eitaa logo
💠 کانال بصیرت basyrat_ir 💠
309 دنبال‌کننده
14.2هزار عکس
12.9هزار ویدیو
52 فایل
بصیرت آگاهی همراه با ایمان قلبی است.
مشاهده در ایتا
دانلود
16.21M حجم رسانه بالاست
مشاهده در ایتا
مناظرۀ روح‌الله مومن نسب با سه به اصطلاح کارشناس شبکۀ خبیث انگلیسی من‌وتو در مورد فیلترینگ و اغتشاشات.
هدایت شده از ⬛ بلاگرهای انقلابی‌نما ⬛
11.14M حجم رسانه بالاست
مشاهده در ایتا
🎥 تکنولوژی دیپ فیک 👺 از پروژه های دجال در 🔥 این روزها استفاده از تکنولوژی در جهت مردم جهان، شیوه‌های گوناگونی پیدا کرده. پروژه و از جمله این روشها هستند که در های پیش‌رو توسط سربازان ابلیس و از طریق استفاده خواهد شد. 📡گروه کشوری دشمن شناسی 🏕قرارگاه سایبری منهاج
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
مشاهده در پیام رسان ایتا
👤مقام معظم رهبـری:😍 👈همــه بدونن 👈هم دشمن بداند 👈هم دوستـان با اخلاص بدونن 👈هم اون دوستانی که گاهی دلشـون میلرزه بدونن. جمهـوری اسلامی مستحکـم ایستاده است .👍 وبدانیداونها نمی توانند به ماسیلی بزنند👌 مابه اونهـا سیلی خواهیـم زد💪 ┈••✾•🌿🌸🌿•✾••┈ _یا_خامنه ای کانال رهنمود رهبر👈عضویت ما به همراهی شما افتخار می کنیم.🌹
هدایت شده از ✌️🇮🇷 سرباز آقا 🇮🇷✌️
وقتی پیکرش رو از سوریه آوردن قابل شناسایی نبود ، پدرش از روی ضربه‌های چاقویی که در روی بازوی چپش بود ، هویت رسول رو تایید کرد… گروه اندیشکده سایبری جنگ نرم
🔴اعتراف ابطحی ، اصلاحاتی دوآتیشه: برای از وارد شد دوباره بخوانید، 🥸☝️ انتقام از رهبری ❗️😳
38.75M حجم رسانه بالاست
مشاهده در ایتا
🔥 ۹ دی ۱۳۸۸، تنها پس از سه روز از توهین اراذل بهایی و خودفروخته‌ها و فریب‌خورده‌های به ساحت مقدس حضرت اباعبدالله علیه‌السلام؛ مردم شریف به خروش آمده و حماسه‌ای بی‌بدیل خلق کردند که تحلیلگران و جامعه رسانه‌ای، میزان جمعیت حاضرین در این تجمع را فقط در تهران، بیش از سه و نیم میلیون نفر تخمین زدند. ✍ از ویژگی‌های این بود که بخشی از که تا قبل از حادثه‌ی روز عاشورای حسینی و توهین اغتشاشگران به مقدسات اسلامی و شیعی، هنوز در تردید و ابهام بودند، که بعد از جسارت و توهین منافقان و اغتشاشگران به اعتقادات دینی، آنها نیز از تردید و ابهام خارج شدند. 🔥 سران نفاق و جریان پس از این حماسه، به گوشه رینگ رفته و مبارزه علیه شیعی زمینه‌ساز ظهور را، از فاز مبارزه خیابانی توسط اراذل و اوباش خود، به فاز مبارزه زیرپوستی و سیاسی و عقیدتی، تغییر دادند و متاسفانه توانستند محصول آنرا در سال ۹۴ و با دشت کنند. ‼️ یک دهه رکود، تورم، گرانی، شرطی شدن اقتصاد و تعطیلی مطلق کشور (دهه ۹۰)، تحریم‌های سنگین غرب، فشار و محاصره اقتصادی، حرکت به سمت جنگ داخلی و افزایش احتمال حمله خارجی، از جمله نتایج بود. ❤️ اللهم صل علی محمد و آل محمد و عجل فرجهم 🇮🇷🇵🇸
🔺رئیس‌جمهور در نامه‌ای به مجلس اعلام کرده که می‌خواهد آقای حسین‌زاده را به عنوان معاون رئیس‌جمهور در امور توسعه روستایی و مناطق محروم کشور منصوب کند‼️ تمام افرادی که دستی در فتنه های گذشته داشته اند به منصب های مهم گمارده شده اند! ‎‌‌‌‎‌‌‌‌‎‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‎‌‌‌‎‌‌‌‌‎‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‎‌‌‌‎‌‌‌‌❥‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‎‌‌‌‎‌‌‌‌‎‌‌‌‌‌‌‌‌
«مجمع روحانیون» چگونه از «جامعه روحانیت» جدا شد؟ مجمع روحانیون مبارز تهران در سال ۱۳۶۶ از اشخاصی همچون کروبی، محتشمی پور، موسوی خویینی، هادی غفاری، صادق خلخالی، سید محمد خاتمی، موسوی لاری، سید هادی خامنه ای و ... تشکیل شد. اینها در آغاز عضو «جامعه روحانیت مبارز تهران» به رهبری بزرگانی همچون مرحوم آیت الله مهدوی کنی، آیت الله خامنه ای، هاشمی رفسنجانی، امامی کاشانی و ... بودند اما از آن جدا شدند و یک تشکیلات جدید با عنوان «مجمع روحانیون مبارز تهران» تأسیس کردند. البته برای جدایی و تأسیس تشکیلات جدید، از امام خمینی(ره) نیز اجازه گرفتند. شخصیت‌های «مجمع روحانیون» گرچه در برخی رویکردهای سیاسی و اقتصادی با سران «جامعه روحانیت» اختلاف داشتند اما بهانه جدایی آنها از اختلاف بر سر اسامی لیست ۳۰ نفره کاندیداهای تهران برای مجلس سوم بروز کرد. آنان خواهان درج اسم سید محمود دعایی و فخرالدین حجازی در فهرست انتخاباتی «جامعه روحانیت» بودند اما بزرگان جامعه روحانیت، افراد دیگری را بر این دو نفر ترجیح دادند. همین بهانه شد که مهدی کروبی مدعی شود «جامعه روحانیت از مسیر اصلی خود دست برداشته و کسانی را که سابقه چندانی در انقلاب ندارند، بر کسانی که کاملاً سابقه انقلابی و مبارزه دارند ترجیح داده است.» اینها معتقد بودند سران جامعه روحانیت یعنی مرحوم آیت الله مهدوی کنی و آیت الله خامنه ای و هاشمی رفسنجانی و امامی کاشانی و انواری و ... در تنظیم لیست برای انتخابات تهران مرتکب تبعیض و بی‌عدالتی شده اند و به عناصر انقلابی بی‌اعتنایی کرده اند بنابراین لزومی ندارد ما همچنان در تشکیلات باقی بمانیم و بهتر است تشکیلات مستقل جدیدی تأسیس کنیم. شخصیتهای مجمع روحانیون در دهه شصت، شعارهای تند ضدآمریکایی و تأکید بر اقتصاد دولتی (با توجیه عدالت‌گستری و توجه به مستضعفان) را مطرح میکردند و ارتباط خوبی هم با میرحسین موسوی داشتند. بعضی از تندروهای آنها - نه همه آنها- می‌گفتند: مهدوی کنی، خامنه ای، هاشمی رفسنجانی و امامی کاشانی، پیرو «اسلام ناب محمدی» و «خط امام خمینی» نیستند بلکه به «اسلام آمریکایی» گرایش دارند و حامی منافع سرمایه دارها و ... هستند!! برخی از همین‌ها - نه همگی- در اوایل انقلاب، حتی به شهیدان بهشتی و مطهری هم چنین برچسب‌هایی می‌زدند. سرانجام در سال ۶۷ یعنی در سالهای آخر عمر امام خمینی(ره)، «مجمع روحانیون» توانست نظر اکثریت مردم تهران را در انتخابات مجلس سوم به دست بیاورد و حضور «جامعه روحانیت» در مجلس را محدود کند. آنان موفق شده بودند مردم انقلابی را به این نتیجه برسانند که «مجمع روحانیون» به رهبری کروبی و موسوی خویینی ها و محتشمی پور و خاتمی و ...، انقلابی هستند ولی آیت الله مهدوی کنی و آیت الله خامنه ای و هاشمی رفسنجانی انقلابی نیستند بلکه هوادار سرمایه داری و عافیت طلب هستند که خود را قیّم و پدرخوانده مردم می‌دانند»!! پیروزی لیست مجمع روحانیون در تهران موجب شد مدتی بعد، جایگاه ریاست مجلس سوم به مهدی کروبی برسد. تجربه تاریخی نشان می‌دهد مردم انقلابی در برخی برهه‌های تاریخی دچار احساس دلزدگی از شخصیت‌های توانمند و باسابقه می‌شوند. گویی جامعه از چهره‌های تکراری خسته می‌شود و دنبال بهانه برای ارضای نیاز تنوع خواهی و تحول طلبی است. در چنین موقعیت‌هایی اگر یک جریان قوی با طرح شعارهای انقلابی تر و نیز با ابزار اتهام‌زنی بتواند چهره‌های باسابقه را لجنمال کند، پیروزی‌اش در انتخابات قطعی است. کسانی که در مجمع روحانیون در دهه شصت با اتهام‌زنی به شخصیت‌های باسابقه در انقلاب توانستند مجلس سوم را به دست بیاورند، بعدها غالبا با ولایت فقیه مشکل پیدا کردند و مثلا در سال ۸۸ از فتنه حمایت کردند. در واقع، کسانی که در اواخر عمر امام خمینی(ره)، به دیگران برچسب «انقلابی نبودن» و «اسلام آمریکایی» می‌زدند، حدود ۲۰ سال بعد در قالب جریان اصلاحات، در مقابل انقلاب ایستادند و با آمریکا همراه شدند. گویی اتهام‌زنی ناجوانمردانه به شخصیتهای خدمتگزار، مانع از «عاقبت به خیری» شد.