👤 توییت استاد #رائفی_پور :
شاید کمتر کسی بداند که #عمرالبشیر از نسل خلفای #بنی_عباس
و آخرین کسی بود که از این خاندان منحوس در زمان ما حکومتی بر عهده داشت.
#اللهم_عجل_لولیک_الفرج
بصیرت ظهور &تلگرام👇
telegram.me/basiratezohor
سروش👇
sapp.ir/basiratezohor
ایتا👇
eitaa.com/basiratezohor
@Haj_Ghasem1
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
مشاهده در پیام رسان ایتا
🔸 بصیرت شیعه در زمان #بنی_عباس
- #ایمان_اکبرآبادی 🎤
#ولایت
#بصیرت
#بنزین
#دولت
👈 #خبرهای_کم_ولی_خاص👇
http://sapp.ir/basiratezohor
بصیرت ظهور &ایتا👇
eitaa.com/basiratezohor
41.33M حجم رسانه بالاست
مشاهده در ایتا
🎥♦️ فتنه اخباری گری و تطبیق گرایی
🔹با کلام و تحلیل استاد #ایمان_اکبرآبادی (مدرس.و.پژوهشگر.دکترین.مهدویت)
🔺مشاهده این ویدیو تحلیلی به تمام فعالان رسانه ای نوجوان و جوان حتما توصیه میشود.
#مهدویت
#اخباری_گری
#آخرالزمان_شناسی
#تطبیق_گرایی
#قیام_قبل_ظهور
#بنی_عباس
#فتنه_آذربایجان
👈 #خــبــرهای _کـم ولــی _خــاص👇
http://sapp.ir/basiratezohor
بصیرت ظــهور &ایــتــا👇
eitaa.com/basiratezohor
🔴 آیا انقلاب ایران، بنی عباس آخرالزمان است؟
شایسته است به جای نزاع سیاسی، به تراث حدیثی و مهدوی، مراجعه و مُستند، علمی و اجتهادی بررسی شود.
✍️مصطفی امیری
1. بنی عباس، حاکمان کشورهای عربی، مقصود است و ارتباطی با ایران ندارد. به عنوان مثال، در حدیث ذکر شده است خراسانی از مشرق و سفیانی از سمت مغرب به بنیعباس هجوم میبرند درحالیکه این دو لشکر به سمت کوفه در حال سبقت گرفتن هستند و به قرینه کوفه، بنیعباس در عراق هستند:
لَا بُدَّ أَنْ یَمْلِکَ بَنُوالْعَبَّاسِ... خَرَجَ عَلَیْهِمُ الْخُرَاسَانِیُّ وَ السُّفْیَانِیُّ هَذَا مِنَ الْمَشْرِقِ وَ هَذَا مِنَ الْمَغْرِبِ یَسْتَبِقَانِ إِلَی الْکُوفَةِ کَفَرَسَیْ رِهَان(۱)
2. از سوی دیگر وقتی سفیانی به عراق، حمله میکند، این لشکر پرچمهای خراسان اعزامی از ایران است که در جهت مقابله وارد کوفه و عراق میشود:
یَبْعَثُ السُّفْیَانِیُّ جَیْشاً إِلَی الْکُوفَةِ... أَقْبَلَتْ رَایَاتٌ مِنْ قِبَلِ خُرَاسَانَ... وَ مَعَهُمْ نَفَرٌ مِنْ أَصْحَابِ الْقَائِم(۲)
3. و اساسا، انقلاب ایرانیان به بنیعباس، توصیف نشده است بلکه برعکس انقلابی است که کشتههایشان، شهید (قتلاهم شهداء) و قیامشان به حکومت جهانی امام زمان، متصل خواهد شد:
بِقَوْمٍ قَدْ خَرَجُوا بِالْمَشْرِقِ(۳) ... وَ لَایَدْفَعُونَهَا إِلَّا إِلَی صَاحِبِکُمْ قَتْلَاهُمْ شُهَدَاء(۴)
4. که آغاز نهضتشان از قم آغاز میشود و از تحمیل جنگ، خسته نمیشوند و قیامشان به نهضت جهانی متقین، ختم میشود:
رَجُلٌ مِنْ أَهْلِ قُمَّ یَدْعُو النَّاسَ إِلَی الْحَقِّ ... وَ لَایَمَلُّونَ مِنَ الْحَرَبِ... وَ الْعاقِبَةُ لِلْمُتَّقِینَ(۵)
5. منظور از بنیعباس یا در برخی نسخهها بنیفلان و ارتباط دادن آن با انقلاب ایران، یک شوآف رسانهای چند عدد کانال تلگرامی و شبهات «دجالین مجازی» است و هرگاه طلب ادله داشتیم، ناتوان از اقامه دلیل. زیرا تصریح شده است که بنیفلان در عربستان حکومت میکنند:
یَا زُرَارَةُ لَا بُدَّ مِنْ قَتْلِ غُلَامٍ بِالْمَدِینَةِ قُلْتُ جُعِلْتُ فِدَاکَ أَ لَیْسَ یَقْتُلُهُ جَیْشُ السُّفْیَانِیِّ قَالَ لَا وَ لَکِنْ یَقْتُلُهُ جَیْشُ آلِ بَنِی فُلَان(۶)
آیا بنیفلان در ایران هستند؟ بلکه مقصود حکومت عربستان است که در مدینه، شخصیت شیعی را به قتل میرسانند. بنابراین، بنیعباس نمایانگر حکومتهای عربی مخالف شیعه که در راس آنها حکومت بنیفلان در عربستان است.
7. طنز اینجا است مخالفین انقلاب در حالی برای نفی قیام امام خمینی به گزاره حدیثی «نقشه» دشمن از شمال غربی برای حمله به کوههای نزدیک طالقان در ایران تمسک میکنند:
یخْرُجُ السَّرُوسِیُّ... یُرِیدُ وَرَاءَ الرَّیِّ الْجَبَلَ الْأَسْوَدَ الْمُتَلَاحِمَ بِالْجَبَلِ الْأَحْمَرِ لَزِیقَ جَبَلِ طَالَقَان(۷)
در حالیکه همین افراد -در حدیث «تمجید و مدح اهل طالقان» و آرزوی شهادت آنان در رکاب امام عصر- آن را در منطقهای غیر از طالقان ایران معرفی میکنند:
کنْزٌ بِالطَّالَقَانِ... کَأَنَّ قُلُوبَهُمْ زُبَرُ الْحَدِیدِ... وَ یَتَمَنَّوْنَ أَنْ یُقْتَلُوا فِی سَبِیلِ اللَّهِ شِعَارُهُمْ یَا لَثَارَاتِ الْحُسَیْنِ(۸)
8. بنابراین قیام و انقلابی که از قم آغاز میشود، بنیعباس آخرالزمان نیست بلکه زمینه ساز ظهور است. اما این همه حقد و کینه با ایرانیان و قوم سلمان، چرا؟ درحالیکه به فرموده پیامبر در تفاسیر فریقین شیعه و اهلسنت، همان «قوم جایگزین» وعده داده شده در قرآن هستند. زیرا روزبهروز در حال نمایان شدن تحقق وعدههای الهی به ایرانیان شیعی هستند و در صحنه تحولات میدانی «جغرافیای ظهور» آنچه در عراق، فتنه شام و فلسطین در جریان هست را میبینند و حامیان سفیانی (مثلث غربی، عبری، عربی) را نیز میبینند که حریفشان، ایران مقتدر است.
9. اصولاً «شاخص» انقلاب شیعی زمینهساز ظهور، طبق احادیث ذیل آیات سوره اسراء، مبارزه و جنگ با یهود فاسد در فلسطین با محوریت مسجدالاقصی است(۹)
10. البته برخی انتقادات جدّی به ضعفها نیز وجود دارد که در جای خود بیان شده است(۱۰)
#بنی_عباس
✅ پینوشت:
1. نعمانی، الغیبة، ص۲۵۹.
2. نعمانی، الغیبة، ص۲۸ (https://t.me/asrzohur110/20)۰.
3. لینک
4. نعمانی، الغیبة، ص۲۷۳.
5. مجلسی، بحارالانوار، ج۵۷، ص۲۱۶.
6. کلینی، الکافی، ج۱، ص۳۳۷.
7. صدوق، کمالالدین، ج۲، ص۴۶۹.
8. مجلسی، بحارالانوار، ج۵۲، ص۳۰۸.
9. کتاب خاورمیانه عصر ظهور،
👈 #خبرهای_کم_ولی_خاص👇
http://sapp.ir/basiratezohor
بصیرت ظهور &ایتا👇
eitaa.com/basiratezohor