🔴 نمــاز شــب بیسـت و نهم مـاه رجـب برای پاداش عبادت فرشتگان 🔵 پیامبر اکـرم صلی الله علیه وآله وسلم فرمودند: 🟡 هر کس در شب بيست و نهم ماه رجب دوازده ركعت نماز بخواند در هر ركعت «فاتحة الكتاب» یک بار و سوره‌ى «سَبِّحِ اِسْمَ رَبِّكَ اَلْأَعْلَى» را ده بار و سوره‌ى «إِنَّا أَنْزَلْنَاه» را ده بار بخواند ، و پس از آنكه نماز را به پايان برد صد مرتبه بر پيامبر ﷺ صلوات بفرستد و صد بار به درگاه خدا استغفار كند، خداوند سبحان پاداش عبادت فرشتگان را براى او مى‌نويسد. 📚 اقبال الاعمال ص ۶۶۸ 🟣 چه خوب است که این نماز پرفضیلت را به امام عصر ارواحنا فداه هـدیه کنیم. #امام_زمان #اعمال_منتظران https://eitaa.com/joinchat/2823880772C12f5945027

🔴 منطق تکبیر شب ۲۲بهمن ▪️محور تکبیر گفتن باید تمرکز روی #محلات باشد. نقطه‌ای که حریف روی آن حساب ویژه کرده است. هرکسی کوچه و محله خود را با الله اکبر معطر کند و صدای انقلاب اسلامی در محله خود باشد. دقیقاً همان روشی که شب‌های انقلاب بر پشت بام‌ها فریاد می‌زدیم. ▪️خالی کردن محلات از صدای تکبیر، بدخواهان را به بی‌یاوری و خاموشی انقلاب اسلامی امیدوار می‌کند. باید دشمنان و بدخواهان را ناامید کرد. ▪️افزون بر آن صدای الله اکبر در محلات کسانی را که دچار تردید یا سستی در دفاع از نظام شده‌اند مجددا به میدان می‌آورد. واقعیت این است که مهم‌ترین سرمایه انقلاب اسلامی، مردم هستند. #مردمی_بودن و #مردمی_ماندن از مهم‌ترین ارکان انقلاب اسلامی و حکومت دینی است. ▪️ بخصوص که این تکبیرها به نیابت از شهدا باشد. به خانواده‌ها و فرزندان‌مان بیاموزیم که چند شهید را نیابت بگیرند و تکبیر بگویند. همه‌باهم ساعت ٢١ شنبه شب✊ https://eitaa.com/joinchat/2823880772C12f5945027

دلیل قرآنی برای شرکت در انتخابات توسط حجت الاسلام محسن قرائتی ماهم دل خوش از مسؤلین نداریم #انتخابات https://eitaa.com/joinchat/2823880772C12f5945027

🟩◼️ بعضی از منافقان به بهانه اینکه خانه های ما حفاظ ندارد از جنگ بر می گشتند در آیهٔ ۱۶ می فرماید به آنها بگو اگر از مرگ یا کشته شدن فرار می کنید ««إن فررتم»» هیچ سودی به حال شما ندارد ««لن ینفعکم»» و در این صورت چند روزی بیشتر از دنیا بهره نخواهید برد زیرا اگر اجل شما آمده باشد پس مهلتی در کار نیست و اگر هم مرگ حتمی شما نیامده باشد چند روزی در این دنیا به زندگی خفت بار ادامه می دهید هیچ کس غیر از خدا نمی تواند اراده کند که مصیبتی یا رحمتی برای انسان بیاید حالا که فهمیدید فرمان هر امری به دست خداست پس با عزت در دنیا و آخرت بمانید و امر خدا را برای حضور در جهاد اطاعت کنید

🟩◼️ و بعد به توصیف حال منافقان می پردازد و می فرماید پس به منافقانی که می کوشند شما را از جنگ کنار بکشند و شما را می ترسانند گوش نکنید چون آنها بخیل هستند و خیر شما را نمی خواهند ««أشحّة علیکم »»آنها از کمک به شما بخل می ورزند و هر خیر و خوبی و کمک و پیروزی را از شما مضایقه می کنند آنها وقتی لحظات مرگ و بحران را می بینند آنقدر ترسو هستند که می بینی به تو نگاه می کنند در حالیکه چشمانشان بی اختیار در حدقه می چرخد ««تدور اعینهم »» مانند کسی که در حال جان دادن است کسی که به جهاد و مقام شهید اعتقادی ندارد ومرگ را پایان همه چیز می داند طبیعی است که در شرایط جنگ و بحران خود را می بازد بر خلاف کسی که به شهادت باور دارد و از آن استقبال می کند

🟩◼️ اما همین منافقانی که خودشان در جنگ شرکت نکردند و شما را هم تشویق به عقب نشینی کردند وقتی جنگ تمام می شود به سراغ شما می آیند و مثل یک طلبکار از شما سهمیهٔ خود را از غنایم می خواهند آنهم با زخم زبان ،الفاظ خشن »»أشحة علی الخیر »»خیر یعنی غنایم آنها چون هرگز ایمان نیاورده اند اعمالشان همراه اخلاص نبوده هر کاری بکنند خدا عملشان را محو و نابود می کند ««فأحبط الله اعمالهم »» و این کار برای خدا بسیار آسان است ««علی الله یسیرا»»

🟩◼️ کسی که از خدا و معاد نترسد از همه چیز می ترسد لذا اهل جهاد خدا ترسان و معاد باورانند ولی منافقان که از خدا نمی ترستند در عوض از جنگ و بسیاری دشمن خیلی می ترسند حتی وقتی جنگ احزاب تمام شده فکر می کنند هنوز دشمن هست و اگر دشمن برگردد دوست دارند سر به بیابان بگذارند و در میان بادیه نشینان پنهان شوندولی از مخفی گاه خود جویای اخبار شما هم می شوند و از مسافران می پرسند در مقابل منافقان روحیهٔ مومنان را وصف می کند و می فرماید رسول خدا برای شما بهترین الگو است ««أسوة حسنه »» که در زندگی و جنگ و در رویا رویی با دشمن چگونه عمل میکند

⭕️ اختلاف «بنی‌عباس» قبل ظهور، در ایران؟ ✍️ مصطفی امیری ▪️سالها، شایع شده است «آخرین حکومت» در ایران قبل ظهور، متعلق به «بنی‌عباس» است که سرانجام با یکدیگر اختلاف پیدا می‌کنند و حکومت ایران، فرو می‌پاشد. ▪️شایسته است به جای نزاع سیاسی، به تراث حدیثی و مهدوی، مراجعه و مُستند، علمی و اجتهادی بررسی شود. ▪️ابتدا باید مشخص شود اختلاف بنی‌العباس که از محتومات است، در کجا حکومت می‌کنند؟ شواهد متقن وجود دارد که در عربستان، قدرت دارند ازجمله: ▪️در برخی از روایات، به اختلاف و عصبیت صاحبان حکومت در بین‌الحرمین (مکه و مدینه) بر سر قدرت، اشاره شده که منجر به قتل تعدادی از امراء خاندان حاکم می‌‏شود: ▪️«إِنَّ مِنْ عَلَامَاتِ الْفَرَجِ حَدَثاً یكُونُ‏ بَینَ‏ الْحَرَمَینِ‏ قُلْتُ وَ أَی شَی‏ءٍ الْحَدَثُ فَقَالَ عَصَبِیةٌ تَكُونُ بَینَ الْحَرَمَینِ وَ یقْتُلُ فُلَانٌ مِنْ وُلْدِ فُلَانٍ، خَمْسَةَ عَشَرَ كَبْشاً»[1] ▪️در کتاب الارشاد شیخ مفید، به صراحت از وقوع «قتل» پانزده نفر از اُمرای «عرب» حاکم بر حجاز در «بین‌المسجدین» (مسجدالحرام و مسجدالنبی)، با دستور یک نفر خبر می‌‏دهد به گونه‌ای که وی، معارضین و مخالفین خویش را از صحنه سیاسی، حذف می‌کند: ▪️«إِنَّ مِنْ عَلَامَاتِ الْفَرَجِ حَدَثاً يَكُونُ بَيْنَ الْمَسْجِدَيْنِ وَ يَقْتُلُ فُلَانٌ مِنْ وُلْدِ فُلَانٍ، خَمْسَة عَشَرَ كَبْشاً مِنَ الْعَرَب»[2]. ▪️با اختلاف بنی فلان در عربستان، فرایند تضعیف و تزلزل در خاندان حاکم شدت گرفته و بعد از وقوع حوادثی ازجمله خروج سفیانی، ابتلائات نیز گسترش یافته و شرایط داخلی حجاز رو به وخامت می‌رود و به گونه‌ای که مردم به حرم امن الهی و مسجد پیامبر، پناه می‌برند که از آشفتگی و عدم ثبات و تزلزل در اداره شئون امکان مذهبی مکه و مدینه در عربستان حکایت دارد: ▪️«لِقَائِمِ آلِ مُحَمَّدٍ غَيْبَتَانِ إِحْدَاهُمَا أَطْوَلُ مِنَ الْأُخْرَى فَقَالَ نَعَمْ وَ لَا يَكُونُ ذَلِكَ حَتَّى يَخْتَلِفَ سَيْفُ بَنِي فُلَانٍ وَ تَضِيقَ الْحَلْقَة ُوَ يَظْهَرَ السُّفْيَانِي وَ يَشْتَدَّ الْبَلَاءُ وَ يَشْمَلَ النَّاسَ مَوْتٌ وَ قَتْلٌ يَلْجَئُونَ فِيهِ إِلَى حَرَمِ اللَّهِ وَ حَرَمِ رَسُولِهِ»[3]. ▪️از سوی از «اختلاف بنی‌فلان در عربستان» و وقوع نزاع خانوادگی بین‌الحرمین، به خیر محض «الخَيرُ كُلُّهُ» تعبیر شده است: ▪️«كَيفَ أنتَ إذا وَقَعَتِ البَطشَةُ بَينَ المَسجِدَينِ ... الخَيرُ كُلُّهُ عِندَ ذلِك»[4]. ▪️از سوی دیگر، از «هلاک فلانی، هلاک العباسی» نیز به خیر محض «الْفَرَجُ كُلُّهُ» تعبیر شده است: ▪️«هَلَاكَ الْفُلَانِيِّ اسْمُ رَجُلٍ مِنْ بَنِي الْعَبَّاسِ وَ خُرُوجُ السُّفْيَانِيِّ وَ قَتْلُ النَّفْسِ وَ جَيْشُ الْخَسْفِ وَ الصَّوْتُ قُلْتُ وَ مَا الصَّوْتُ أَ هُوَ الْمُنَادِي فَقَالَ نَعَمْ وَ بِهِ يُعْرَفُ صَاحِبُ هَذَا الْأَمْرِ ثُمَّ قَالَ الْفَرَجُ كُلُّهُ هَلَاكُ الْفُلَانِيِّ مِنْ بَنِي الْعَبَّاس‏»[5]. ▪️از این‌رو سِر و حکمت این موضوع نیز مشخص می‌شود که چرا اختلاف بنی‌فلان (اختلاف بنی‌العباس) از نشانه‌های حتمی است: ▪️«اخْتِلَافُ بَنِي فُلَانٍ مِنَ الْمَحْتُومِ وَ قَتْلُ النَّفْسِ الزَّكِيَّةِ مِنَ الْمَحْتُوم»[6]. ▪️«اخْتِلَافُ بَنِي الْعَبَّاسِ مِنَ الْمَحْتُومِ وَ النِّدَاءُ مِنَ الْمَحْتُومِ»[7]. ▪️در برخی نسخه‌ها، اختلاف بنی فلان آمده و در برخی نسخه‌ها بنی عباس،نشان می‌دهد یکی است و اختلاف‌شان از محتومات است. ▪️لازم به ذکر است در تراث مهدوی عباراتی چون «الفرج کله» و «الخیر کله» به دوران ظهور و قیام قائم، تعبیر شده است: ▪️«الْخَيْرُ كُلُّهُ ...عِنْدَ ذَلِكَ يَقُومُ قَائِمُنَا»[8]. ▪️بعد بیان دلایل فوق، اثبات گردید بنی‌فلان -که در برخی نسخه‌ها نیز بنی‌عباس ذکر شده-، در مناطق عربی همچون عربستان، حاکم هستند و نه ایران. ▪️این نوشتار در بررسی حوادث عربستان قبل ظهور، قلمی گردید و البته مشخص شد احادیثی که دستاویز مخالفان انقلاب امام خمینی، قرار گرفته و آخرین حکومت در ایران را بنی‌عباس معرفی می‌کنند، مربوط به عربستان است و اینگونه افراد بدون برهان علمی و صرفا با پیش‌فرض ذهنی خود، حرکت می‌کنند و افکارشان، کف روی آب است. ▪️آنهایی که انقلاب ایران را بنی‌عباس معرفی می‌کنند، بروند در افق محو شوند. ✅ پی‌نوشت: 1. طوسی، الغیبة، ص۴۴۸. 2. مفید، الارشاد، ج۲، ص۳۷۵. 3. نعمانی، الغیبة، ص۱۷۳. 4. کلینی، الکافی، ج۱، ص۳۴۰. 5. نعمانی، الغیبة، ص۲۵۸. 6. ‏طوسی، الغیبة، ص۴۳۵. 7. کلینی، الکافی، ج۸، ص۳۱۰. 8. طوسی، الغیبة، ص۴۳ https://eitaa.com/joinchat/2823880772C12f5945027