✨✨✨✨✨✨ 💢 #پرسش هایی از محضر معظّم له ، از سوی معاونت مطالبات مردمی ستاد #امر_به_معروف و #نهی_از_منکر استان تهران ۱۲. گاهی (به ندرت) مسئولین متدیّن جمهوری اسلامی تحت فشارهای چندلایه مشرکین خارجی (مانند سازمان حقوق بشر)، مجبور می شوند قانونی را وضع کنند که برخلاف فقه اصیل جعفری می باشد آیا پس از تصویب نهایی به عنوان « قانون » ملت باید چنین قانونی را بطور مدام« معروف» بدانند ؟ یا با نهی از منکر های مکرر خود به مسئولین متدین قوت قلب دهند تا آن قانون را به سمت فقه اصیل تغییر دهند؟ 🔘 پایان 💠 کانال نشر آثار حامد وفسی : @bayyenat110

🌿🌿🌿🌿🌿 پاسخ سؤال دوازدهم : بر اساس قاعده نفی سبیل ( ۱۴۱ نساء ) هر قانونی که موجب سلطه کفار بر‌مؤمنین گردد یا راه نفوذ آنان را در کشور باز نماید ، باطل و افراد قانون گذار ، گناه کار و مجرم می باشند و وظیفه هر مؤمن غیرتمندی است که علیه چنین قانونی اعتراض و لغو آن را از مسئولان بخواهد و اجرای آن هم به وسیله مأموران حکومت حرام و قبول آن از طرف مردم نیز حرام است و باید در تمام موارد مذکور ، نهی از منکر کرد. نکته قابل توجه در این سؤال این است که در قانون ج.ا.ا ، قوه مقننه از مجلس شورای اسلامی و شورای نگهبان که نیمی از اعضای آن را فقهای عادل و منصوب از طرف ولی فقیه ، تشکیل می دهند، تشکیل یافته است. بنابراین چنین فرضی در مقام نظری ، قابل تحقق نیست ؛ زیرا شش نفر فقیه عادل بر قوانین نظارت دقیق می کنند. بعلاوه شورای مصلحت نظام یا خبرگان و مراجع تقلید نیز بر این نوع قوانین نظارت دارند ، اما اگر بنابر فرض در مقام عمل چنین چیزی واقع شود ، وظیفه مؤمنان مبارزه با دشمنان اسلام و جلوگیری از اجرای چنین قوانینی است. 💠کانال نشر آثار حامد وفسی ↙️ 🆔 @bayyenat110

♦️🥀♦️🥀♦️🥀♦️ 📽| #جنجالی ❌تربیت مفسدین فی الارض، ثمره تفکر رئیس دولت سازندگی ! ⚠️ نابودی عدالت ، به اسم پیشرفت کشور 🔥استاد آیت الله وفسی ☄#نشر_حداکثری ╭━━⊰•❀🍃🌹🍃❀•⊱━━╮ @bayyenat110 ╰━━⊰•❀🍃🌹🍃❀•⊱━━╯

❓❓❓❓❓❓ 🌸پاسخ آیت الله وفسی به سؤالات معاونت مطالبات مردمی ستاد #امر_به_معروف و #نهی_از_منکر استان تهران 🌷بیّنات | پایگاه مردمی تنظیم و نشر آثار استاد اخلاق تهران🔰🔰🔰 ╔═.🍃🕊.══♥️══╗ @bayyenat110 ╚═♥️═══.🍃🕊.═╝

باسمه تعالی ان شاءالله از روز های آتی ، بازنشر مقاله #طیب_الولادة به نگارش معظّم له ، در کانال قرار داده خواهد شد. در این مقاله به بررسی احادیث مربوط به مقام و منزلت شیعیان حضرت امیرمؤمنان -ع- ، منزلت مخالفین تشیع و پاسخگویی به شبهات مربوط به عدالت الهی پرداخته شده است. 💠کانال نشر آثار حامد وفسی : @bayyenat110

🌸🌸🌸🌸🌸 بخش اول مقاله #طیب_الولادة (مقام و منزلت شیعیان و مخالفین تشیع و پاسخگویی به شبهات مربوط به عدالت الهی) ﷽ الحمدلله رب العالمین والصلاة والسلام علی سیدنا و نبینا محمد و آل الطاهرین المعصومین درباره ی مقام و منزلت شیعیان و محبان اهل بیت -علیهم السلام- روایات بسیاری داریم که در برخی موارد از آنها ، سوء برداشت هایی شده است و گمان کرده اند که با عدالت حضرت احدیت ناسازگار است . در این مختصر تلاش شده است به یکی از این برداشت های ناصواب، پاسخ داده شود. 🔘 ادامه دارد... 💠کانال نشر آثار حامد وفسی ↙️ 🆔 @bayyenat110

💢البته باید اشخاصی هم که گوینده هستند بیایند در دانشگاه و من پیشنهاد می‌کنم که #آ_سید_علی_آقا بیایند، #خامنه‌ای . شما بروید پیش ایشان از قول من بگویید ایشان بیایند به جای آقای مطهری. بسیار خوب است ایشان، فهیم است؛ می‌تواند صحبت کند؛ می‌تواند حرف بزند. #امام_سید_روح_الله_موسوی_خمینی 💠کانال نشر آثار حامد وفسی ↙️ 🆔 @bayyenat110

🌹🌹🌹🌹🌹 🌹پيامبر اکرم -صلى الله عليه و آله- فرمودند: 🌺 سَبْعَةٌ فِي ظِلِّ عَرْشِ اللَّهِ عَزَّ وَ جَلَّ يَوْمَ لَا ظِلَّ إِلَّا ظِلُّهُ ... وَ رَجُلٌ ذَكَرَ اللَّهَ عَزَّ وَ جَلَّ خَالِياً فَفَاضَتْ عَيْنَاهُ مِنْ خَشْيَةِ اللَّهِ 🌺 در آن روز كه سايه اى جز سايه عرش خدا نيست ، هفت تن در سايه عرش اويند : ... و مردى كه در خلوت ياد خداوند -عز و جل- كند و از ترس خدا اشك از ديدگانش سرازير شود . 📚بحار الأنوار(ط-بیروت) ج 81 ، ص 2 ، ح 71 🆔 @bayyenat110

🎥| عدل علی -ع- کجای حکومت ماست؟! ⚠️ گم شدن اهداف انقلاب به بهانه مصلحت اندیشی های موهوم مسئولین 🔥حامد وفسی 🆔 @bayyenat110

🌸🌸🌸🌸🌸 🔅پست دوم نخست دو روایت از کتاب صفات الشیعه شیخ صدوق -ره- درباره مقام و منزلت شیعیان و محبان اهل بیت -علیهم السلام- و داستانی از اختلاف این دو مقام را برای تبرک و تیمن خدمتتان عرض میکنم. حدیث اول: حضرت امام صادق -علیه السلام- فرمودند: شیعتنا اهل الورع و الاجتهاد و اهل الوفاء و الامانه و اهل الزهد و العباده اصحاب احدی و خمسین رکعه فی الیوم والیله القائمون بالیل الصائمون بالنهار و یزکون اموالهم و یحجون البیت و یجتنبون کل محرم.1 و در قسمتی از فرمایش حضرت موسی کاظم -علیه السلام- درباره مقام شیعیان آمده است: ...شیعتنا ینظرون بنورالله و یتقلبون فی رحمه الله و یفورون بکرامه الله...2 مقام شیعه اهل بیت بودن، مقام عظمایی است که فائزون در قیامت هستند و اما محبان اهل بیت -علیهم السلام- مقام شفاعت شدگانی است که به وسیله اولیاء الهی ، در قیامت دستگیری می شوند. برای روشن شدن تفاوت میان این دو مقام ، عنایت به داستان مشهوری از مهمانان حضرت امام رضا -علیه السلام- مناسب می باشد: گروهی به درب خانه ی حضرت امام رضا -علیه السلام- آمدند و خود را شیعیان امیرالمومنین علی ابن ابی طالب -علیه السلام- معرفی کردند و حضرت آنها را تا دو ماه نپذیرفت و آنها پس از التماس فراوان و شفیع قراردادن یاران آن حضرت، اجازه ملاقات یافتند، آنها سلام کردند و حضرت پاسخ ندادند و همچنین اجازه نشستن هم به ایشان ندادند و آنها در حالت ایستاده دلیل این محرومیت را سؤال کردند و حضرت در جواب آنها فرمودند، که فقط به روش خداوند متعال و رسول اکرم و امیرالمومنین -علیهماالسلام- اقتداء کردند.آنها گفتند چگونه اقتداء کردید؟ آن حضرت فرمودند: لدعواکم انکم شیعة امیرالمومنین علی بن ابی طالب ویحکم (وای برشما) انما شیعته الحسن و الحسین و ابوذر و سلمان و المقداد و عمار و محمدبن ابی بکر، الذین لم یخالفوا شیئا من اوامره و لم یرکبوا شیئا من فنون زواجره فاما انتم اذا قلتم انکم شیعته و انتم فی اکثر اعمالکم له مخالفون مقصرون فی کثیر من الفرائض متهاونون بعظیم حقوق اخوانکم فی الله و تتقون حیث لا یجب التقیه و تترکون التقیه حیث لابد من التقیه فلوقلتم انکم موالوه و محبوه و الموالون لاولیائه والمعادون لاعدائه لم انکره من قولکم و لکن هذه مرتبه شریفه ادعیتموها ان لم تصدقوا قولکم بفعلکم هلکتم الا ان تتدارککم رحمه من ربکم... و پس از توبه از ادعای دروغین شیعه بودن و بیان آن که از محبان اهل بیت -علیهم السلام- هستند، حضرت آنها را با اکرام پذیرایی فرمودند.3 پس از ذکر این مقدمه تلاش می کنیم به سؤالاتی درباره ی روایاتی که درآنها به #طیب_الولادة (حلال زاده بودن) برای محبان اهل بیت و #خبث_الولادة ( پلید بودن در ولادت- حرام زاده بودن) برای دشمنان ایشان طرح شده ، پاسخ دهیم. سؤالات: 1- چرا شیعیان برای طرفداران خود صفت حلال زادگی و برای مخالفانشان قائل به حرام زادگی هستند؟ آیا این جزمی گرایی و خود پرستی یک دین ومذهب نیست؟ 2- اگرخداوند عادل مطلق است، پس چگونه ممکن است که ولدالزنا در حالیکه در تولد خودش اصلا نقشی نداشته، باتوجه به روایات در این مورد ، از ورود به طریق کمال یعنی محبت اهل بیت و رسیدن به کمال لایق خویش بی بهره است؟! 3- بدیهی است که ولدالزنا در پیدایش خود کاملا بی گناه است ، درعین حال پدرو مادر گناهکارش و حتی منافقان و مشرکان می توانند توبه کرده و به بهشت روند، ولی او از رفتن به بهشت محروم است؟ 4- چرا ولدالزنا درصورت ایمان و عمل صالح به بهشت نمی رود ، درحالیکه آیات قرآن به همه ی انسان ها وعده ی بهشت داده است؟ 5- آیا غیر مسلمانان و یا غیر شیعیان حلال زاده اند یا خیر؟ وضعیت آنان در آخرت چگونه است؟ 6- اگر حلال زاده بودن مقید به قرائت عقد شرعی در دین اسلام است ، حکم اجداد پیامبراسلام -ص- چیست؟ 7- چرا حرام زاده با آنکه مرتکب جرمی نشده است، از برخی حقوق اجتماعی محروم شده است؟ 🔘 ادامه دارد... 📋 مقاله #طیب_الولادة (مقام و منزلت شیعیان و مخالفین تشیع و پاسخگویی به شبهات مربوط به عدالت الهی) 💠کانال نشر آثار حامد وفسی ↙️ 🆔 @bayyenat110

🌷🌷🌷🌷🌷 🌷امام باقر -عليه السلام- فرمودند: 🌸 فِيمَا نَاجَى بِهِ اللَّهُ مُوسَى ع عَلَى الطُّورِ أَنْ يَا مُوسَى أَبْلِغْ قَوْمَكَ أَنَّهُ مَا يَتَقَرَّبُ إِلَيَّ الْمُتَقَرِّبُونَ بِمِثْلِ الْبُكَاءِ مِنْ خَشْيَتِي وَ مَا تَعَبَّدَ إِلَيَّ الْمُتَعَبِّدُونَ بِمِثْلِ الْوَرَعِ عَنْ مَحَارِمِي وَ لَا تَزَيَّنَ لِيَ الْمُتَزَيِّنُونَ بِمِثْلِ الزُّهْدِ فِي الدُّنْيَا عَمَّا بِهِمُ الْغِنَى عَنْهُ قَالَ فَقَالَ مُوسَى ع يَا أَكْرَمَ الْأَكْرَمِينَ فَمَا ذَا أَثَبْتَهُمْ عَلَى ذَلِكَ فَقَالَ يَا مُوسَى أَمَّا الْمُتَقَرِّبُونَ إِلَيَّ بِالْبُكَاءِ مِنْ خَشْيَتِي فَهُمْ فِي الرَّفِيقِ الْأَعْلَى لَا يُشَارِكُهُمْ فِيهِ أَحَدٌ 🌸 از نجواهاى خداوند متعال با موسى -علیه السلام- در كوه طور اين بود : اى موسى ! به قوم خود برسان كه تقرّب جويان ، با چيزى مانند گريستن از ترس من ، به من نزديك نشدند و متعبدان به چيزى مانند پرهيز از حرامهاى من مرا عبادت نكردند و آراستگان ، به چيزى مانند بی اعتنايى به چيزهايى از دنيا كه بدان نياز ندارند ، خويشتن را نياراستند . موسى عرض كرد: اى گرامي ترين گراميان! چه چيز آنان را در اين راه ، استوار و ثابت قدم گرداند ؟ فرمود : اى موسى ! امّا آنان كه با گريستن از ترس من جوياى تقرّب به من هستند ، در اعلى عليّين اند و هيچ كس در اين (مرتبه) با آنان شريك نيست . 📚ثواب الأعمال ص 172 🆔 @bayyenat110

🌺 حقّ گرایی ، معیار غضب و خشم مقدّس 🌹حقیقت #غیرت و آثار آن 🎙حامد وفسی 🆔 @bayyenat110

⚠️ لوح | حکمرانی #طاغوتی 🌹اینکه ما در همان ساختمانی که آن طاغوت حکمرانی میکرد حکمرانی کنیم، مثل او هم عمل بکنیم که نشد؛ 👈 در این صورت ما با او فرقی نداریم. روشمان بایستی با روش #بندگان_شیطان و اَتباع شیطان متفاوت باشد. 📆 ۱۳۹۸/۰۲/۲۴ 🌷 #امام_خامنه_ای 💠کانال نشر آثار حامد وفسی ↙️ 🆔 @bayyenat110

🌱🌱🌱🌱🌱 🌱 امام على -عليه السلام- فرمودند: 🍃 بُكَاءُ الْعُيُونِ وَ خَشْيَةُ الْقُلُوبِ مِنْ رَحْمَةِ اللَّهِ تَعَالَى ذِكْرُهُ فَإِذَا وَجَدْتُمُوهَا فَاغْتَنِمُوا الدُّعَاء 🍃 گريه چشمها و ترس دلها نشانه رحمت خداى بلندنام است . هرگاه اين دو را در خود يافتيد دعا كردن را غنيمت شمريد . 📚بحارالانوار(ط-بیروت) ج 90 ، ص 336 🆔 @bayyenat110

🎥| فرمایشات معظّم له درباره رامبد جوان و طیف ملی گرا : ⚠️ خداوند دروغگو را رسوا می کند ! 🔥حامد وفسی #جنجالی 🆔 @bayyenat110

🌸🌸🌸🌸🌸 🔅پست سوم جناب علامه مجلسی -رحمه الله علیه- به روش اهل حدیث و اخباری ها در کتاب شریف بحارالانوار ، درباره این اخبار و رفع تعارض ، توجیهی را فرموده و در آخر از حل آن اظهار عجز می نمایند: و بالجمله فهذه المساله مما قد تحیر فیه العقول و ارتاب به الفحول والکف عن الخوض فیها اسلم ولا نری فیها شیئا احسن من ان یقال: «الله اعلم». ترجمه: جناب علامه مجلسی می فرمایند: حاصل مطلب: این مسئله از آن چیزهایی است که عقول در آن متحیر و بزرگان دو دل شده اند و خودداری از ورود در این امور بهتر است و ما در این مسئله چیزی بهتر ازگفتن: «الله اعلم» خدا داناتر است ندیدیم. روشن است که روش های اهل حدیث و اخباری ها، قادر به پاسخگویی به این گونه شبهات و مسائل کلامی نیست؛ زیرا برای حل شبهات هم متکی به روایت هستند در حالیکه بسیاری از سوالات و شبهات امروز از اهل بیت -علیهم السلام- سوال نشده و روایتی در این زمینه وجود ندارد؛ به همین سبب ما به روش حکمت متعالیه و علم کلامی که متکی بر آن باشد تحقیق و پاسخ را جویا می شویم. در اینجا دو نکته را متذکر می شویم: نکته اول: مذهب اهل بیت -علیهم السلام- بر پایه مبادی و مبانی مبرهن و مستدل است که در حکمت متعالیه و حکمای معاصر پیرو آن مفصلاً تدوین شده است. نکته دوم: در روایت طولانی در کافی شریف درباره ارزش و حجیت عقل و وحی چنین آمده است (...یا هشام ان لله حجتین حجة ظاهره و حجة باطنه فاما الظاهره فالرسول و الانبیاء و الائمه و اما الباطنه فالعقول...) بنابراین روش ، دست آورد های عقل قطعی هرگز با نصوص قرانی و مفاد قطعی روایی معارضه نمیکند زیرا هر دو حجت حضرت حق متعال می باشد. در بخش اول ، احادیث و روایات را بررسی می نماییم و در بخش دوم ، چارچوب و اصول تحقیق را بیان کرده به صورت ریشه ای شبهات را پاسخ می دهیم. در بخش سوم ، روایات فقهی را بررسی میکنیم و در پایان به صورت خلاصه نتیجه تحقیق ارائه می شود. 🔘 ادامه دارد... 📋 مقاله #طیب_الولادة (مقام و منزلت شیعیان و مخالفین تشیع و پاسخگویی به شبهات مربوط به عدالت الهی) 💠کانال نشر آثار حامد وفسی ↙️ 🆔 @bayyenat110

🌼🌼🌼🌼🌼 🌼 امام سجّاد -عليه السلام- فرمودند: 🌻 مَا مِنْ قَطْرَةٍ أَحَبَّ إِلَى اللَّهِ عَزَّ وَ جَلَّ مِنْ قَطْرَتَيْنِ قَطْرَةِ دَمٍ فِي سَبِيلِ اللَّهِ وَ قَطْرَةِ دَمْعَةٍ فِي سَوَادِ اللَّيْلِ لَا يُرِيدُ بِهَا عَبْدٌ إِلَّا اللَّهَ عَزَّ وَ جَلَّ. 🌻هيچ قطره اى نزد خدا محبوبتر از اين دو قطره نيست : قطره خونى كه در راه خدا ريخته شود و قطره اشكى كه براى خدا در دل شب فرو افتد . 📚بحار الأنوار(ط-بیروت) ج 66 ، ص 378، ح31 - خصال ص 50 ، ح 60 🆔 @bayyenat110

🌷روش هایی برای پیش گیری از غضب 🌸 حامد وفسی 🆔 @bayyenat110

🔰 یک ذره هم برای #امت کار کنید 🎥 همه در فکر مردم باشید. اینها عباد خدا هستند؛ بنده‌های خدا هستند ... چرا یک ذرّه از آن چیزی که در دل انبیا بود در دل ما نباشد: فَلَعَلَّکَ باخِعٌ نَفْسَکَ  شاید تو می‌خواهی خودت را هلاک کنی! غصه می‌خورد از بس برای این مردم ... چرا ما یک ذرّه، یک بارقه کوچکی از این نفسهای مطمئنّه شریف در قلبمان نباشد که برای این امّت کار بکنیم، نه برای خودمان؟ اگر همه کوشش کنید که برای امّت کار بکنید، همه چیز اصلاح می‌شود ... به فکر این باشیم که برای این امّت هر کاری می‌خواهیم بکنیم؛ این مقام را برای امّت خرج کنیم؛ این پست را برای امّت بگیرم. #امام_سید_روح_الله_موسوی_خمینی 💠کانال نشر آثار حامد وفسی ↙️ 🆔 @bayyenat110

🌺🌺🌺🌺🌺 🌺 امام صادق -عليه السلام- فرمودند: 🌹 مَا مِنْ شَيْءٍ إِلَّا وَ لَهُ كَيْلٌ وَ وَزْنٌ إِلَّا الدُّمُوعَ فَإِنَّ الْقَطْرَةَ مِنْهَا تُطْفِئُ بِحَاراً مِنْ نَارٍ وَ إِذَا اغْرَوْرَقَتِ الْعَيْنُ بِمَائِهَا لَمْ يَرْهَقْ وَجْهَهُ قَتَرٌ وَ لا ذِلَّةٌ فَإِذَا فَاضَتْ حَرَّمَهُ اللَّهُ عَلَى النَّارِ وَ لَوْ أَنَّ بَاكِياً بَكَى فِي أُمَّةٍ لَرُحِمُوا 🌹هر چيزى پيمانه و وزنى دارد مگر اشكها؛ زيرا قطرهاى اشك درياهايى از آتش را فرو مى نشاند . و هرگاه چشم در اشك خود غرق شود ، گَرد هيچ فقر و ذلّتى بر چهره آن ننشيند . و هرگاه اشكها سرازير شود خداوند آن چهره را بر آتش حرام گرداند . و اگر گرينده اى در ميان امتى بگريد همه آن امّت مشمول رحمت مى شوند . 📚بحار الأنوار(ط-بیروت) ج 90 ، ص 331، ح 14 -ثواب الاعمال ص 167 🆔 @bayyenat110

🎥| خطاب به مسئولین جمهوری اسلامی : ♨️ رویش های انقلاب به شما هیچ ربطی ندارد و حق افتخار ندارید...! 🔥حامد وفسی 🆔 @bayyenat110

🌸🌸🌸🌸🌸 🔅پست چهارم احادیث و روایات در این مساله را به چند دسته تقسیم میکنیم. بنابراین به غیر از احادیث فقهی ، که در آخر آن را بررسی میکنیم این روایات چند بخش است: ۱.احادیثی که فضیلت شیعیان و محبان اهلبیت -علیهم السلام- را به نعمت #طیب_الولادة مژده میدهد و یا بیان میکنند که از برخی گناهان و عیب ها به دور هستند. ۲.روایاتی می فرماید بهشت طاهر است و فقط اختصاص به حلال زاده ها دارد. ۳.طرح شبهه بدون پاسخ امام. ۴.مقصود و مراد امامان از عنوان «ولد الزنا» افراد خاصی بوده است. ۵.یکسان شمردن ولد الزنا با منافقان و مشرکان و صاحبان گناهان کبیره و شرکت شیطان در اموال و اولاد. ۶.ولد الزنا مانند سایر افراد است. ۷.روایاتی که علایم ولد الزنا را بیان میکند. بخش اول بررسی روایات ۱.احادیث درباره ی نعمت #طیب_الولادة برای محبان اهل بیت علیهم السلام : در عدالت، مبنا این است که اگر معطِی بر اساس حکمت خود به برخی از افراد نعمت و کمال بیشتری عنایت کند این اعطاء مخلّ به عدالت نیست و می گویند: در بخشش عدل و ظلم معنا ندارد و از طرفی نظام احسن بر پایه تفاوت است و در تفاوت ظلم نیست ، بلکه در تبعیض ظلم مطرح می باشد . مثال مطلب اول: ماننده فروشنده ای که به تعدادی از مشتریان کالایی را ارزان تر یا مجانی اعطاء کند. مثال مطلب دوم: مانند مهندسی که می خواهد خودرو بسازد ، نمیتواند همه قطعات را به صورت مثلا فرمان بسازد یا بنّایی که بخواهد مسجدی بسازد ، نمی تواند همه ساختمان را به صورت محراب بسازد. خداوند متعال عالم هستی را بر اساس نظام احسن آفریده است و هیچ ذاتی از خودش، در برابر خدای هستی بخش، چیزی ندارد و همه ی موجودات در هستی و بقاء و کمالات، مستفیض صرف هستند. پس هیچ ذاتی بر خداوند حقی ندارد و همه صرفا مرهون (لطف) کریم مطلق اند. پس در اعطاء نعمت، حقی نیست و همه لطف است. اما در سوال از نعمت ، عدالت مطرح است و هر کس از نعمت بیشتر برخوردار است ، مسولیتش بیشتر است. عکس آن هم صحیح است (یعنی نعمت کمتر مسولیت کمتر). حضرت کریم، نعمت #طیب_الولادة را به اولیاء خود، شیعیان و محبان اهل بیت -ع- عنایت فرموده است. در زیارت وارث آمده است: ...يَا مَوْلاَيَ يَا أَبَا عَبْدِ اللَّهِ أَشْهَدُ أَنَّكَ كُنْتَ نُوراً فِي الأَْصْلاَبِ الشَّامِخَهِ وَ الأَْرْحَامِ الْمُطَهَّرَهِ لَمْ تُنَجِّسْكَ الْجَاهِلِيَّهُ بِأَنْجَاسِهَا وَ لَمْ تُلْبِسْكَ مِنْ مُدْلَهِمَّاتِ ثِيَابِهَا... و درباره حضرت مریم -سلام الله علیها- قرآن می فرماید: وَأُمُّهُ صِدِّيقَة(75-مائده) وَإِذْ قَالَتِ الْمَلَائِكَةُ يَا مَرْيَمُ إِنَّ اللَّهَ اصْطَفَاكِ وَطَهَّرَكِ وَاصْطَفَاكِ عَلَىٰ نِسَاءِ الْعَالَمِينَ (آل عمران-42) وَمَرْيَمَ ابْنَتَ عِمْرَانَ الَّتِي أَحْصَنَتْ فَرْجَهَا فَنَفَخْنَا فِيهِ مِن رُّوحِنَا... (12-تحریم66) درباره ی نعمت #طیب_الولادة به ذکر یک روایت اکتفاء مینمایم و روایات در این زمینه بسیار زیاد و در حد تواتر است . قال رسول الله -صل الله علیه و آله و سلم - : من احبنا اهل البیت فلیحمدلله علی اول النعم قیل و ما اول النعم؟ قال -ص-: #طیب_الولادة و لا یحبنا علی من طابت ولادته. 4 ۲.روایاتی که اینچنین می فرمایند : بهشت طاهر است و فقط اختصاص به حلال زاده ها دارد: قال ابو جعفر -علیه السلام- : من طهرت ولادته دخل الجنه.5 قال ابو عبدالله -علیه السلام- : خلق الله الجنة طاهرة مطهرة لا یدخلها الا من طابت ولادته. 6 (توجیه این روایت را در مطلب پنجم عرض خواهیم کرد.) 🔘 ادامه دارد... 📋 مقاله #طیب_الولادة (مقام و منزلت شیعیان و مخالفین تشیع و پاسخگویی به شبهات مربوط به عدالت الهی) 💠کانال نشر آثار حامد وفسی ↙️ 🆔 @bayyenat110

✨✨✨✨✨ 🌷 سخنرانی 🔷 با موضوعات: 🔹 مفاد روایت شریفه امام صادق -علیه السلام- : ( ...یَحْزَنُونَ لِحُزْنِنا و یَفْرَحُونَ لِفَرَحِنا ) 🔹خیانت بزرگ رضاشاه ، در مسئله کشف #حجاب 🔅 موعود: جمعه ۳۱ خرداد ، ساعت ۱۹ 🔸 میعاد : تهران ، خیابان کمیل ، بعد از خیابان کارون ، کوچه ولیعصر -عج- حسینیه بیت الحسنین علیهماالسلام 💠کانال نشر آثار حامد وفسی ↙️ 🆔 @bayyenat110

☘☘☘☘☘ ☘ امام صادق -عليه السلام- فرمودند: 🌾 مَا مِنْ شَيْءٍ إِلَّا وَ لَهُ كَيْلٌ وَ وَزْنٌ إِلَّا الدُّمُوعَ فَإِنَّ الْقَطْرَةَ مِنْهَا تُطْفِئُ بِحَاراً مِنْ نَارٍ وَ إِذَا اغْرَوْرَقَتِ الْعَيْنُ بِمَائِهَا لَمْ يَرْهَقْ وَجْهَهُ قَتَرٌ وَ لا ذِلَّةٌ فَإِذَا فَاضَتْ حَرَّمَهُ اللَّهُ عَلَى النَّارِ وَ لَوْ أَنَّ بَاكِياً بَكَى فِي أُمَّةٍ لَرُحِمُوا 🌾 هر چيزى پيمانه و وزنى دارد مگر اشكها؛ زيرا قطرهاى اشك درياهايى از آتش را فرو مى نشاند . و هرگاه چشم در اشك خود غرق شود ، گَرد هيچ فقر و ذلّتى بر چهره آن ننشيند . و هرگاه اشكها سرازير شود خداوند آن چهره را بر آتش حرام گرداند . و اگر گرينده اى در ميان امتى بگريد همه آن امّت مشمول رحمت مى شوند . 📚بحار الأنوار(ط-بیروت) ج 90 ، ص 331، ح 14 -ثواب الاعمال ص 167 🆔 @bayyenat110