایان فتنه نهروان فرمودند: «فانی فقأت عین الفتنه؛ من بودم که چشم فتنه را در آوردم»( نهج البلاغه، خطبه 93). ۲. بیداری، هوشیاری و بصیرت ملت هدف دشمنان در فتنه، جدایی امت از امام جامعه و نظام اسلامی بود. همراهی نکردن مردم با فتنه گران پس از روشنگری های مقام معظم رهبری و نخبگان سیاسی، طراحی دشمنان را شکست داد. حضور کمی و کیفی مردم در نهم دی نشان از پیوند عمیق مردم با نظام اسلامی و امام جامعه داشت. در این فتنه عموم مردم بر خلاف برخی خواص به توصیه حضرت علی که فرمودند: «کن فی الفتنه کابن اللبون لا ظهر فیرکب و لا ضرع فیحلب؛همچون بچه شتری باش که نه پشتی برای سواری دادن دارد و نه شیری برای دوشیدن.» عمل کردند. عموم مردم در فتنه ۸۸ با هوشیاری و بصیرت ،بر خلاف برخی خواص، اجازه موج سواری را به دشمنان داخلی و خارجی ندادند. مردم در این حماسه مصداق جمله شریف« لایحمل هذا العلم الا اهل البصر و الصبر» بودند. ۳. روح دیانت ناب ملت فتنه گران با استفاده ابزاری از دین و اعتقادات و کشاندن معترضان به نماز جمعه، حسینیه¬ها و محرم الحرام را فرصت مناسبی برای زنده نگه داشتن فتنه سبز می دانستند. اما توده مردم با هوشیاری، اصل را از کاریکاتور تشخیص دادند و با اعتقاد و دیانت ناب و حماسه حسینی اصیل این فتنه را خاموش کردند. موضع گیری صریح مردم در مقابل اهانت به امام حسین علیه السلام نشانه روشن بینی مردم و نقطه مشترک حضور مردم در سال ۵۷ و ۸۸ بود. همانگونه که عاشورا خط تمایز بین حق و باطل است. فتنه ۸۸و حماسه نهم دی نیز معیار و ملاکی برای تشخیص و تمییز دو جبهه و جریان است. جریانی که مدافع انقلاب و مردم و قانون است و جریانی که در مقابل همه این ها می ایستد. تبیین این موضوع در چله دوم انقلاب برای نسل جدید در ادامه مسیر انقلاب بصیرت زا خواهد بود. #نهم_دیماه #بصیرت ✍ #موسی_سلیمانی 🎯@basirat113_110 🔴شما هم در بصیرت افزایی سهیم باشید

📌مشارکت بالا یا انتخاب اصلح 🔸دوقطبی های مخرب در آستانه انتخابات اوج می گیرد. این دوقطبی ها اثر مستقیمی در کمیت و کیفیت مشارکت دارد. یکی از دوقطبی ها در میان دلدادگان انقلاب و کسانی که حتما در انتخابات شرکت می کنند. دو قطبی مشارکت یا انتخاب اصلح است. برخی مشارکت بالا را بر انتخاب اصلح با مشارکت کم ترجیح می دهند و برخی بالعکس. هر کدام طرفدارانی دارد. 🔸دامن زدن به این دو قطبی اثر زیادی در مشارکت و عدم مشارکت دارد. پیامد اعتقاد به انتخاب اصلح، عدم تلاش برای مشارکت بیشتر را در پی دارد. چنانچه اصلحی هم در میان نامزدها پیدا نشود، شرکت در انتخابات تکلیف نخواهد بود. 🔹انتخابات در ایران اسلامی تضمین‌کننده جمهوریت و اسلامیت نظام است. در انتخابات پیش‌روی مجلس شورای اسلامی و خبرگان چه کسانی انتخاب شده و بر کرسی‌های تصمیم‌گیری و سیاست‌پردازی نظام بنشینند، از اهمیت ویژه‌ای برخوردار است ولی حضور گسترده مردم در انتخابات اسفند ۴۰۲ نقش حیاتی دارد. مشارکت قوی، توطئه دشمنان خارجی و دنباله‌های داخلی آنها علیه مردمی بودن نظام را خنثی کرده و بر باد می‌دهد. 🔸ضمن آنکه نامزدهای نهایی از دو فیلتر هيئت های اجرایی و شورای نگهبان عبور می کنند. این نامزدها کف صلاحیت ها را دارند. پیدا کردن اصلح در میان این نامزدها کار سختی نیست. تحقیق و مشاوره از راه‌های رسیدن به اصلح است که برای همگان ممکن است. #انتخابات۱۴۰۲ #مشارکت #جهاد_تبیین ✍ #موسی_سلیمانی 🎯@basirat113_110 🔴شما هم در بصیرت افزایی سهیم باشید