📝فرو می پاشیم! l #مهدی_دزفولی 🔹از سال 1391 آمارهای فرهنگی و اجتماعی در ایران وضعیت خوشایندی را نشان نمی دهد. یکی از این آمارها که ارتباط مستقیمی هم با سلامت روانی و فرهنگی جامعه دارد میزان نرخ ازدواج و طلاق هاست. 🔻سال های 1389 و 1390 بیشترین میزان نرخ ازدواج در دهه های گذشته را شاهد بودیم و تقریبا در سال 89 و 90 به ترتیب 1.4 و 1.3 میلیون، ازدواج ثبت شده وجود داشت. اما از سال 1391 این میزان به زیر 1 میلیون رسید و تا سال 1396 تقریبا نرخ ازدواج 54 درصد نسبت به سال 1390 کاهش داشته است و به حدود 600 هزار مورد رسیده است و اگر همین شیب سقوط ادامه داشته باشد تا سال 1400 احتمالا ازدواج های ثبت شده به زیر 400 هزار مورد در سال خواهد رسید! 🔺این در حالیست که طبق آمارهای موجود در حدود 10 میلیون نفر در سن ازدواج در کشور وجود دارند اما به دلایل مختلف حاضر و یا قادر به انجام ازدواج نیستند. ♦️از طرفی طبق آمارهای موجود، نرخ طلاق هر سال هم در حال افزایش است و به صورت متوسط در کشور 25 درصد طلاق رخ میدهد. یعنی از هر 4 ازدواج 1 مورد به طلاق قطعی میرسد. این در حالیست که طلاق های عاطفی نیز وجود دارند که به دلایل گوناگون قابل ثبت شدن نیست و نشان از بحران جدی در جامعه ما دارد. 🔹فقط در یک نمونه در شمال شهر تهران ( شمیرانات) نرخ ثبت طلاق 67 درصد است! یعنی از هر 100 ازدواج 67 مورد به طلاق می رسد. استان های البرز و تهران و قم هم در کل کشور، در صدر جدول قرار دارند و به عنوان نمونه در کل استان تهران نرخ طلاق در حدود 50 درصد است! 🔸 #فروپاشی_اجتماعی که جرقه اولیه آن در فروپاشی خانواده ها هست نه مساله ای سیاسی است و نه مساله ای اقتصادی. مساله ای است که مستقیما به فرهنگ باز می گردد و هر چه به پیش می رویم شاهد بحران جدی تری هستیم. نسلی که کمتر علاقمند به ازدواج رسمی است، اهل تعهد و زندگی سنتی نیست و دوست دارد روش های دیگری را برای در کنار جنس مخالف بودن انتخاب کند. به نظر شما با همین وضعیت به پیش برویم در دهه آینده چه اتفاقاتی، در انتظار جامعه ایران خواهد بود؟ 🌷🕊 ☫ eitaa.com/bazgashtaznimehrah 👈ایتا

📝فرو می پاشیم! l #مهدی_دزفولی 🔹از سال 1391 آمارهای فرهنگی و اجتماعی در ایران وضعیت خوشایندی را نشان نمی دهد. یکی از این آمارها که ارتباط مستقیمی هم با سلامت روانی و فرهنگی جامعه دارد میزان نرخ ازدواج و طلاق هاست. 🔻سال های 1389 و 1390 بیشترین میزان نرخ ازدواج در دهه های گذشته را شاهد بودیم و تقریبا در سال 89 و 90 به ترتیب 1.4 و 1.3 میلیون، ازدواج ثبت شده وجود داشت. اما از سال 1391 این میزان به زیر 1 میلیون رسید و تا سال 1396 تقریبا نرخ ازدواج 54 درصد نسبت به سال 1390 کاهش داشته است و به حدود 600 هزار مورد رسیده است و اگر همین شیب سقوط ادامه داشته باشد تا سال 1400 احتمالا ازدواج های ثبت شده به زیر 400 هزار مورد در سال خواهد رسید! 🔺این در حالیست که طبق آمارهای موجود در حدود 10 میلیون نفر در سن ازدواج در کشور وجود دارند اما به دلایل مختلف حاضر و یا قادر به انجام ازدواج نیستند. ♦️از طرفی طبق آمارهای موجود، نرخ طلاق هر سال هم در حال افزایش است و به صورت متوسط در کشور 25 درصد طلاق رخ میدهد. یعنی از هر 4 ازدواج 1 مورد به طلاق قطعی میرسد. این در حالیست که طلاق های عاطفی نیز وجود دارند که به دلایل گوناگون قابل ثبت شدن نیست و نشان از بحران جدی در جامعه ما دارد. 🔹فقط در یک نمونه در شمال شهر تهران ( شمیرانات) نرخ ثبت طلاق 67 درصد است! یعنی از هر 100 ازدواج 67 مورد به طلاق می رسد. استان های البرز و تهران و قم هم در کل کشور، در صدر جدول قرار دارند و به عنوان نمونه در کل استان تهران نرخ طلاق در حدود 50 درصد است! 🔸 #فروپاشی_اجتماعی که جرقه اولیه آن در فروپاشی خانواده ها هست نه مساله ای سیاسی است و نه مساله ای اقتصادی. مساله ای است که مستقیما به فرهنگ باز می گردد و هر چه به پیش می رویم شاهد بحران جدی تری هستیم. نسلی که کمتر علاقمند به ازدواج رسمی است، اهل تعهد و زندگی سنتی نیست و دوست دارد روش های دیگری را برای در کنار جنس مخالف بودن انتخاب کند. به نظر شما با همین وضعیت به پیش برویم در دهه آینده چه اتفاقاتی، در انتظار جامعه ایران خواهد بود؟ https://t.me/maktubmed/6554 🌷🕊 ☫ @bazgashtaznimehrah ☫ eitaa.com/bazgashtaznimehrah👈ایتا

📝21 سال پس از دوم خرداد 1376 l #مهدی_دزفولی 🔹سوم خرداد 76، زمانیکه آرای نهایی خاتمی اعلام شد و مشخص شد وی بیش از 20 میلیون رای کسب کرده است، خیلی ها منتظر سیل در جامعه ایران بودند! 🔸اصلاح طلبی در جامعه ایران متولد شده بود و به واسطه عقبه چهره های این گفتان، گمان بر این بود که جریان فکری و سیاسی در جامعه ایران آغاز شده است که به سرعت همه چیز را متحول خواهد کرد. خاتمی سال ها در کتابخانه ملی مشغول پژوهش و جلسات فکری بود، چهره های شاخص این جریان که در دهه شصت با نام چپ های خط امامی شناخته می شدند پس از سال 68 که از قدرت بازمانده بودند تحصیلات خود را بعضا در رشته های علوم انسانی ادامه داده بودند و حالا مجهز به تئوری های غربی شده بودند و تلاش داشتند آن تئوری ها را در ایران اجرایی کنند و به سرعت هم به مدد تاسیس نشریات و رسانه هایی همانند کیان، سلام، صبح امروز، جامعه، طوس و ... فضای سیاسی جامعه متحول شد. 🔻در سال های اول دوره اصلاحات، هر سال اتفاقی مهم و کلیدی در کشور رقم می خورد و اساسا طوفان اتفاقات سیاسی بود که وزیدن گرفته بود. اما اصلاح طلبی ظاهرا خیلی زود دچار فقر فکری و بی عملی و بی برنامگی شد. پس از دور دوم انتخاب خاتمی، اصلاحات وارد دعواهای درون گروهی و انشقاق شد. زمین گیر شدن اصلاحات باعث شد تا خیلی زود اندیشه اصلاح طلبی هم در جامعه ایران کم مقبول شود. 🔺سال 84 و انتخاب احمدی نژاد، شوک بزرگی برای اصلاحات بود اما در تمام 4 سال اول دوره احمدی نژاد، اصلاح طلبان تلاش داشتند خود را در جامعه ایران زنده نگه دارند و حس نوستالژیکی برای جامعه ایجاد کنند. اما پس از اتفاقات سال 88 اصلاحات با چالش جدی مواجه شد. چهره های برجسته و شاخص آن از سعید حجاریان گرفته تا بهزاد نبوی و تاج زاده و ... به زندان رفتند و اصلاحات گویی عقیم شد. 🔹پس از آن افول جریان احمدی نژادیسم در جامعه هم، باز برای برخی ها این تصور را ایجاد کرد که اصلاح طلبی بعد از 8 سال، باز در حال طلوع کردن است اما بعد از ظهور حسن روحانی و ناکامی های متعدد دولت، مشخص شد اصلاح طلبی هیچگاه به دوران طلایی خود در سال های 76 و 77 باز نمی گردد حتی با نسخه های مشابه یا قلابی! 🔸حالا دو دهه بعد از ظهور اصلاح طلبی در ایران، اصلاحات با بحران های عدیده ای مواجه است. کادرسازی جدی صورت نگرفته است، اختلافات با کوچک ترین جرقه ای همانند انتخاب شهردار تهران سرباز می کند و رهبری برای اصلاحات بعد از خاتمی خیلی متصور نیست. جامعه ایران هم از اصلاح طلبی بوروکراتیکی که جاری است و دیده می شود به طور مشخص عبور کرده است و علاقه ای به آن ندارد. ♦️به هر حال اصلاحاتی که روزی قدرت برتر صحنه سیاسی و اندیشه ای در کشور در میانه دهه هفتاد بود، این روزها به ریپ زدن افتاده است و بعید هم هست بتواند حرف جدید و جذابی برای جامعه ایران این روزهای ما داشته باشد. حکایت اصلاح طلبی و فیل هوا کردن، حکایت خیلی از جریانات سیاسی و فکری جامعه ما در تاریخ معاصر است که تنها چند سال بعد از ظهور و با شعارهای بزرگ دادن ته می کشند و به سرعت افول می کنند و نمی توانند برای دهه ها جامعه را با خود همراه کنند. 🔻جریان مارکسیسم و حزب توده، جریان اسلامی و جمهوریت خواه حزب جمهوری اسلامی و جریان اصلاح طلبی در جامعه ایران در همین یک سده، حکایت همین موضوع است. این روزها از اصلاح طلبی در جامعه ما یک جسم بدون روح و یک سابقه تاریخی چیز خاصی باقی نمانده است. 🌷🕊 ☫ @bazgashtaznimehrah ☫ eitaa.com/bazgashtaznimehrah👈ایتا ☫ tt.me/bazgashtaznimehrah👈تام.تام

⚖ #حق را با چه چیز بسنجیم؟ ✍چهارشنبه هفته قبل نامه ای از سردار سلیمانی در تقدیر و تشکر از آقای حسن روحانی به دلیل مواضع ایشان در سوئیس و اتریش منتشر شد که بازتاب ویژه ای داشت. اینکه یک فرمانده شناخته شده سپاه، نامه دست بوسی به رئیس جمهوری که بارها سپاه را به شکل های مختلف ملامت کرده و مواضع منتقدانه در قبال سیاست خارجی جمهوری اسلامی در سال های قبل گرفته، منتشر کرد جای تامل داشت. قصد من پرداختن به این نامه نیست اما صرفا خواستم به یک استدلال درباره حمایت دوستان ارزشی از موضع سردار سلیمانی بپردازم. خیلی از دوستان با حمایت از نامه سردار سلیمانی و پاسخ به این سوال که چرا در یک شب مواضع منتقدانه سرسختانه و افراطی تبدیل به مواضع حمایتی تفریطی شد آن هم از رئیس جمهوری که بارها اصل سیاست خارجی نظام در چهار دهه گذشته را به شکل های مختلف زیر سوال برده بود و آنقدر خار شده ایم که از یک موضعی نسبی علیه اسرائیل از طرف رئیس جمهوری اسلامی ایران باید خوشحال شویم، پاسخ می دادند که سردار قاسم سلیمانی خود معیار است! 🔸می گویند در جنگ جمل یکی از اعراب حیران مانده بود که با چه کسی بجنگد؟ با عایشه که همسر پیامبر بود و یا با طلحه و زبیر که از نزدیک ترین یاران پیامبر بودند و در راه اسلام شمشیرها زده بودند یا با علی بجنگند که داماد پیامبر بود و مجاهدت ها در راه اسلام کرده بود؟ 🔻امام علی (ع) پاسخی دادند که دکتر طه حسین، دانشمند و نویسنده ی مصری، می گوید سخنی محکم تر و بالاتر از این نمی شود گفت. حضرت فرمود: حق و باطل را با میزان قدر و شخصیت افراد نمی شود شناخت. این صحیح نیست که تو اول شخصیت هایی را مقیاس قرار دهی و بعد حق و باطل را با این مقیاس ها بسنجی؛ فلان چیز حق است چون فلان و فلان با آن موافقند. فلان چیز باطل است چون فلان و فلان با آن مخالف. نه، اشخاص نباید مقیاس حق و باطل قرار گیرند این حق و باطل است که باید مقیاس اشخاص و شخصیت آنان باشد. 🔺برای ما قطعا سردار سلیمانی فردی محترم است اما معیار حق و باطل نیست، چون حق و باطل نشانه ها و شاخص های دیگری دارد. از این معیارهای دوستان دغدغه مند حزب اللهی باید ترسید و نگران شد که معیار حق و باطلشان صرفا اشخاص و افراد شده اند. تناقضات و افراط و تفریط ها هم برایشان گویی مهم نیست! #مهدی_دزفولی ✍ #لطفا_بخوانید. و #نشر_دهید. 🌷🕊 ☫ @bazgashtaznimehrah ☫ eitaa.com/bazgashtaznimehrah👈ایتا