eitaa logo
بصیرت زمان1
76 دنبال‌کننده
18.3هزار عکس
9.3هزار ویدیو
65 فایل
ان الله لا یغیر ما بقوم حتی یغیرو ما بانفسهم تا قومی خود را تغییر ندهند خداوند سرنوشت آنان را تغییر نمیدهد. جهت ارتباط با ادمین کانال https://eitaa.com/ensanam66_Arezoost
مشاهده در ایتا
دانلود
هدایت شده از بشری
♦ اشتغال زنان، ضرورت یا انتخاب؟ (۴) 🔸کار و فعالیت اقتصادی زنان در خانواده و جامعه‌ ایرانی موضوع جدید و نوینی به شمار نمی‌رود؛ اما با گسترش روزافزون تکنولوژی و بروز تغییرات بنیادین در زنان، اشتغال آنان شکل تازه‌ای به خود گرفت و و زندگی زنان از یکدیگر جدا شد و با بیرون بودن زنان از خانه در ساعات کاری (عمدتاً به صورت تمام‌وقت) و درآمدزایی مستقل برای آنان همراه شد. بسیاری از تبعات اجتماعی و خانوادگی اشتغال زنان نیز در گرو همین دو ویژگی قرار دارد. 🔹تبعاتی که پدیده اشتغال زنان را به یکی از مهم‌ترین موضوعات امروز جوامع بشری، به ویژه در کشورهای در حال توسعه با زیرساخت‌های مذهبی و خانواده‌گرا، مبدل ساخته است. در این جوامع، نقش اصلی در استحکام نهاد خانواده و نیز ، به ویژه تا قبل از سن مدرسه، را زنان بر عهده دارند و عدم حضور زن در خانه به عنوان زنگ خطری برای بروز مشکلات متعدد برای خانواده‌ها تلقی می‌شود. 🔸لذا فعالیت‌های اقتصادی زنان در طول تاریخ برای بسیاری از خانواده‌ها، به ویژه در جامعه روستایی و به تبع آن اجتماع، نیازی ضروری و حتی حیاتی به شمار می‌رفته است و علت عمده این ضرورت را می‌توان شیوه مبتنی بر تولید و خودگردان بودن اقتصاد خانواده دانست؛ اما در عصر حاضر، اقتصاد خانواده‌های ایرانی با تغییرات بنیادینی روبرو شده است. تغییراتی که نیاز مبرم به در اقتصاد خانواده را به طور مؤثری کاهش داده است؛ اما سؤال اینجاست که چرا علی‌رغم وقوع این تغییرات، اشتغال برای گروه‌هایی از زنان و نیز در برخی شرایط و موقعیت‌های خاص اجتماعی ضرورت می‌یابد؟ در واقع، چه حالات فردی و اجتماعی‌ای اشتغال زن را از حیطه اختیار خارج می‌نماید و آن را به اجبار و الزامی بر وی مبدل می‌سازد؟ 🌺 @zanan_enghelaby 🔹در زمینه اشتغال، زنان شامل سه گروه خاص می‌شوند: زنان متأهل، زنان سرپرست خانواده و زنان مجرد. 🔸این سه گروه با شرایط متفاوتی از لحاظ فردی و اجتماعی روبرو هستند و نمی‌توان با یک رویکرد واحد به آنها نگریست. پس ضرورت اشتغال برای هر یک از این سه گروه به صورت متفاوتی مطرح است؛ البته هر یک از این سه گروه نیز به دسته‌های کوچک‌تری از لحاظ تشابه در وضعیت اقتصادی خانواده قابل تقسیم هستند. 🔹برای نمونه، زنان متأهل خود سه دسته هستند. یک گروه کسانی هستند که خود و فرزندان، توسط همسر، از لحاظ مالی کاملاً تأمین می‌شوند. گروه دیگر زنانی هستند که با وجود تأهل و نیز تلاش مرد برای تأمین مایحتاج خانواده، با مشکلات مالی عدیده‌ای روبرو هستند و دسته سوم، زنان بدسرپرستی هستند که علی‌رغم تأهل، هیچ‌گونه حمایت مالی از طرف مرد دریافت نمی‌کنند و بعضاً باید علاوه بر فرزندان، مخارج همسرشان را نیز تأمین کنند. ادامه دارد ... 🌺🌿کمیته زنان نيروهای انقلاب اسلامی🌿🌺 🌺 @zanan_enghelaby
هدایت شده از بشری
♦ اشتغال زنان، ضرورت یا انتخاب؟ (۵) 🔸در _اسلام، هسته اصلی جامعه به شمار می‌رود و سلامت و ارتقای جامعه در گرو خانواده‌های سالم، پویا و آرام دانسته می‌شود. در همین راستا، به جهت توانایی‌های طبیعی و فطری‌اش محور اصلی خانواده محسوب می‌شود و جایگاه خاصی در امر تولید و تربیت نسل‌های آینده دارد. بر همین اساس، در نظر اسلام، زن باید بدون داشتن دغدغه‌های مالی و اجتماعی، با فراغ بال و آرامش، خانواده را انجام دهد و مرد موظف است تمامی نیازها و حاجات اقتصادی خانواده را تأمین کند. 🔹بنابراین، زن به واسطه نقش مؤثری که در نیل به اهداف خانواده دارد، از حمایت‌های مالی ویژه‌ای چون ، ، و اجرت‌المثل کارهای منزل برخوردار است. قوانین حاکم بر نهاد خانواده در دیدگاه اسلام، که شامل حقوق و تکالیف زوجین است، قوانینی مبتنی بر حمایت‌های مالی و عاطفی از زن است. 🔸در عین حال که حق اشتغال زنان در دیدگاه اسلام به رسمیت شناخته شده است، اصل، بر در است. جامعه‌ای که در آن، قوانین اسلامی مرد را ملزم به تأمین همه‌جانبه و مطلوب نیازهای زن و فرزندان می‌کند. 🌺 @zanan_enghelaby 🔹در این دیدگاه ضرورت‌های زندگی زن و مرد، به دلیل تفاوت‌های جسمانی و روانی آنها، دارای اولویت‌بندی‌های متفاوتی است؛ اما با وجود چنین اصلی، در برخی از شرایط اجتماعی و خانوادگی، ضرورتی به وجود می‌آید که اشتغال زنان اجتناب‌ناپذیر می‌شود. 🔸مقام معظم رهبری، در تأکید بر دیدگاه اسلام پیرامون اشتغال زنان و نیز طرح شرایط بهره‌مندی درست از نیروی کار زنان در جامعه، بیان داشته‌اند: «اسلام با کار کردن زن موافق است. نه فقط موافق است، بلکه کار را تا آنجا که مزاحم با شغل اساسى و مهم‌ترین شغل او، یعنى تربیت فرزند و حفظ خانواده، نباشد شاید هم مى‌داند. یک کشور که نمى‌تواند از نیروى کار زنان در عرصه‌هاى مختلف بى‌نیاز باشد! اما این کار نباید با و و انسانى زن منافات داشته باشد. نباید زن را تذلیل کنند و او را وادار به تواضع و خضوع نمایند. تکبر از همه انسان‌ها مذموم است، مگر از زنان در مقابل مردان نامحرم! زن باید در مقابل مرد نامحرم متکبر باشد. در حرف زدن مقابل مرد نباید حالت خضوع داشته باشد. این براى حفظ کرامت زن است. اسلام این را مى‌خواهد و این الگوى زن مسلمان است». ادامه دارد ... 🌺🌿کمیته زنان نيروهای انقلاب اسلامی🌿🌺 🌺 @zanan_enghelaby
هدایت شده از بشری
♦ اشتغال زنان، ضرورت یا انتخاب؟ (۶) 🔹یکی از شرایط خاصی که زنان به توصیه و تأکید دین اسلام می‌بایست پا به عرصه اقتصادی بگذارند مربوط به چون پرستاری، پزشکی و معلمی است. حالت ایده‌آل در یک جامعه اسلامی این است که دختران تحت تعلیم زن قرار گیرند. همچنین زنان، برای رفع نیازهای پزشکی خود، از خدمات و هم‌جنس خود بهره‌مند شوند. این حالت، علی‌رغم آنکه مستقیماً با نیازهای مالی زنان در ارتباط نیست، اما نوعی حالت اضطرار برای اشتغال زن در جامعه اسلامی است. 🔸در همین راستا، از سال‌های پس از انقلاب، تنها از بین پزشکان زن پذیرفته می‌شوند و در تمامی بیمارستان‌ها، زنان توسط پرستاران زن مراقبت می‌شوند. همچنین در مدارس دخترانه کشور، در تمامی مقاطع تحصیلی، زنان عمده‌ترین نیروهای آموزشی را تشکیل می‌دهند؛ حتی در نیز زنان نقش‌های مهم و گسترده‌ای را ایفا می‌کنند. برخی از این مشاغل، مانند پرستاری، نیازمند حضور مداوم زنان تا ۲۴ یا ۴۸ ساعت در محل کار است. 🌺 @zanan_enghelaby 🔹از شرایط اجتماعی دیگری که زن را به سوی اشتغال، حتی با وجود شرایط سخت، ملزم می‌کند وقوع رخدادهای خاصی مانند جنگ است. جنگ و دفاع از رویدادهای بسیار مهمی هستند که با قطعیت، زنان را در مسائل اجتماعی و به ویژه اقتصادی وارد می‌کنند. در این شرایط، عدم حضور مردان در خانواده، بخش عمده‌ای از زنان را ملزم به مشارکت اقتصادی و اجتماعی می‌کند. جامعه ایرانی نیز، پس از جنگ ایران و عراق، شاهد تغییراتی در سیاست‌های موجود درباره اشتغال زنان بود؛ زیرا جنگ عرضه نیروی کار مردان را کاهش زیادی داد. 🔸همچنین سیاست خودکفایی و کوشش برای بی‌نیازی از اقتصاد جهانی نیاز به حضور زنان در اقتصاد را افزایش داد. در طول جنگ، به گزارش روزنامه اطلاعات، در تاریخ نهم آبان ۱۳۶۷، زنان در چارچوب بسیج خواهران به کارهای متعددی مشغول شدند. در این گزارش آمده است: « وظایف بسیاری دارد؛ از جمله و ایدئولوژیکی، کمک به خانواده‌های شهیدان و اسیران جنگی، خدمت کردن در نهضت سوادآموزی، تدریس داوطلبانه در مناطق محروم و روستایی و آماده کردن غذا، دارو و لباس برای مردانی که در جبهه‌ها می‌جنگیدند». ادامه دارد ... 🌺🌿کمیته زنان نيروهای انقلاب اسلامی🌿🌺 🌺 @zanan_enghelaby
هدایت شده از بشری
♦ اشتغال زنان، ضرورت یا انتخاب؟ (۷) 🔹از شرایط دیگری که می‌تواند ضرورت اشتغال زنان را موجب شود، عدم تناسب شاغلین مرد با مخارج خانواده در شرایط خاص اقتصادی کشور است. در برخی از دوره‌های زمانی، مردان قادر نیستند به تنهایی تمامی مخارج خانواده را برای برخورداری از یک سطح متوسط از زندگی تأمین کنند و زن، در چنین شرایطی، به ناچار می‌بایست در اقتصاد خانواده مشارکت فعال داشته باشد. در حقیقت، استفاده از نیروی کار زنان در این دوره‌ها برای و جامعه لازم می‌شود. 🔸بخشی دیگری از زنانی که ضرورتاً وارد عرصه اقتصاد می‌شوند در خانواده‌های یا زندگی می‌کنند. در این خانواده‌ها، فوت یا عدم مسئولیت‌پذیری مرد، زن را با چالش‌های اقتصادی متعددی روبرو می‌کند. در چنین شرایطی، اجباری بیرونی زن را در معرض شدائد چنین خانواده‌ای قرار می‌دهد و مسئولیت کامل آن را به دوش او وامی‌گذارد. 🌺 @zanan_enghelaby 🔹بنابراین یکی از راه‌های مؤثر در کاهش اجبار بیرونی زنان در ورود به بازار کار، افزایش کیفیت خانواده‌های ایرانی و نیز حمایت از خانواده‌های بدون سرپرست است. بسیاری از زنان، اگر از حمایت‌های کافی از سوی پدران، همسران یا دولت بهره‌مند شوند، اشتغال تمام‌وقت برای تأمین مالی را به نگهداری و تربیت فرزندان خویش ترجیح نمی‌دهند. 🔸اما در کنار گروه‌ها و شرایطی که اشاره شد، عمدتاً در دهه‌های اخیر، گروه دیگری از زنان وجود دارند که با اجباری درونی در گرایش به بازار کار روبرو هستند. در واقع، گروهی از زنان ممکن است با اجباری درونی، که آن هم از القائات فرهنگی و اجتماعی جامعه ناشی می‌شود، روبرو باشند و علی‌رغم آنکه نیاز مالی ندارند، وارد بازار کار شوند. ادامه دارد ... 🌺🌿کمیته زنان نيروهای انقلاب اسلامی🌿🌺 🌺 @zanan_enghelaby
هدایت شده از بشری
♦ اشتغال زنان، ضرورت یا انتخاب؟ (۸) 🔹یکی از سؤالات عمده‌ای که در دهه‌های اخیر به وفور مطرح شده این است که «چرا بسیاری از زنان، در دوران اخیر، تمایل بیشتری به کار کردن بیرون از منزل دارند و آن را نسبت به کار خانگی ارجح می‌دانند؟ یا چه عواملی ضرورت اشتغال زنان را صرفاً به حوزه‌های روانی و فردی آنان پیوند می‌دهد»؟ 🔸این سؤال می‌تواند پاسخ‌های متفاوتی داشته باشد، مانند آنکه سطح تحصیلات در جامعه زنان افزون‌تر شده است یا اینکه کار خانگی، مانند گذشته، تمام اوقات مفید یک زن را پر نمی‌کند و زنان تمایل به بهره‌مندی مفید از ایام زندگی خود دارند. به نظر می‌رسد علاوه بر وجود این علل، که بسیار مهم و قابل توجه هستند، یک علت اساسی در مورد گرایش بسیاری از زنان به اشتغال در جامعه ما می‌تواند به تفاوت دریافت امتیازهای فردی و اجتماعی زنان شاغل و خانه‌دار بازگردد. 🔹در دهه‌های اخیر، زنان جامعه ایرانی با القائات همه‌جانبه‌ای از سوی رسانه‌های داخلی و خارجی روبرو شده‌اند که زن خانه‌دار را فردی به دور از فرهنگ جامعه و در شأنی مادون شأن زن شاغل به تصویر می‌کشند. همچنین ارتقای مالی زنان شاغل نسبت به زنان خانه‌دار نوعی امتیاز فردی غیرقابل چشم‌پوشی را نمایان ساخت. بنابراین، احتساب همین دو امتیاز کافی است که یک زن را به ویژه اگر دارای تحصیلات دانشگاهی باشد، بدون چون‌وچرا به سوی بازار کار روانه کند. این القائات نوعی اجبار درونی در زن ایجاد می‌کند و آرامش و سعادت وی را به اشتغال تمام‌وقت و نه حتی با درآمدی درخور، پیوند می‌زند. در حقیقت، زنان خانه‌دار، به ویژه اگر صاحب فرزند یا فرزندان کوچک نباشند، برای فرار از بطالت و دستیابی به امتیازات اجتماعی زنان شاغل، راهی به جز ورود به عرصه‌ی فعالیت‌های اقتصادی را پیش‌ روی خود نمی‌بینند. 🌺 @zanan_enghelaby 🔸برخی از جامعه‌شناسان کلاسیک و معاصر غربی به موضوع چگونگی تغییرات اشتغال زنان، که بعضاً برخاسته از نادیده انگاشتن کار خانگی زنان در جامعه نیز است، پرداخته‌اند. 🔹آنتونی ، جامعه‌شناس معاصر، معتقد است: «هرچند از نظر ارزش، تقریباً معادل یک‌سوم کل تولید سالانه در اقتصاد امروزی است، کار بی‌مزد زنان در حوزه خانواده تا اندازه‌ی زیادی نادیده گرفته می‌شود. قبل از شهرنشینی، اکثر زنان وظایف گوناگونی را افزون بر مراقبت کودکان و کارهای خانه انجام می‌دادند، وظایف زنان اغلب هماهنگی نزدیکی با وظایف مردان داشت و خانه واحدی تولیدی را تشکیل می‌داد. 🔸با پیدایش و توسعه محل‌های کار جدا از خانه، تولید نیز از مصرف جدا گردید و بانوی خانواده تنها یک مصرف‌کننده شد؛ یعنی کسی که کار نمی‌کند و فعالیت تولیدی او (کار خانگی) از نظر پنهان شد. بین دو جنگ جهانی، تعداد زنان خانه‌دار به اوج رسید؛ اگرچه برای زنان غیرمتأهل معمول بود که شاغل مزدبگیر باشند، اکثریت زنان متأهل در آن زمان کار نمی‌کردند. در هر دو جنگ جهانی، زنان تشویق به اشتغال شدند تا جای مردانی را که به نیروهای مسلح پیوسته بودند بگیرند. پس از جنگ جهانی اول، آنها اخراج شدند، اما بعد از پایان جنگ دوم، اخراج به طور کامل انجام نشد و رشد اشتغال زنان از آن پس با گسترش مشاغل خدماتی ارتباط نزدیک پیدا کرد. مشاغل زنان در بازار کار مشاغل بی‌ثبات با دستمزد اندک، شرایط کار نامناسب و فرصت کم برای ترفیع و پیشرفت شغلی مانند پیشخدمتی، خرده فروشی، نظافت و... تمرکز یافته است. زنان همچنین بیشتر از مردان در کارهای مزدبگیر نیمه‌وقت تمرکز کرده‌اند». ادامه دارد ... 🌺🌿کمیته زنان نيروهای انقلاب اسلامی🌿🌺 🌺 @zanan_enghelaby
هدایت شده از بشری
♦ اشتغال زنان، ضرورت یا انتخاب؟ (۹) 🔹یکی از مهم‌ترین علل گرایش شدید زنان در دهه‌های اخیر به سوی را می‌توان در نگاه جوامع و انسان‌های متجدد به کار خانگی دانست. کار خانگی زنان، تقریباً در تمامی جوامع، نادیده گرفته شده است و حتی از لحاظ اجتماعی و اقتصادی بی‌ارزش تلقی می‌شود. در این حالت بسیاری از زنان، علی‌رغم آنکه به رسیدگی و نگهداری از کودکان خویش علاقه‌مند هستند، حتی به انجام کارهایی با شرایط سخت و دستمزد پایین رضایت می‌دهند. این حالت را از جهتی می‌توان در بحث ضرورت اشتغال زنان مطرح کرد؛ زیرا گروه قابل توجهی از زنان غیرشاغل در چنین فضای اجتماعی‌ای که تمامی امتیازات فردی و اجتماعی به زنان شاغل نسبت داده می‌شود، دچار نوعی حالات روانی متمایل به افسردگی می‌شوند و برای رهایی از احساس کمبود، به سوی بازار کار هجوم می‌آورند. 🔸همچنین زنان خانه‌دار بابت زحماتی که در خانه متحمل می‌شوند، از دستمزد و نیز ارتقای رتبه و منزلت اجتماعی بهره‌مند نمی‌شوند؛ یعنی کار این دسته از زنان عمدتاً دیده نشده است و به تبع آن ارزشیابی نمی‌شود. 🔹بنابراین، به نظر می‌رسد باید چارچوب و مبانی مورد پذیرش جامعه، که قوانین و مقررات از آن ناشی می‌شود، با محتوای آموزش‌های مستقیم و غیرمستقیم یک جامعه به شهروندانش هماهنگ باشد؛ یعنی آموزش و پرورش، رسانه‌های جمعی و... بنا بر مقتضیات زمان و ضروریات جامعه، به رشد آگاهی و توانایی‌های افراد بپردازند. همچنین حضور زنان در خانواده به طرق مختلف ارج نهاده شود و احساس ارزشمندی در زنان خانه‌دار ایجاد شود. 🌺 @zanan_enghelaby 🔸از سوی دیگر، اگر حضور زنان در عرصه‌های خاصی ضروری است، برنامه‌هایی در راستای استفاده از استعدادهای زنان در آن زمینه‌ها وجود داشته باشد و لوازم و زیرساخت‌های ضروری در این باره فراهم شود؛ مثلاً اینکه به پسران آموزش داده شود که اقتضائات زندگی با چیست تا به دوام زندگی منتهی شود؛ یعنی مردان در زندگی مشترک بدانند که باید در چه اموری با همسر خود همکاری کنند. همچنین مربیانی که از نگهداری می‌کنند باید بتوانند، از لحاظ کمی‌وکیفی، جای مادر را در تربیت نسل آینده پر کنند. 🔹خانواده نهاد بسیار مهمی در راستای پیشبرد اهداف یک جامعه، آرامش روانی افراد و تولید نسل‌های سالم و پویا است. بنابراین از مهم‌ترین اولویت‌های جامعه ایرانی می‌بایست تشکیل، حفظ و استحکام نهاد خانواده باشد. در این راستا، آموزش اولویت‌های متفاوت زندگی زنان و مردان از دیدگاه اسلام و نیز تبیین تفاوت نقش زن و مرد در خانواده و جامعه امری بسیار ضروری به نظر می‌رسد. نوجوانان و جوانان باید تا قبل از ورود به مرحله تشکیل خانواده، از طریق آموزش‌های مورد نیاز، ارکان و جوانب اجتماعی و فردی پدیده اشتغال زنان را درک کنند و در راستای تشکیل یک خانواده آرام و مستحکم، از آن بهره گیرند. کارشناس ارشد مطالعات زنان منبع: برهان 🌺🌿کمیته زنان نيروهای انقلاب اسلامی🌿🌺 🌺 @zanan_enghelaby
هدایت شده از شادی و نکات مومنانه
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
مشاهده در پیام رسان ایتا
⭕️ اگر کسی دختر و پسری را ببيند که دچار #انحرافات_جنسی شدند و کمک نکند که آن‌ها #خانواده تشکیل بدهند، آن شخص اهل #جهنم است #استاد_رحیم_پور_ازغدی @khandehpak
هدایت شده از رادار انقلاب
💢بهشت یا محل مشروب و رابطه ✅تا صحبت از میشود، نمیدانم چه کسی این شعر بی قافیه را گفته که ورد زبان بعضی جوانها شده که با حالت مچ گیری میگویند: حاج آقا!!! اگر مشروب و ارتباط جنسی بد است و حرام، پس چرا این همه با همینها تبلیغ بهشت را میکنید؟!!!!؟؟ ✅متاسفانه درستی اتفاق وجود ندارد. آن مشروب یعنی نوشیدنی ... ما نوشیدنی پاک و طاهر و نشاط آور داریم ... و دیوانه کننده هم داریم ... خدا میفرماید مست کننده را نخور تا در بهشت نوشیدنی خوشبو و دستنخورده ای به تو بدهم که هیچ مستی و سردرد و فسادی ندارد 👈 "لا فیها غول و لا هم عنها ینزفون " 👈 حالا واقعا خداوند برای بهشتش تبلیغ این های خل کننده را کرده است؟!؟ .. ✅کجا اسلام گفته ارتباط جنسی بد است؟!؟؟ هیچ مکتبی بیشتر از به ازدواج سالم توجه و تشویق کرده است؟!؟ اسلامی که حتی برای افرادی که توانایی تشکیل ندارند ، راه گذاشته است ... این اسلام که درمورد ریز این مسائل ثواب گذاشته است و گفته بخش است ، ارتباط جنسی را بد میداند؟ بله هوسبازی و بی بند باری را بد میداند آن هم به خاطر اینکه به روح و روان انسان صدمه میزند و اثرات منفی آن همه جا نمایان است ... حالا واقعا خداوند برای بهشتش تبلیغ بی بند و باری کرده یا همسران پاک و آرامشبخش ؟!؟ http://eitaa.com/joinchat/2732982272C3beaf37c59
🌹🍃🌹🍃 : 💠یکی از دغدغه‌ها و نگرانیهای بنده این است که خانمها در محیطهای دادگاهی و قضائی، توانایی دفاع از خودشان را نداشته باشند؛ نه پول داشته باشند که بتوانند وکیل درست‌و حسابی بگیرند، نه خودشان بتوانند از خودشان دفاع کنند و مظلوم واقع بشوند؛ این از جمله‌ی چیزهایی است که مهم است و باید دنبال بشود. ؛ ۱۳۹۲/۰۲/۲۱ @Esteftaate_rahbar 🍃💠
هدایت شده از بیداری ملت
🔴پشت پرده جنجال رسانه ای علیه یک تصویر اینکه یک #بیلبورد در میدان #ولی‌عصر اینقدر برای برخی #اصلاح‌طلبان مهم شده و واکنش آنها را برانگیخته، احتمالاً بی‌ارتباط به نظر "رابرت مرداک" نیست که صراحتاً اعلام کرده که "برای نابودی ایران باید درخصوص کلمه‌ی مقدسی به نام #خانواده هزینه کرد و اگر #مادر را به لجن بکشیم، تمام این جامعه به لجن کشیده خواهد شد" !! #نفوذ_فرهنگی 🔴به کمپین #بیداری_ملت بپیوندید👇 http://eitaa.com/joinchat/963837952Cb758f6bd13
هدایت شده از بشری
♦️ممنوعیت قانونی در زمینه #ازدواج، تجربه ناموفقی است. قسمت اول: #ازدواج پایه اساسی کانون خانواده است. بسیاری از افراد جامعه پس از رسیدن به سن بلوغ با احساس نیاز #ازدواج می‌کنند. سن بلوغ با توجه به شرایط اجتماعی و جغرافیایی متفاوت است با این وجود، نمی‌توان سن خاصی برای #ازدواج همه افراد تعیین کرد. چرا که #ازدواج موضوعی خصوصی محسوب می‌شود و افراد در سنین متفاوتی توانایی تشکیل خانواده و استقلال از والدین را بدست می‌آورند. بنابراین، دولت‌ها نمی‌توانند سن مشخصی برای #ازدواج افراد درنظر بگیرند و اساساً تعیین #سن_ازدواج از طریق قانون‌گذاری به صلاح جامعه نیست. در همین راستا، مدتی است که موضوع محدودیت #سن_ازدواج از سوی فراکسیون زنان مجلس و برخی از فعالان مدنی در ایران پیگیری می‌شود. این در حالی است که طرح افزایش حداقل #سن_ازدواج پس از تصویب فوریت در صحن علنی مجلس برای رسیدگی کارشناسی به کمیسیون حقوقی و قضایی مجلس فرستاده شد. در این بین، کمیسیون پس از برگزاری جلسات کارشناسی درباره افزایش حداقل #سن_ازدواج با طرح فراکسیون زنان مخالفت کرد. پس از رد کارشناسانه طرح، رسانه‌های خارجی نظیر بی‌بی‌سی فارسی، صدای امریکا و... به این موضوع واکنش نشان دادند. هدف رسانه‌های خارجی از طرح موضوع کودک‌ همسری، کاهش جمعیت کشور است. #سن_ازدواج #خانواده ادامه دارد ... 🌿🌺 کمیته زنان #جبهه مردمی نیروهای انقلاب اسلامی🌿🌺 🌺 @zanan_enghelaby
هدایت شده از بشری
♦️ ممنوعیت قانونی در زمینه #ازدواج، تجربه ناموفقی است. قسمت سوم: 📍طبق آمارهای رسمی ارائه شده در جلسات کمیسیون حقوقی و قضایی مجلس در سال 96 در کل 600 هزار #ازدواج به ثبت رسیده تنها 4.5 درصد دختران، زیر 13 سال #ازدواج کرده‌اند. با توجه به آمار تجرد قطعی و ناباروری زنان، قانون‌گذاری در این مسئله، ضروری نیست. وی در ادامه ضمن بیان محدودیت‌های قانونی موجود در #ازدواج دختران زیر 13 سال، افزود: هم‌ اکنون نیز #ازدواج در این گروه سنی، تنها به اذن ولی و مصلحت دادگاه امکان‌پذیر است. همچنین اگر در منطقه‌ای تخلفی از قانون صورت می‌گیرد، جرم اتفاق افتاده و قانون هم برای عاقد مجازات تعیین کرده است. بنابراین وجود تخلف به معنای اشکال‌دار بودن قانون نیست؛ ما باید با فرهنگسازی جلوی این نوع رفتارها و تخلفات را بگیریم. 📍این عضو کمیسیون حقوقی و قضایی با تاکید بر بی‌فایده بودن قانون‌گذاری برای جلوگیری از #ازدواج دختران زیر 13 سال، گفت: نمایندگان در کمیسیون حقوقی پس از شنیدن اظهارات کارشناسان به این نتیجه رسیدند که #ازدواج دختران زیر 13 سال بعد از ممنوعیت نیز امکان وقوع دارد و قانون‌گذاری در این زمینه تنها با محرومیت بیشتر این دختران و ثبت نشدن این #ازدواج‌‌ها همراه خواهد بود. محدودیت #سنی_ازدواج، تکرار تجربه‌ای شکست خورده است #سن_ازدواج #خانواده ادامه دارد ... 🌿🌺کمیته زنان #جبهه مردمی نیروهای انقلاب اسلامی🌺🌿 🌺 @zanan_enghelaby
هدایت شده از کانال حسین دارابی
🔴 کار زیربنایی برای حجاب قسمت دوم رادیو گوش می‌دادم، یه خانومی زنگ زد گفت من خیلی آدم هستم، حجابم کامله، روزه‌هامو کامل میگیرم، کلا واجباتمو انجام میدم. بجز نماز. خیلی‌هم دوست دارم بخونم ولی هرکاری میکنم نمی‌تونم. کارشناس برنامه پرسید چرا نمیتونی؟ گفت من قبلا نماز می‌خوندم. پدرم روی نماز خیلی حساس بود. می‌پرسید نماز خوندی میگفتم آره. میگفت من ندیدم. نخوندی. کلی بحث می‌کرد. تاجایی که من به گریه میفتادم که به‌خدا خوندم. میومد میگفت خونده، من دیدم. ولی بابام قبول نمیکرد. از اون موقع و با اون رفتارهای پدرم دیگه نمازو رها کردم. و اصلا نمیتونم بهش فکر کنم اولین جایی که بچه‌های ما بی‌نماز و میشن داخل خونه‌‌هامونه. رفتارهای نادرست و جهل والدین پیرامون رفتار با بخصوص در مسائل عبادی بمرور اونارو متنفر میکنه هیچکدوم از راه‌های مقدمه سازی و تشویق به مسائل عبادی رو انجام نمیدیم، فقط میریم سراغ روش‌هایی که دافعه داره مثل تذکر، تحکم، امرکردن، گیر دادن و درگیر شدن با . وقت نماز صبح مثل بختک میفتیم به جون بچه، پاشو پاشو نماز قضا شد. یکم روسری میره کنار، تذکر پشت تذکر، حجاب حجاب یه سوال از میکنم، آیا شما از تذکر شنیدن خوشتون میاد؟ همسرتون بهتون تذکر میده خوشحال میشید؟ یا مادر زنتون بهتون تذکر بده چه حالی پیدا می‌کنید؟ پس چرا تو خونه رژه میرید و تذکر میدید به بچه‌های بدبختتون؟ دقت کنید، تذکر دادن رو کلا نفی نمیکنیم. در مواردی باید باشه. ولی نه ابتدای امر. اونم نه با تحکم نه با گیر دادن با روش مناسب، با و بچه‌ها نباید رها بشن و ما هم نباید کلا بیخیال بشیم. ولی باید باید روش‌ها ومهارت‌های برخورد با فرزندانمون رو یاد بگیریم اگه روش برخورد صحیح رو یاد نگرفتید و فقط گیردادن رو بلد بودید اینجا اگه کلا رهاشون کنید ضررش کمتره. تجربه نشون داده گیر دادن زیاد تاثیر و نتیجه بدتری داره نسبت به رها کردن کامل. چون تو گیر دادن قدرت و تصمیم‌گیری رو از بچه میگیریم و ذهنش رو پر از و میکنیم. ولی در رها کردن بهش قدرت انتخاب میدیم. یعنی یه مذهبی‌ اگه بچه‌‌ش رو رها کنه احتمالش بیشتره شبیه خودش بشه، تا اگه دائما گیر بده و درگیر باشه یکی از کارهای زیربنایی برای ترویج ، همینه. والدین روش صحیح برخورد بافرزندانشون درمورد حجاب و دیگر مسائل عبادی یاد بگیرن. تا خودشون بچه رو نکنن. از حجاب متنفر نکنن. برای فراگرفتن این اصول باید کتاب‌ها بخونیم و کلاس‌ها بریم. که در این مجال نمیگنجد ادامه دارد 👇 http://eitaa.com/joinchat/443940864Cf192df24f0
هدایت شده از بیداری ملت
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
مشاهده در پیام رسان ایتا
🔴 هدیه ای برای فروپاشی خانواده جهرمی وزیر ارتباطات گفته به زوج هایی که در هفته ازدواج اقدام به #ازدواج کنن یکسال #اینترنت رایگان میدیم ⏪حالا به نظر شما این هدیه به تقویت بنیان #خانواده کمک میکنه و باعث نزدیک تر شدن زن و مرد به هم میشه یا برعکس؟ فضای مجازی رهاشده در ۶ سال اخیر باعث جهش رعب انگیز آمارطلاق و فروپاشی خانواده ها شده است . باور ندارید سری به دادگاه های خانواده و دفاتر ثبت طلاق بزنید و ببینید عامل اصلی جدایی زوجین آنهم در سالهای اول زندگی همین فضای مجازی رها شده است که مشتی غربزده و عناصر قدرت طلب سیاسی به جان جامعه و فرهنگ ایران انداخته اند. 🔴به کمپین #بیداری_ملت بپیوندید👇 http://eitaa.com/joinchat/963837952Cb758f6bd13
هدایت شده از کانال حسین دارابی
آقا یه سریا اصلا نمیدونن کجا باید کنن کجا نه، یه سریا هم از امربمعروف، فقط نهی از منکرشو یاد گرفتن طرف رفته تو جنگل کنار بساط پهن کرده، دستشویی‌اش می‌گیره، یه ظرف آب برمی‌داره و بصورت یواشکی میره اون پشت مُشتا، هی دور می‌شه، هی عقب رو نگاه می‌کنه ببینه کسی می‌بینه‌اش یا نه، هی میره دورتر، بازهم پشت سرشو نگاه می‌کنه، خط مستقیمی از خودش به افراد دوردست رسم می‌کنه می‌بینه بازم معلومه دلش آروم نمی‌گیره دوباره می‌ره عقب و عقب‌تر، کیلومترها در دل راه رو طی می‌کنه تا خیالش راحت بشه، انقدر دیگه میره جلو که حتی می‌رسه به . مثلا می‌بینه ها دارن از این درخت به اون می‌پرن یا صدای میاد. انقدر میره جلو تا به انسان‌های اولیه میرسه، ببخشید موضوع اصلا بحث‌مون چی بود؟ آهان معروف، آخه بیشتر شبیه داستان در سرزمین موج‌های آبی بود خلاصه منظورم این بود خیلی طرف دور می‌شه از جمعیت، یدفعه می‌بینه یه خانواده کنار رودخونه تک وتنها و دور از جمعیت نشستن، حالا خانم روسری سرش نیست و شلوارشم زده بالا و یکم راحته و رفته تو آب با بچه‌هاش طرف که این صحنه رو می‌بینه اصلا فشار رو فراموش می‌کنه و باخودش می‌گه الان اگه من نرم تذکر بدم و برم کارمو بکنم شاید برگردم چیزی از باقی نمونده باشه، احساس وظیفه شدید می‌کنه و میره که بده خانم ت رو درست کن، آخه لامصب این بدبختها انقدر اومدن جلو که کسی نباشه راحت باشن، تو وارد حریمشون شدی باید سرتو بندازی پایین و برگردی، طرف تو خیابون یا توجمعیت که این‌طوری نمی‌گرده که بخواد واجب بشه یا مثلا کنار کلا یه خانواده نشسته، هیشکی نیست. اونا میخواد یه یادگاری از خودش با دریا بگیره، روسری‌شو یه لحظه برمی‌داره(مثلا). اونجا اگه من چشم‌چرونی نکنم، سریع کارش تموم میشه و روسری‌شو سرش میکنه. چرا آخه باید هی چشمامون بجنبه که متوجه بشیم طرف یه لحظه شد که ما به فکر نهی از منکر بیفتیم اینجا یکی باید بیاد مارو نهی از منکر بکنه که آقا نکن البته اینم بگما، شاید بگیم اگه مردا چشم چرونی نکنن، اصلا نمیفهمن کی بیحجابه کی . و اصلا به نمیفتن. بله خوبه که همه کنترل نگاه‌شونو داشته باشن. ولی این حرفو کی باید بزنه؟ من باید بزنم. من باید به خودم بگم نباید داشته باشی، نه اون به من بگه نگاهتو پاک کن، من راحت باشم. هرکی وظیفه خودشو باید انجام بده.من نگاهم، اون خانوم حجابش نمیشه که در خونمونو باز بگذاریم بگیم بقیه دزدی نکنن، شما وظیفه‌ات قفل کردنه، آقا دزده هم وظیفه‌اش دزدی نکردنه 👇 http://eitaa.com/joinchat/443940864Cf192df24f0
هدایت شده از حمید رسایی ✔️
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
مشاهده در پیام رسان ایتا
. ♻️ این دو فیلم منتشر شده در فضای مجازی را با هم مقایسه کنید. همه چیز به و تربیت حاکم بر آن برمی‌گردد. همان نقطه‌ای که هدف اصلی کشف حجاب و جنگ فرهنگی است. درگیری اصلی ما با غرب در حوزه حجاب و عفاف اینجاست. 🔺برای دیدن تحلیل‌های حمید رسایی عضو کانال شوید🔻 rubika.ir/rasaee eitaa.com/rasaee virasty.com/rasaee T.me/www_rasaee_ir twitter.com/hamidrasaee