eitaa logo
قدمی هرچنداندک به وقت انتظار
2.2هزار دنبال‌کننده
26.2هزار عکس
26هزار ویدیو
655 فایل
﷽ 🇮🇷☫﷽☫🇮🇷 @basirshou اللهم بارک لمولانا صاحب‌الزمان وظیفه ی منتظردرزمان غیبت چیست؟ سعی کنیم درزمان غیبت غرق نشیم حواسمون به میدان نبرد وخاکریز درجنگ نرم باشه 🆑️eitaa.com/joinchat/1663238346C8015084ebc 🆔️ @shabeabi 👈راه ارتباطی
مشاهده در ایتا
دانلود
⭕️ ایرانیان قبل از ، حجت را بر جهانیان تمام‌ می‌کنند: 🔹 از علیه‌السلام: « به زودی کوفه از مومنین خالی، و علم از آنجا پنهان می‌شود، مانند نهان شدن مار در لانه‌اش. سپس علم در شهری ظاهر می‌شود که به آن خواهند گفت. آنجا گنجینه‌ی علم و فضل و دانش خواهد شد. تا جایی که در روی زمین هیچ مستضعف در دین حتی زنان خانه دار باقی نمی‌ماند، و این اتفاق در نزدیکی ظهور قائم ما روی خواهد داد. پس خدا قم و اهلش را قائم‌مقامان حجت قرار داده، که اگر این نباشد زمین اهلش را می‌بلعد، و حجتی روی زمین نخواهد ماند. 🔹 پس فیض علم از قم به تمام شهرها در مشرق و مغرب عالم افاضه می‌شود، تا حجت خدا بر تمام خلائق تمام شود. تا اینکه روی زمین کسی نمی‌ماند مگر اینکه به او دین و علم می‌رسد، سپس وقت ظهور قائم علیه‌السلام است./ 🔹عنه عليه السلام :سَتَخْلو كُوفةُ مِن المؤمنينَ ، و يَأرِزُ عنها العِلمُ كما تَأرز الحَيّةُ في جُحْرِها ، ثُمّ يَظهَرُ العلمُ ببلدةٍ يُقالُ لها قُمّ ، و تَصيرُ مَعْدِنا للعِلمِ و الفَضلِ، حتّى لا يَبقى في الأرضِ مُسْتَضعَفٌ في الدِّينِ حتّى المُخَدَّراتُ في الحِجالِ ، و ذلكَ عند قُرْبِ ظُهورِ قائمِنا ، فيَجْعَلُ اللّه ُ قُمّ و أهلَهُ قائمِينَ مَقامَ الحُجّةِ، و لو لا ذلكَ لَساخَتِ الأرضُ بأهْلِها، و لَم يَبْقَ في الأرضِ حُجّةٌ ، فَيَفيضُ العِلمُ مِنهُ إلى سائرِ البلادِ في المَشرِقِ و المَغرِبِ ، فَيتِمُّ حُجّةُ اللّه ِ على الخلقِ ، حتّى لا يَبْقى أحدٌ على الأرضِ لم يَبْلُغْ إليهِ الدِّينُ و العِلمُ ، ثُمّ يَظْهرُ القائمُ عليه السلام ./ 📚 بحارالأنوار ج۶۰. ص۲۱۳ ✅ توضیح: 🔹 در روایات زیادی یاران و زمینه‌سازان ظهور حضرت ذکر شده‌اند. ( ر.ک ج۶۰ بحارالأنوار) که توسط آنان علم و حجت بر جهانیان تمام می‌شود. 🔹 البته در تعریف اهل‌قم روایات صرفا ساکنان قم یا طلاب و روحانیان قم را اهل‌قم نمی‌دانند، بلکه اهل‌قم نمازگزاران و بندگان فهیم و تیزبین و دقیق و عمیق در دین و دارای قدرت فهم روایات اهل بیت و بندگی نیکوی خدا هستند که نمی‌کنند. 🔹 در یک کلام از همه اخبار امامان می‌توان فهمید که اهل‌قم بر ایرانیان اهل‌بیتی اطلاق می‌شود. ♨️ البته به گفته‌ی امام‌صادق علیه‌السلام تا وقتی اهل‌قم احوال خود را از بندگی نیکوی خدا تغییر ندهند، شامل این عنایتند و اگرنه ظالمان بر آنان مسلط می‌شوند. (قبل) ⭕️ حال شیاطین داخل و خارج و حتی با نام دین به دنبال خستگی و دین‌گریزی و انزوا و حصر ایرانیان (اهل‌قم) با تنگناهای اقتصادی و سیاسی و مدیریتی و قطع ارتباطات آنان با امثال هستند، تا رسالت جهانی زمینه‌سازی برای ظهور زمین بماند. همانگونه که در بر روی قم شیطان را دید که نشسته، تا مانع جمع شدن اهل آن با قائم علیه‌السلام شود. امروز برای بازیابی این رسالت تاریخی ایرانیان، باید سیاست زدایی از شود و ضربه‌ای که در این چند دهه سیاست‌بازان با ابزار انگاری از مذهب و نمادهای تشیع مظلوم برای تسلط بر انسان‌ها کردند را جبران و لکه‌ی ننگ آنرا باید از ساحت مام وطن پاک کنیم. 🔻 ظهور بسیار نزدیک است 🔹 اللهم عجل لولیک الفرج
فرق داره و مذهبت چی باشه... میشه باشی و دست یه رو ببوسی ، یا ادعای فرهنگ و تمدنت گوش فلک رو پر کنه ولی.... طرف و در بیاری بخاطر رنگ و ش. دین است که رنگین پوست را نزد دیگران ارتقا داد ، و شد موذن منتخب. " محمد حسین امین" @twiita
⁉️ • چرا نماز صبح بیدار نمی‌شیم؟اهمیتی به اوقات سایر نمازها نمی‌دیم؛ یعنی بقیه نمازهامون سر وقت نمی‌خونیم. 🔊 اذان و اقامه برای سایر نمازها نمی‌گیم. ❌ قصدی برای خواندن نماز اول وقت نداریم! یعنی اصلاً از خدا نمی‌خوایم که نماز صبح بیدار بشیم. ⚠️ گناه و معصیت در طول روز داریم. فکری هم برای توبه و بازگشت نداریم. 😴 سبک زندگی غلطی داریم؛ ساعت 11 شب شام میخوریم، ساعت 1 شب میخوابیم، توقع داریم که 4.30 صبح هم بیدار بشیم. 🤐 در طول روز دچار غفلت هستیم؛ کنترل چشم و زبان و گوش نداریم. به هر نامحرمی نگاه می‌کنیم، هر حرفی می‌زنیم، هر حرفی رو گوش می‌دیم! گزافه گویی می‌کنیم و حرف‌های بی‌ربط می‌زنیم. 🍗 پر خوری و شکم بارگی در طول روز داریم. ✅ تمام چیزهایی که به نظرم مانع از نماز صبح هستن و در طول زندگی شخصی برای خودم ثابت شده و تجربه کردم. شما به نظرت کدوم یکی از موارد بالا بیشتر براتون اتفاق افتاده و مانع از نماز صبح شده براتون؟ اینجا برام بنویسید 👇🏻💌 🆔 @moein_attari_admin 🆔 @moein_attari_admin ♻️ ✍🏻 معین عطّاری •|• آدرس کانال🔻 🌿 @moein_attarii .