eitaa logo
کانال بصیرت مهدوی
312 دنبال‌کننده
10.9هزار عکس
8.5هزار ویدیو
241 فایل
سلام علیکم؛ خوش آمدید گروه بصیرت مهدوی 👇 https://eitaa.com/joinchat/2598567954C5afa203a8c
مشاهده در ایتا
دانلود
❌تحلیلی بر موضوع انتظار با طرح یک پرسش سوال👈چیستی انتظار حقیقی⁉️ پاسخ👈زمینه سازی با تحقق نظام اسلامی ازبین رفتن ظلم✅ ➕🎥 نماهنگ جذاب صبح امید (بیانات رهبری)👇 ❌تحلیل👇 🔸با وجود هر سطحی از اختلاف، امّا همگان در مسئله ی و با هم اتّفاق نظر دارند. این نکته که کار مبارزه با ریشه ی ظلم در به وسیله ی و به یاری جمعی از مؤمنین صورت می گیرد ✅هم اجماعی است ✅و هم بخش. 🔹امّا باید دانست که اقدامی در این سطح و عمق یعنی در پهنه ی جغرافیایی از شرق تا و به ژرفای مبارزه با اصل 💥ظلم و فساد بدون وجود مقدّماتی میسور نیست. 👈این هم در سخت افزار و هم نرم افزار باید پیش از ظهور ذی المقّدمه حاصل شده باشد.📌 ⭕️ به نظر می رسد تا پیش از🔥نبرد اصلی میان موعود جهانی و ظلم جهانی، تمام دشمنی شیاطین و عالم متوجّه👈مقدمه ی ظهور او بشود. شیاطین از درون و برون نظام مقدّمی برای ضعف و زوال سیستم به هر ترفندی متمسّک خواهند شد. 🔻با نگاهی به نقشه جهان و روایاتی که ظهور و خیزش قیام مهدوی را در منطقه ی تصویر نموده اند، به سادگی می توان دریافت که مقدّمه ای که از ابعاد محتوایی و ابزاری میتواند زمینه های مبارزه و دولت جهانی معنویّت را ایجاد نماید، است.✅ بدیهی است که 💥وجود ظلم و فساد ناشی از هواپرستی برخی 💥و تردید و شک عده ای 💥و تنقیص و نقض افرادی هرچند زیاد نمی تواند موجب این مقدّمه ی واجب و در نتیجه تأخیر در تمهید دولت جهانی معنویّت و آرامش بشود.❌ ✅ با این منطق، با همه ی و کاستی ها، ضعف ها و فسادها و... امّا در نگاهی کلان در همان منطق دولت جهانی امام موعود حرکت می کند و مسیر مبارزه با ریشه ی ظلم و فساد در تمام دنیا همچنان اولویّت کلان و هویّت آن است. ♨️از این رو از لحاظ نظری یا عملی نمیتوان به هیچ جایگزین دیگری برای سیستم سیاسی مبتنی بر اندیشید. این امتناع هم در بُعد حقوقی ولایت فقیه وجود دارد و هم در شخصیّت حقیقی ولیّ فقیه در عصر حاضر.📌 💯تجربیّات و حوادث تلخ مسیر روشن جمهوری اسلامی، آنچنان که در حکومت علیه السلام نیز قابل مشاهده است، نمی تواند نافی اصل باشد؛ "ما لا یُدرک کلُّه لا یُترک جُزئُه"
کانال بصیرت مهدوی
❣﷽❣ #بخش_چهارم_مکیال_المکارم #ویژگیهای_حضرت 🍃🌺 يَد ( #نعمت) آن حضرت بر ما استع
❣﷽❣ ✴️ ممكن است براى بعضى توهم شود كه چون امام زمان عليه السلام وسيله رسيدن بركات به مخلوقات است، بنابراين از مردم بى نياز و مستغنى است، بنابراين چه نيازى به دعاى مردم هست؟ به اين توّهم به چند وجه پاسخ مى دهيم: ⇩⇩⇩ 1⃣ اينكه دعاى ما براى آن حضرت از باب هديه شخص حقير فقيرى به راد مرد بزرگوارى است. و ترديدى نيست كه اين نشانه نياز اين فقير به بخشش آن بزرگ است، و اين شيوه بندگان نسبت به ارباب مى باشد. 2⃣ آنچه از روايات به دست مى آيد، ظاهراً اين است كه وقت ظهور امام زمان عليه السلام از امور بدائيّه است كه امكان پيش و پس افتادنش هست بنابراين شايد جلو افتادن آن به جدّيت و اهتمام اهل ايمان در دعا كردن براى تعجيل فرج آن حضرت مشروط باشد. بنابراين هرگاه مؤمن احتمال دهد ابتلاى مولاى خودش را -كه از جانش عزيزتر است- ؛ احتمال دهد كه امام او به يكى از امور ياد شده دچار گرديده، كوشش و جدّيت خواهد كرد كه به وسيله دعا آن را از او دور گرداند، همانطور كه با وسائل از او دفاع مى نمايد. 3⃣ ترديدى نيست كه امامان عليهمالسلام- به مقتضاى وضع انسانى خود- به بيماريها و غمها و اندوهها دچار میشوند كه براى رفع آنها وسائلى هست كه برخى از آن وسائل ازاهل ايمان ساخته است، و از مهمترين وسائلِ دفع بلا و گرفتارى، جدّيت و اهتمام در دعاكردن و از خدا خواستن است، چنانكه روايات بر آن معنى دلالت میكنند. 4⃣ با توجه به اينكه ما هدف ارزنده اى داريم كه موانعى جلو رسيدن به آن را گرفته است، بر ما واجب است كه در دفع و رفع آن موانع همّت و جدّيت كنيم، و چون تأخير ظهور مولاى ما صاحب الزمان عليه السلام به سبب موانعى است كه از ناحيه خود ما سرچشمه گرفته، بر ما است كه از خداوند متعال برطرف كردن آن موانع را بخواهيم. پس دعا كردن براى تعجيل فرج امام عصر عليه السلام در حقيقت دعا براى خودمان و سودمند به حالمان مى باشد. 5⃣ فضل و رحمت و لطف و عنايت الهى حدّ و مرز و پايانى ندارد، همچنين در وجود امام عليه السلام كمبود و نقصانى كه مانع پذيرش فيض الهى باشد، نيست. بنابراين هيچ مانعى ندارد كه با دعاى مؤمنين براى مولا و آقايشان، عنايت و لطف مخصوصى به حضرتش برسد. ⁉️🔰و اينكه گفته اند: چون امامان عليهم السلام وسيله و واسطه رسيدن فيض به بندگان هستند، منافات دارد با اينكه به وسيله بندگان به درجه اى نايل شوند. ↩️⬅️جز استبعاد و تعجّب چيزى نيست، و هيچ گونه منافاتى ندارد كه امامان عليهم السلام علّت غائى و هدف از آفرينش مخلوقات باشند، و فيض خداوند به وسيله ايشان به مخلوقات برسد، در عين حال از لوازم و ويژگيهاى بشرى نيز برخوردار، و براى زندگى ظاهرى خود به آنچه از زمين مى رويد نيازمند باشند - همانطور كه ساير مردم محتاج هستند -. 📚 منبع: (بخش پنجم) 🌤اللّهُمَّ عَجِّل لِوَلیِّکَ الفَرَج🌤