⭕️ حمله جدید آمریکا به سوریه و چند نکته
✍آمریکایی ها شدیدا نگران سقوط آخرین پایگاه تروریست ها یعنی استان ادلب سوریه بدون اخذ امتیازات کافی هستند. از این رو به بهانه مقابله با حملات شیمیایی ارتش سوریه (و در واقع تکرار حملات ساختگی غوطه و خان شیخون) تصمیم گرفته اند #حملات_نقطه ای را علیه سوریه آغاز نمایند.
در این زمینه چند نکته قابل توجه است:
۱. فرودگاه های حماه، الشعیرات، تی فور، السین، الضمیر، النیرب، جبل عزان و جبل زین العابدین از جمله مهم ترین اهداف این حمله نظامی هستند. نقاطی که به زعم آنها نقش محوری در حمله ارتش سوریه و نیروهای مقاومت به ادلب خواهند داشت.
قرار است همزمان با حمله نظامی آمریکا به سوریه، گروه های تروریستی حملات خود را از چند جهت به سمت حماه، حلب و ساحل شمالی لاذقیه و ... آغاز نمایند.
۲. تروریست ها در حال #تخریب تمام پل ها و راه های مواصلاتی منتهی به ادلب هستند تا هرگونه معابر ورودی ارتش و مقاومت را به ادلب مسدود نمایند.
۳. اما واقعیت این است که تروریست ها با نگاه به تجربه بسیار موفق مقاومت و ارتش در حلب، درعا، دیرالزور با بحران درونی جدی مواجه شده اند. از این رو با اعلام سوریه مبنی بر آمادگی برای بازپس گیری ادلب، بخشی از تروریست ها تلاش می کنند تا از ادلب خارج شوند. اعلام آمریکا برای حمله به سوریه، به نوعی روحیه بخشی به تروریست ها و تلاش برای حفظ آنها در ادلب نیز می باشد.
۴. حمله احتمالی آمریکا تنها آغاز عملیات را با اندکی تاخیر مواجه خواهد کرد و نه اصل آن را. تجربه فوق العاده موفق محور مقاومت و ارتش سوریه و هم پیمانانش در آزادسازی دیگر استان های راهبردی، صحنه جدیدی را در ادلب رقم خواهد زد.
منبع: #تبیین
🌷🕊
☫ @bazgashtaznimehrah
🔻حجت‌الاسلام و المسلمین سیدابراهیم رئیسی در دیدار قضات دادگاه تجدیدنظر و کیفری ۱ استان تهران:
🔹️رسیدگی‌ها نباید مانع از فعالیت برخی بخش‌ها شود. به عنوان مثال، وقتی به یک پرونده اقتصادی رسیدگی می‌شود، نباید #کارگاه‌ها و #کارخانجات مرتبط با آنچه در این پرونده مورد بحث است به #تعطیلی کشیده شود.
🔹️باید آنقدر دادگاه بدوی دقیق و متقن رای بدهد که دادگاه #تجدیدنظر در واقع دادگاه تایید نظر باشد و مرجع بالاتر صرفا از باب تضمین حق الله و حق الناس پرونده را مورد بررسی قرار دهد.
🔹️ما باید ابعاد مختلف یک پرونده از جرم گرفته تا مجازات، روند رسیدگی و اجرای حکم را به خوبی و درستی برای مردم #تبیین کنیم تا #اعتماد مردم هر چه بیشتر به دستگاه قضایی جلب شود.
🌷🕊
☫ @bazgashtaznimehrah
🔻حجت‌الاسلام و المسلمین سیدابراهیم رئیسی در دیدار قضات دادگاه تجدیدنظر و کیفری ۱ استان تهران:
⭕️رسیدگی‌ها نباید مانع از فعالیت برخی بخش‌ها شود. به عنوان مثال، وقتی به یک پرونده اقتصادی رسیدگی می‌شود، نباید #کارگاه‌ها و #کارخانجات مرتبط با آنچه در این پرونده مورد بحث است به #تعطیلی کشیده شود.
🔘باید آنقدر دادگاه بدوی دقیق و متقن رای بدهد که دادگاه #تجدیدنظر در واقع دادگاه تایید نظر باشد و مرجع بالاتر صرفا از باب تضمین حق الله و حق الناس پرونده را مورد بررسی قرار دهد.
🔘ما باید ابعاد مختلف یک پرونده از جرم گرفته تا مجازات، روند رسیدگی و اجرای حکم را به خوبی و درستی برای مردم #تبیین کنیم تا #اعتماد مردم هر چه بیشتر به دستگاه قضایی جلب شود.
🌷🕊
☫ @bazgashtaznimehrah
🔻رئیس قوه قضاییه در دیدار رئیس و اعضای سازمان بسیج حقوقدانان:
🔹️مسائل مربوط به #خصوصی_سازی ، تعاونی‌ها، موسسات اعتباری و خودروسازی‌ها از جمله مشکلاتی است که بخشی از آنها به نظام پولی و بانکی کشور بازمی‌گردد.
🔹️امروز با افراد زندانی و فراری مواجه هستیم که یا پولی ندارند که به مردم پرداخت شود، یا دارایی آنها نصف و حتی گاهی یک‌سوم بدهی‌شان به مردم است و در این پرونده‌ها گاهی تا ۱۵هزار نفر شاکی وجود دارد.
🔹️پرونده هایی مثل #پدیده_شاندیز که ۱۵۰هزار شاکی دارد، محصول نوعی بی‌تدبیری و بی‌مدیریتی است که نتیجه آن در قالب پرونده به دستگاه قضایی می‌رسد.
🔹️برخی افراد با طرح بعضی مسائل درباره #لوایح یا معاهدات بین‌المللی مردم را می‌ترسانند.
🔹️وظیفه حقوقدانان بسیجی است که به #تبیین موضوعات بپردازند و غایب یا کمرنگ نباشند.
🔹️مرجع بحث درباره لوایح مرتبط با FATF#، دانشگاه و جامعه حقوقی است و حقوقدانان بسیجی نباید عرصه را خالی بگذارند.
🔹️ارتقای آگاهی #حقوقی جامعه، از جمله مهم‌ترین اولویت‌ها است زیرا بسیاری افراد، از بستر ناآگاهی جامعه نسبت به مسائل حقوقی سوءاستفاده می‌کنند.
۱۳۹۸/۸/۸
🌷🕊
☫ @bazgashtaznimehrah
☫ eitaa.com/bazgashtaznimehrah👈ایتا
بسم الله النور
🔸تا سیه‌روی شود هرکه در او غش باشد (۱)
از زمانی که خبر اتفاقات #حظیره منتشر شده، جریان #فتنه‌طلب این خط خبری را دنبال کرده‌اند:
#تندروها مراسم بزرگداشت #شهید_صدوقی را به #آشوب کشیدند و سخنرانی را #ناتمام گذاشتند.
آیا این روایت صادقانه است یا #تحریف واقعیت؟
پیش از این، روایت خود را از آن حادثه نوشته‌ام. (https://eitaa.com/jorenush/142) اکنون می‌خواهم گزارشی تحلیلی و دقیق‌تر از آن ارائه دهم و نظری بر مبانی داشته باشم تا روایت صادقانه از مغرضانه شناخته شود.
چنان‌که در گزارش پیشین آوردم، سخن #مسیح_مهاجری مقدماتی داشت و نتایجی. او مقدمات خود را گفت و تصریح کرد که از این مطالب #نتیجه می‌گیرد که ... . و نتایج را یک‌یک برشمرد.
کسانی که با سخنوری آشنایند یا اقلاً پای سخن سخنوران نشسته‌اند می‌دانند که یک سخنرانی مذهبی از خطبه‌ی اولیه، بیان مقدمات، نتیجه‌گیری و دعای پایانی تشکیل می‌شود.
مهاجری در آن شب، همه‌ی این اجزاء را به کمال ادا کرد و ناگاه منبر را وانگذاشت. او بیش از سی دقیقه بدون هیچ مزاحمتی سخن گفت و از بیان روایت و مثال‌زدن و قصه‌گفتن و بیان خاطره نیز فروگذار نکرد. او چنان سخن را طول داد که برخی حضار که بنا بر عادت مجالس سنتی یزد، توقع سخنانی کوتاه‌تر داشتند، برخاسته و رفتند.
پس سخنرانی مهاجری، #ناتمام رها نشد.
شاهد این مدعا، صوت سخنرانی آن شب است که به‌زودی تقدیم می‌شود.
اما آیا آشوبی رخ داد؟
گاهی ممکن است کسی یا کسانی از سر مخالفت با شخص سخنران، از ابتدا به قصد برهم‌زدن مجلس او اقداماتی انجام دهند، بدون آن‌که به محتوای سخنان او توجهی کنند.
و این اقدام، می‌تواند حرکاتی خارج از آداب مجلس خطابه باشد.
این چنین اقدامی، برهم‌زدن مجلس سخنرانی و ناپسند و محکوم است؛ چنان‌که رهبر معظم انقلاب نیز در مواردی متعدد از آن نهی کرده‌اند؛ مواردی چون شعار دادن علیه سید حسن خمینی در مراسمات سالگرد رحلت امام خمینی یا هجمه به علی لاریجانی در ۲۲ بهمن ۹۱ در قم.
اما آیا سوال و اعتراض همواره چنین است؟
منحصر کردن واکنش مستمعان نسبت به سخنان خطیب، به یکی از دو صورتِ "سکوت مطلق" و #آشوب، خود، مغالطه‌ای است که راه صواب را که همانا شنیدن منتقدانه و #پرسش‌گری_آزاد مبتنی بر #ادب است، به فراموشی می‌سپرد.
رهبر معظم انقلاب در این باره چنین نوشته‌اند:
"من عمیقا متأسفم که برخی، میان مرداب «سکوت و جمود» با گرداب «هرزه‌گویی و کفرگویی»، طریق سومی نمی‌شناسند و گمان می‌کنند که برای پرهیز از هر یک از این دو، باید به دام دیگری افتاد. حال آن‌که انقلاب اسلامی آمد تا هم «فرهنگ خفقان و سرجنبانیدن و جمود» و هم «فرهنگ آزادی بی‌مهار و خودخواهانه‌‌ی غربی» را نقد و اصلاح کند و فضایی بسازد که در آن، #آزادی_بیان، مقید به «#منطق و #اخلاق و #حقوق معنوی و مادی دیگران» و نه به هیچ چیز دیگری، تبدیل به فرهنگ اجتماعی و حکومتی گردد و حریت و تعادل و عقلانیت و #انصاف، سکه‌‌ی رائج شود."
حال با این تفصیل، آیا نباید پرسش‌گری مودبانه و منطقی را پس از آن‌که خطیب کلام خود به کمال رسانید، از حقوق مستمعان دانست؟
و آیا آنچه گذشت چیزی جز طرح چند پرسش ساده با حفظ قواعد منطق و ادب بود؟
و آیا سیره‌ی شهید مظلوم آیت‌الله بهشتی- که مهاجری مدعی پیروی اوست- جز شنیدن سخنان و حتی اعتراضات مخاطبان ولو از فراز منبر بود؟
ملاحظه‌ی دیگر آن‌که، آیا خطیب نباید در کلامش از قواعد #منطق و #اخلاق پیروی کند و #حقوق مستمعین- که از مهم‌ترین آنها حقِ شنیدن سخن صواب و نه تدلیس و مغالطه و اغواگری از سخنران است- را مراعات نماید؟
و آیا اگر کسی پس از کمال‌یافتن بیان خطیب، دانست که از فراز منبر، سخن ناحق به مخاطبان القاء می‌شود، نباید به اعتراض مودبانه و منطقی سخن رانَد؟ و باید #تبیین حقیقت و سپس #نهی_از_منکر را به کناری نهَد؟
🌷🕊 @bazgashtaznimehrah
بسم الله النور
🔸تا سیه‌روی شود هرکه در او غش باشد (۱)
از زمانی که خبر اتفاقات #حظیره منتشر شده، جریان #فتنه‌طلب این خط خبری را دنبال کرده‌اند:
#تندروها مراسم بزرگداشت #شهید_صدوقی را به #آشوب کشیدند و سخنرانی را #ناتمام گذاشتند.
آیا این روایت صادقانه است یا #تحریف واقعیت؟
پیش از این، روایت خود را از آن حادثه نوشته‌ام. (https://eitaa.com/jorenush/142) اکنون می‌خواهم گزارشی تحلیلی و دقیق‌تر از آن ارائه دهم و نظری بر مبانی داشته باشم تا روایت صادقانه از مغرضانه شناخته شود.
چنان‌که در گزارش پیشین آوردم، سخن #مسیح_مهاجری مقدماتی داشت و نتایجی. او مقدمات خود را گفت و تصریح کرد که از این مطالب #نتیجه می‌گیرد که ... . و نتایج را یک‌یک برشمرد.
کسانی که با سخنوری آشنایند یا اقلاً پای سخن سخنوران نشسته‌اند می‌دانند که یک سخنرانی مذهبی از خطبه‌ی اولیه، بیان مقدمات، نتیجه‌گیری و دعای پایانی تشکیل می‌شود.
مهاجری در آن شب، همه‌ی این اجزاء را به کمال ادا کرد و ناگاه منبر را وانگذاشت. او بیش از سی دقیقه بدون هیچ مزاحمتی سخن گفت و از بیان روایت و مثال‌زدن و قصه‌گفتن و بیان خاطره نیز فروگذار نکرد. او چنان سخن را طول داد که برخی حضار که بنا بر عادت مجالس سنتی یزد، توقع سخنانی کوتاه‌تر داشتند، برخاسته و رفتند.
پس سخنرانی مهاجری، #ناتمام رها نشد.
شاهد این مدعا، صوت سخنرانی آن شب است که به‌زودی تقدیم می‌شود.
اما آیا آشوبی رخ داد؟
گاهی ممکن است کسی یا کسانی از سر مخالفت با شخص سخنران، از ابتدا به قصد برهم‌زدن مجلس او اقداماتی انجام دهند، بدون آن‌که به محتوای سخنان او توجهی کنند.
و این اقدام، می‌تواند حرکاتی خارج از آداب مجلس خطابه باشد.
این چنین اقدامی، برهم‌زدن مجلس سخنرانی و ناپسند و محکوم است؛ چنان‌که رهبر معظم انقلاب نیز در مواردی متعدد از آن نهی کرده‌اند؛ مواردی چون شعار دادن علیه سید حسن خمینی در مراسمات سالگرد رحلت امام خمینی یا هجمه به علی لاریجانی در ۲۲ بهمن ۹۱ در قم.
اما آیا سوال و اعتراض همواره چنین است؟
منحصر کردن واکنش مستمعان نسبت به سخنان خطیب، به یکی از دو صورتِ "سکوت مطلق" و #آشوب، خود، مغالطه‌ای است که راه صواب را که همانا شنیدن منتقدانه و #پرسش‌گری_آزاد مبتنی بر #ادب است، به فراموشی می‌سپرد.
رهبر معظم انقلاب در این باره چنین نوشته‌اند:
"من عمیقا متأسفم که برخی، میان مرداب «سکوت و جمود» با گرداب «هرزه‌گویی و کفرگویی»، طریق سومی نمی‌شناسند و گمان می‌کنند که برای پرهیز از هر یک از این دو، باید به دام دیگری افتاد. حال آن‌که انقلاب اسلامی آمد تا هم «فرهنگ خفقان و سرجنبانیدن و جمود» و هم «فرهنگ آزادی بی‌مهار و خودخواهانه‌‌ی غربی» را نقد و اصلاح کند و فضایی بسازد که در آن، #آزادی_بیان، مقید به «#منطق و #اخلاق و #حقوق معنوی و مادی دیگران» و نه به هیچ چیز دیگری، تبدیل به فرهنگ اجتماعی و حکومتی گردد و حریت و تعادل و عقلانیت و #انصاف، سکه‌‌ی رائج شود."
حال با این تفصیل، آیا نباید پرسش‌گری مودبانه و منطقی را پس از آن‌که خطیب کلام خود به کمال رسانید، از حقوق مستمعان دانست؟
و آیا آنچه گذشت چیزی جز طرح چند پرسش ساده با حفظ قواعد منطق و ادب بود؟
و آیا سیره‌ی شهید مظلوم آیت‌الله بهشتی- که مهاجری مدعی پیروی اوست- جز شنیدن سخنان و حتی اعتراضات مخاطبان ولو از فراز منبر بود؟
ملاحظه‌ی دیگر آن‌که، آیا خطیب نباید در کلامش از قواعد #منطق و #اخلاق پیروی کند و #حقوق مستمعین- که از مهم‌ترین آنها حقِ شنیدن سخن صواب و نه تدلیس و مغالطه و اغواگری از سخنران است- را مراعات نماید؟
و آیا اگر کسی پس از کمال‌یافتن بیان خطیب، دانست که از فراز منبر، سخن ناحق به مخاطبان القاء می‌شود، نباید به اعتراض مودبانه و منطقی سخن رانَد؟ و باید #تبیین حقیقت و سپس #نهی_از_منکر را به کناری نهَد؟
🌷🕊 @bazgashtaznimehrah
⚫️ جاسوس انگلیس درمجلس خبرگان رهبری!
▪️آیت ... سعید آل محمد!!!
یک همجنسگرا و جاسوس انگلیسی که تا عضویت در دور پنجم مجلس خبرگان رهبری نزدیک شد و درلیست اصلاح طلبان واصولگرایان قرار گرفت!
#تبیین
#جهاد_تبیین
#ایران_مقتدر
😡مراقب نفوذی هایی شبیه اکبری ها باشید ؟!
😡مراقب نفوذی ها در دستگاهای مختلف از نهادهای امنیتی یا وزارتی و سازمانها و حتی بسیج باشید!
👩🚀👩🚀آیا دقت نکرده اید ، چرا علی رقم دستورات موکد رهبر انقلاب و سران قوا و برخی مصوبات دلسوز اما کارها برعکس پیش میرود؟!!
🌷🕊☫ eitaa.com/bazgashtaznimehrah