#خرافه_عیدالزهرا 💢آیا قاتل #خلیفه_دوم به کمک امام علی(ع) از مدینه فرار کرد و با طی الارض به #کاشان رفت؟ ✅مرگ ابولولو؛ قاتل خلیفه دوم در کتب #تاریخی آمده ابولولو پس از آسیب زدن به عمر و زخمی کردن تعدادی دیگر نمازگزاران پا به فرار گذاشت اما نتوانست از مسجد بیرون برود و در همانجا مردم او را دستگیر کردند و او که خود را گرفتار دید - با همان خنجری که عمر را با آن زده بود - خود را کشت (خودکشی کرد). اما درباره قبر او باید گفت #طبیعی است جنازه اش را در همان مدینه دفن کرده اند. به هرحال او #نتوانست بگریزد حتی نتوانست از مسجد بیرون رود بلکه همانجا خودکشی کرد چه رسد به اینکه پایش به ایران و کاشان رسیده باشد!!. بنابرین اینکه برخی از عوام می گویند" ابولولو فرار کرده، نزد حضرت امیر(ع) آمد و از ایشان #پناه خواست و ایشان فرمودند: من تو را با طیّ الارض به کاشان می برم که مردمانش شیعه هستند" کاملاً بی پایه است زیرا مردم کاشان در آن زمان شیعه نبوده اند. اساساً مردم کاشان به تبعیت از قم شیعه شدند و چون رواج تشیع در قم بین سالهای 80 تا 115هجری آغاز شده بنابراین در سال مرگ عمر (سال 23 هجری) خبری از تشیع در کاشان یا در قم نبوده است.بلکه تشیع در آن زمان در میان عده ای از صحابه در مدینة النبی(ص) منحصر بود. 📚 تاریخ تشیع در ایران ص 173 در یک کلام نمی توان قصه های عامیانه ی مربوط به ابولولو را – که با عموم تواریخ شیعه و سنی تعارض دارند - باور کرد.درباره خودکشی ابولولو نیز به منابعی که در فوق ذکر شد مراجعه فرمایید. استاد #رسول_جعفریان معتقد است قصه های عوامانه زیادی در قرن 6 و 7 در میان شیعیان درباره ابولولو رواج یافته که فاقد مستند تاریخی و علمی است. وی با اینکه از #اشتباهات عمر دفاع نمی کند با این حال #دفاع از ابولولو را نیز ناروا می داند. 📚تاریخ خلفا ص 110 #مباهله_قرن_21 #با_ما_همراه_باشید 👇 http://eitaa.com/joinchat/2732982272C3beaf37c59

💢 ترفند جریان اعتدال برای انتخابات 1400 🔰 یکی از پروژه‌های جریان غیرانقلابی و #اعتدال، برجسته‌سازی مشکلات کشور، ناامید کردن مردم نسبت به اقتصاد و وضعیت معیشت خود و سیاه‌نمایی اوضاع کشور است تا با دادن وعده‌هایی و معرفی نامزد خود به عنوان مُنجی، نظر جامعه را به سوی وی جلب کرده و پیروز انتخابات شوند. ⚠️ یکی از کسانی که اخیرا در این زمینه فعال شده، #رسول_جعفریان است که با سلسله توئیت‌هایی در راستای این پروژه حرکت می‌کند. 🔹️ وی در صفحه شخصی #توئیتر بر این نکته تأکید دارد که نباید ایران کشوری ثروتمند معرفی شود چراکه تنها ده درصد آن قابل کشت است و با اقتصاد دامپروری و کشاورزی نمی‌توان دولت مقتدر و مستقل داشت، لذا معلمان باید هر روز به دانش آموزان بگویند: ❗ «ما کشور خشک و بی‌آب و فقیری هستیم.» ❎ جعفریان پس از این سیاه‌نمایی‌ها، بر انتخاب رئیس‌جمهوری که رویکرد اعتدالی داشته باشد، تصریح می‌کند. 💠 به نظر می‌رسد جریان غیر انقلابی همواره از رسانه به عنوان ابزار پیش‌برنده اهداف خود استفاده کرده و در این زمینه از جریان انقلابی چند گام جلوتر است. از سوی دیگر با توجه به شرایط کشور و بیماری #کرونا و هجوم جامعه به سمت فضای مجازی، با توجه به اختلال در قرارگاه های رسانه ای و مجازی، نیروهای آتش به اختیار انقلابی باید با تدبیر و برنامه‌ریزی دقیق و حرکت فعالانه در فضای مجازی، غوغاسالاری و هجمه رسانه‌ای جریان غیرانقلابی را خنثی نموده و زمینه را برای تحقق دولت انقلابی مهیا کنند. 🔴به کمپین #بیداری_ملت بپیوندید👇 http://eitaa.com/joinchat/963837952Cb758f6bd13

#خرافه_عیدالزهرا 💢آیا قاتل #خلیفه_دوم به کمک امام علی(ع) از مدینه فرار کرد و با طی الارض به #کاشان رفت؟ ✅مرگ ابولولو؛ قاتل خلیفه دوم در کتب #تاریخی آمده ابولولو پس از آسیب زدن به عمر و زخمی کردن تعدادی دیگر نمازگزاران پا به فرار گذاشت اما نتوانست از مسجد بیرون برود و در همانجا مردم او را دستگیر کردند و او که خود را گرفتار دید - با همان خنجری که عمر را با آن زده بود - خود را کشت (خودکشی کرد). اما درباره قبر او باید گفت #طبیعی است جنازه اش را در همان مدینه دفن کرده اند. به هرحال او #نتوانست بگریزد حتی نتوانست از مسجد بیرون رود بلکه همانجا خودکشی کرد چه رسد به اینکه پایش به ایران و کاشان رسیده باشد!!. بنابرین اینکه برخی از عوام می گویند" ابولولو فرار کرده، نزد حضرت امیر(ع) آمد و از ایشان #پناه خواست و ایشان فرمودند: من تو را با طیّ الارض به کاشان می برم که مردمانش شیعه هستند" کاملاً بی پایه است زیرا مردم کاشان در آن زمان شیعه نبوده اند. اساساً مردم کاشان به تبعیت از قم شیعه شدند و چون رواج تشیع در قم بین سالهای 80 تا 115هجری آغاز شده بنابراین در سال مرگ عمر (سال 23 هجری) خبری از تشیع در کاشان یا در قم نبوده است.بلکه تشیع در آن زمان در میان عده ای از صحابه در مدینة النبی(ص) منحصر بود. 📚 تاریخ تشیع در ایران ص 173 در یک کلام نمی توان قصه های عامیانه ی مربوط به ابولولو را – که با عموم تواریخ شیعه و سنی تعارض دارند - باور کرد.درباره خودکشی ابولولو نیز به منابعی که در فوق ذکر شد مراجعه فرمایید. استاد #رسول_جعفریان معتقد است قصه های عوامانه زیادی در قرن 6 و 7 در میان شیعیان درباره ابولولو رواج یافته که فاقد مستند تاریخی و علمی است. وی با اینکه از #اشتباهات عمر دفاع نمی کند با این حال #دفاع از ابولولو را نیز ناروا می داند. 📚تاریخ خلفا ص 110 https://eitaa.com/Politicalhistory