1⃣4⃣ خلاصه کلام: ۱. در نظام عالم تکوین، همه انسانها دارای یک فطرت پاک و الهی هستند و می‌توانند به اندازه استعداد و ظرفیت وجودی خود و به مقدار ایمان و عمل صالح، به کمال لایقشان برسند. ۲. نظام عالم، نظام احسن است و هیچ ظلمی از طرف خداوند به بندگان نشده است و لازمه‌ی این نظام، تفاوت افراد و انواع است و خداوند متعال، به هر فردی که نعمت بیشتر اعطاء میکند، مسئولیت بیشتری از وی خواسته است و در قیامت درجه بهشتی بالاتر یا درکه جهنمی وحشتناک‌تری، به حسب انتخاب خودش می‌یابد. ۳. شیعیان و محبان اهل‌بیت - علیهم‌السلام - از موهبت و نعمت طیب‌الولادة و... برخوردارند. ۴. کلمه "ولدالزنا" در روایات عموماً به معنای قانون و عنوان کلی به کار نرفته است و مقصود و مراد امامان - علیهم‌السلام - افراد خاصی بوده اند که به سبب حفظ وحدت و تقیه، از اظهار نام آنها خودداری شده است. ۵. تولد حلال و طیّب در آخرت، برای همه افرادی که مومن باشند و عمل صالح به جا آورند، مهیّا و فراهم است؛ زیرا در آنجا قانون‌های ظاهری و اعتباری حاکم نیست؛ بلکه عالم حقیقت است و هر بنده‌ای با اختیار خود، وجود خودش را در برزخ و قیامت می‌سازد و امکان دارد حلال‌زاده، حرام‌زاده محشور شود و برعکس حرام‌زاده، حلال‌زاده؛ مانند کوری که در آخرت بینا باشد و بینایی که در آخرت کور باشد. ۶. از نظر فقهی، همه مردمی که با قوانین و آداب قومی خود ازدواج می‌کنند حلال‌زاده محسوب می‌گردند. ۷. مقامات مهم جامعه اسلامی امتیاز نیست و نیاز به وجاهت دارد و در غیر این صورت، به موفقیت معنوی منظور نظر اسلام نخواهیم رسید. بنابراین اموری مانند قضاوت و... به ولدالزنا نمی‌رسد و این امر مجازات یا سلب حقوق و امتیاز نیست. ۸. زنا عمل شنیعی است که جامعه به وسیله قوانین اسلامی، از آن عمل و نتایج آن پاک شده و جامعه صالح‌تری محقق می‌گردد. حامد وفسی پانزدهم محرم ۱۴۳۹ 📋 مقاله #طیب_الولادة (مقام و منزلت شیعیان و مخالفین تشیع و پاسخگویی به شبهات مربوط به عدالت الهی) 🆔 @bayyenat110

‍ 📚 منابع: 1 و 2. صفات‌الشیعه – شیخ صدوق، حدیث اول و پنجم. 3. بحارالانوار، ج 65، ص 159. 4. بحارالنوار، ج 27، ص 147، حدیث 3/ علل الشرایع ص 58/ معانی الاخبار ص51/ امالی صدوق ص 284. 5 و 6. بحارالانوار ج 5، ص 288، حدیث 10 و 11. 7. بحارالانوار - علامه مجلسی ج 5 ص 282 حدیث 5، به نقل از علل‌الشرایع. 8. همان. حدیث 7 به نقل از ثواب‌الاعمال و المحاسن. 9. بحارالانوار، علامه مجلسی ج 11 ص 381. 10. کسی که در نسبش متهم باشد – پسرخوانده – حرام‌زاده – آنکه غیر پدر خود را ادعا کند. 11. سلقلق: زنی که از دبر خود حیض میشود. 12. بحارالانوار، ج 21 ص 151. 13. همان، ج 27 ص 148 به نقل از السرائر ص 471. 14. بحار ج 27 ص 147 حدیث 8 به نقل از الخصال. 15. بحار ج 28 ص 147 احادیث به مثل این مضمون با اسانید زیاد وارد شده است. 16. بحار ج 27 ص 148 حدیث 11 به نقل از قرب الاسناد. 17. همان، ج 5 ص 286 حدیث 4 به نقل از علل الشرایع. 18. همان، ج 5 ص 288 حدیث 9 به نقل از المحاسن. 19. همان، حدیث 10. 20. همان، ج 27 ص 147 حدیث 1. 21. بحارالانوار، علامه مجلسی ج 5 ص 289. 22. قَالَ أَبُو عَبْدِ اللَّهِ - علیه‌السلام - : إِنَّ وَلَدَ الزِّنَا یُسْتَعْمَلُ إِنْ عَمِلَ خَیْراً جُزِیَ بِهِ وَ إِنْ عَمِلَ شَرّاً جُزِیَ بِهِ. 23. بُنِیَ لَهُ بَیْتٌ فِی النَّارِ مِنْ صَدْرٍ یَرُدُّ عَنْهُ وَهَجَ جَهَنَّمَ وَ یُؤْتَی بِرِزْقِهِ، بحار ج 5 ص 288 ح 12. 24. مایل به حرامی که از آن خلق شده است. 25. بحارالانوار، ج 27 ص 153 حدیث 21 به نقل از معانی الاخبار ص 113. 26. بحث در حقیقت عالم ذرّ و الست، مقاله‌ای جداگانه می‌طلبد که به آن نپرداختیم. 27. بحارالانوار، ج 5 ص 286 حدیث 6. 28. بحارالانوار، ج 72 ص 16 حدیث 4. 29. همان، ج 27 ص 153 حدیث 21. 📋 مقاله #طیب_الولادة (مقام و منزلت شیعیان و مخالفین تشیع و پاسخگویی به شبهات مربوط به عدالت الهی) 🆔 @bayyenat110

🔴 ماجرای درس‌آموز برخورد امیرالمومنین - سلام‌الله‌علیه - با یک سلبریتی از زبان امام خامنه‌ای شاعری به نام نجاشی، برای امیرالمؤمنین و علیه دشمنان آن حضرت، شعر گفته است. روز ماه رمضان، از کوچه‌ای عبور میکرد؛ آدم بدی به وی گفت بیا امروز را در کنار ما باش. گفت میخواهم به مسجد بروم و مثلاً قرآن و نماز بخوانم. گفت روز ماه رمضان، کی به کی است؛ بیا با هم باشیم! به زور این شاعر را کشاند! او هم بالاخره شاعر بود دیگر! به خانه‌ی آن فرد رفت و در کنار بساط روزه‌خواری و شُرب خَمر نشست. او نمیخواست؛ اما مبتلا شد. بعد هم همه فهمیدند که اینها شُرب خَمر کرده‌اند. امیرالمؤمنین گفت: باید حدّ خدا را بخورند؛ هشتاد تازیانه برای شُرب خَمر، ده یا بیست تازیانه هم اضافه برای این‌که روز ماه رمضان این کار را کردند! نجاشی گفت: من شاعر و مدّاح حکومت شما هستم. با دشمنان شما این طور با ابزار زبان مبارزه کرده‌ام. میخواهی مرا شلّاق بزنی!؟ در بیان امروز ما، آن حضرت شبیه این بیان را فرمودند که آن به جای خود محفوظ، خیلی هم عزیزی، خیلی هم خوبی، ارزش هم داری؛ اما من حدّ خدا را تعطیل نمیکنم! هر چه قوم و خویش هایش آمدند و اصرار کردند که اگر شما او را شلّاق بزنید، آبروی ما خواهد رفت و ما دیگر سربلند نمیشویم، حضرت فرمود نمیشود و من نمیتوانم حدّ خدا را جاری نکنم! آن مرد را خواباندند و تازیانه زدند، او هم شبانه فرار کرد و رفت. گفت: حالا که در حکومت شما، با شاعر و هنرمند و روشنفکری مثل من، بلد نیستند که چگونه باید رفتار کنند، من هم میروم آن جایی که مرا بشناسندم و قدرم را بدانند! او پیش معاویه رفت و گفت معاویه قدر ما را میداند! بروید به جهنّم! وقتی کسی این قدر کور است که نمیتواند از لابه‌لای احساسات شخصی خود، درخشندگی علی را ببیند، جزایش همین است که پیش معاویه برود. عقوبت او همین است که متعلّق به معاویه شود؛ بروید امیرالمؤمنین میدانست که این فرد از دست خواهد رفت. یک شاعر هم مهم بود. آن روز از امروز هم مهمتر بود. البته امروز هم هنرمندان حائز اهمیتند؛ اما آن روز مهمتر بود. آن روز تلویزیون و رادیو که نبود، تشکیلات ارتباط جمعی که نبود؛ همین شعرا بودند که میگفتند و افکار را در همه جا منتشر میکردند. ۱۳۷۵/۱۱/۱۲ - بیانات در خطبه‌های نماز جمعه تهران 🟢 بیّنات | نشر بیانات استاد وفسی 🆔 @bayyenat110

┈••✾•💕🍃🌼🍃💕•✾••┈ 📢 #اطلاع_رسانی 🌹 سلسله دروس حکمت عملی با محوریت: 🌸 شرح دعای پرفیض مکارم الاخلاق صحیفه سجّادیه - سلام‌الله‌علیه - 💐 توسط حضرت استاد آیت‌الله وفسی - حفظه‌الله - 🕌 میعاد: تهران - خیابان هلال احمر - خیابان ابراهیمی(عباسی) جنوبی - کوچه شهید ذوالفقاری - مسجد پنج تن آل عبا - علیهم السلام - حوزه علمیه مرحوم حضرت آیت‌الله‌العظمیٰ رشاد زنجانی -ره- 🗓 موعود: ╔═.🍃⏰.══📆═╗ سه شنبه ها، ساعت ۱۶ ╚═📆══.🍃⏰.═╝ 🦋🧕 تا اطلاع ثانوی، مجلس خواهران برقرار نیست. 🟡 بیّنات | پایگاه مردمی تنظیم و نشر آثار استاد اخلاق تهران ✅ http://eitaa.com/joinchat/4261150720Cf2cf74b668

‌ ⚠️ روز خطر، چه کسی می‌ماند و چه کسی فرار می‌کند؟ ⛓️ حب دنیا، بزرگ‌ترین مانع حق‌گویی 🎙 حضرت آیت‌الله وفسی ۱۴۰۴.۸.۲۷ 🟡 بیّنات | نشر بیانات استاد وفسی 🆔 @bayyenat110

حضرت آیت‌الله وفسی: «این فقط ناکارآمدی نیست؛ مصداق آشکار فساد است.» 🔥 #نشر_حداکثری ✨بِسْمِ اللَّهِ النُّور✨ هشدار وای بر آنان که دانسته یا ندانسته، بنیان رضایت مردم را نابود می‌کنند و بعد نامش را «مصلحت» و «مدیریت» می‌گذارند. وای بر کسانی که با عادی‌سازی کشف حجاب و برهنگی و ترویج بی‌عفتی، عملاً به جنگ ایمان جامعه آمده‌اند؛ گویی حیا که ستون دین است، مانع برنامه‌هایشان شده است. خداوند هشدار داده است: «وَ لَا تَقْرَبُوا الْفَوَاحِشَ مَا ظَهَرَ مِنْهَا وَمَا بَطَنَ» اما شما نه‌تنها نزدیک می‌شوید، بلکه آن را عادی و بی‌هزینه جلوه می‌دهید و بعد از مؤمنان انتظار سکوت دارید؟! از آن سو، بازار را رها می‌کنید تا گرگ‌صفتان، سفره مستضعفان را بدرند. نظارت را تعطیل می‌کنید و بی‌عدالتی را «شرایط زمانه» می‌نامید. «وَيْلٌ لِّلْمُطَفِّفِينَ» (وای بر کم‌فروشان) آيا رهاسازی قیمت‌ها و له‌کردن قشر متوسط و ضعیف، کم فروشی مدرن نیست؟ آیا ظلم نیست؟ انقلاب اسلامی برای ساختن حکومت عدل علی است. مگر نه اینکه خداوند فرمود: «إِنَّ اللَّهَ يَأْمُرُ بِالْعَدْلِ» پس این بی‌عدالتیِ نظام‌مند( سیستماتیک) را با کدام آیه توجیه می‌کنید؟ تولیدکننده را در باتلاق کاغذبازی و انواع فشارها خفه می‌کنید، راه رزق حلال را می‌بندید، اما برای رانت‌خوار فرش قرمز پهن می‌شود. «وَ لَا تَبْخَسُوا النَّاسَ أَشْيَاءَهُمْ» مگر بستن راه تولید و فرسودن اهل کار، جز کم‌دادن حق مردم نیست؟ این فقط ناکارآمدی نیست؛ مصداق آشکار فساد است، و قرآن تکلیف را روشن کرده: «إِنَّ اللَّهَ لَا يُحِبُّ الْمُفْسِدِينَ» و آنگاه که منتقد دلسوز زبان می‌گشاید، به جای شنیدن، سرکوب می‌کنید تا تنش بسازید و خود را منجی جا بزنید؛ در حالی که خداوند می‌فرماید: «فَبَشِّرْ عِبَادِ الَّذِينَ يَسْتَمِعُونَ الْقَوْلَ فَيَتَّبِعُونَ أَحْسَنَهُ» بدانید: ملت انقلابی، نان را با ذلت و دین را با رفاه دنیوی عوض نمی‌کنند و قطعا از ظالمین و خائنین انتقام خواهد گرفت: «وَتِلْكَ الْقُرَىٰ أَهْلَكْنَاهُمْ لَمَّا ظَلَمُوا» اگر ظلم عادی شود، اگر ایمان و معیشت قربانی سیاست‌بازی گردد، سنت الهی تغییر نمی‌کند. دین ابزار آزمون صبر مردم نیست و مردم، سپر خطاهای شما نیستند. امروز این سخن، هشدارِ تکلیف‌مدار است؛ که فردا، در پیشگاه خدا، هیچ عنوان و توجیهی پذیرفته نخواهد شد. «وَ قِفُوهُمْ إِنَّهُم مَّسْئُولُونَ». یاعلی مطرح شده در ۱۴۰۴.۹.۲۳ 🟡 بیّنات | نشر بیانات استاد وفسی 🆔 @bayyenat110

🎥 اژه‌ای: می‌خواهم طوری با فساد برخورد کنم که مفسدان ماست‌هایشان را کیسه کنند! @Farsna

‌ ✨ یک نور، چهارده جلوه؛ تفاوت ائمه در مقام یا در ظهور؟ 📿 «أَلْحِقْنِي بِٱلصَّـٰلِحِينَ»؛ دعایی فراتر از نبوت 🎤 حضرت آیت‌الله وفسی ۱۴۰۴.۴.۳۱ 🟡 بیّنات | نشر بیانات استاد وفسی 🆔 @bayyenat110

حاشیه‌ای بر مصاحبه معاون اجرایی رئیس‌جمهور دکتر جعفر قائم پناه: ✨بِسْمِ اللَّهِ النُّور✨ پاسخگویی ملت بزرگ ایران، امروز بیش از هر زمان دیگری از مسئولان خود صداقت، شفافیت و پاسخگویی می‌خواهد؛ نه آمارسازی، نه فرافکنی و نه پاک‌کردن صورت‌مسئله. سخنان مطرح‌شده در صداوسیما نه‌تنها مرهمی بر زخم‌های عمیق اقتصادی و فرهنگی کشور نبود، بلکه با ارائه آمارهای نادرست و نادیده‌گرفتن واقعیت‌های ملموس زندگی مردم، به نارضایتی، تعمیق شکاف‌ها و افزایش بی‌اعتمادی میان دولتمردان و ملت نجیب و شریف ایران دامن زد. در شرایطی که مردم با تورم کمرشکن، کاهش شدید قدرت خرید، بحران مسکن، ناامنی شغلی و فرسایش امید اجتماعی دست‌وپنجه نرم می‌کنند، ارائه آمارهای فریبنده‌ای که نسبتی با سفره‌های واقعی مردم ندارد، چیزی جز بی‌اعتنایی به شعور عمومی نیست. آمار، اگر از متن واقعیت جامعه جدا شود، دیگر ابزار تحلیل نخواهد بود؛ بلکه به ابزاری برای توجیه ناکارآمدی و تحمیق افکار عمومی تبدیل می‌شود. اما درد تنها اقتصادی نیست. بحران فرهنگی امروز به مرحله هشدار رسیده است. گسترش آشکار کشف حجاب، عادی‌سازی برهنگی، ترویج بی‌عفتی در فضای عمومی و گزارش‌های نگران‌کننده درباره عرضه مشروبات الکلی در برخی رستوران‌ها ـ آن هم در سایه سکوت یا انفعال دستگاه‌های مسئول ـ پرسش‌های جدی درباره اولویت‌ها و اراده فرهنگی دولت ایجاد می‌کند. آیا این همان جامعه‌ای است که قرار بود بر پایه هویت اسلامی–ایرانی، کرامت انسانی و ارزش‌های انقلاب اسلامی اداره شود؟ برگزاری برنامه‌هایی نظیر ماراتن در جزیره کیش، در چنین شرایطی، بیش از آنکه نماد نشاط اجتماعی باشد، جلوه‌ای از استحاله فرهنگی و ارزشی است؛ آن هم زمانی که جامعه با فشارهای معیشتی و بحران‌های اخلاقی دست‌به‌گریبان است. این‌گونه برنامه‌ها نشانه گسست تصمیم‌گیران از متن جامعه و بی‌توجهی به حساسیت‌های فرهنگ دینی مردم است. نشاط واقعی از عدالت، امید، امنیت اخلاقی و اعتماد عمومی می‌جوشد، نه از نمایش‌ها و همایش‌های پرهزینه و بی‌ریشه. آنچه بیش از همه نگران‌کننده است، روحیه عدم پاسخگویی است. مسئول انقلابی و دلسوز کسی است که در برابر ملت بایستد، پاسخ دهد، اگر خطا کرده عذرخواهی کند و اگر مسیر را نادرست رفته، شجاعانه اصلاح نماید. پنهان‌شدن پشت تریبون‌ها، آمارهای دروغ، کلی‌گویی‌ها یا لاتی راه‌رفتن و چاله میدونی حرف زدن نه نشانه انقلابی‌گری است و نه نشانه صداقت. امروز ملت بزرگ ایران مطالباتی روشن و غیرقابل‌انکار دارد: شفافیت واقعی در آمار و تصمیمات، پاسخگویی صریح مسئولان به نقدها، اقدام عملی و فوری برای مهار بحران اقتصادی، ایستادگی قاطع در برابر ولنگاری فرهنگی و برخورد جدی با فحشا و منکرات، بازگشت به ارزش‌های اصیل انقلاب و اجرای کامل قانون، اطاعت واقعی نسبت به فرامین و دغدغه‌های امام امت. بدون تحقق این مطالبات، هیچ سخنرانی و هیچ جدول آماری قادر به پنهان‌کردن حقیقت نخواهد بود. انقلاب اسلامی با فداکاری و خون پاک شهیدان بنا شد؛ نه برای آمارسازی، نه برای بی‌تفاوتی، و نه برای فاصله‌گرفتن مسئولان از مردم. امروز زمان اصلاح، شجاعت و پاسخگویی است و باید با کنارگذاشتن افراد ساده‌لوح، غیرمتعهد و غیرمتخصص، راه سعادت و پیشرفت کشور را هموار کرد. یاعلی مطرح شده در ۱۴۰۴.۱۰.۳ - حضرت آیت‌الله وفسی 🆔 @bayyenat110

‌ بریزید بیرون این‌ها را از رادیو تلویزیون. اگر نمی‌توانند، من بفرستم این کار را بکنند... حضرت امام ره: تا کی باید باز تلویزیون ما تابع مسائلی باشد که همه‌اش انحرافی است؟ اینها را باید بریزید بیرون از تلویزیون. اگر نمی‌توانند، من بفرستم بکنند این کار را. بعضی‌ها با منحرفین برخورد نمی‌کنند تا مبادا یک کلمه علیه‌شان گفته بشود. خوش‌باور نباشیم. توبه را بپذیرید ولی کار دستشان ندهید. بسیاری از اشخاص هستند که می‌آیند و می‌گویند ما توبه کردیم، البته توبه آنها قبول است، لکن نمی‌شود آنها را سرکاری گذاشت که آن کار اهمیت دارد، برای اینکه ما نمی‌دانیم این شخص به حسب واقع توبه کرده است یا می‌خواهد با کلمه توبه ما را بازی دهد. ما قبول می‌کنیم که در جامعه مسلمین مثل سایر مسلمانان با او عمل کنیم، اما نباید رادیو تلویزیون را به دست او بدهیم و یا او را در رادیو تلویزیون راه دهیم و یا مجله‌ای که برای تربیت افراد و برای ترویج مسیر اسلامی ملت است، به دست او بدهیم. 🆔 @bayyenat110