👑 H 👑: #مصرف_ماء_الشعیر 💬سوال: نظر به اينكه اغلب ماء‌الشعيرهاى وارداتى در كارخانجاتى توليد مى‌‌شوند كه در همان خط توليد انواع نوشيدنى‌هاى الكلى و مسكر نيز توليد مى‌‌شود آيا مصرف اين‌گونه ماءالشعيرها از لحاظ شرعى ايراد دارد⁉️⁉️ ✅پاسخ: 📝آیت الله خامنه ای: در صورتى كه يقين به ملاقات ماء‌الشعير با موضع نجس داشته باشيد، استعمال آن جايز نيست. حكم ماء‌الشعير بدون الكل كه در خارج تهيه مى‌‌شود و در اغلب با مقدار بسيار ناچيزى از الكل مثل ۰۱۰٪ الكل تهيه شده و مسكر نبودن آن محرز مى‌‌باشد چيست⁉️ اگر مقدار الكل از اين هم كمتر باشد، چه؟ لازم به ذكر است كه الكل موجود در اين نوع آبجو به آن از بيرون تزريق نشده بلكه طى فرايند تخمير خودبخود توليد مى‌‌شود و پس از آن تحت فشار از آن خارج شده و درصد ناچيزى كه گفته شد در آن باقى مى‌‌ماند. ماء‌الشعير مذكور پاك و حلال است. 📝آیت الله مکارم شیرازی آیا آبجو و ماء الشعیر حکم واحد دارند یعنی خوردنشان حرام است⁉️⁉️ مشروب الکلى که از جو گرفته مىشود و به آن «آبجو» میگویند حرام و از جهت نجاست مانند شراب است، ولى آبى که براى خواصّ طبّى از جو میگیرند و به آن «ماء الشّعیر» میگویند و ابداً مسکر نیست، پاک و حلال است. خوردن دلستر انگور از لحاظ شرعي اشكال دارد⁉️⁉️ اگر نجوشانند استفاده از آن مانعی ندارد و اگر آن قدر بجوشد که دوقسمت آن بخار شود و یک قسمت بماند، حلال است. یک واحد تولیدى در نظر دارد نسبت به تولید ماء الشعیر از موادّ اوّلیّه عصاره یا پودر وارداتى اقدام نماید. با توجّه به این که در مراحل تهیّه موادّ اوّلیّه فوق، این احتمال وجود دارد که اوّل الکل وجود داشته، و بعداً طىّ مراحلى الکل آن گرفته شده، آیا تولید ماء الشعیر از موادّ فوق جایز مى باشد⁉️⁉️ هرگاه وجود الکل در آن در مراحل اوّلیّه باشد، (به این معنا که نخست مبدّل به یک مایع مست کننده شود، سپس الکل آن را با حرارت یا مانند آن بگیرند) اشکال دارد. و اگر چنین نیست، یا مست کننده بودن آن مشکوک است، مانعى ندارد. 📝آيت الله سيستاني: نظر جنابعالی در مورد ماء الشعیرهائی که در بازار به فروش می رسد واحیاناً عبارت (بدون الکل) روی آن نوشته شده است چیست⁉️⁉️ نوشیدنی که از جو گرفته می شود و به آن فقاع می گویند قطعا حرام است و به احتیاط واجب نجس است و این نوشیدنی معمولاً سبب مستی نمی شود بلکه موجب نشأه است که میتوان آن را مستی خفیف نامید و ظاهراً منشأ آن پایین بودن نسبت الکل است پس اگر نوشیدنی مورد سوال از ابتدا کاملا خالی از الکل ساخته می شود که به آن فقاع گفته نشود اشکال ندارد در غیر این صورت حرام است هرچند پس از تولید الکل را از آن جدا کنند. آبجویی را می توان خورد که روی بطری آن نوشته شده “خالی از الکل است⁉️⁉️ خوردن آبجو که موجب سکر و مستی هر چند سبک می شود حلال نیست اما اگر مراد از آن، ماء الشعیر باشد که اصلا سکر و مستی آور نیست، اشکال ندارد. #سجده_بر_تسبیح_تربت_و_سنگ 💬سوال : آیا سجده بر تسبیح تربت یا سنگی صحیح است⁉️⁉️ ✅پاسخ: 📝آیت الله امام خمینی؛ سجده بر دانه¬های تسبیح در صورتی که آنچه پیشانی به آن می¬رسد به مقدار سر انگشت باشد، جایز است. 📝آیةالله سیستانى؛ جایز است سجده بر تسبیح زمانی که مجموع آن به مقدار مسمای سجود صدق کند. 📝آیةالله وحید خراسانی ؛سجده برتسبیح پخته نشده در صورتی که مجموع آنچه که پیشانی بر او واقع می¬شود مسمای سجده صدق کند، جایز است و اجزای تسبیح دور از هم نباشد. 📝 آیةالله مکارم شیرازی :سجده بر تسبیح اعم از پخته و غیر پخته جایز است. سجده بر سنگ¬های سفید و سیاه و حتی عقیق اشکال ندارد. #چیز_هایی_که_میتوان_بر_آن_سجده_کرد 💬سوال: چیزهایی که سجده بر آنها صحیح است کدامند⁉️⁉️ ✅پاسخ: ❇️زمین آنچه از زمین می روید : به سه شرط 1⃣. خوردنی نباشد. 2⃣ . پوشیدنی نباشد. 3⃣ . معدنی نباشد. ⏹سجده ی نماز باید بر زمین یا گیاهان غیر خوراکی که از زمین می روید گزارده شود، مانند سنگ و خاک و چوب و برگ درختان و امثال آن، و سجده بر چیزهای خوراکی و پوشاکی، هر چند از زمین بروید، مانند پنبه و گندم، و چیزهای معدنی که از جنس زمین محسوب نمی شود، مانند فلزات و شیشه طلا و امثال آن صحیح نیست. ⏹سجده بر سنگ مرمر و دیگر سنگهایی که در ساخت یا زینت بنا به کار می رود صحیح است، سجده بر چیزهایی که از زمین می روید و فقط خوراک حیوان است، مانند علف و کاه، صحیح است. ⏹سجده کردن بر برگ سبز چای بنابر احتیاط واجب صحیح نیست، ولی سجده بر برگ درخت قهوه که خود برگ، استفاده ی خوراکی ندارد صحیح است. ⏹سجده بر گُلهایی که خوراکی نیستند و نیز داروهای گیاهی که از زمین می روید و فقط برای معالجه ی بیماریها به کار می آید، مانند گل ختمی و گل بنفشه صحیح است، ولی بر گیاهانی که در موارد غیر معالجه نیز برای خواص غیر طبی که در آن است به مصرف خوراکی می رسد، مان