🔴تحلیل مسئله حجاب و عفاف (شماره نخست) 🎁چادر؛ هدیه ایرانیان به مسلمانان ✍ #علی_نامجو #روزنامه‌_نگار | در دوران معاصر و به خصوص در این ایام، دوگانه باحجابی و بی‌حجابی(بدحجابی) از سوی دو طیف انقلابی و ضدانقلاب به عنوان نماد یا المانی برای ضدیت با دین و با حاکمیت جمهوری اسلامی می‌شود. 🔻در این میان اما یک چالش جدی خودنمایی می‌کند و آن پاسخ به این پرسش است که زن نه فقط در ایران که در جهان معاصر با چه پوششی می‌تواند بهترین خودش باشد؟ 🔻برای پاسخ به این پرسش، تصمیم گرفتیم در چند شماره به بررسی موضوع حجاب منتها از نظرگاهی تازه بپردازیم. 🔻در ابتدا باید بدانیم زنان ایرانی پیش از اسلام چه پوششی داشته‌اند؟ با بررسی تاریخ کهن ایران و از آن پیش‌تر تاریخ اساطیری این سرزمین درمی‌یابیم، چادر (یا همان چوتور در زبان پهلوی که در حقیقت یکی‌ از سرپوش‌های‌ زنان‌ زردشتی‌ (adurČ) بوده است)، نه سوغاتی اسلام به ایرانیان که هدیه ایرانیان به مسلمان بوده است. 🔻در ادامه نمونه‌هایی از ابیات شاهنامه فردوسی را که در آن به پوشش زنان ایرانی اشاره شده، با هم بررسی می‌کنیم: 🔹۱_از ابتداي تاريخ، يعني دوران جمشيد و فريدون، زنان ايران «پوشیده روی» بوده‌اند. چنانكه در گرفتار شدن دو خواهر جمشيد به دست ضحاك می‌گوید: دو پاکیزه از خانهٔ جمّشید/ برون آوریدند لرزان چو بید که جمشید را هر دو دختر بدند/ سر بانوان را چو افسر بدند ز پوشیده‌رویان یکی شهرناز/ دگر پاکدامن به نام ارنواز به ایوان ضحاک بردندشان/ بر آن اژدهافش سپردندشان (۲۱۸/۱ج: ۱۳۷۸، فردوسی) 🔹۲_در داستان هفت‌خوان اسفنديار آمده است: ز پوشیده رویان ارجاسپ پنج/ ببردند بامویه و درد و رنج دو خواهر دو دختر یکی مادرش/ پر از درد و با سوک و خسته برش (۱۲۳۳/۲ج: ۱۳۷، فردوسی) 🔹۳_فردوسی در موارد متعدد، پوشيده رويان را به معنی «مادر»، «همسر»، «خـواهر» و «دختـر» خانواده به کار برده است، چنانكه در داستان «شاهی دارای داراب، چهارده ساله بود(بخش ۶)»، آورده است: پدر بی‌پسر شد پسر بی‌پدر/ چنین آمد از چرخ گردان به سر کرا مادر و خواهر و دختر است/ همه پاک بر دست اسکندر است همان پاک پوشیده‌رویان تو/ که بودند لرزنده بر جان تو (شاهنامه فردوسی، چاپ مسکو، صفحه ۳۹۳) 🔹۴_او در بخش ۷ همین داستان هم می‌سراید: کسی را که داری ز پیوند من/ ز پوشیده‌رویان و فرزند من بر من فرستی نباشد شگفت/ جهانجوی را کین نباید گرفت ز پوشیده‌رویان به جز سرزنش/ نباشد ز شاهان برتر منش چو نامه بخواند خداوند هوش/ بیاراید این رای پاسخ‌نیوش هیونی ز کرمان بیامد دوان/ به نزدیک اسکندر بدگمان سکندر چو آن نامه برخواند گفت/ که با جان دارا خرد باد جفت کسی کو گراید به پیوند اوی/ به پوشیده‌رویان و فرزند اوی 🔹۵_يا هنگامی‌که كيكاووس فرزندش را به شبستان خويش هدايت می‌کند: پس پرده مـن تـرا خـواهر اسـت چه سودابه خود مهربان مادر است پــس پــرده پوشــيدگان را ببــين زمــاني بمــان تــا كننــد آفــرين 🔹۶_فردوسی، رفتن بهرام گور پادشاه ساساني را هم این‌گونه روايت می‌کند: همي راند حيران و پيمان به راه/ به خواب و به آب آرزومند شاه چنين تا بـه آبـاد جایی رسـيد/ ز هامون سوي در سرایی رسيد زني ديد بر كتف او بـر سـبوي/ ز بهـرام خسـرو بپوشـيد روی 🔹۷_همسر خسروپرویز هم پوشيدگي موي را يكي از نشانه‌های پارسايي بـه شـمار آورده و فردوسی از زبان او، می‌گوید: سوم آنكه بـالا و رويـش بـود/ به پوشيدگي نيـز مـويش بـود. 👈ادامه دارد... #تحلیل_خبر 🔴ما را به دوستانتان معرفی کنید: @basirat113_110 شما هم در #بصیرت_ افزایی سهیم باشید.