بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمٰنِ الرَّحِيمِ‌ لَهُ مَا فِي السَّمَاوَاتِ وَ مَا فِي الْأَرْضِ وَ هُوَ الْعَلِيُّ الْعَظِيمُ‌ (شوری/۴) ترجمه: هرچه در آسمانها و زمین است ملک طلق خداست و خدا علیّ و عظیم است. #نکته‌ی_قرآنی یکی از اساتید (ره) کثیراً میفرمود: اینکه آدم بفهمد همه چیز مال خداست خیلی آدم را از لحاظ معنوی جلو میاندازد، چون بخشش را برای آدم آسان میکند و به مالکیت اعتباری و موقت و خیالی و متزلزلی که بر اشیاء دارد، دل نمیبندد، در نتیجه نه بدست آوردن چیزی شادش میکند نه از دست دادن آن‌اندوهگینش میسازد. اما انسان چه کند که بفهمد مالک همه چیز تنها خداست؟ اولین و آخرین راه، التجاء به خود خداوند است تا نسبت به این حقیقت، برای انسان القاء یقین کند. کثرت عبادت و انفاق هم در ذیل این التجاء، بی‌تاثیر نیست منتها نکته این است که این کمال را هم مثل دیگر کمالات، خدا خودش باید بدهد و نمیشود با تلاش یا خواست یا انجام کاری یا دست بدامن کسی شدن - مستقل از خدا - به آن دست یافت.‌ 🔻رسانه عرفانے «بــزمِ عــارفان» 💐《بپیوندید 》💐 https://eitaa.com/bazme_arefan

بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمٰنِ الرَّحِيمِ‌ يَا يَحْيَى خُذِ الْکِتَابَ بِقُوَّةٍ...(مریم / ۱۲) ترجمه: ای یحیی، به کتاب خدا با قوّت عمل کن... #نکته‌ی_قرآنی ▫️یعنی در عمل به کتاب خدا که تورات مقصود است، جدیّت به‌خرج بده و کتاب را در عمل بپا دار. شاید هم تورات مراد نباشد و مقصود از کتاب، علم به شریعت و‌ طریقت باشد. شاید هم کتابی بر یحیی‌(ع) نازل شده است: کتابِ یحیی. ▫️این خطاب منحصر به حضرت یحیی علیه السلام نیست و مشمول همهٔ ما هم میشود. قرآن و انجیل و تورات، کتاب عمل‌اند و باید آنها را در عمل بپا داشت. کتب آسمانی ، کتب عمل‌کردنی هستند نه صرفا خواندنی. 🔻رسانه عرفانے «بــزمِ عــارفان» 💐《بپیوندید 》💐 https://eitaa.com/bazme_arefan

بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمٰنِ الرَّحِيمِ‌ وَ لاَ تَزِرُ وَازِرَةٌ وِزْرَ أُخْرَى وَ إِنْ تَدْعُ مُثْقَلَةٌ إِلَى حِمْلِهَا لاَ يُحْمَلْ مِنْهُ شَيْ‌ءٌ وَ لَوْ کَانَ ذَا قُرْبَى... (فاطر/۱۸) ترجمه: کسی بار گناه کسی را به دوش نمیکشد و اگر سنگین‌باری خواهش کند تا بارش را بکشند، شدنی نیست، گرچه از نزدیکان باشد... #نکته‌ی_قرآنی ▫️آدم مستقیما مسئول کارهایی است که میکند و نمیتواند تقصیر مباشرت یا معاونت در کاری را گردن دیگران بیاندازد و بگوید: فلانی دستور داد یا فلانی گولم زد! ▫️بدیهایی را هم که هرکس کرده، خودش باید پاسخ دهد و نمیشود به نزدیکانش التجاء کند و بخواهد گردن بگیرند. ▫️البته وظیفه نهی از منکر سرجایش هست منتها وقتی طرف گوش نداد، گناهش به دوش ما نیست. ▫️از نکات جالب این آیه، تشبیه گناه به "وزر" یا باری است که گردنبار انسان میشود. یعنی آدم با هر گناهی سنگین و سنگین‌تر میشود. ▫️در روایت آمده است که : گناه کسی را بار کس دیگری نمیکنند مگر آنکه به آن فرمان داده یا تشویق کرده باشد. در اینصورت در گناهش شریک است. 🔻رسانه عرفانے «بــزمِ عــارفان» 💐《بپیوندید 》💐 https://eitaa.com/bazme_arefan

بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمٰنِ الرَّحِيمِ‌ قَالَا رَبَّنَا ظَلَمْنَا أَنْفُسَنَا وَإِنْ لَمْ تَغْفِرْ لَنَا وَتَرْحَمْنَا لَنَكُونَنَّ مِنَ الْخَاسِرِينَ (اعراف/۲۳) ترجمه: آدم و حوّا دست‌به‌دعا برداشتند و گفتند: خدایا، ما به خودمان بد کردیم. اگر ما را نیامرزی و به ما رحم نکنی، همه چیز را باخته‌ایم. #نکته‌ی_قرآنی ▫️این دعای دو نفره (آدم و حواء) از زیباترین دعاهای قرآن است. باید این دعا را از پدر و‌ مادرمان‌ یاد بگیریم و‌ آنرا کنار نگذاریم. این دعا، واجب‌ترین دعای انسانِ هبوط کرده، یعنی تک‌تک ماست. ▫️ما چطور پیوسته به خود ظلم‌ می‌کنیم؟ با غفلت از خدا و توجّه به خود؛ با خودبینی و خودخواهی و خودپرستی. ▫️مغفرت خدا باید بیاید و‌ ما را از این ظلمات بیرون بکشد و مشمول رحمت کند. و الا نابود شده‌ایم. ▫️آدم و حوّا بخلاف ابلیس که گناه خویش را به خدا نسبت داد و "رَبِّ بِمَا أَغْوَيْتَنِي" گفت، لغزش خویش را پذیرفتند و خاکساری کردند و از در توبه پیش آمدند و مغفرت خواستند. این است فرق خاک با آتش. ▫️این دعا، که درخواست مغفرت است، نخستین دعای نژاد انسان بود و‌ همیشه مهم‌ترین دعای او باقی خواهد ماند. #دعاهای_قرآنی 🔻رسانه عرفانے «بــزمِ عــارفان» 💐《بپیوندید 》💐 https://eitaa.com/bazme_arefan

بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمٰنِ الرَّحِيمِ‌ وَلَا تَرْكَنُوا إِلَى الَّذِينَ ظَلَمُوا فَتَمَسَّكُمُ النَّارُ وَمَا لَكُمْ مِنْ دُونِ اللَّهِ مِنْ أَوْلِيَاءَ ثُمَّ لَا تُنْصَرُونَ (هود/۱۱۳) ترجمه: هرگز به بدکاران گرایش پیدا نکنید که آتش شما را می‌سوزاند و غیرخدا هیچ یار و یاوری نخواهید داشت. #نکته‌ی_قرآنی این آیه از هشدارهای جدّی قرآن است. این آیه خطاب به پیامبر‌(ص) و اصحاب خاصّ ایشان و مؤمنین هر دوران است. از آنها میخواهد که نه تنها تن به ظلم و بدکاری ندهند، و نه تنها بدکاران را یاری نکنند، بلکه حتّی ذرّه‌ای به آنها مایل نشوند. این آیه هرگونه نزدیکی، دوستی، و تأییدی نسبت به ظالمان و به نصّ روایات، حتّی امید داشتن به آنها را تهدیدی برای سعادت مؤمنین برشمرده و موجب مسّ نار دانسته. یعنی گرچه از بیخ و بن نمی‌سوزند اما آتش به آنها سرایت می‌کند و آسیب می‌بینند. از امام صادق‌(ع) روایت است که: اگر حتی به قدر زمانِ دست به جیب کردن ظالم، دوست داشته باشی که زنده بماند تا چیزی به تو بدهد، مصداق این آیه شده‌ای و عاقبت به خیر نمی‌شوی. عبارت "ثُمَّ لَا تُنْصَرُونَ" نشان می‌دهد که عاقبتِ تکیه به زورگویان و ستمگران، تنهایی است. از پیغمبر اکرم‌(ص) روایت است که: هرکس وکیل‌مدافع فرد ستمگری شود یا ستمکار را در ستم کردن یاری کند، عاقبت به خیر نمی‌شود. 🔻رسانه عرفانے «بــزمِ عــارفان» 💐《بپیوندید 》💐 https://eitaa.com/bazme_arefan

بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمٰنِ الرَّحِيمِ‌ وَلِلَّهِ مَا فِي السَّمَاوَاتِ وَمَا فِي الْأَرْضِ لِيَجْزِيَ الَّذِينَ أَسَاءُوا بِمَا عَمِلُوا وَيَجْزِيَ الَّذِينَ أَحْسَنُوا بِالْحُسْنَى (نجم/۳۱) ترجمه: و آنچه در آسمانها و آنچه در زمین هست همه مال خداست و در کار است تا جزا دهد: آنانرا که بدی کردند مطابق با کرده ایشان؛ و آنانرا که خوبی کردند به خوبترین وجه. #نکته‌ی_قرآنی این آیه هم از غرر آیات این سوره و "آیات الاغراض" کل ‌‌‌‌قرآن است. یعنی آیاتی که اغراض و اهداف تکوین و تشریع را بیان میکنند. ▫️این آیه قانون جزاء الهی را تبیین میکند. طبق این آیه ابر و باد و مه و خورشید و فلک در کارند، تا هر فعلی را جزا دهند. البته در این بین جزای خوبی، خوبتر میشود و جزای بدی بقدر خودش گریبان فاعل را میگیرد. به قول جناب مولوی : اين جهان كوه است و فعل ما ندا سوي ما آيد نداها را صدا فعل تو كان زايد از جان و تنت همچو فرزندي بگيرد دامنت 🔻رسانه عرفانے «بــزمِ عــارفان» 💐《بپیوندید 》💐 https://eitaa.com/bazme_arefan

بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمٰنِ الرَّحِيمِ‌ الر تِلْكَ آيَاتُ الْكِتَابِ الْمُبِينِ (یوسف/۱) ترجمه: الف لام را ، این است آیه‌های کتاب مبین. #نکته‌ی_قرآنی اهل ذوق گفته‌اند : "الر" یعنی أنا ﷲ أری؛ منم خدایی که می‌بینم یا أنا ﷲ الرؤف؛ منم خدای رئوف. بگذریم ... قرآن کتاب مبین است. مبین یعنی : روشن و روشنایی‌بخش. قرآن روشن است یعنی معلوم است که کلام خداست. بعلاوه پیام خدا را رکّ و پوست‌کنده به شنونده منتقل می‌کند. قرآن علاوه بر آنکه روشن است، روشنگر است. یعنی راه را نشان آدم می‌دهد و آدم در پرتوی علمش، می‌فهمد که از کجا آمده و به کجا رهسپار است و چه باید بکند. کسی که مؤمن به قرآن شود و بدان عمل کند، نوری می‌یابد که میفهمد نفع و ضررش در چیست. 🔻رسانه عرفانے «بــزمِ عــارفان» 💐《بپیوندید 》💐 https://eitaa.com/bazme_arefan

بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمٰنِ الرَّحِيمِ‌ وَيَا قَوْمِ أَوْفُوا الْمِكْيَالَ وَالْمِيزَانَ بِالْقِسْطِ وَلَا تَبْخَسُوا النَّاسَ أَشْيَاءَهُمْ وَلَا تَعْثَوْا فِي الْأَرْضِ مُفْسِدِينَ (هود/۸۵) ترجمه: ای قوم من، پیمانه و ترازویتان را درست‌و ‌دقیق کنید و از حق مردم چیزی کم نگذارید و با سودجویی، در زمین تباهی مکنید. #نکته‌ی_قرآنی اجناس یا بر مبنای کِیل(حجم) خرید و فروش میشوند، یا بر مبنای وزن(جرم)، یا بر مبنای تعداد. کم‌فروشی آنست که بجای یک لیتر شیر، یا یک کیلو گوشت، یا صد عدد گردو کمتر از آن را به مشتری بدهیم ولی چنین وانمود کنیم که یک لیتر یا یک کیلو یا صد عدد تحویلش داده‌ایم. چطور چنین چیزی ممکن است؟ با دستکاری در کیل یا ترازو یا شمارش یا درج اشتباه وزن و حجم بر روی بسته‌بندی محصول. البته امروزه تقلّب‌های دیگر هم ممکن است مثل تغییر تاریخ انقضاء محصول یا کم‌کردن کیفیت محصول یا جایگزینی محتویات درجهٔ یک با درجهٔ دو مثلا چربی شیر را گرفتن و چربی نباتی اضافه کردن، ... البته کم‌فروشی فقط منحصر به اجناس نبوده و‌ در خدمات هم صادق است، مثلا طبیبی که به بیمارش درست رسیدگی نکند، یا مهندسی که برای نظارتش کم بگذارد هم از مطففّین یا کم‌فروشان است. آخر آیه نشان می‌دهد که کم‌فروشی نوعی فساد در زمین است و کم‌فروش برحسب نقصانی که پدیدآورده، فاسد و فاسق است. عبارت "وَلَا تَبْخَسُوا النَّاسَ" دلالت دارد که بی‌انصافی و ستم کردن به همه، حتّی کافران، ناپسند است. کما اینکه نیکی به همه، حتّی کافران، ممدوح است مگر اینکه آن کافر در برابر ما شمشیر کشیده باشد : لَا يَنْهَاكُمُ اللَّهُ عَنِ الَّذِينَ لَمْ يُقَاتِلُوكُمْ فِي الدِّينِ وَلَمْ يُخْرِجُوكُمْ مِنْ دِيَارِكُمْ أَنْ تَبَرُّوهُمْ وَتُقْسِطُوا إِلَيْهِمْ إِنَّ اللَّهَ يُحِبُّ الْمُقْسِطِينَ [سوره الممتحنة : 8]. خدا نهی‌تان نمیکند از خوبی کردن و مسالمت با بی‌دین‌هایی که بخاطر دیندار بودنتان با شما نجنگیده‌اند و از دیارتان اخراجتان نکرده‌اند؛ چون خدا مردم عادل را دوست دارد. 🔻رسانه عرفانے «بــزمِ عــارفان» 💐《بپیوندید 》💐 https://eitaa.com/bazme_arefan

بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمٰنِ الرَّحِيمِ‌ أَلَا إِنَّ أَوْلِيَاءَ اللَّهِ لَا خَوْفٌ عَلَيْهِمْ وَلَا هُمْ يَحْزَنُونَ_الَّذِينَ آمَنُوا وَكَانُوا يَتَّقُونَ (یونس/۶۲_۶۳) ترجمه: آگاه باشید که دوستان خدا نه ترسی بر آنان غلبه می‌کند و نه هرگز غصّه می‌خورند؛ همان کسانی که واقعاً ایمان آورده‌اند و پرهیزگاری می‌کنند. #نکته‌ی_قرآنی ▫️این آیات از امیدبخش‌ترین آیات قرآن است. ضمناً معیار خوبی است برای محک انسان. ▫️طبق این آیه، ایمان و تقوی باید انسان را کم‌کم از اولیاء خدا قرار دهد و نشانهٔ اولیاء الله بودن نترسیدن از هیچ‌کس و هیچ‌چیز و غصه نخوردن بخاطر هیچ‌کس و هیچ‌چیز است. بخصوص نترسیدن از آینده و غصّهٔ گذشته را نخوردن. ▫️البته این آیه، بجز معیار، ترسیم راه هم هست و گِرا می‌دهد که مسلمان نباید از چیزی بترسد و‌ نباید غصهٔ دنیا و نداشته‌ها را بخورد. ▫️ چون قَدَرترین قدرت و کامل‌ترین غنیٰ، یعنی خدا، دوستِ اوست. برای همین خدا به او لقب ولیّ الله داده و او‌ را به دوستی با خود مشرّف ساخته. ▫️اصلاً همین دوست بودن با خدا مگر بالاترین شرف و عالی‌ترین سرور نیست؟! ▫️ کسی که خدا را مالک هستی و خود را هیچ یافت، و کمال را فقط و فقط در معیّت با خدا و در جنبِ خدا بودن معنا کرد، چنین کسی نه غمی دارد نه ترسی. 🔻رسانه عرفانے «بــزمِ عــارفان» 💐《بپیوندید 》💐 https://eitaa.com/bazme_arefan

بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمٰنِ الرَّحِيمِ‌ قُلْ لِعِبَادِيَ الَّذِينَ آمَنُوا يُقِيمُوا الصَّلَاةَ وَيُنْفِقُوا مِمَّا رَزَقْنَاهُمْ سِرًّا وَعَلَانِيَةً مِنْ قَبْلِ أَنْ يَأْتِيَ يَوْمٌ لَا بَيْعٌ فِيهِ وَلَا خِلَالٌ (ابراهیم/۳۱) ترجمه: پیامبر! به بندگان باایمانم سفارش کن که نماز اقامه کنند و از آنچه به آن‌ها روزی کرده‌ایم، پنهان و آشکار، در راه خدا انفاق کنند؛ قبل از آنکه روزی برسد که نه خریدوفروشی در کار است و نه رفاقتی! #نکته‌ی_قرآنی اگر کسی میخواهد از جهنمِ واسع آن آیات ، نجات پیدا کند و خودش و قومش را حفظ کند، باید به نماز چنگ زند و انفاق. ▫️راجع به نماز سفارش کرده که آن را نباید خواند، بلکه باید اقامه کرد! ▫️راجع به انفاق هم سفارش کرده که از هر دو نوع باشد: در خفا و علن. انفاقِ در خفا آثاری دارد و انفاقِ در علن، آثاری دیگر. ▫️از قیامت با تعبیر روزی که در آن نه داد و ستدی هست نه رفاقتی، یاد کرده. یعنی ارتزاق انسان تنها از اعمال صالحی است که خدا از او پذیرفته و تنها رفیق انسان خداست. در آنروز نمیشود اعمال دیگران را ستاند یا طلب کرد و بر توشهٔ خود افزود و نمیشود به دوستی و حمایت کسی دل‌بست. اتّکای انسان یا مال است یا نفرات و در آنروز از این دو خبری نیست. ▫️پس انسان باید در تحصیل توشه‌ای که به درد آن روز بخورد ساعی باشد و قدر وقت و فراغت امروز را بداند. دو چیز که توشهٔ آن روز میشود، یکی از عبادت پروردگار است و دومی انفاق از داشته‌ها، در سرّ و علن. ▫️انفاق سرّی، رازی است خالصانه بین مؤمن و خدا؛ و انفاق علنی، صلاح جامعه و شأن اجتماعی مؤمن را در پی دارد. ▫️برکاتی در انفاق مخفی هست که در انفاق علنی نیست و برکاتی در انفاق علنی هست که در انفاق مخفیانه نیست. مؤمن نباید خود را از هیچ‌کدام محروم سازد. این آیه، نصیحت مختصر و پرمغزی است. 🔻رسانه عرفانے «بــزمِ عــارفان» 💐《بپیوندید 》💐 https://eitaa.com/bazme_arefan

بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمٰنِ الرَّحِيمِ‌ ذَٰلِكَ بِأَنَّهُمُ اسْتَحَبُّوا الْحَيَاةَ الدُّنْيَا عَلَى الْآخِرَةِ وَأَنَّ اللَّهَ لَا يَهْدِي الْقَوْمَ الْكَافِرِينَ (نحل/۱۰۷) ترجمه: این به خاطر آنست که زندگى دنیا (و پست) را بر آخرت ترجیح دادند; و خداوند افراد بى ایمان (لجوج) را هدایت نمى کند. #نکته‌ی_قرآنی ▫️خشم و عذاب الهی برای کافران به این ‌‌دلیل است که آنها که اختیاراً کفر را برگزیدند، دنیا را بر آخرت ترجیح دادند (یعنی بخاطر برخورداری از دنیا، از ایمان دست شستند) ‌و خدا چنین جماعت بی‌دینی را توفیق هدایت نمیدهد. ▫️طبق این آیه علت اصلی دست شستن از ایمان و ورود به جرگه کافران،برخورداری از دنیای آنهاست. وقتی دنیا پیش چشم کسی بزرگ میشود، ارباب دنیا هم برای او الگو میشوند و میرود تا مثل آن‌ها شود. در زمان ما هم کسانی که تمایلات غربگرایانه دارند و حاضراند دینشان را بگذارند و از آن بگذرند تا مثل غربی‌ها شوند، بدلیل علاقه به دنیای غربی‌هاست. و بخاطر آنست که دنیا برای آنها اصل است. یعنی دوست دارند بدون حدّ و مرز، از دنیا لذت ببرند و هیچ چیزی جلودار آنها نباشد.دنیاگرایی، روح انسان را برای پذیرش کفر آماده میکند. رسول خدا‌(ص) فرمود: حبُّ الدنیا رأس کلّ خطیئة. 🔻رسانه عرفانے «بــزمِ عــارفان» 💐《بپیوندید 》💐 https://eitaa.com/bazme_arefan

بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمٰنِ الرَّحِيمِ‌ قُلْ سِيرُوا فِي الْأَرْضِ ثُمَّ انْظُرُوا كَيْفَ كَانَ عَاقِبَةُ الْمُكَذِّبِينَ (انعام/۱۱) ترجمه: بگو: بر روى زمین گردش کنید، آنگاه بنگرید سرانجام کسانى که آیات الهى را تکذیب کردند چه شد ؟ #نکته‌ی_قرآنی شبیه به این آیه حدود ده بار در قرآن آمده. قاعدتاً وقتی آدم در دنیا سفر می‌کند، هرکجا می‌رود از آثار باستانی آنجا هم دیدن می‌کند. این آیه می‌گوید در بازدید از آثار باستانی، در خشت و خاک و آجرها نمانید بلکه متذکّر این نکته باشید که صدها و هزارها نفر تا کنون در این میراث، زیسته‌اند و رفته‌اند. آنها اکنون کجایند؟ در قبرها خوابیده و با اعمال خویش محشورند. روح مؤمنین و محسنین ایشان پیش خدا متنعّم است و کافرین و ظالمین ایشان در ظلماتِ دوری از خدا دست و پا می‌زنند. پس بدانید که شما هم رفتنی هستید و خانه و کاشانهٔ شما باقی می‌ماند و به میراث می‌رسد و روزگاری عدّهٔ دیگری برای بازدید یا زندگی در آن از راه می‌رسند. ▫️سیر در زمین، سیر در سرنوشت ساکنان زمین نیز معنی میدهد، پس معنای دیگر این آیه اینست که سر برآورید و در آدم‌های دور و بر خود غور کنید و ببینید مکذّبین و مجرمین ایشان چه سرنوشت تلخی در اواخر عمر تجربه کردند و چطور تهیدست و نادم از دنیا رفتند. ▫️مطالعهٔ تاریخ نیز نوعی سیر در أرض است. قرآن هم چون تاریخ بشریّت، یا تاریخ انسان از بدو خلقت تا قیامت است، خواندنش، سیر در أرض است. برای همین در روایات، غور در قرآن، سیر در أرض دانسته شده. شک نیست که مشاهده آثار گذشتگان و اقوامى که بر اثر پشت پا زدن به حقایق راه فنا و نابودى را پیمودند، تأثیرش بسیار بیشتر از مطالعه تاریخ آنها در کتاب ها است ، زیرا این، آثار حقیقت را محسوس و قابل لمس مى سازد. شاید به خاطر همین است که جمله انْظُرُوا: نگاه کنید را به کار برده نه تَفَکَّرُوا: بیندیشید. ▫️طبق این آیه، تکذیب انبیاء یا وسیع‌تر از آن تکذیب حق، از عوامل نابودی تمدن‌ها و حکومت‌ها بوده است. ▫️اصولاً ما انسانها الآن را می‌بینیم، اما تاکید قرآن به دیدن "عاقبت" است. مؤمن باید افق دید خودش را وسیع کند و نقطهٔ تمرکزش را از اکنون به عاقبت تغییر دهد و دیدهٔ عاقبت‌بین پیدا کند. 🔻رسانه عرفانے «بــزمِ عــارفان» 💐《بپیوندید 》💐 https://eitaa.com/bazme_arefan