حقوق بشر و قیمت پوست سر جناب مارکس، پیامبر مدرن که قرار بود انسانهای تحت ظلم را از شر نظام سرمایه داری و سرمایه داران زالوصفت نجات دهد که نداد در کتاب #سرمایه خود از جنایات دنیای مدرن و تمدن غربی اینگونه سخن میگوید جنایاتی که تاریخی روشنفکری ایرانی آن را سانسور میکند تا خدای نکرده آبروی پدرجد #فکریشان آسیب نبیند: وقتی آمریکا با #معادن طلا و نقره و زمینهای دست نخورده کشف شد، اروپایی ها #غارت را آغاز کردند. نیوانگلندها و پارلمان انگلستان برای اخراج و کشتن بومی ها جهت تصرف املاک مردم در سال ۱۷۷۴ قانونی وضع کردند که هر کس اگر پوست سر افراد ذکور بالای #دوازده ساله از بومیان یاغی را بیاورد #صد پوند استرلینگ و #پوست سر زنان و کودکان #پنجاه پولد استرلینگ پاداش خواهد گرفت. این جانورانِ مدرن شده که در مجموع جنگ جهانی اول و دوم بیش از صدمیلیون انسان را به کشتن دادن تا فضای باز و #تنفسی برای #صنعت داشته باشند، حالا مدعی حقوق بشرند و در همه کشورها پادوهایی دارند که این تاریخ را #تحریف کنند، رسانه دارند، #تبلیغات میدانند با هالیوود و منوتو براحتی توی سرمان میزنند که شما وحوش از حقوق بشر بویی نبرده اید چون #سنگسار دارید! در حالیکه وقتی نطفه آمریکا منعقد نشده بود ما کتبیه کوروش و #حق_الناس در اسلام را داشتیم امروز هم هر بار به سمت هویت خودمان حرکت کنیم مانع میشوند، میگویند حقوق بشر آن است که ما میگوییم و بس. #علیرضا_زادبر #صفحه_اینستاگرام 👇 https://www.instagram.com/zadbar http://eitaa.com/joinchat/2732982272C3beaf37c59

#پاسخ_شبهات 💢در منابع شیعیان کتاب #کافی‌ ج ۷ ص ۱۸۹ آمده است که یکی از #فرزندان علی مرتکب #زنا شده است چون علی آنها را از #سنگسار دیگری منع کرد؟ ✅اصل #ماجرا چیست و آیا صحت دارد؟ زنی مرتکب #زنا شده بود وقتی خواستند او را #حد بزنند علی(ع) فرمود: کسانی که خودشان مرتکب این کار شده اند حق ندارند #حد بزنند. یکی از کسانی که عقب رفت محمد بن علی فرزند امیرالمومنان بود. 📚این مطلب در کتاب کافی و من لایحضر ج ۸ ص ۳۵۶ آمده است. ✅بررسی سند روایت؟ در سند روایت الکافی « علی بن ابی حمزه » وجود دارد که واقفی بوده و در مورد او گفته شده است که #کذاب و #دروغگو است. 📚زبده المقال ج2 ص15 بنابراین روایتش #مردود است. ✅روایت مذکور در #کتاب « من لا یحضره الفقیه » شیخ صدوق نیز به صورت مرسل و بدون سند از « اصبغ بن نباته » نقل شده است که روشن است روایت بدون سند #ضعیف و غیر قابل احتجاج است. 📚الفقیه ج4 ص32 ✅بنابراین سند هر دو #ضعیف است و باید توجه داشت در #علم_حدیث_شناسی صرفا مراجعه و استناد به منبع و آدرس کتاب دلیل بر صحت یک #روایت‌ نیست و می بایست ابعاد مختلف از جمله #سند و #راویان مورد بررسی قرار گیرد. #مباهله_قرن_21 http://eitaa.com/joinchat/2732982272C3beaf37c59