🌹🕊🌹🕊 🕊🌹🕊 🌹🕊 #درسنامه_مهدویت_قسمت_دوازدهم صفحه:۴۴ امام علي بن موسي الرضا(ع) نيز ميفرمايد: «وَ ذَلِكَ وَ اللَّهِ أَنْ لَوْ قَدْ قَامَ قَائِمُنَا يجْمَعُ اللَّهُ إِلَيهِ شِيعَتَنَا مِنْ جَمِيعِ الْبُلْدَانِ»؛[۴۴] «به خدا سوگند! هنگامي كه مهدي(عج) قيام كند، خداوند پيروان ما را از تمام شهرها گرد او جمع ميكند». اين تفسير از مفاهيم بطون آيه است؛ چرا كه طبق روايات، آيات قرآن گاهي معاني متعددي دارد كه يك معنا ظاهري و عمومي است و ديگري مفهوم دروني و به اصطلاح بطن آيه است كه جز پيامبر(ص) و امامان: و كساني كه خدا بخواهد، از آن آگاه نيستند. از منظر اين روايات، خدايي كه قدرت دارد ذرات پراكنده خاك انسانها را در قيامت، از نقاط مختلف جهان جمعآوري كند؛ به آساني مي‌تواند ياران مهدي(عج) را در يك روز و يك ساعت، براي افروختن نخستين جرقههاي انقلاب و تأسيس حكومت عدل جهاني و پايان دادن به ظلم و ستم، گرد آورد. علامه طباطبايي۱ در ذيل آيه مينويسد: «در اخبار فراواني از طريق شيعه، نقل شده است: اين آيه دربارة اصحاب قائم آل محمد۴ است و از بعضي استفاده ميشود: اين از باب تطبيق و جري است». [۴۵] آيه پنجم بَقِيتُ اللّهِ خَيرٌ لَكُمْ إِنْ كُنْتُمْ مُؤْمِنينَ وَ ما أَنَا عَلَيكُمْ بِحَفيظ؛ [۴۶] «اگر مؤمن باشيد، باقي مانده خدا براي شما بهتر است و من بر شما نگاهبان نيستم». در روايات گوناگوني آمده است: «بقية الله» تفسير به وجود امام مهدي(عج) يا برخي ديگر از امامان: شده است. امام باقر(ع) فرمود: «وَ أَوَّلُ مَا ينْطِقُ بِهِ هَذِهِ الْآيةُ بَقِيتُ اللَّهِ خَيرٌ لَكُمْ إِنْ كُنْتُمْ مُؤْمِنِينَ ثُمَّ يقُولُ: [۴۴] . محمد باقر مجلسي، بحار الانوار، ج۵۲، ص۲۹۱، ح۳۷. [۴۵] . تفسير الميزان، ج۱، ص۴۶۷. [۴۶] . هود ( ۱۱ )، آيه ۸۶. منبع: درسنامه مهدویت(اثر خدامراد سلیمیان)_جلد۱_درس اول:اندیشه موعود در ادیان ابراهیمی_اندیشه موعود در آیین یهود. دادمه دارد... 🕊✨اللهم عجل لولیک الفرج✨🕊 🌹🌹بصیرت مهدوی🌹🌹 https://eitaa.com/basirate_mahdavi