📋 #متن 💠 #زیارت، #توسل و #تبرک به قبر #امام_رضا (علیه السلام) در کلام و سیره علمای #اهل_سنت 🔸علمای #وهابیت مخالف توسل و تبرک به قبر اولیای الهی و دعا نزد قبر ایشان هستند در حالی که علمای اهل سنت برای توسل و تبرک و برآورده شدن حاجت خودشان به زیارت قبر اولیای الهی می رفتند. از باب نمونه به چند مورد اشاره می شود: 🔹 ابن خزیمه و ابو علی ثقفی و دیگر بزرگان اهل سنت ابن حجر عسقلانی در «تهذیب التهذیب» از حاکم نیشابوری در خصوص زیارت قبر امام رضا (ع) توسط ابن خزیمه و ابو علی و دیگر بزرگان اهل سنت چنین نقل کرده و می نویسد: از محمّد بن مؤمل بن حسن بن عیسی شنیدم که می‌گفت: همراه ابی بکر بن خزیمه امام اهل حدیث و همتراز او ابو علی ثقفی و جمع زیاد وکثیری از بزرگان و مشایخمان به زیارت قبر علی بن موسی الرضا (ع)، در طوس رفتیم. محمّد بن مؤمل گفت: ابن خزیمه، چنان در برابر بارگاه آن حضرت، تعظیم و کرنش و تضرع (گریه زاری) می‌کرد که حیرت زده شدیم. 📚ابن حجر عسقلانى، احمد، تهذيب التهذيب، مطبعة دائرة المعارف النظامية، هند، چاپ اوّل، 1326ق. ج 7، ص 388 🔹ابن حبان ابن حبان درباره زیارت و نحوه حاجت خواستن خود از قبر امام رضا (ع) مي نويسد:«قبر امام رضا (ع) در سناباد خارج نوقان که مشهور است واقع شده است و در کنار قبر هارون الرشید زیارت می شود، من این قبر را دفعات زیادی زیارت کرده‌ام، و موقعی که در طوس مقیم بودم، هر سختی و شدتی که به من روی می‌آورد، قبر علی بن موسی الرضا (صلوات الله علی جده و علیه) را زیارت می‌کردم و دعا می‌نمودم خدا آن را رفع کند، دعایم مستجاب می‌شد و خدا آن سختی را از من رفع می کرد و دعایم را مستجاب می‌نمود. این چیزی است که من بارها آن را تجربه کرده‌ام. خدا ما را با محبت مصطفی و اهل بیت او(صلی الله علیه و سلم الله علیه و علیهم اجمعین) بمیراند 📚ابن حبان دارمي، محمّد، الثقات، دائرة المعارف العثمانية بحيدر آباد، دكن هند، چاپ اوّل، 1393ق. ج 8، ص 457 🔹ابا الحسین بن ابی بکر حاکم نیشابوری درباره توسل ابا الحسین بن ابی بکر می نویسد: «از ابوالحسين بن ابوبكر فقيه شنيدم كه مي گفت: خداوند هر دعايي كه در مرقد امام رضا (ع) كردم اجابت كرد حتي از خدا خواستم فرزندي به من عنايت كند كه بعد از نااميدي فرزندي برایم روزي كرد.» 📚 حمّويي جويني، ابراهيم بن سعد الدين، فرائد السمطين في فضائل المرتضى و البتول و السبطين و الأئمة من ذريتهم عليهم السلام، ج 2، ص 220. 🔹ذهبی در کتاب «العبر» می نویسد: برای امام رضا (ع) بارگاه بزرگی در طوس است و زیارت می شود. 📚ذهبي، محمّد بن احمد، العبر في خبر من غبر، محقق: أبو هاجر محمد السعيد بن بسيوني زغلول، ناشر: دار الكتب العلمية، بيروت، بی تا. ج 1، ص 266. 🔹ابن عماد حنبلي ابن عماد حنبلي مي نويسد؛ امام على بن موسى الرضا ابوالحسن حسینى که در طوس مدفون است و برای او 50 سال بود و قبر ایشان بسیار بزرگ و وسیع است و محل زیارت زائران است. 📚عبد الحي بن أحمد بن محمد ابن العماد العَكري الحنبلي، أبو الفلاح (المتوفى: 1089هـ)، شذرات الذهب في أخبار من ذهب، حققه: محمود الأرناؤوط، خرج أحاديثه: عبد القادر الأرناؤوط، ناشر: دار ابن كثير، دمشق – بيروت، چاپ اول، 1406 هـ - 1986 م. ج 3، ص 14. 🆔 @bayan_1 👈👈👈

🔶راه حل اشکالات#توحیدی وهابیون: اصولا کلید مناظره با #وهابیان و حل عقده‌ها و گره‌هائی که از جمود آنان مایه می‌گیرد تفسیر صحیح از «#عبادت» است که در نتیجه، موارد آن روشن شود، و انسان عبادت و پرستش را از احترام و ارج‌گذاری و دیگر مفاهیم جدا سازد، و تا این گره گشوده نشود و عبادت و پرستش به شکل دقیق، تفسیر نگردد، هر نوع بحث و مذاکره با این گروه سودی نداشته و طرفین به نتیجه نمی‌رسند. مثلا پیروان محمد بن #عبد_الوهاب می‌گویند: #توسل به پیامبران و صالحان، #استغاثه به آنان و استمداد از اولیاء عبادت آنهاست، و از آنجا که عبادت، مخصوص خداست، طبعا چنین اعمالی پرستش غیر خدا به شمار می‌رود و پرستش‌گر غیر او مشرک و محکوم به قتل است. در حالی که گروه‌های دیگر می‌گویند توسل به صالحان، از مقوله توسل به اسباب است استغاثه و استمداد از ارواح صالحان، پرستش آنها نیست بلکه توسل به وسائل غیبی است که در شرائطی مؤثر می‌باشند. ما صریحا این مساله را اعلام می‌کنیم که نقطه مرکزی اختلاف وهابیان با دیگر مسلمانان، مساله تحدید معنای عبادت و پرستش و در نتیجه جداسازی مصادیق آن، از مصادیق دیگر مفاهیم، مانند احترام و بزرگداشت یا توسل به اسباب و وسائل، است و به کلیه مناظران و نویسندگان با هدف توصیه می‌کنیم که پیش از هر چیز، این مشکل را حل کنند و مناظر را وادار سازند که از «عبادت» یک تعریف جامع و مانع ارائه دهد. •┈┈••✾•🌿🌺🌿•✾••┈┈• ╭┅──────────┅╮ فارسی 🔘 🆔 @bayan_vahabiyat_ir عربی 🔘 🆔 @bayan_vahabiyah_ir ╰┅──────────┅╯