بسم الله الرحمن الرحیم 🔰عشق واقعی، معشوق واقعی می خواهد! ❇️به مناسبت سوال یکی از دوستان کلاس عقاید مطلبی رو نوشتم که ان شاء الله برای همه مخاطبین مفید باشد. ❓سوال این است که «در کبرای #برهان_فطرت می گوییم:«هر چه انسان بخواهد وجود دارد»، پس آیا اگر من مرد عنکبوتی بخواهم، الان هست؟ کجاست؟» ✅در باب برهان فطرت این مساله و دغدغه زیاد مطرح می شود و نیاز مند اثبات و تصور دقیق مسئله است و به یک معنا اوج قضیه است. 1️⃣ اول اینکه کسانی که برهان فطرت برای اثبات خدا را نخوانده اند(خصوصا طلاب و دانشجویان)، حتما حدیث 11 از کتاب چهل حدیث حضرت امام را مطالعه کنند. «http://www.imam-khomeini.ir/fa/c78_31153/» این حدیث و شرح آن توسط امام خمینی ، خیلی زیبا و به بهترین نحو برای کل انسان های کره زمین خدا را ثابت می کند. 2️⃣ دوم اینکه در اثبات وجود خدا از طریق برهان فطرت مسیر زیر طی می شود: الف. همه انسان ها عشق به بهترین و کامل ترین (از هر سنخی چه زیبایی چه قدرت چه علم و...) دارند. ب. هرکدام از مصادیق دنیایی و غیر دنیایی را ببینیم بازهم بهتر از آن قابل تصور است، بجز کامل مطلق که همان خدای متعال است. ج. پس همه انسان ها فطرتا عشق به خدای متعال دارند ولو اینکه مصداقش را اشتباه بگیرند. ب. اين عشق فعلى (بالفعل و موجود) معشوق فعلى (بالفعل و موجود) می خواهد، و امکان این نیست که این عشق واقعی یک معشوقِ موهوم و تخیلی داشته باشد، زيرا كه هر موجود توهمی ناقص است و فطرت انسان عاشق و طالب موجود كامل است. نتیجه= پس، عاشق بالفعل و عشق بالفعل بى‏ معشوق بالفعل نشود، و جز ذات كامل معشوقى نيست كه فطرت آن را طلب کند. پس، لازمه عشق به كامل مطلق، وجود كامل مطلق است. 3️⃣سوم اینکه سوال ارسالی این است که چه کسی گفته اگر عشق به چیزی باشد، باید الزاما آن معشوق هم موجود باشد؟! 👌🏼پاسخ به سوال نیازمند دقت به دو نکته است که در خلال مطالب بالا آمده است: ✅ الف. عشق همانند علم از مفاهیم متضایف است. (فارغ از اینکه از مفاهیم دائم الاضافه/ذات الاضافه هم هست.). به این معنا که اگر عشقی وجود دارد حتما عاشق و معشوقی هم وجود دارد، کما اینکه اگر گفته می شود علمی وجود دارد، حتما عالم و معلومی هم وجود دارد و الا اساسا علمی وجود نخواهد داشت. متضایفان همانگونه که می دانیم در قوه و فعل همراه هم هستند، یعنی اگر یکی بالفعل باشد دیگری نیز حتما بالفعل است. ✅ ب. همانطو که در برهان گفته شده است، مدعا این است که عشق واقعی، معشوق واقعی دارد، لذا حضرت امام در تبیین مسئله می فرمایند که انسان ها همه طالب کمال مطلق و بهترین هستند و اگر چیز دیگری را در این دنیا طلب می کنند مصادیق را اشتباه می گیرند و با رسیدن به مصداق بهتر، نسخه قبلی را رها می کنند (نرم افزارها و موبایل های اکسپایر (منقضی) شده بهترین نمونه امروزی است). لذا عشق حقیقی انسان ها کامل مطلق است، که این عشق واقعی بالفعل، معشوق واقعی بالفعل هم دارد. در نتیجه صورت های خیالی و شخصیت های تخیلی (مرد عنکبوتی و بتمن و شهر شکلاتی و کت جادویی و...) اساسا مصداق حقیقی معشوق انسان نیستند چرا که صورت های تخیلی هستند و صورت خیالی و عالم خیال، از اساس خودش محدود است، و انسان هیچگاه عاشق محدود نیست! 🔆برای جمعبندی عین کلمات امام خمینی را با هم بخوانیم: «پس اين #عشق فعلى شما معشوق فعلى خواهد، و نتواند اين موهوم و متخيل باشد، زيرا كه هر موهوم ناقص است و فطرت متوجه به كامل است. پس، عاشق فعلى و عشق فعلى بى‏معشوق نشود، و جز ذات كامل معشوقى نيست كه متوجه إليه فطرت باشد. پس، لازمه عشق به كامل مطلق وجود كامل مطلق است. و پيشتر معلوم شد كه احكام فطرت و لوازم آن از جميع بديهيات واضحتر و روشنتر است: أَ فِي اللّه شَكٌّ فاطِرِ السَّمَواتِ وَ الأرْضِ. » #عقاید #کلام #برهان_فطرت 📝ناصر قیلاوی زاده @GHILAVI ▫️▪️▫️▪️ http://Eitaa.com/Bayyenatt