۲۱ آبان ۱۴۰۳
۲۱ آبان ۱۴۰۳
📚روایات خاص بحارالانوار را با عزیزان به اشتراک میگذاریم
▫️بِحارُ الْأَنْوار، مشهورترین، مهم ترین و مفصل‌ترین اثر علمی محمد باقر مجلسی است که مجموعه‌ای گسترده از احادیث امامیه است و گاه «دائرة المعارف بزرگ احادیث شیعه» لقب گرفته است (ویکی فقه)
▫️نام کامل این اثر «بحارالانوار الجامعه لدرراخبار الائمة الاطهار (ع)» است (ویکی فقه)
▫️اساتید توصیه به خواندن (حداقل یک دورِ) این کتاب ارزشمند کرده و گاه شنیده میشود که بعض اساتید چندین بار این میراث گرانبها را مطالعه کرده اند. و بعضی نیز مباحثه...
📝گلچین[روایات خاص و ناب]، از ابتدای کتاب. که هم ویژه ها را ببینیم هم کلیتی از هر موضوع به دست بیاید ان شاء الله...
#توضیحات
@bazm_behar
۲۱ آبان ۱۴۰۳
۲۴ آبان ۱۴۰۳
▫️همه کتب اربعه در بحار نیست (که کتب اربعه از رونق نیفتند) ولی از آنها استفاده شده.
▫️و تعدادی از کتب غیر معروف...
▫️تمام طب النبی، طب الرضا، توحید مفضل، تفسیر نعمانی آمده است
▫️وبسیاری از بصائر الدرجات
▫️استبصار از تهذیب گرفته شده (اختلاف روایات را آورده و بررسی و حل کرده است)
#توضیحات
#مدخل/خلاصه
@bazm_behar
۲۴ آبان ۱۴۰۳
🔻جناب مفید و سید مرتضی و سید رضی
▫️زعم المفيد أنّه رأى في نومه فاطمة الزهراء ليلة ناولته صبيّين فقالت له: خذ ابني هذين فعلّمهما، فلما استيقظ وافاه الشريف أبو أحمد و معه ولداه الرضيّ و المرتضى فقال له: خذهما إليك و علّمهما، فبكى و ذكر القصّة
#مدخل/ص157
@bazm_behar
۳۰ آبان ۱۴۰۳
🔻محبت بین سید رضی و سید مرتضی/ عدم #حسد
▫️لم ير أخوان مثلهما شرفا و فضلا و نبلا و جلالة و رئاسة و تحاببا و تودّدا، لمّا مات الرضيّ لم يصلّ المرتضى عليه عجزا عن مشاهدة جنازته و تهالكا في الحزن.../ #مدخل/ص158
▫️كان أخوه المرتضى لم يستطع أن ينظر إلى جنازته فمضى لجزعه عليه إلى المشهد الكاظميّ و لم يشهد جنازته و لم يصلّ عليه، و مضى إليه الوزير في آخر النهار فألزمه بالعود إلى داره، و نقل جثمانه إلى كربلاء بعد دفنه في داره...
#مدخل/ص169
@bazm_behar
۳۰ آبان ۱۴۰۳
🔻کتاب سليم بن قيس الهلالي/ أوّل كتاب صنّف [و ظهر] للشيعة
▫️قد نقل عنه كثير من قدماء أصحابنا في كتبهم كثقة الإسلام في الكافي و الصفّار في بصائر الدرجات، و الصدوق في من لا يحضره الفقيه و الخصال. و يظهر ممّا نقلنا سابقا عن ابن النديم أنّ كتاب سليم بن قيس أوّل كتاب ظهر للشيعة، و ممّا حكي من القاضي بدر الدين السبكيّ المتوفّى سنة 769 أنّه قال في محاسن الوسائل في معرفة الأوائل: إنّ أوّل كتاب صنّف للشيعة هو كتاب سليم بن قيس الهلاليّ، انّ كتاب سليم هذا كان من الأصول الشهيرة عند العامّة فضلا عن الخاصّة، و سيأتي في الفصل الثاني عن المصنّف أنّ كتاب سليم في غاية الاشتهار، و قد طعن فيه جماعة، و الحقّ أنّه من الأصول المعتبرة.
#مدخل/ص192
پ ن: کتاب مذکور با نام «اسرار آل محمد» در بازار موجود است.
@bazm_behar
۴ آذر ۱۴۰۳
🔻در مورد کشّی
▫️قال النجاشيّ: كان ثقة عينا، روى عن الضعفاء كثيرا، و صحب العيّاشيّ و أخذ عنه، و تخرّج عليه في داره التي كانت مرتعا للشيعة و أهل العلم
▫️قال العلّامة في الخلاصة: ص 71: ...بصير بالأخبار و بالرجال، حسن الاعتقاد، و كان ثقة عينا، روى عن الضعفاء...
#رجال
#مدخل/ص205
@bazm_behar
۴ آذر ۱۴۰۳
🔻بعد از شیعه شدن حاکم به دست علامه حلی/ مضحکه شدن خصم علامه در جلسه مناظره
▫️...فقال السيّد ركن الدين الموصليّ- و كان ينتظر عثرة منه و لم يعثر عليها-: ما الدليل على جواز الصلاة على غير الأنبياء؟ فقرأ العلّامة: «الَّذِينَ إِذا أَصابَتْهُمْ مُصِيبَةٌ قالُوا إِنَّا لِلَّهِ وَ إِنَّا إِلَيْهِ راجِعُونَ أُولئِكَ عَلَيْهِمْ صَلَواتٌ مِنْ رَبِّهِمْ وَ رَحْمَةٌ» فقال الموصليّ: ما الذي أصاب عليّا و أولاده من المصيبة حتّى استوجبوا الصلاة عليهم؟ فعدّ الشيخ بعض مصائبهم، ثمّ قال: أيّ مصيبة أعظم عليهم من أن يكون مثلك تدّعي أنّك من أولادهم ثمّ تسلك سبيل مخالفيهم و تفضل بعض المنافقين عليهم و تزعم الكمال في شرذمة من الجهّال. فاستحسنه الحاضرون و ضحكوا على السيّد المطعون فأنشد بعض من حضر:
إذ العلويّ تابع ناصبيّا
لمذهبه فما هو من أبيه
و كان الكلب خيرا منه طبعا
لأنّ الكلب طبع أبيه فيه
#مدخل/ص244
@bazm_behar
۴ آذر ۱۴۰۳
۴ آذر ۱۴۰۳