🔴 #یادداشت ✍ در نهایت روزی خواهد آمد که؛ همه مدیران فرهنگی و رسانه‌ای #جریان_انقلاب خواهند فهمید، محتوا بر فرم ترجیح دارد . و خواهند فهمید اگر بناست شبیه ضد خود (رسانه غرب) کار کنیم و جذابیت را در استفاده ابزاری از موسیقی حرام و خدای ناکرده مقدس‌ترین بشریت، زنان بدانیم، در این رقابت که مع الاسف غرب آن را بر پایه #شهوت بنا کرده، از پیش باخته‌ایم و او در فرم و نوآوری از ما جلوتر است و این راه به ترکستان است ... آقایان عزیز، و مدیران دلسوز عرصه فرهنگ، #اسلام برای تبلیغ فرم خودش را می‌خواهد ... بیایید در تبلیغ و کار رسانه‌ای نیز خود را مسلمان حضرت مصطفی صلی الله علیه و آله و شیعه امیرالمومنین علیه السلام بدانیم که آنان بزرگترین مبلغان تاریخ هستند و موفق شدند بنای اسلام را از لجن‌زار قریش، ثقیف، هوازن و بادیه بیرون کشیدند، اتمسفری که در شهوات از امروز عقب‌تر که نبوده هیچ، پیش‌تر هم بوده ... روری این حرف را خواهید فهمید فقط ای کاش با درد پیشانی حین اصابت به لحد نباشد، که آن وقت کار سخت است، سخت ... 📎به جمع ما در #بینات بپیوندید👇 ⚪ ••@bayenat_org••

🍃 #آیه_ها ‌°|...یَداللَهِ فَوقَ أَیْدِیهِم...|° ‌یعنی بنده‌ی من ‌#نگران نباش ‌از اَفعال آدم‌ها دلگیر نشو ‌کاری از آنها ‌برنمی‌آید |‌تا من نخواهم| برگی از درخت نمی‌افتد ... 📚سوره #فتح_آیه١٠ #زندگی 📎به جمع ما در #بینات بپیوندید👇 ⚪ ••@bayenat_org••

🔴 #دیپلماسی_التماس خدا رحمت کند حاج قاسم را؛ سال۹۶ یکی دو هفته به دعوت بچه‌های قدس، رفتم سوریه. بعد اینکه برگشتم یک چیزی برای آقا نوشتم که انتقادی بود. آقا حاشیه‌اش نوشته بودند اگر طرحی دارید بدهید. بعد داده بودند نامه را به حاج قاسم،‌ گفته بودند با این جلسه بگذار ببین چه می‌گوید. حاج قاسم گفت بیا حالا حرف‌های تو را بشنویم. من چهل تا پیشنهاد نوشتم با چند تا بچه‌های دیگر رفتیم خدمت ایشان. پیشنهادها را دادم. بیشتر راجع به توسعه روابط اقتصادی و علمی و دانشگاهی و هنری با سوریه بود. خواند و بعد انداخت روی میز و گفت فکر کردی این‌ها به عقل خود من نرسیده؟ بعد شروع کرد توضیح دادن و درددل کردن. زمستان۹۶ بود. گفت: من رفتم پیش آقای بشار اسد؛ بشار گفت ما به شما مدیونیم و بندر طرطوس مال شما. اینش را یادم مانده فکر کنم معادن فسفات را هم گفت یا چیزی مشابه این. گفت این را من بردم با شوق و ذوق توی هیئت دولت و آن آقای وزیر مرا مسخره کرد. گفت طرطوس بهت داده؟ بندر به چه درد ما می‌خورد؟ گفتم بندر توی مدیترانه به درد نمی‌خورد؟ بعد گفت به این آقای ظریف، گفتم جنگ دارد تمام می‌شود ما می‌خواهیم روابط اقتصادی‌مان را توسعه بدهیم، الان وقتش است که بازرگان‌های ما، تجار ما، کارآفرین‌های ما بیایند اینجا از این ظرفیت اقتصادی سوریه حداکثر استفاده را بکنند. من هم موافقت اصولی‌اش را گرفتم از بشار. گفتم نیروهای شما در وزارت خارجه که جرئت ندارند توی این فضا بیایند. می‌گویند ناامن است. من می‌خواهم در تمام شهرهای سوریه مراکزی بزنم که بشود پل ارتباطی بین اقتصادی‌های ایران و فضای سوریه. جا ازمن. نیرو از من، پول از من. تو فقط اجازه بده من در حلب، در حمص، در حما،‌ در دیرالزور، در نقاط مختلف سوریه یک تابلو بزنیم بگوییم کنسولگری ایران. گفت باور می‌کنی اجازه نمی‌دهد؟ در این حد اخلال می‌کرده‌اند. همین آقایی که می‌گوید میدان در دیپلماسی اخلال می‌کرد! این چیزی بود که من خودم از حاج قاسم شنیدم. چند نفر دیگر از دوستان فرهنگی هم در آن جلسه بودند. بعد می‌گوید، میدان باید در خدمت دیپلماسی می‌بود! مگر می‌تواند یک آدمی مثل حاج قاسم با آن عزت و با آن استغنا بیاید در خدمت "دیپلماسیِ التماسی" تو قرار بگیرد؟ وقتی تو حاضر نبودی حتی برای منافع ملی ایران، کمترین همکاری را با میدان بکنی. بخشی از یادداشت وحید جلیلی با عنوان مدافعان نظم کهنه، از دیوار برلین تا تنگه هرمز ⚪ ••@bayenat_org••

⭕️ آیت‌الله‌العظمی جوادی آملی: گاهی برای باران ضجه لازم نیست عدل دستگاه قضا کافی است عدل را جاری کنید 🔹این بازی‌های گران‌کردن عمدی را کنار بگذارید 🔸این معاملات ارزی عمدی را کنار بگذارید 🔹کارهای عادلانه انجام بدهید، حکم عادلانه انجام بدهید 🔸این بیش از باران چهل روزه برای شما نافع است ⚪ ••@bayenat_org••

#تاریخ_تطبیقی_درقرآن 🔰 ۲ بار پیروزی ایران بر غرب 💥 ایران در دوران باستان، غرب را شکست داد؛ و در یک تفسیر از سورۀ مبارکهٔ روم، ایران در یک جنگ‌ بزرگ آخرالزمانی هم مجدداً غرب و بنی‌امیه را شکست خواهد داد. 🔰 آیت‌الله میرباقری: ◀️ در یک تفسیر از سورۀ روم، ایرانیان دو بار تمدن غرب را شکست می‌دهند: یک بار قبل از اسلام (غُلِبَتِ الرُّومُ)، و یک بار بعد از اسلام (هُمْ مِنْ بَعْدِ غَلَبِهِمْ سَيَغْلِبُونَ). ◀️ دو قدرت بزرگ ایران و روم، بعد از ظهور اسلام تحت تأثیر دو‌ جریان درونی دنیای اسلام قرار گرفتند: ایران، اسلام اهل‌بیتی را پذیرفت و روم تحت‌الشعاع فرهنگ انحرافی بنی‌امیه قرار گرفت. به تعبیر دیگر ما یک روم قبل از اسلام داریم و یک روم بعد از اسلام؛ همچنین یک ایران قبل از اسلام داریم و یک ایران بعد از اسلام. ایران قبل از اسلام، ایرانی است که پیروزی آنها بر روم، موجب شادی مؤمنین نمی‌شود. اما یک ایران بعد از اسلام داریم که وقتی پیروز می‌شود، مؤمنین خوشحال می‌شوند: «يَوْمَئِذٍ يَفْرَحُ الْمُؤْمِنُونَ بِنَصْرِ اللَّهِ». «بِنَصْرِ اللَّهِ»؛ یعنی در آن روزی که این غلبۀ دوم واقع می‌شود، به نصرت خداست که مؤمنین پیروز می‌شوند. ◀️ در روایت آمده است که آیات ابتدایی سورۀ روم، نزاع ما اهل‌بیت(ع) با بنی‌امیه را مطرح می‌کند (فِینَا وَ فِي بَنِي أُمَیَّة). ✍️ آیت الله سیدمهدی میرباقری #روم #ایران 📎به جمع ما در #بینات بپیوندید👇 ⚪ ••@bayenat_org••

#کلیپ 🎥 ترویج فقر است این‌جمله ؟ یا ترویج بیخیالی به دنیاست؟ #حجت_الاسلام_طباخیان #رزق #نهج_البلاغه ⚪ ••@bayenat_org••

#تاریخ_اسلام ✅جبران خسارت بنی جذیمه توسط امام علی علیه السلام پیشینه واقعه در سال هشتم هجری، پس از فتح مکه، خالد بن ولید به سمت بنی جذیمه اعزام شد تا آنان را به اسلام دعوت کند. اما در این مأموریت، خالد برخلاف دستورات پیامبر اکرم عمل کرد و به قتل و غارت برخی از افراد این قبیله پرداخت. این اقدام خالد باعث ناراحتی شدید پیامبر شد و ایشان برای جبران این عمل، امام علی را مأمور کردند تا خسارات وارده به بنی جذیمه را پرداخت کنند. 📙 السیرة النبویة جلد ۲ صفحه ۴۳۰ ماموریت امیرالمومنین علی علیه السلام پیامبر اکرم امام علی را فراخواندند و به ایشان دستور دادند تا به نزد بنی جذیمه بروند و خسارات وارده به آنان را جبران کنند. پیامبر تأکید کردند که امام علی باید تمامی امور جاهلیت را زیر پا بگذارند و به عدالت رفتار کنند. امام علی با همراه داشتن مقداری مال که پیامبر در اختیار ایشان قرار داده بود، به سمت بنی جذیمه حرکت کردند. 📕 المغازي جلد ۳ صفحه ۸۸۲ پرداخت خسارات امام علی علیه السلام به نزد بنی جذیمه رفتند و تمامی خسارات وارده به آنان را جبران کردند. ایشان حتی هزینه‌های کوچک مانند ظرف غذای سگ‌ها را نیز پرداخت کردند. پس از اتمام پرداخت‌ها، امام علی از بنی جذیمه پرسیدند که آیا چیزی باقی مانده است که جبران نشده باشد؟ آنان پاسخ منفی دادند. سپس امام علی باقی‌مانده مال را به عنوان احتیاط به آنان دادند تا هیچ شک و شبهه‌ای باقی نماند. 📒 تاریخ الطبري جلد ۳ صفحه ۶۷ واکنش پیامبر پس از بازگشت امام علی علیه السلام ، ایشان جریان را به پیامبر اکرم گزارش دادند. پیامبر از اقدام امام علی ابراز رضایت کردند و فرمودند: «درست عمل کردی و نیکو انجام دادی.» سپس پیامبر به سمت قبله ایستادند و دست‌های خود را به سوی آسمان بلند کردند و سه بار فرمودند: «خدایا! من از آنچه خالد بن ولید انجام داده است، بیزارم.» 📕 الكامل في التاريخ جلد ۲ صفحه ۲۵۶ اهمیت واقعه این واقعه نشان‌دهنده اهمیت عدالت و جبران خسارات در اسلام است. پیامبر اکرم با این اقدام، تأکید کردند که حتی کوچک‌ترین ظلم و ستم نیز نباید نادیده گرفته شود. همچنین، این واقعه نشان‌دهنده جایگاه ویژه امام علی در نزد پیامبر و نقش ایشان در اجرای عدالت است. 📗 الصحيح من سيرة النبي الأعظم جلد ۲۳ صفحه ۱۳۹ 📎به جمع ما در #بینات بپیوندید👇 ⚪ ••@bayenat_org••

#کلیپ_استوری 🎥 ✨🤍 حاجت نگرفتن ز خداوند محال است... روزی که علی، صاحبِ دختر شده باشد. 🌸میلاد با سعادت حضرت عقیله بنی هاشم زینب کبری سلام الله علیها مبارکباد. ⚪ ••@bayenat_org••

#روایت_فتح 🟢 بمناسبت ولادت #حضرت_زینب_سلام_الله_علیها 1⃣ رسانهٔ انقلابی درمجموع باید ایجاد امید کند. ایجاد امید یعنی همیشه روایت فتح کند و ضعف‌ها و شکست‌ها را هم در قالب روایت فتح بفهمد. نه اینکه «بگوید»، بلکه این‌گونه «بفهمد». 2⃣ شکست به‌معنای واقعی یعنی خروج ما از مدار دین. ولی اگر داریم در مدار وظیفهٔ دینی خودمان حرکت می‌کنیم، حتماً ضعف‌ها و شکست‌ها، در ضمن طرح پیروزی قرار دارند. گاهی یک سنگر عقب می‌رویم و دوباره با قدرت برمی‌گردیم و پیروزی از آن جبهه حق است. رهبر شهید انقلاب(ره) یک‌موقعی در موضوع جهاد تبیین می‌فرمودند که حضرت زینب(س) عاشورا را روایت فاتحانه کردند. وگرنه دیگران عاشورا را تبدیل می‌کردند به یک احساس شکست و افسردگی اجتماعی. هیچ‌وقت شیعه در طول تاریخ، با عاشورا احساس افسردگی نکرد، با اینکه عاشورا سخت‌ترین ضربه‌ای است که جبهه حق خورده است. چرا؟ چون از آن، روایت فتح صورت گرفت. حضرت زینب(س) یک خطبه در دروازهٔ کوفه می‌خوانند و می‌فرمایند «اى مردم کوفه؛ اى نیرنگ‌بازان و بی‌وفایان، بر ما گریه می‌کنید؟! هرگز اشکتان خشک نشود و ناله‌تان آرام نگیرد...» (یا اَهلَ‌الكوفَةِ یا اَهلَ الخَتلِ و الغَدرِ اَ تَبكونَ، اَلا فَلا رَقأَتِ العَبرَةُ وَ لاهَدَأَتِ الزَّفرَةُ...). اما در مقابل جمله ابن‌زیاد (کیف رأیتِ صنعَ الله بأخیکِ)، می‌فرماید: «مَا رَأَیْتُ إِلَّا جَمِیلًا، هَؤُلَاءِ قَوْمٌ کَتَبَ اللَّهُ عَلَیْهِمُ الْقَتْلَ فَبَرَزُوا إِلَى مَضَاجِعِهِمْ...» (جز زیبایی ندیدم؛ آنان گروهی بودند که خداوند شهادت را برایشان مقدر کرده بود و آنان نیز به‌سوی آرامگاه‌های خود شتافتند...). #رسانه #فتح ⚪ ••@bayenat_org••

✨سه کار است که شیعه باید هر روز آن را انجام دهد: -خواندن دعای عهد -دعای ‌فرج -سه بارسوره توحید و هدیه آن به #امام_زمان (عجل الله) |میرزا جواد آقا ملکی تبریزی| 📎به جمع ما در #بینات بپیوندید👇 @bayenat_org

📱 تاریخ نهضت و انقلاب اسلامی از ابتدا، مملوّ از صحنه‌های #حضور_زینبی بانوان و دختران ایران است. این امر در دوره بعثت بی‌بدیل ملّت که در دفاع مقدّس سوّم رقم خورد، کیفیّت و کمیّتی شگفت‌آور یافت. 📩 بخشی از پیام رهبر معظم انقلاب به مناسبت ولادت حضرت زینب (س) و روز پرستار | ۲۴/مهر/۱۴۰۵ 💻 Rahbar.ir | #توییت

🟩 #تاریخ_معاصر چرا_گلستان؟ چرا_ترکمنچای؟ وقتی نیروهای روسیه تزاری از ۲۵۰۰ کیلومتر آنطرف‌تر آمده‌اند و جنایتی تاریخی در شهر گنجه رقم زده‌اند [۱] و منطقه قره‌باغ را محاصره کرده‌اند و احساس می‌کنند ما در ضعف هستیم نباید آتش‌بس را قبول کنید! نباید وارد مذاکرات بی‌فایده و دامنه‌دار با میانجیگری فرانسه و سپس انگلیس شوید! این‌چنین مذاکراتی یعنی فرار از جنگ! آن دشمن جنایتکار به خوبی می‌فهمد که وقتی کارگزار لایق‌تان، جوادخان زیاد اوغلی (حاکم شهر گنجه) به همراه ۷۰۰۰ نفر از مردم شهر گنجه را به قتل رسانده [۲] و شما برای بازپس‌گیری گنجه، به جای جنگی حداکثری، وارد مذاکرات دامنه‌دار شده‌اید، این یعنی شما به ضعف‌تان اقرار کرده‌اید و به هر شکلی، قصد فرار از جنگ دارید! بالاخره آنقدر روسیه و انگلیس درخواست مذاکرات صلح کرده و نیمه‌کاره یا قبل از شروع، تصمیم‌شان را تغییر دادند تا به نتیجه مطلوب رسیدند. نتیجه مطلوب آنها نه از جنس مذاکره و گفتگو بلکه از جنس حمله‌ای نظامی بود. روس و انگلیس توانستند برای ضربه اصلی به ایران، مقامات وقتِ ایران را -که تدارک مذاکرات صلح برای اتمام جنگ با دشمن‌شان بودند- به غفلت بیاندازند. بالاخره موفق شدند؛ وقت ضربه اصلی رسید: حمله به شهر راهبردیِ آصلاندوز. [۳] حمله روسیه به آصلاندوز (در استان اردبیل امروزی) و محاصره تبریز، ورق جنگ را به نفع روسیه برگرداند. با از دست رفتن آصلاندوز، کار به دست میرزا ابوالحسن خان ایلچی و مثل او افتاد؛ وزیر امور خارجه وقت ایران که تا آخر عمر از کمپانی هند شرقی انگلیس حقوق دریافت می‌کرد [۴]. همان کسی که از اول به دنبال امضای قرارداد صلح بود و به شدت با مقاومت در برابر روس‌ها مشکل داشت. [۵] این شکست در عرصه نظامی و محاصره‌شدن تبریز باعث شد ایلچی، معاهده گلستان را امضا کند. طبق مفاد این توافق‌نامه، شهرهای مهم و ثروتمندی همچون تفلیس گرجستان، باکو و گنجه آذربایجان، جمهوری داغستان روسیه، قره‌باغ ارمنستان و ... به روسیه تحویل داده شد. آیا معاهده‌ی گلستان منجر به تمام‌شدن جنگ شد؟ خیر! ایلچی تا سال‌ها به مسئولان بریتانیا اعتراض می‌کرد که "روس‌ها پس از امضای صلح با ما پیوسته به مرزهای ما دست‌اندازی می‌کنند. تجارب ما به ما آموخته حالت جنگی با روس‌ها بهتر از شرایط صلح کنونی است." [۶] اما با این حال به همین حملات همیشگی بسنده نکردند. دوازده سال بعد، روسیه به اراضی گوگچه (در شمال شرق ایروان امروزی) به صورت گسترده حمله کرده و دور جدیدی از جنگ‌های ایران و روس را آغاز کرد! بهانه‌اش؟ در یکی از بندهای معاهده گلستان، عبارت مبهمی گنجانده بود که حالا پس از سالها و با استناد به آن عبارت مبهم، دوباره جنگی دیگر را به ایران تحمیل کرد... [۱] سیسیانوف، فرمانده قوای روسیه تزاری پس از حدود دو ماه محاصره شهر (از ۷ شعبان تا ۲ شوال ۱۲۱۸ ق)، بالاخره وارد شهر شده و به غیر از قتل عام ۷۰۰۰ نفر از مردم شهر، ۱۵ هزار نفر را اسیر کرده و ۵۰۰ زن و بچه‌ای را که به مسجد جامع شهر گنجه پناه برده‌ بودند با خراب‌کردن مسجد بر روی سر آنان، به شکل فجیعی به قتل رسانید. منبع: مآثر سلطانیه؛ تاریخ جنگ‌های ایران و روس (اثر: مفتون دنبلی)، ترجمه زرگری نژاد، تهران: ۱۳۸۳ش، ص۱۸۰ تا ۱۸۲ [۲] مطالعاتی درباره تاریخ آذربایجان (اثر: فیروز منصوری)، انتشارات موسسه تاریخ معاصر ایران، تهران: ۱۳۷۹ش، ص۲۰۷ [۳] مآثر سلطانیه، ص۳۹۰، پانویس ۱۰۲۱ [۴] سندی مهم در کتابخانه ملی بریتانیا موجود است به تاریخ ۱۸۴۲ میلادی که بیان می‌کند میرزا ابوالحسن خان ایلچی از دولت بریتانیا درخواست کرده که "پس از مرگ‌ش، نصف حقوقش را به پسرانش بدهند. حقوقی که از سال ۱۸۱۰ برای او تعیین شده"؛ دقیقا یعنی در همان سال‌هایی که در هندوستان ساکن بوده است. [۵] ناسخ التواریخ: سلاطین قاجاریه (اثر: محمدتقی سپهر)، انتشارات اسلامیه، تهران: ۱۳۵۳ش، ج۱، ص۳۵۹ [۶] ایرانیان در میان انگلیسی‌ها (اثر: دنیس رایت)، ترجمه کریم امامی، نشر نو، تهران: ۱۳۶۴ش، ج۱، صص ۱۳۲ و ۱۳۳ ✍ محمد سعادتمند #گلستان #ترکمنچای ⚪ ••@bayenat_org••