💡 گرچه حقوق بشر در سده اخير مطرح‌شده، ولی شواهد و مستندات تاريخی بيانگر آن است كه اين حقوق، در اديان الهی ريشه دارد و اصول اصلی حقوق طبيعی شامل حق حيات، حق كرامت، حق تعليم و تربيت، حق آزادی و مساوات، در اصيل‌ترين منابع دينی وجود دارد. حقوق بشر؛ حقوقی كه انسان‎ها به‌دليل انسان‎بودن از آن برخوردارند، به‎دليل غفلت از موضوع فضيلت و كرامت ارزشی انسان، دچار انحرافات زيادی شده است؛ زيرا اساسي‎ترين حقوق انسان، آن است كه بشر را در حوزه ارزش‎ها تفسير كنيم. ⚖ حقوق بشر در اسلام، به‎دليل بنای آن بر فطرت مشترک بشر و نيز قاعده الزام و احترام به فرهنگ‌های ديگر براساس همزيستي مسالمت‌آميز، فراگير و جهان‌شمول است. اين ديدگاه برخلاف نگاه اومانيستی كه انسان را همواره محق و تكليف را برای او محدوديت، مانع و ضد ارزش تلقی می‌كند، حقوق بشر را حاصل تعهدات بشر مي‎داند، نه مقدّم بر قوانينی كه حدود و گستره آن در شريعت اسلامی معيّن شده است. با بررسی متون اسلامی و سيره اهل‌بيت، عمق و گستردگي حقوق بشر و جامعيت و برتري آن بر اعلاميه جهاني حقوق بشر روشن مي‌شود، ولی اين حقيقت به‎معناي معارضه با اعلاميه جهانی نيست؛ زيرا آنچه در نظام حقوقی اسلام آمده است، در اعلاميه، بيان و نفی نشده است و اين به‎معناي نفی آنها نيست. به‌عبارت‌ديگر، فراتربودن حقوق بشر در اسلام نسبت به اعلاميه، هيچ منافاتی با آن ندارد و منشأ اختلاف تلقی نمی‌شود. با اين توصيف، حقوق بشر در اسلام از لحاظ فلسفی و محتوايی مي‎تواند تعاملات فراوانی با اعلاميه حقوق بشر داشته باشد. يكي از مسئوليت‌های خطير كنونی و تكاليف كسانی كه به اصلاح اوضاع جهانی و بهبود جايگاه انسانی می انديشند، شناسايی و ترويج ارزش‌های حقوق بشری اسلام و عرضه منطقی و عقلانی آن به جهان بشر است. #حقوق_بشر #روز_جهانی_حقوق_بشر #حقوق_بشر_در_اسلام ✅ @BDzaynoddin