🧬 قرآن و نظریه تکامل 🔹تکیه قرآن در عموم آیات مربوط به آفرینش آدم [بر] روی این نکته است که در آفرینش او کاری خاص و برجسته صورت گرفته و آن حلول روح الهی در پیکر مادی و خاکی است. این، خود، «موتاسیون» و جهشی است در آفرینش، زیرا بدین ترتیب، بر روی زمین، موجودی خاکی به‌وجود آمده که از آن پس، یکه‌تاز روی زمین خواهد بود، یکه‌تازی بی‌معارض که هیچ موجودی از موجودات مرئی و نامرئی جهان خلقت توانایی ندارند [که] او را کاملاً محدود کنند، نه در جهت گرایش به خدا و نه در جهت گرایش به هوی و اهریمن. 🔹در میان آیات قرآن تنها یک آیه است که روی آفرینش معجزه آسای آدم تکیه دارد. در این آیه چنین آمده است: «إِنَّ مَثَلَ عيسى عِنْدَ اللهِ كَمَثَلِ آدَمَ خَلَقَهُ مِنْ تُرابٍ ثُمَّ قالَ لَهُ كُنْ فَيَكُونُ»؛ سرگذشت عیسی نزد خدا مانند سرگذشت آدم است...زیرا پیدایش این فرزند از مادر و بدون دخالت پدر یک رویداد خارق‌العاده بود که به اراده خدا رخ داد، هم‌چنان که پیدایش آدم یعنی جاندار دارای روح الهی نیز یک رویداد خارق العاده بود که به اراده خدا روی داد. 🔹آیا کسی هست [که] ادعا کند که قرآن با آنچه که درباره آفرینش عیسی گفته، روند طبیعی و عمومی پیدایش انسان‌ها در طول زمان و تولد آنها را از پدر و مادر نفی کرده است؟ هرگز! قرآن در ده‌ها آیه نظام توالد و تناسل را از نشانه‌های قدرت و حکمت آفریدگار جهان شمرده است. 🔹بنابراین معجزه خلقتی که از نظر قرآن در آفرینش آدم یعنی نخستین جاندار برخوردار از روح الهی روی داده هرگز نمی‌تواند مایه این اندیشه شود که قرآن با نظریه پیدایش موجودات جهان یا پیدایش جانداران بر اساس روند تکاملی مخالف است بلکه تنها از این سخن استفاده می‌شود که در این جهش فوق‌العاده انسانی، عنایت خاص الهی در کار [بوده] است. 📚 انسان از منظر قرآن، ص ۳۲ و ۳۳ #زادروز_داروین 🔰اندیشه بهشتی را دنبال کنید: ایتا | بله | تلگرام | اینستاگرام | ویراستی  | آپارات | یوتیوب

🔶 داروینیسم از دیدگاه شهید بهشتی ✍️ نویسنده: امیر معصوم خانی 🗞 بهشتی‌نگار، شماره سی‌‌وپنجم، بهمن ۱۴۰۲ #زادروز_داروین 🆔 @beheshtinegarr