🔅بسم الله الرحمن الرحیم🔅 #امام_خامنه_ای: #انقلاب_اسلامی (چون اولا: برخلاف انقلاب های تک علتی دیگر، یک انقلاب همه جانبه است مثل خود اسلام که دارای ابعاد معنوی، اخلاقی، الهی، #اقتصادی، #سیاسی و اجتماعی ست و ثانیا: دینامیسمش برخلاف همه انقلاب ها، نه یک امر بیرونی؛ بلکه مبتنی بر #تحول_درونی ست) برخلاف نظریه ای ست که می گوید پس از انقلاب، دوران اندکی ماه عسل و پس از آن، تضادهای درونی موجب مرگ انقلاب می شود.🌀 🎯#نظام_انقلابی؛ نه #آنارشیم و نه #محافظه_کاری❗️ 💢انقلاب اسلامی با دو جریان روبه روست: ۱ᐸ> جریان معتقد به عبور حتی از ساختارها، برای مطالبه ی آرمان ها و استقرار شعارهای انقلاب؛👈 لذا اگر در مساله ای، ساختار کنونی #جمهوری_اسلامی، قابلیت تحقق آرمان ها را نداشت، می توان از آن هم عبور کرد. 🔴خروجی چنین تفکری 👈#آنارشیسم است. ولی باید دانست که: #انقلابی_گری فقط در بستر نظام ممکن است. ✔️انقلابی گری، #ویرانگری، #ساختارشکنی، تخریب نظامِ ناشی از انقلاب نیست؛ بلکه مشی صحیح، عاقلانه، پر انگیزه، پر امید، شجاعانه به سمت اهداف والاست و فقط در بستر نظام اسلامی (نظام موجود) ممکن است. ۲ᐸ> جریان تفکر « #دیوان_سالاری» و « #‌تکنو_سالاری» که معتقد به روحیه انقلابی گری برای زمان #پیروزی_انقلاب است نه استقرار آن و اینکه شعارهای انقلاب هم به درد انقلاب کردن می خورد نه حکومت کردن. و انقلاب و انقلابی گری، محصول «تب تند جامعه» است که بعد از پیروزی باید به وضعیت عادی برگردد.♻️ 🔴خروجی چنین تفکری 👈 محافظه کاری و تسلیم صِرفِ ساختار شدن است. 💯درحالی که انقلاب نکردیم که حکومت را گروهی به ما دهند و عده ای مدیریت را تحویل ما دهند منتهی آن ها بد و ما خوب باشیم که در این صورت خوب هم نمی مانیم پس 👈 #انقلاب باید #مستمر باشد.☘ 🔮اما راهکار خروج از این دو آفت: نظریه 👈 #نظام_انقلابی👉 است. 📍انقلاب اسلامی پس از نظام سازی، به #رکود و #خموشی دچار نشده و نمی شود. و میان #جوشش_انقلابی و نظم سیاسی و اجتماعی، تضاد و ناسازگاری نمی بیند؛ بلکه از نظریه «نظام انقلابی» تا ابد دفاع می کند. 🔺در "نظام انقلابی" می توان در عین پایبندی به ساختار، انقلابی هم ماند و برای بهبود ساختار، تلاش شبانه روزی کرد. در نظام انقلابی، اصل بر 👈ساختن👉 است نه تاختن. اصل بر حرکت است نه جمود. 🔵 نظام انقلابی، پدیده ای زنده، با اراده، همواره دارای انعطاف و آماده ی تصحیح خطاهای خویش است. نه تجدیدپذیر و نه اهل انفعال. 📌به نقدها، حساسیت مثبت نشان می دهد؛ ولی از ارزش هایش که آمیخته با ایمان دینی مردم است، فاصله نمی گیرد.💢 هفته نامه #خط_حزب_الله ↰ باید بدونی... ↳ @bayadbeduniii

🔅بسم الله الرحمن الرحیم🔅 #مبارزه_بر_مدار_قرآن 📍سالهاست #برنامه_ثابت_رهبری در روز اول #ماه_مبارک، جلسه #انس_با_قرآن است؛ اما سابقه #جلسات_قرآنی ایشان خیلی بیشتر از اینهاست.🍃 ♨️آغاز #کلاس_های_تفسیر ایشان، #رمضان ۱۳۴۳ است که به دعوت جمعی #جوان_حزب_اللهی برای #تفسیر_قرآن دعوت شدند. انتخاب ایشان برای تفسیر، سوره مبارکه #مائده بود. 🔸۴سال بعد به درخواست دو تن از شاگردان، تفسیر قرآن میگفتند و باز هم انتخاب ایشان، سوره مبارکه ی #مائده بود. 🔵برای رهبری صرفاً بیان #نکات_تفسیری موضوعیت نداشت. ایشان که از ابتدا اساس کار خود را در مبارزه برای تحقق حکومت اسلامی بنا نهاده بود، تفسیر قرآن را طریقی برای بیان مضامین #اجتماعی و #سیاسی می دانست. به همین علت سوره و آیاتی انتخاب می کرد که در آن درباره 👈 "لزوم حاکم شدن دین بر جامعه" و " #مبارزه_با_طاغوت" تصریح شده بود. که منجر به خشم #رژیم_پهلوی گشت. 🔺این جلسات تا سال۵۰ و زندانی شدن ایشان ادامه داشت. ✔️زندان نه تنها مانع کار ایشان در بیان معارف قرآن نشد که فرصتی برای انس و نزدیکی بیشتر ایشان با قرآن را مهیا کرد. 🌱 📌برای همین با آزادی بلافاصله جلسات مجدداً از سر گرفته شد و تفسیر سوره های #مائده، #انفال، #برائت، آیاتی از سوره ی #یونس تا اول بهمن سال ۱۳۵۱ ادامه یافت و بعد #تفسیر_سوره_بقره پی گرفته شد. 💥اما تنگ نظری و سطحی نگری #رژیم_شاه موجب برخورد و سخت گیری و تعطیلی این جلسات شد. ❄️ایشان می گوید که در حدود سال ۵۰ در مشهد، در تفسیر سوره بقره، ماجراهای #بنی_اسرائیل را تفسیر می کرد و #ساواک این را اهانت به #اسرائیل می دانست و درس را تعطیل کرد. ◽️رمضان سال۵۱ شروع جلسات دیگر ایشان بود که در سال های آینده از جمله جلسات پرمحتوا، رمضان سال۵۳، سلسله جلسات "گفتاری در باب #صبر" و " #طرح_کلی_اندیشه_اسلامی در قرآن" بود. که باز زندانی شدن ایشان مانع از برگزاری منظم این جلسات شد.⚡️ 🔮پس از #پیروزی_انقلاب، ایشان که می دانست جامعه همانطور که برای تحقق #حکومت_اسلامی، نیازمند معارف ناب قرآنی است، برای 👈 تثبیت 👉 آن نیز به مراتب بیشتر به آن نیاز دارد، جلسات تفسیر هفتگی را ادامه داد. ♻️این بار تفسیر سوره هایی چون #مجادله، #حشر، #منافقون، #ممتحنه، #صف، #تغابن، #طلاق، #جمعه، #ملک در سال های۶۰ تا ۶۴. ⚜اما چرا تفسیر این سوره ها؟ 👈 زیرا سوره های جزء ۲۷ و ۲۸ و این حدود، غالباً سوره هایی هستند که در مدینه بر پیامبر (صلّی الله علیه و آله) نازل شدند و مربوط به بعد از تشکیل حکومت اسلامی بودند و متناسب با وضع آن زمان جامعه. چرا که نوع مطالب لازم برای جامعه، بعد از تشکیل حکومت با نوع مطالب مربوط به حین مبارزه مردم برای تشکیل حکومت، با هم فرق می کند.❗️ 🌀در دوران #رهبری ایشان هم تفسیر #سوره_حمد و #بقره در بیش از ۳۰جلسه ادامه یافت. ✔️در دوران ۳۰ ساله رهبری ایشان همواره یکی از کارهای منظم ایشان، #دیدار_با_قاریان در جلسات انس با قرآن بوده است. 🔹با دقت بر مواضع و جهت گیری های دینی و حکومتی رهبری، می توان دریافت که همواره این مواضع، مبتنی و مستند بر #معارف_قرآنی و آموزه های آن بوده است.✨ 📜هفته نامه #خط_حزب_الله ↰ باید بدونی... ↳ @bayad_bedunii

🔅بسم الله الرحمن الرحیم🔅 #مکتب_حاج_قاسم #حاج_قاسم = یک مکتب، یک راه، یک مدرسه ی درس آموز 📍اگر به حاج قاسم از زاویه یک مکتب نگاه کنیم، می توان چند سوال مطرح کرد: ۱) چگونه #جوانی_روستازاده که تا پیش از #پیروزی_انقلاب، از پیمانکاران سازمان آب استان کرمان بود، بعد از #انقلاب_اسلامی به فرماندهی #لشگر_۴۱ثارالله و بعد از آن به #فرماندهی_نیروی_قدس #سپاه_پاسداران منصوب می شود؟ 🎯 معجزه ی انقلاب #امام_خمینی (ره) بود که استعدادها را به فعلیت رساند. ✔️از دیدگاه امام، فتح الفتوح انقلاب: تربیت جوان ها و رشد دادن این نهال های بالنده است.🌱 ⚜ #دفاع_مقدس وسیله ای شد برای بروز عجیب استعدادهای مکنون در انسان ها🌱 ♻️از معجزه های انقلاب: 🍂 #شهید_حسن_باقری: یک #طراح_نظامی در سال ۱۳۶۱. * ورودش به جنگ: در سال ۱۳۵۹. 🔺این جوان مسیر حرکت حدود بیست ساله تبدیل شدن از سرباز صفر به #استراتژیست_نظامی را در ۲ سال طی کرد. 🍂 #شهید_باکری: در آغاز جنگ یک جوان دانشجوست... در #عملیات_فتح_المبین، #بیت_المقدس، #خیبر، یک فرمانده ی زبده نظامی است. 🍂حاج قاسم: نمونه ی برجسته ی تربیت شدگان اسلام و مکتب امام خمینی(ره)؛ 🎍حاج قاسم = خنثی کننده همه ی نقشه های نامشروع آمریکا در منطقه غرب آسیا ۲) مختصات این مکتب چیست و چه ویژگی هایی دارد؟ 🔸️از آنجا که مکتب حاج قاسم همان مکتب امام خمینی است پس برای شناخت آن 👈🏼باید ویژگی های مکتب امام خمینی را دانست.... 🔷️دو بُعد اصلی در مکتب امام: ۱- بُعد #معنویت؛ پی نگرفتن راه، صِرفاً با تکیه ی بر عوامل مادی و اهل ارتباط با خدا، #سلوک_معنوی، توجه و تذکر و خشوع و ذکر بودن و باور داشتن به کمک الهی؛ ⚪️اخلاص، مظهر مهم معنویت در رفتار امام. ۲- بُعد #عقلانیت: به کارگرفتن خِرد، #تدبیر، فکر و محاسبات، سرسختی و عدم انعطاف در مقابل دشمن؛ ✔️هر دو بُعد #تدبیر_و_عقلانیت و بُعد اخلاص و معنویت در رفتار و گفتار حاج قاسم به تمام معنا ظهور و بروز داشت.💯 🌀شهید سلیمانی: هم شجاع و هم با تدبیر و با اخلاص بود. ♨️ این دو شاخص مهم مکتب امام و حاج قاسم، هم می تواند سنگ محک رفتارها و فعالیت های نیروهای حزب اللهی قرار گیرد... و هم به وسیله ی آن، جریان های مختلف #سیاسی_فرهنگی کشور را مورد سنجش قرار داد. 📌نزدیکی و دوری افراد و عملکردها به این شاخصه ها سنجه ی مناسبی است برای اثبات ادعاها.⚡️ 📜هفته نامه #خط_حزب_الله. #باید_قوی_شویم ┏━━━━━━↬🔻↫━┓ 🌐 @bayad_bedunii ┗━↬🔺↫━━━━━━┛