❣﷽❣ #بخش_چهارم_مکیال_المکارم #ویژگیهای_حضرت 🍃🌺 #نور_آن_حضرت عجّل اللَّه فرجه مقدمه از مهمترين امورى كه انگيزه دعا كردن براى آن حضرت مى شود نور اوست. دليل بر آن عقل است به بيان اينكه: اگر در شب تاريكى در راه پر پيچ و خمى بوديد، و در آن راه لغزندگيهاى هولناك و سگهاى آزار دهنده اى هم بود كه دچار آنها شديد، و خلاصى از آنها جز به وسيله چراغى كه راه را روشن كند ميسّر نبود، آنگاه كسى براى شما چراغى آورد كه به وسيله آن خلاص شديد و از گمراهى رهايى يافتيد، عقل بلكه - طبع و فطرت - شما را برمى انگيزد كه براى او دعا كنيد، بدون اينكه تأمل نماييد در اينكه او مرد بود يا زن، عالِم بود يا جاهل، برده بود يا آزاد، چون محض همين كار سبب خلاصى و رهايى شما شد و باعث دعاى شما گرديد. اكنون كه اين مطلب را فهميدى بدان كه تحقيق سخن در اينجا به چند فصل نياز دارد: ✅فصل اول: #معنى_نور بدان كه نور اسم است براى چيزى كه خودش ظاهر است و اشياء غيرِ خودش را ظاهر كند، چه ظهور و روشنى خودش از خودش باشد يا از غير خود آن را كسب كرده باشد. بنابراین نور كلّى مشكَّكى است كه افراد آن متفاوت است، حدّ اعلاى آن ذات اقدس خداوند است كه به خودى خود ظاهر است و غير خودش را ظاهر كرده، و از حدّ و مرز ممكنات خارج است و آفريننده تمام انوار. قسم ديگرى از نور تحت عنوان «جوهر» واقع مى شود كه مصداق اعلاى آن وجود مقدس پيغمبر و حبيب ما حضرت محمد بن عبداللَّه صلى الله عليه وآله وسلم مى باشد كه خداوند متعال آن حضرت را مَثَلِ نورِ خود قرار داده است. وجود مقدس امام عليه السلام نيز از همين قسم است. و از اقسام نورِ جوهر: عالَم است، و اقسام ديگرى كه درجات مختلفى دارند.... 📚 منبع: #مکیال_المکارم (بخش چهارم) 🌤اللّهُمَّ عَجِّل لِوَلیِّکَ الفَرَج🌤

❣﷽❣ #بخش_چهارم_مکیال_المکارم #ویژگیهای_حضرت 🍃🌺 #نور_آن_حضرت عجّل اللَّه فرجه ✅فصل دوّم: نورانيّت نشانه شرافت است و چون دانستى كه نور اقسام فراوانى دارد كه درجات فوق يكديگر دارند، ترديدى نيست كه نورانيّت نشانه شرافت صاحب خويش است، و كمال آن؛ دليل كمال شرافت است. اين امر كاملاً واضح و هيچ پرده ابهامى بر آن نيست، و دليل بر آن - به اضافه عقل - آيات و روايات بسيار است از جمله: ۱ - آيه نور، خداوند متعال در اين آيه خود را با اين صفت متعالى وصف فرموده كه براى اثبات مطلوب ما بس است. ۲ - آياتى كه در مقام امتنان بر مردم به خاطر آفرينش خورشيد و ماه وارد شده است، خداوند عز و جل مى فرمايد: ⚜وَ جَعَلَ الْقَمَرَ فيهِنَّ نُوراً وَ جَعَلَ الشَّمْسَ سراجاً⚜ (سوره نوح، آيه ۱۶.) ؛ و ماه را در آسمانها نور؛ و خورشيد را چراغ قرار داد. ۳ - آياتى كه به ماه و خورشيد سوگند ياد مى كند، مانند اين آيه: ⚜وَ الشَّمْسِ وَ ضُحاها وَ الْقَمَرِ اِذا تَلاها⚜(سوره شمس، آيه ۱ و ۲.) ؛ سوگند به خورشيد و هنگام چاشت آن، و سوگند به ماه هنگامى كه پى آن در آيد. و امّا روايات؛ جدّاً زياد است. در بحار - مجلّد ششم از پيغمبر اكرم صلى الله عليه وآله وسلم آمده كه فرمود: خداوند، من و على و فاطمه و حسن و حسين را پيش از خلقت آدم آفريد، هنگامى كه نه آسمان بنا شده اى بود و نه زمين گسترده اى، نه ظلمتى، نه نورى، نه آفتاب و نه ماهى، و نه بهشتى، و نه دوزخى وجود داشت. عباس عرض كرد: پس ابتداى آفرينش شما چگونه بود يا رسول اللَّه؟ فرمود: اى عمو، وقتى خداوند اراده كرد كه ما را خلق كند، با كلمه اى سخن گفت از آن نورى آفريد، سپس به كلمه ديگرى تكلم كرد. و با آن روحى خلق كرد، سپس نور را با روح ممزوج گردانيد. آنگاه من و على و فاطمه و حسن و حسين را خلق كرد، ما او را تسبيح مى گفتيم، گاهى كه تسبيحى نبود؛ و تقديسش مى كرديم، هنگامى كه تقديسى نبود. و چون خداوند متعال اراده كرد كه خلق را بيافريند، نور مرا شكفت پس عرش را از آن آفريد، عرش از نور من است و نور من از عرش افضل است. سپس نور برادرم على را شكفت و از آن ملائكه را آفريد، پس فرشتگان از نور على هستند و نور على از نور خداست، و على افضل از ملائكه است. آنگاه نور دخترم را شكفت و از آن آسمانها و زمين را آفريد، پس آسمانها و زمين از نور دخترم فاطمه است، و نور دخترم فاطمه از نور خداوند است و دخترم فاطمه از آسمانها و زمين افضل است. پس از آن نور حسن را شكافت و از آن خورشيد و ماه آفريد، پس خورشيد و ماه از نور فرزندم حسن است و نور حسن از نور خداوند است، و حسن از خورشيد و ماه برتر است. سپس نور فرزندم حسين را شكافت و از آن بهشت و حورالعين را آفريد، كه بهشت و حورالعين از نور فرزندم حسين و نور فرزندم حسين از نور خداوند است، فرزندم حسين از بهشت و حورالعين افضل است. (بحار الانوار، ۱۵ / ۱۰.). 📚 منبع: #مکیال_المکارم (بخش چهارم) 🌤اللّهُمَّ عَجِّل لِوَلیِّکَ الفَرَج🌤

❣﷽❣ #بخش_چهارم_مکیال_المکارم #ویژگیهای_حضرت 🍃🌺 #نور_آن_حضرت عجّل اللَّه فرجه ✅فصل سوّم: در بيان اينكه وجود آن حضرت عليه السلام نور است. در اينجا درباره دو مطلب سخن مى گوييم. ✴️مطلب اول: اينكه امام عليه السلام نور است. از اميرالمؤمنين عليه السلام مروى است كه بر منبر در مسجد كوفه چنين فرمود: بارإلها براى زمين تو؛ به ناچار حجّتى از تو بر خلقت هست كه آنها را به سوى دين خودت راهنمايى كند، و علمت را به آنها بياموزد تا دلائلت باطل نشود و پيروان آنان -پس از آنكه آنها را به وسيله او هدايت فرمودى- گمراه نگردند، آن حجّت تو يا آشكار است كه اطاعت نمى شود، يا مخفى است كه در انتظارش به سر مى برند، اگر شخص او هنگامى كه مردم هدايت شده [يا در زمان صلح و آرامش ]باشند از نظر آنان غايب شود علم او از آنها مخفى نخواهد ماند، و آداب او در دلهاى مؤمنين ثابت و نقش بسته است و ايشان به آن عمل مى كنند. (كمال الدين، ۱ / ۳۰۲.). ✴️مطلب دوم: در بيان اينكه وجود حضرت بقية اللَّه -اروحنا فداه- به طور خصوص نور است: دليل: بر اين مطلب چند روايت است، از جمله: 🔹در بعضى از زيارتهاى جامعه در وصف آن حضرت چنين آمده: نور انوار آنكه به همين زودى زمين به وسيله او تابناك مى شود.... 🔹در زيارت ديگر مى خوانيم: و نور او (خدا) در آسمان و زمين (بحار الانوار، ۱۰۲ / ۲۲۷.). 🔹و در زيارت روز جمعه آن حضرت آمده: سلام بر تو اى نور خداوند كه هدايت جويان به وسيله او هدايت مى شوند (بحار الانوار، ۱۰۲ / ۲۱۵.). 🔹و در دعاى شب نيمه شعبان در وصف حضرت صاحب الزمان عليه السلام چنين مى خوانيم: نُورُكَ الْمُتَأَلِّقُ وَ ضياءُكَ الْمُشْرِقُ.... متألق: يا به معنى درخشندگى است كه با ظهور نور و اشراق وجود شريفش به طرز مخصوصى مى تابد. و يا به معنى: زينت كرده است، چون با زيور مخصوص و الطاف خاصى آراسته است. و يا به معنى: آماده شده براى مخاصمه است، چون آن حضرت خونبهاى نيكان و اخيار را طلب مى كند. 📚 منبع: #مکیال_المکارم (بخش چهارم) 🌤اللّهُمَّ عَجِّل لِوَلیِّکَ الفَرَج🌤