✅ سؤالاتی که باعث هدایت جوانان شیعه شد‼️ 🔴 #شبهه ۴۵ ♻️ اگر علي و دو فرزندش داراي اين قدرت خارق‌العاده هستند كه كتاب‌هاي شيعه آن را روايت مي‌كنند و معتقدند كه علي و حسن و حسين به آن‌ها، هم اينك كه مرده‌اند باز هم فايده و سود مي‌رسانند، پس چرا آن‌ها وقتي كه زنده بودند براي خودشان كاري نكردند و به خودشان سودي نرساندند؟! ♻️ علي را مي‌بينيم كه در خلافت و حكومت با دشواري‌هايي مواجه بود و سپس كشته شد و حسن به ناچار با معاويه صلح كرد و از خلافت دست كشيد و حسين در سختي قرار گرفت و سپس كشته شد و به هدفش و آن‌چه مي‌خواست نرسيد... ♻️ و همچنين ائمه بعد از آن‌ها! پس قدرت‌هاي خارق‌العاده‌اي كه داشتند كجا بود؟ 🍃🍂🍃🍂🌹🍂🍃🍂🍃 🌷 #پاسخ به #شبهه ۴۵ ۱.شيعه نه تنها درباره امامان خود اعتقاد به قدرت و كرامت دارد، بلكه نسبت به انبياء بزرگ الهي -ع- هم اين اعتقاد را دارد. ۲. منظور از اين‌كه به خودشان سود برسانند روشن نيست! سود انبياء و اولياء -علیهم السلام- اين است كه رضاي الهي را در انجام وظايف خود به دست آورند و در راه خداوند به مقام شهادت نائل گردند. در پايانِ نامه مالك‌اشتر حضرت براي سعادت و شهادت خود و مالك دعا مي‌كند و اين نصيب هر دو مي‌شود و نشان مي‌دهد كه از نظر اولياي الهي و ائمه اطهار -علیهم السلام- بالاترين سعادت، شهادت در راه حق است. هم‌چنان كه از رسول اكرم -صلی الله علیه و آله- نقل شده كه بالاتر از هر كار نيكو، كار نيكويي وجود دارد تا اين‌كه انسان به مقام شهادت برسد كه بالاتر از آن نيكويي و برّي نيست. ۳. اما چرا خداوند با قدرت بي‌نهايت خود مردم را مطيع خود نمي‌گرداند؟ زيرا خداوند مي‌خواهد مردم با اختيار و آگاهي و انتخابِ آزاد، راه حق را انتخاب كنند؛ قرآن در سوره انسان آيه ۳ مي‌فرمايد: إِنَّا هَدَيْنَاهُ السَّبِيلَ إِمَّا شَاكِرًا وَإِمَّا كَفُورًا ما راه را به او نشان داديم يا سپاسگزار است يا كفران مي‌كند. آيه ۴۸ سوره مائده: ... وَلَوْ شَاءَ اللَّهُ لَجَعَلَكُمْ أُمَّةً وَاحِدَةً وَلَٰكِن لِّيَبْلُوَكُمْ فِي مَا آتَاكُمْ... و اگر خدا مي‌خواست شما را امت واحدي قرار داده بود ولي تا شما را در آن‌چه داده امتحان كند. سوره انعام آيه ۳۵: ...وَلَوْ شَاءَ اللَّهُ لَجَمَعَهُمْ عَلَى الْهُدَىٰ فَلَا تَكُونَنَّ مِنَ الْجَاهِلِينَ و اگر خدا مي‌خواست آن‌ها را به اجبار بر هدايت گرد مي‌آورد پس از نادانان مباش. نتيجه: بنابراين با اين‌كه خداوند قدرت مطلق دارد نمي‌خواهد مردم به اجبار ايمان آورده عمل صالح انجام دهند يا يك مذهب داشته باشند بلكه راه را به آن‌ها نشان مي‌دهد تا انسان با كسب آگاهي و معرفت و انتخاب آزادانه راه حق را انتخاب کند و به سعادت برسد يا كفر را انتخاب كند و به شقاوت برسد. و انبياء و اولياء الهي هم مطابق وظيفه الهي از قدرت و علم خود به نحوي استفاده مي‌كنند كه مأمور و مكلف به آن هستند و قطعاً مكلف به اين نيستند كه از قدرت خود براي هدايت اجباري مردم استفاده كنند و سودي كه آن‌ها مي‌برند هدايت مردم است. آنچه براي انبياء سود محسوب مي‌شود این است که کسی به وسيله آن‌ها به سعادت و هدايت و مقام شهادت نائل گردد. 📚برگرفته از کتاب #پاسخ 📌نقد و بررسی شبهات وهابیت آل سعود ✍🏻حامد وفسی 🆔 @bayyenat110

🌸🌸🌸 🌸🌸 🌸 🌷پند های پیامبر اکرم -ص- به ابوذر 🌹حامد وفسی 📆 جلسه نود و دوم 🆔 @bayyenat110

🥀🥀🥀 🥀🥀 🥀 📽| ببینید: 💐 سخنرانی مختصر پیرامون اهمیت زیارت اهل بیت -علیهم السلام- 🌸 حامد وفسی 🍃🍂🍃🍂🌹🍂🍃🍂🍃 🍃شرحی بر زیارت جامعه کبیره ┄┅══••✾❀✾••══┅┄ 🆔 @bayyenat110

🔥🔥🔥🔥🔥🔥🔥 🎥| ببینید: ⚠️ پرده برداری استاد اخلاق تهران از رسوایی و دروغِ بزرگ آقای #حسن_روحانی 🌹حامد وفسی ☄ #نشر_حداکثری 💥 #جنجالی 🆔 @bayyenat110

🌹رهبر معظّم انقلاب: این‌‌جور نیست که همه‌‌ى مواضعى که آحاد مردم - از جمله دانشجویان که جزو قشرهاى پیشرو هستند - اتخاذ میکنند، بایستى الگوگرفته و برگردان نظراتى باشد که رهبرى ابراز میکند؛ نه، شما به‌‌عنوان یک انسان مسلمان، مؤمن، صاحب فکر، باید نگاه کنید، تکلیفتان را احساس کنید، تحلیل داشته باشید - که من حالا عرض خواهم کرد - نسبت به اشخاص، نسبت به جریانها، نسبت به سیاستها، نسبت به دولتها، موضع داشته باشید، نظر داشته باشید. این‌‌جور نیست که شما باید منتظر بمانید، ببینید که رهبرى درباره‌‌ى فلان شخص، یا فلان حرکت، یا فلان عمل، یا فلان سیاست چه موضعى اتخاذ میکند که بر اساس آن، شما هم موضع‌‌گیرى کنید؛ نه، اینکه کارها را قفل خواهد کرد. رهبرى وظایفى دارد، آن وظایف را اگر خداى متعال به او کمک کند و توفیق بدهد، عمل خواهد کرد؛ شما هم وظایفى دارید؛ به صحنه نگاه کنید، تصمیم‌‌گیرى کنید؛ منتها معیار عبارت باشد از تقوا. #امام_خامنه_ای 📆1393/05/01 🌷بیّنات | پایگاه مردمی تنظیم و نشر آثار استاد اخلاق تهران 🆔 @bayyenat110

🔵 جلسه صد و سی و هفتم ( ۹۹.۶.۱۸ ) 🔷 شرح عرفانی کتاب #چهل_حدیث حضرت امام خمینی (ره) «جلسه شصت و ششم» ⚪️ آغاز شرح حدیث پانزدهم، با موضوع امتحان و آزمایش مؤمنین 🔹امتحان، اقتضای ذات عالم طبیعت ( رشد، لازمه ی زندگی دنیوی ) 🔹دلالتی بر تحریف انجیل در مسیحیّت 🔹عدم ملازمه بین رنج، شکنجه و ناخشنودی، با رشد و تکامل 🔹تفاوت، لازمه ی نظام احسن ( تفاوت، غیر از تبعیض و ظلم ) 🔹اشاره ای به معنای عدل الهی 🔹اشاره ای به داستان حضرت یونس ( سلام الله علیه ) و معنای ترک اولی 🔹توبه و شرایط صحّت و قبول آن 🔹شرایط پذیرش توبه ی مفسدین، و شیوه ی تعامل با توبه کننده در نظام اسلامی ♦️سیاسی 🔻خیانت برخی مسئولین صدا و سیما و وزارت ارشاد، در تعامل با مفسدین مدّعی توبه و اصلاح 🔻بررسی مسئله ی تعهّد یا تخصّص، در اوّل انقلاب، دولت سازندگی و زمان حاضر 🔻ضرورت و وجوب شرعیِ استعفای مسئول نالایق 🔹امتحان الهی، متناسب با ظرفیّت ( قابلیّت ) های مختلف افراد 🔹خیانت بودنِ امید دادن کاذب به مردم، و تمجید های دروغینِ از افراد .

💐سلسله مباحث شرح عرفانی کتاب #چهل_حدیث حضرت امام خمینی (ره) 🌷حامد وفسی 🗓جلسه شصت و ششم ( ۹۹.۶.۱۸ ) 🆔 @bayyenat_media

🍃🍂🍃🍂🌹🍂🍃🍂🍃 📍پاسخ به شبهه چرایی عدم رفع کرونا توسط اهل بیت (ع) 📌چگونگی جمع بین توکّل و انجام وظایف 🎙حامد وفسی 🍃🍂🍃🍂🌹🍂🍃🍂🍃 🆔 @bayyenat110

🌸🌸🌸 🌸🌸 🌸 🌷پند های پیامبر اکرم -ص- به ابوذر 🌹حامد وفسی 📆 جلسه نود و سوم 🆔 @bayyenat110

┊ ┊ ┊ ┊ ┊ ┊ ┊ ⚘🍃 ┊ ┊ ⚘🍃 ┊ ⚘🍃 ⚘🍃 💐رهنمود امام حسن مجتبی -ع- درباره زندان بودن دنیای مؤمن ☂حجابِ طبیعت، مانع از فهم حقیقت عذاب 🌹حضرت آیت الله وفسی ╔═.🍃🕊.══📿═╗ @bayyenat110 ╚═📿══.🍃🕊.═╝

🏴🏴🏴🏴🏴 ▪️عَنْ عَلِيٍّ عَنْ أَبِي بَصِيرٍ عَنْ أَبِي عَبْدِ اَللَّهِ عَلَيْهِ السَّلاَمُ قَالَ: سُمَّ رَسُولُ اَللَّهِ يَوْمَ خَيْبَرَ فَتَكَلَّمَ اَللَّحْمُ فَقَالَ يَا رَسُولَ اَللَّهِ إِنِّي مَسْمُومٌ قَالَ فَقَالَ اَلنَّبِيُّ عِنْدَ مَوْتِهِ اَلْيَوْمَ قَطَعَتْ مَطَايَايَ اَلْأَكْلَةُ اَلَّتِي أَكَلْتُ بِخَيْبَرَ وَ مَا مِنْ نَبِيٍّ وَ لاَ وَصِيٍّ إِلاَّ شهيدا [شَهِيدٌ]. ▪️حضرت امام صادق -علیه السلام- فرمودند: ▪️هیچ پیامبر و وصی پیامبری نیست الّا اینکه به شهادت می رسد. 📚بحار الأنوار الجامعة لدرر أخبار الأئمة الأطهار علیهم السلام , جلد۲۲ , صفحه۵۱۶ 🆔 @bayyenat110

🍃🍂🍃🍂🌹🍂🍃🍂🍃 🥀 دلائل اطّلاع و احاطه ی پیامبر گرامی اسلام -ص- به وحی، قبل از ابلاغ آن 💐 ابلاغ وحی به نبیّ مکرّم -ص- غیر از تعلیم وحی به آن حضرت 🍂 حامد وفسی 🍃🍂🍃🍂🌹🍂🍃🍂🍃 🍃شرحی بر زیارت جامعه کبیره 🆔 @bayyenat110

✅ سؤالاتی که باعث هدایت جوانان شیعه شد‼️ 🔴 #شبهه ۴۶ ♻️ چگونه پيامبر در حجره عايشه دفن مي‌شود؟ و حال آن‌كه شما شيعه‌ها عايشه را به كفر و نفاق متهم مي‌كنيد؟! آيا دفن شدن پيامبر در حجره او دليلي نيست بر اين‌كه پيامبر او را دوست داشته و از او راضي بوده است؟! 🌷 #پاسخ به #شبهه ۴۶ ۱. ما عايشه را مسلمان مي‌دانيم. ۲. در تاريخ اهل سنت و تشيع متواتراً رسيده است كه او و طلحه و زبير، جنگ جمل را بر علي -علیه السلام- تحميل نموده و او تا آخر عمر از اين عمل اظهار پشيماني مي‌نموده است. ۳. دفن پيامبر -صلی الله علیه و آله- در حجره عايشه به وسيله مسلمانان انجام گرفته است و عمل مسلمانان حجت نيست و نمي‌تواند دليلي بر مقام قرب الهي عايشه باشد. ۴. اما پيامبر -صلی الله علیه و آله- هر كس را كه متقي باشد دوست دارد و از اهل ظلم و كفر و نفاق بيزار است. نتيجه: بايد به اعمال عايشه نگاه كرد كه آيا جزء ظالمين بوده است يا متقين؛ سپس درباره او حكم نمود. 🍃🍂🍃🍂🌹🍂🍃🍂🍃 🔻ادامه #شبهه ۴۶ ♻️ چگونه ابوبكر و عمر در كنار پيامبر دفن مي‌شوند و حال آن‌كه از ديدگاه شما آن‌ها كافرند؟! و مسلمان را نبايد در كنار كفار دفن كرد چه برسد به پيامبر؟ و چرا خداوند او را از قرارگرفتن در جوار كفار محافظت نكرد. 🌷بخش دوم #پاسخ به #شبهه ۴۶ ۱. ما ابوبكر و عمر را مسلمان مي‌دانيم. ۲. عمل مسلمانان حجت نيست و ملاك ارزش‌هاي الهي نمي‌باشد. ۳. مسلمانان وقتي كسي را اگر چه ضد دين باشد، گمان كنند مسلمان است، مسلماً او را در قبرستان مسلمانان دفن مي‌كنند. ۴. پيامبر -صلی الله علیه و آله- در جنگ‌ها خصوصاً احد دندان‌شان شكست و خدا اراده‌اش بر حفظ پيامبر -ص- به صورت غيرعادي نبود. ۵. هم‌چنان‌كه خداوند كعبه را در زمان مشركين از سپاه ابرهه حفظ كرد اما از سپاه يزيد براي انهدام يا سيل حفظ نكرد و آنها به وسيله منجنيقي كه سنگ به طرف كعبه پرتاب مي‌نمودند، يكي از اركان کعبه را خراب کردند. 🍃🍂🍃🍂🌹🍂🍃🍂🍃 🔻ادامه #شبهه ۴۶ ♻️ علي كجا بود؟ چرا با اين امر خطرناك و مهم مخالفت نكرد؟ پس بايد شما بپذيريد كه ابوبكر و عمر مسلمان بوده‌اند و به خاطر جايگاهي كه نزد خدا و پيامبرش داشته‌اند خداوند افتخار دفن‌شدن در كنار پيامبر را نصيب آن‌ها كرده است و يا علي در دين و ايمانش راه سازش را در پيش گرفته است . 🌷بخش سوم #پاسخ به #شبهه ۴۶ ۱. افتخار دفن شدن در كنار پيامبر -صلی الله علیه و آله- را مسلمانان به اين دو نفر دادند هم‌چنان‌كه مهم‌تر از آن يعني جانشيني پيامبر -ص- را به اين دو دادند. ۲. افتخاراتي كه از طرف خداوند اعطاء مي‌شود غير از افتخاراتي است كه مردم به كسي مي‌دهند مانند نبوت و يا در مقابل، رياست جمهوري. ۳.حضرت علي -علیه السلام- براي حفظ وحدت مسلمانان هميشه آن‌ها را هدايت مي‌نمود و با مسلمانان و خلفاي ثلاثه مدارا مي‌كرد همان‌طور كه حضرت رسول اكرم -ص- با عبدالله ابن‌ابي ابن ابي‌سلول مدارا مي‌كرد و حتي با او در جلسه شوراي بزرگان مشورت مي‌نمودند. 📚برگرفته از کتاب #پاسخ 📌نقد و بررسی شبهات وهابیت آل سعود ✍🏻حامد وفسی 🆔 @bayyenat110

🔵 جلسه صد و سی و هشتم ( ۹۹.۶.۲۵ ) 🔷 شرح عرفانی کتاب #چهل_حدیث حضرت امام خمینی (ره) «جلسه شصت و هفتم» 🔹 تفکیک بین غایت فعل و غایت فاعل 🔹بررسی غایت دنیا و زندگی دنیوی 🔹اشاره ای به ماتقدّم و ماتأخّر از اعمال ( اعمال ماتقدّم و ماتأخّر ) 🔹عدم ظرفیّت دنیا، برای پاداش و کیفر متناسب با عمل 🔹تبیین سنّت های الهی، در دنیا ( امتحان، امداد، إمهال و استدراج ) 🔹بیان سنّت الهی امداد 🔹تفاوت بین محبوبیّت نزد خدا به معنای عامّ و محبوبیّت نزد خدا به معنای خاصّ 🔹عدم تلازم بین برخورداری از نعمات مادّی، و محبوبیّت عندالله ( هر متنعّمی، رستگار نیست ) 🔹دعوت عمومی و همگانی انبیاء ( سلام الله علیهم )، یکی از نعمات و امداد های عامّ الهی 🔹اشاره ای به فهم نادرست از اسلام رحمانی 🔹رابطه ی بین سنّت الهی امداد و تکریم بنی آدم ( نظری بر معنای " تکریم بنی آدم " ) 🔹چیستی سنّت إمهال ( امهال، فرصتی برای توبه و جبران ) 🔹توضیح معنای سنّت استدراج 🔹روبرو شدن افراد مکّار، با سنّت استدراج ( مواجهه ی مکّاران، با مکر الهی ) 🔹تنبیه و ایقاظ، یکی از حکمت های بلا های دنیوی مؤمن ( مؤمن مجرم غیر مکّار ) .

💐سلسله مباحث شرح عرفانی کتاب #چهل_حدیث حضرت امام خمینی (ره) 🌷حامد وفسی 🗓جلسه شصت و هفتم ( ۹۹.۶.۲۵ ) 🆔 @bayyenat_media

🎥|ببینید: ☄ بخش اول سخنرانی معظّم له، در همایش "استیضاح به نفع مردم" 📆 تاریخ برگزاری : ۹۹/۷/۳ 🕌 مشهد مقدّس 🌷بیّنات | پایگاه مردمی تنظیم و نشر آثار استاد اخلاق تهران 🆔 @bayyenat110

🔴 آمریکا و انگلیس، بزرگترین مصداق سلاطین جور روزگار 🌹حضرت امام (ره): از بزرگترین مصادیق امر به معروف و نهی از منکر و شـریف ترین و لطیف ترین و مؤثر ترین آن در نفوس، مخصوصـاً اگر علمـاء دین و رؤساء مـذهب (اعلی الله کلمتهم) مباشـر آن باشند، امر به معروف و نهی از منکر کسانی است که اهل معروف باشند و به عمل به واجبات و مستحب دین شناخته شده باشند، کسـانیکه خود از منکرات و بلکه از مکروهـات دوري میکننـد و به اخلاق انبیـاء و روحـانیین متخلق باشـند و خود را از اخلاق سفیهان و اهل دنیا منزه بدارند، به طوريکه عمل و زي و اخلاق آنان خود آمر به معروف و ناهی از منکر و الگو براي مردم باشـد، و اما اگر (العیاذ بالله) برخلاف این باشـند و مردم عالم دین را که مـدعی جانشـینی انبیاء و زعامت امتنـد را ببیننـد که به گفته هاي خود عمل نمیکنـد طبعا رفتار او باعث ضـعف عقیـده مردم و جرئت یافتن آنان بر معاصـی و بـد گمان شدنشان به سـلف صالح می شـود، پس بر علمـاء و مخصوصـاً رؤسـاء مـذهب واجـب است از مواضـع تهمت دوري کننـد، و بزرگـترین موضـع تهمت تقرب به سلاطین جور و رؤساء ظلمه است، و بر امت اسـلامی است که اگر به عالمی اینطوري برخورد کردند اگر احتمال صـحت میدهند عمل او را حمل بر صـحت کنند و الاّ از او اعراض نموده او را از خود برانند چون چنین فردي روحانی نیست و تنها به لباس روحانیت در آمده، شیطانی است که رداء علماء را به تن کرده، پناه میبریم به خدا از شرّي که چنین افراد براي اسلام دارند. 📚کتاب تحریر الوسیله، مراتب امر به معروف و نهی از منکر، مرتبه سوم، مسئله پانزدهم 🆔 @bayyenat110

🍃🍂🍃🍂🌹🍂🍃🍂🍃 🌸 تبیین سبک زندگی روحانیّت اصیل 📿 دین، علّت محدثه و مُبقیّه ی انقلاب سال ۵۷ 🌺 حامد وفسی 🍃🍂🍃🍂🌹🍂🍃🍂🍃 🆔 @bayyenat110

🌸🌸🌸 🌸🌸 🌸 🌷پند های پیامبر اکرم -ص- به ابوذر 🌹حامد وفسی 📆 جلسه نود و چهارم 🆔 @bayyenat110

🌼🌼🌼🌼🌼 🌼 رسول خدا -صلی الله علیه و آله- فرمودند: 🌼 اَلرّوحُ وَ الرّاحَةُ وَ الفَلَجُ وَ الفَلاحُ وَ النَّجاحُ وَ البَرَكَةُ وَ العَفوُ وَ العافيَةُ وَ المُعافاةُ وَ البُشرى وَ النَّصرَةُ وَ الرِّضا وَ القُربُ وَ القَرابَةُ وَ النَّصر وَ الظَّـفَرُ وَ التَّمكينُ وَ السُّروُر وَ المَحَبَّةُ مِنَ اللّه‏ِ تَبارَكَ وَ تَعالى عَلى مَن اَحَبَّ عَلىَّ بنَ اَبى طالِبٍ عليه‏السلام وَ والاهُ وَ ائتَمَّ بِهِ وَ اَقَرَّ بِفَضلِهِ وَ تَوَلَّى الأَوصياءَ مِن بَعدِهِ وَ حَقٌ عَلَىَّ اَن اُدخِلَهُم فى شَفاعَتى وَ حَقٌ عَلى رَبّى اَن يَستَجيبَ لى فيهِم وَ هُم اَتباعى وَ مَن تَبِعَنى فَاِنَّهُ مِنّى؛ 🌼 آسايش و راحتى، كاميابى و رستگارى و پيروزى، بركت و گذشت و تندرستى و عافيت، بشارت و خرّمى و رضايتمندى، قرب و خويشاوندى، يارى و پيروزى و توانمندى، شادى و محبّت، از سوى خداى متعال، بر كسى باد كه على بن ابى طالب را دوست بدارد، ولايت او را بپذيرد، به او اقتدا كند، به برترى او اقرار نمايد، و امامانِ پس از او را به ولايت بپذيرد. بر من است كه آنان را در شفاعتم وارد كنم. بر پروردگار من است كه خواسته مرا درباره آنان اجابت كند. آنان پيروان من هستند و هر كه از من پيروى كند، از من است. 📚بحارالأنوار(ط-بیروت) ج 27، ص 92 {شبیه این حدیث در المحاسن ج1 ، ص152} 🆔 @bayyenat110

🍃🍂🍃🍂🌹🍂🍃🍂🍃 ❣نگاهی دیگر به معنای اصطلاحی خوف و رجاء 🥀 بالاترین مرتبه ی خوف و رجاء چیست⁉️ 🌹حامد وفسی 🍃🍂🍃🍂🌹🍂🍃🍂🍃 🆔 @bayyenat110

✅ سؤالاتی که باعث هدایت جوانان شیعه شد‼️ 🔴 #شبهه ۴۷ ♻️ شيعه ادعا مي‌كند كه هدف ابوبكر و عمر و عثمان پادشاهي و رياست بود؛ بنابراين با گرفتن حق خلافت بر ديگران ستم كردند. ♻️ به شيعه مي‌گوييم اين‌ها با هيچ مسلماني به خاطر حكومت و قدرت نجنگيدند و بلكه با مرتدين و كفار جنگيدند و آن‌ها بودند كه قدرت كسري و قيصر را در هم شكستند و شهرهاي فارس را فتح كردند و اسلام را بر پا داشتند و به ايمان مؤمنان قدرت دادند و كافران را خوار نمودند و عثمان كه از ابوبكر و عمر مقامش پايين‌تر است با اين‌كه شورشيان او را محاصره كرده بودند تا او را به قتل برسانند اما او با مسلمين نجنگيد و به خاطر خلافت و حكومت خود حتي يك مسلمان را نكشت. ♻️ پس وقتي شيعه به خود اجازه مي‌دهد تا اين‌ها را ستمگر و دشمنان پيامبر قرار دهند بايد چنين چيزي را درباره علي هم بگويند؟! 🍃🍂🍃🍂🌹🍂🍃🍂🍃 🌷 #پاسخ به #شبهه ۴۷ ۱. ما اين سه نفر را مسلمان مي‌دانيم. ۲. اهل سنت خودشان در تاريخ نوشته‌اند مانند طبري، ج ۲، كه عده‌اي از انصار در سقيفه براي انتخاب امير جمع شده بودند و مي‌خواستند اين مقام را به سعدبن عباده دهند و ابوبكر و عمر و ابوعبيده جراح با خبر شده خود را به سقيفه رساندند و از بني‌هاشم و اهل بيت -ع- و حتي از مهاجرين جز اين سه نفر كسي نبود و بحثي كه در آن‌جا شد که به نوشته اهل سنت بر سر اميري مسلمين و امارت بوده است و اصلا سخني نگفتند درباره اين‌كه خدا در قرآن يا سنت پيامبر چه كسي را براي امامت و خلافت قرار داده است و مسئله غدير كه صد روز پيش از آن اتفاق افتاده بود فراموش شد. ۳. بحث‌هايي كه در تاريخ طبري آمده است و ما قبلا آن را نوشتيم كاملا نشان مي‌دهد كه آن‌ها براي به دست آوردن قدرت چه كردند؛ مانند جسارت توهين‌آميز به پيامبر -ص- و گشودن بيت فاطمه -سلام الله علیها- ، تصرف فدك و... هم‌چنين پيشنهاد بيعت ابوسفيان و آماده‌كردن ده‌هزار نفر سرباز براي از بين بردن ابوبكر و طرفدارانش يا پيشنهاد بيعت عباس كه گفت اگر من با تو بيعت كنم ديگران نمي‌توانند پيش‌دستي نمايند؛ اما حضرت علي -علیه السلام- هیچ یک را نپذيرفت؛ زيرا امامت مانند نبوت است و بايد مردم با ايمان قلبي آن را بپذيرند نه با زد و بندهاي سياسي. ۴. ابوبكر و عمر و ابوعبيده جراح در مقابل اهل بيت -ع- قرار داشتند و علي -ع- براي حفظ وحدت مسلمين، حفظ اسلام و ثقل اكبر و همچنین عدم ياري مسلمانان و اصحاب، حاضر به مصالحه شد. ۵. در مقابل حكومت عثمان ـــ كه تمام رياست‌ها را به مردان بني‌اميه داده بود ـــ عموم مسلمانان قرار داشتند و از حاکمان وقت ناراضی بودند. نمايندگان آن‌ها به عنوان شكايت و نه به خاطر جنگ به مدينه آمدند اما عثمان نمي‌پذيرفت و وقتي نامه‌اي نوشت و شورشيان را بازگرداند آن‌ها از غلام و پيك مخصوص او نامه اي را عليه خود كشف نمودند و با عصبانيت از خيانتي كه در حق‌شان شده بود خانه را محاصره كردند و... حادثه قتل عثمان اتفاق افتاد در حالي‌كه حضرت علي -ع- با كمك حسنين -ع- تلاش مي‌كرد به عثمان و خانواده‌اش آب برساند و كسي از درب منزل وارد نشود. اما در مورد اين‌كه ابوبكر در مورد خالدبن‌وليد و جنايت او چگونه عمل نمود و يا درباره ابن‌مسعود كه با لگد عثمان مجروح شد و از دنيا رفت در تاريخ مفصل بحث شده است. ۶. در مقابل علي -ع- بني‌اميه ايستاده بودند ـــ كه قبل از فتح مكه با اسلام مي‌جنگيدند ـــ و در زمان عمر حكومت شام را بدست آوردند و در زمان عثمان تمام پست‌هاي حكومتي را. و امثال طلحه و زبیر هم كه طرفدار حضرت علي -ع- بودند به علت ثروت بسيار در زمان عمر ـــ كه در تاريخ «مروج‌الذهب» مسعودي از اهل سنت مفصل آمده است ـــ و در خلافت حضرت علي -ع- توقع مقام هم داشتند به صف مخالفين علي -ع- رفتند؛ بله حضرت تلاش مي‌نمود مسلمانان كشته نشوند اما انحرافات طبقاتي در زمان عمر از نظر ثروت و انحرافات مكمل آن در زمان عثمان ثمره خودش را داد و درگيري‌هاي خونيني را به وجود آورد. ۷. حكومت عادلانه و رفتار و اخلاق حضرت علي -ع- در تقريباً پنج سال حكومت ايشان نشان داد كه اگر مردم از اول به وظيفه خود عمل مي‌كردند و همانند احد كه سستي كردند و مصيبت كشيدند بعد از رحلت هم سستي نمي‌كردند اين مصيبت‌ها پيدا نمي‌شد و مردم از حكومت الهي عادلانه بي‌نظير نفس پيامبر -ص- يعني علي -علیه السلام- و مولاي منصوب الهي استفاده مي‌كردند. 📚برگرفته از کتاب #پاسخ 📌نقد و بررسی شبهات وهابیت آل سعود ✍🏻حامد وفسی 🆔 @bayyenat110

◾️◾️◾️◾️◾️ ▪️قالَ الإمامُ الْحَسَنِ الْعَسْکَری علیه السلام: ▪️مَنْ تَواضَعَ فِی الدُّنْیا لاِخْوانِهِ فَهُوَ عِنْدَ اللهِ مِنْ الصِدّیقینَ، وَمِنْ شیعَهِ علی بْنِ أبی طالِب – علیه السلام – حَقّاً. ▪️حضرت امام حسن عسکری -علیه السلام- فرمودند: هرکس در دنیا در مقابل دوستان و هم نوعان خود تواضع و فروتنی نماید، در پیشگاه خداوند در زُمره صِدّیقین و حقّاً از شیعیان امام علی -علیه السلام- خواهد بود. 📚«بحارالأنوار، ج. ۴۱، ص. ۵۵، ح. ۵» 🏴 شهادت جانسوز‌ حضرت ابومحمد امام حسن عسکری -علیه الصلاة و السلام- تسلیت باد. 🆔 @bayyenat110

🌸🌸🌸 🌸🌸 🌸 🌷پند های پیامبر اکرم -ص- به ابوذر 🌹حامد وفسی 📆 جلسه نود و پنجم 🆔 @bayyenat110

🍃🍂🍃🍂🌹🍂🍃🍂🍃 🥀 معنای امکان شناخت اهل بیت (علیهم السّلام) 🌹حامد وفسی 🍃🍂🍃🍂🌹🍂🍃🍂🍃 🆔 @bayyenat110