eitaa logo
بِها تُقام الفَرائِض(امربه نیکی ونهی از بدی)
228 دنبال‌کننده
9.2هزار عکس
3.1هزار ویدیو
14 فایل
امام محمد باقر علیه السلام:....فَرِيضَةٌ عَظِيمَةٌ #بِهَاتُقَامُ_الْفَرَائِضُ وَ.... امر به معروف و نهى از منكر راه و روش پيامبران و شيوه صالحان است. و فريضه بزرگى است كه ديگر #فرايض_به_واسطه_آن_برپامى‏ شود، و... آیدی ارتباط با مدیر : @bavelayat_313
مشاهده در ایتا
دانلود
بِها تُقام الفَرائِض(امربه نیکی ونهی از بدی)
‌🚫⁉️سوال🚫⁉️ ❓آیادرعصر حاضر، باپیشرفت تکنولوژی، پای پیاده به زیارت حرم مطهر معصومین (علیهم السلام) ر
🤔 ❔آنچه از روایات در مورد استفاده می شود صرف گریه کردن و اشک ریختن است ❗️پس چرا ما به این مساله توجه نکردیم و علاوه بر کردن به سر و سینه و خود می زنیم آیا این کارها مستندی دارد ❕❕ 💠💠 👌از روایات اهل بیت علیهم السلام استفاده می شود که شیعیان باید در ایام آن بزرگواران محزون و مصیبت زده باشند . 👌علی علیه السلام فرمود ؛ « خداوند از میان زمینیان شیعیان ما را برگزیده است که ما را یاری می کنند و در شادی ما شاد و در مصیبت ما ، مصیبت زده و هستند » 📚الخصال ج2 ص635 👌امام رضا علیه السلام فرمود ؛ « اگر می خواهی در روز قیامت هم درجه ما باشی با حزن و مصیبت ما ، محزون و زده و با فرح و شادی ما ، شاد باش » 📚وسائل الشیعه ج14 ص501 👌محزون و مصیبت زده بودن برای اهل بیت مصادیق متعددی دارد ، گریه کردن ، به سر و سینه و صورت زدن و مانند آن همه از مصادیق بودن تلقی می شود . 🔶از سوی دیگر امام علیه السلام فرمود ؛ « هر گونه جزع و فزع و نوحه گری و گریستن ناپسند است مگر جزع و فزع و گریه کردن برای حسین علیه السلام » 📚امالی طوسی ص162 📚وسائل الشیعه ج14 ص505 ❕جزع و فزع و بی تابی کردن نیز مصادیق متعددی دارد مانند گریه کردن و لطمه زدن و به سر و صورت و سینه زدن و ...که انجام این امور برای امام حسین علیه السلام دارد . 🔶در روایتی نیز امام علیه السلام مصادیق جزع و فزع کردن را که برای امام حسین جایز شمرده شده است چنین بیان می کند ؛ « شدیدترین جزع و فزع کردن ، واویلا گفتن و زدن به صورت و سینه و کندن از سر است » 📚الکافی ج3 ص222 📚وسائل الشیعه ج3 ص271 👌امام علیه السلام فرمود ؛ « بانوان حرم حسینی در مصیبت حسین بن علی گریبان چاک زده و لطمه می زنند و به می زدند ، بر مصیبتی چون مصیبت حسین باید به گونه ها لطمه زده و گریبان چاک گردد » 📚تهذیب الاحکام ، طوسی ، ج8 ص325 👌در زیارت ناحیه نیز امام عصر عمل بانوان حرم را تایید می کند و می فرماید ؛ « آنها بر صورت ها می زدند » 📚بحار الانوار ج98 ص322 👌امام علیه السلام فرمود ؛ « فرشتگان در شهادت حسین ضجه می زدند » 📚الکافی ج1 ص465 👌وقتی فرشتگان ضجه و بی تابی می کردند تکلیف آدمیان روشن است ،از مصادیق زدن نیز ، زدن به سر و صورت و مانند آن می باشد . 💠البته باید تمام موارد مذکور که جواز و ثابت شد ، در محدوده شرع باشند که مراجع تقلید حدود آن را مشخص کرده اند . ▪️➖▪️➖▪️➖▪️➖▪️ ⚫@beha_togham_alfaraez
1_447194386.mp3
زمان: حجم: 10.34M
🎤جلسه بیست و چهارم ❓چرا ما از امام حسین علیه السلام جان نمیدهیم؟ ❓چرا جابر در کنار مزار امام حسین علیه السلام از هوش میره ولی ما.... ❓ تفاوت رزیه و مصیبت چیست؟ توسط استاد محترم سرکار خانم آزادی 🌸کانال بها تقام الفرائض در پیام رسان های داخلی و ایرانی:(ایتا، بله، سروش پلاس+ و آیگپ)به نشانی:👇 @beha_togham_alfaraez
بِها تُقام الفَرائِض(امربه نیکی ونهی از بدی)
❌ #جهاد_ادامه_دارد1 🔻مهمترین هدف عزاداری توجه به منجی جهانی و نهضت انتظار است. ✍برای ما در این زما
✨❧🔆✧﷽✧🔆❧✨ 🔳 🔻 تمام تلاش عزادار برای برطرف کردن موانع ظهور است. ✍خودِ امام زمان علیه السلام که این همه تاکید بر عزاداری سید الشهدا دارد ، عزاداری را همانند متنِ زیارت عاشورا جهت دار می خواهد . 🌤امام زمان علیه السلام می فرماید : من دعا می کنم برای کسی که مصیبت جدم حسین را یاد کند سپس برای فرج دعا کند 🔸ببینید چقدر جهت دار است . حضرت برای کسی دعا می کند که وقتی مصیبت امام حسین علیه السلام را می شنود ، بداند که : 1⃣اولا این ، مصیبت جسمی ، کشتن و سر بریدن و تشنگی نیست گر چه اینها مصیبت عظیم بود . مصیبت اعظم، حذف امام حسین علیه السلام از مقام ریاست و حاکمیت بر جامعه جهانی است 2⃣ و ثانیا بداند که این مصیبت همچنان ادامه دارد تا وقتی که حضرت ظهور کنند . 🔹عزادار حقیقی ، عزاداری است که گریه ها و سینه زنیهایش همه جهت دار است برای ظهور امام زمان علیه السلام 🔸یعنی اگر برای امام حسین علیه السلام گریه می کند حواسش هست که باید این انتقام و این مصیبت را با آمدن امام زمان علیه السلام جبران کند. 🔹ثارالله ( خونِ خدایی ) که ریخته شد خونِ بدن امام حسین علیه السلام نیست بلکه روح و شخصیتِ امام حسین ع ،خونِ خداست یک چنین خونی باید ریختنش جبران شود. 🔸بنابراین عزادار حقیقی کسی است که از امام حسین ع روحِ جهاد را می گیرد و جهادش هدف دار است . ⁉️هدف از جهاد چیست هدف برطرف کردن موانع ظهور امام زمان ع و ادامه دادن و پافشاری بر آن تا زمان ظهور. 🔹در زمانِ ما دشمن باب انواع جهاد را به روی ما باز کرده است . وقتی ترور ، محاصره نظامی حمله نظامی ، تحمیل جنگ نتیجه نداد رنگ و شکل جبهه را تغییر داد و در قالب و یک حمله ی جهانی به جمهوری اسلامی و فرهنگ شیعه را آغاز کرد و الان هم حرف از جنگِ نرم است . 🔸یک جهادگر و عزادار حقیقی دقیقا مثل دفاع مقدس با همان روحیه در جبهه ی فرهنگی تلاش می کند . 🔹 تلاش می کند که اصول اساسی آرمانهای امام زمان علیه السلام ، اصول اساسی شیعه را عمل کند و ترویج دهد . ما یک وظیفه ی کاملا فرهنگی است . ۲ @beha_togham_alfaraez ┅═✧❁🔆❁✧═┅
بِها تُقام الفَرائِض(امربه نیکی ونهی از بدی)
🌹شرح #حکمت4 🔴 بخش #دوم: 🌹امام علی علیه السلام در بخش دوم از حکمت چهارم نهج البلاغه می فرمایند: « #
🌹 شرح 🔖 قسمت 🔷 1. ابعاد و در نهج البلاغه: حضرت در نهج البلاغه در حکمت ۳۱ می‌فرمایند: «صبرکه خودش یکی از چهار رکن است بر چهار شعبه است. ، ، . ✅ کسی که شوق واقعی بهشت داشته باشد از های دلش کنده می‌شود. ✅کسی که واقعاً و حقیقتاً ازجهنم و آتش داشته باشد از دوری می کند ✅کسی که در عین حالی که از دنیای حلال استفاده می کند دل به دنیا نبسته باشد های دنیا را کوچک می بیند ✅کسی که بداند بالاخره مرگش فرا خواهد رسید دائماً در دستیابی به سرعت می‌گیرد و از دیگران جلو می‌زند». 🔷 2. موقعیت هایی که در آن نمود دارد از دیدگاه امیرالمومنین: 🔹 2.1 در برابر وخواسته های دل که راه صبر و مقاومت در برابر آنها شوق بهشت است . 🔹 2.2 در برابر از محرمات که راه مقاومت در برابر و صبر در این موقف ترس ازجهنم است. 🔹 2.3 در های مالی و جانی و غیره که طبیعت دنیا بر انسان تحمیل می‌کند راه صبر و و پایداری و بی رغبتی و دل نبستن به دنیا است. 🔹 2.4 در برابر و تلخی های ظاهری عبادت ها و حسنات و خدمت ها و غیره که راه مقاومت در برابر انتظار مرگ وآگاهی است. 🔷 3. از دیدگاه امیر المومنین: 🌹امیرالمومنین در حکمت ۵۵ میفرمایند: «صبر بر دو گونه است: 💠 یکی بر آنچه که خود خوش داری 💠و دیگری در آنچه که دوست نداریم». بنابراین بطور کلی صبر را می توان بر دوگونه تقسیم کرد: 🔹3.1 گاهی در آن چیزی است که دوست داری ولی به صلاح نیست. 🌹امیرالمومنین در خطبه ۱۹۳در ویژگی متقین می‌فرمایند: 💢«اگر انسان متقی بخواهد در برابر کاری که به صلاح هست اما نفس خوشش نمی‌آید مقاومت کند، متقی چگونه نفس خود را تنبیه می‌کند؟ در جایی که نفس یک چیزی را دوست دارد انسان متقی آن چیز را به نفس نمی‌دهد». 🔹3.2 گاهی درآن چیزی است که دوست ندارید اما به صلاح است و باید انجام دهیم. 💢در حکمت ۲۸۹ می فرماید: «من علی در گذشته‌ها یک برادر خدایی داشتم که یکی از صفات برجسته او این بود که وقتی بین دو تصمیم می شد، نگاه می کرد ببیند کدام یک از دو تصمیم برای دلپذیرتر است دقیقاً با همان مخالفت می‌کرد» 🌹امیرالمومنین گاهی مصادیق این دو موضع کلی در نهج البلاغه را اشاره می فرمایند. 🔷 4. صبر در نهج البلاغه: 🔹 4.1 صبر بر : در خطبه 98 به مردم می فرمایند: « اگر به مبتلا شدید، صبور باشید». 🔹 4.1.1 یکی صبر بر هاست: در اوصاف متقین در خطبه ۱۹۳ می فرمایند:« یکی از نشانه های اهل این است که او را اینگونه میبینی، در شدت ها است». 🔹 4.1.2 یکی صبر بر : 🌹امام علی علیه السلام در خطبه ۸۶ می فرمایند: «پیامبر خدا پیش از کیفر شما را انذار کرد و از سختی که در پیش روی دارید ترساند پس باقی مانده ایام عمر خود را دریابید و و بردباری در برابر ناروایی ها پیشه کنید زیرا عمر باقیمانده در برابر روزهای زیادی که به غفلت گذراندید و از پند ها رویگردان بودید بسیار کم است. ⚠️ به خود بیش از اندازه آزادی ندهید که شما را به می‌کشاند و با نفس تان سازشکاری و سستی روامدارید که ناگهان در درون سقوط می کنی». 📕🖌📕🖌📕🖌📕🖌 بانشرمطلب و تبلیغ کانال درثواب آن مشارکت کنید 👇 @beha_togham_alfaraez
بِها تُقام الفَرائِض(امربه نیکی ونهی از بدی)
🌹 شرح #حکمت4 🔖 قسمت #چهارم 🔹5.1.3 #صبر بر اطاعت خداست: ❤حضرت در خطبه ۱۷۳ می فرمایند: « با #صبر و
🌹شرح 🔖 قسمت 🔷 6. (دوری ازجزع و فزع) : 🔻در مقابل ،که ادب در فضای ایمان است بی ادبی شکل می گیرد تحت عنوان جزع و فزع. 🌹امام علی علیه السلام در نهج البلاغه به ما می‌فهماند که باعث می شود که ثواب اعمال ما شود و از بین برود. ⚡در حکمت ۱۴۴ می فرمایند: « تحمل کن! که هر به اندازه خودش صبر در مقابلش نازل می شود. کسی که از روی در مصیبت ،بر روی ران خودش بکوبد (کنایه از اینکه جزع و فزع و بی تابی کند) عملش و نابود می شود یعنی دیگر ثوابی از اعمالش ندارد». 🔻در حکمت ۱۸۹ امیرالمومنین می فرمایند:«کسی را که نجات ندهدقطعاً و فزع هلاک می کند» ⚡در حکمت ۲۹۱ خطاب به اشعث که پسرش را از دست داده است ، صبر را عامل در مصیبت و جزع را عامل شدن مصیبت می داند. ⚡در حکمت ۲۹۱ می فرمایند: «آقای اشعث! اگر بر فقدان و مصیبت مرگ فرزندت محزون باشی خوب به خاطر اینکه پاره تن تو بوده است مستحق این ناراحتی هستی، اما اگر در این صبر کنی خدا در هر مصیبتی یک جایگزینی قرار داده است. 🌑آقای اشعث! در مصیبت مرگ فرزند چه صبر کنی چه صبر نکنی چه جزع کنی چه جزع نکنی دیگر بر تو جاری شده است و به حکمت الهی فرزند تو از دنیا رفته است و بچه تو دیگر زنده نمی شود اما فرقش این است که اگر در این مصیبت صبر کنی و اگر جزع و فزع کنی برای آخرت و وزر تو میشود». 🔻در نتیجه ما در ماجرای ادب جزع نکردن را از امیرالمومنین یاد میگیریم . ✅نتیجه چنین از نگاه مولا امیرالمومنین قطعاً است حضرت در نهج البلاغه می فرمایند:« هرگز از پیروزی محروم نمی شود ولو اینکه زمان رسیدن آن به پیروزی طولانی بشود و دوران صبر او طولانی شود». ✅نمونه برجسته این نکته در زندگی خود مولا علی علیه السلام در نهج البلاغه است. 🌹صبر مولا در مسئله حکومت و خلافت چنان عظیم بود که بالاخره امت خودشان سرشان به سنگ خورد و برگشتند در خانه مولا علی علیه السلام. 🌹خود مولا در حکمت ۲۲ می فرمایند: «ما حقی داریم اگر به ما بدهند که هیچ و الا اگر حق ما را ندهند برپشت شتران می‌نشینیم ولو اینکه سیرما درشب تاریک ظلم خلافت بعد ازپیامبر طولانی شود» یعنی ما را ادامه میدهیم و مطمئن هستیم به پیروزی و ظفر می‌رسیم و تاریخ گواهی داد که صبر مولا بعد از ۲۵ سال خون دل خوردن به پیروزی تبدیل شد. 🔹خود حضرت وقتی می خواهند اوضاع روز مردم با خودشان را توصیف کنند در چند جای نهج البلاغه عبارات شگفت‌انگیزی را بیان می‌کنند یکی در خطبه ۲۲۹ است که حضرت در وصف روز بیعت مردم با خودشان می فرمایند: ✅«دست مرا برای می گشودید و من می بستم شما آن را به سوی خود می کشیدید و من آن را می گرفتم سپس مانند شتران تشنه که به طرف آبشخور هجوم می آورند بر من هجوم آوردید تا آنکه بند کفشم پاره شد، از دوشم افتاد و افراد ناتوان پایمال گردیدند آنچنان مردم در بیعت با من خشنود بودند که خردسالان شادمان ، پیران برای بیعت کردن لرزان به راه افتادند، بیماران بر دوش خویشان خود سوار و دخترکان جوان بی نقاب به صحنه آمدند». 🎙 حجت الاسلام مارابه دوستان خودمعرفی کنید 👇 @beha_togham_alfaraez
🤔 ❔آنچه از روایات در مورد استفاده می شود صرف گریه کردن و اشک ریختن است ❗️پس چرا ما به این مساله توجه نکردیم و علاوه بر کردن به سر و سینه و خود می زنیم آیا این کارها مستندی دارد ❕❕ 💠💠 👌از روایات اهل بیت علیهم السلام استفاده می شود که شیعیان باید در ایام آن بزرگواران محزون و مصیبت زده باشند . 👌علی علیه السلام فرمود ؛ « خداوند از میان زمینیان شیعیان ما را برگزیده است که ما را یاری می کنند و در شادی ما شاد و در مصیبت ما ، مصیبت زده و هستند » 📚الخصال ج2 ص635 👌امام رضا علیه السلام فرمود ؛ « اگر می خواهی در روز قیامت هم درجه ما باشی با حزن و مصیبت ما ، محزون و زده و با فرح و شادی ما ، شاد باش » 📚وسائل الشیعه ج14 ص501 👌محزون و مصیبت زده بودن برای اهل بیت مصادیق متعددی دارد ، گریه کردن ، به سر و سینه و صورت زدن و مانند آن همه از مصادیق بودن تلقی می شود . 🔶از سوی دیگر امام علیه السلام فرمود ؛ « هر گونه جزع و فزع و نوحه گری و گریستن ناپسند است مگر جزع و فزع و گریه کردن برای حسین علیه السلام » 📚امالی طوسی ص162 📚وسائل الشیعه ج14 ص505 ❕جزع و فزع و بی تابی کردن نیز مصادیق متعددی دارد مانند گریه کردن و لطمه زدن و به سر و صورت و سینه زدن و ...که انجام این امور برای امام حسین علیه السلام دارد . 🔶در روایتی نیز امام علیه السلام مصادیق جزع و فزع کردن را که برای امام حسین جایز شمرده شده است چنین بیان می کند ؛ « شدیدترین جزع و فزع کردن ، واویلا گفتن و زدن به صورت و سینه و کندن از سر است » 📚الکافی ج3 ص222 📚وسائل الشیعه ج3 ص271 👌امام علیه السلام فرمود ؛ « بانوان حرم حسینی در مصیبت حسین بن علی گریبان چاک زده و لطمه می زنند و به می زدند ، بر مصیبتی چون مصیبت حسین باید به گونه ها لطمه زده و گریبان چاک گردد » 📚تهذیب الاحکام ، طوسی ، ج8 ص325 👌در زیارت ناحیه نیز امام عصر عمل بانوان حرم را تایید می کند و می فرماید ؛ « آنها بر صورت ها می زدند » 📚بحار الانوار ج98 ص322 👌امام علیه السلام فرمود ؛ « فرشتگان در شهادت حسین ضجه می زدند » 📚الکافی ج1 ص465 👌وقتی فرشتگان ضجه و بی تابی می کردند تکلیف آدمیان روشن است ،از مصادیق زدن نیز ، زدن به سر و صورت و مانند آن می باشد . 💠البته باید تمام موارد مذکور که جواز و ثابت شد ، در محدوده شرع باشند که مراجع تقلید حدود آن را مشخص کرده اند . ▪️➖▪️➖▪️➖▪️➖▪️ ⚫@beha_togham_alfaraez
 🌸ما رأیت الّا جمیلا 🌹امام خامنه‌ای(حفظه‌الله): ❌یک مقایسه‌ی کوتاه بین زینب کبری و بین همسر فرعون، زینب کبری را نشان میدهد. 💠در قرآن کریم، زن فرعون نمونه‌ی ایمان شناخته شده است، برای مرد و زن در طول زمان تا آخر دنیا... در روز عاشورا این همه عزیزان را در مقابل چشم خود دید که به قربانگاه رفته‌اند و شهید شده‌اند: 🌷حسین‌بن‌علی (علیه‌السّلام) - سیدالشهداء - را دید، عباس را دید، علی اکبر را دید، قاسم را دید، فرزندان خودش را دید، دیگرِ برادران را دید. 💥بعد از شهادت، آن همه محنتها را دید: 🔻تهاجم دشمن را، 🔻هتک احترام را، 🔻مسئولیت حفظ کودکان را، زنان را. ⁉️عظمت این مصیبتها را مگر میشود مقایسه کرد با مصائب جسمانی؟ ✅اما در مقابل همه‌ی این مصائب، زینب به پروردگار عالم عرض نکرد: «ربّ نجّنی»؛ نگفت پروردگارا! من را نجات بده. 👈در روز عاشورا عرض کرد: پروردگارا! از ما قبول کن. بدن پاره پاره‌ی برادرش در مقابل دست، در مقابل چشم؛ دل به سمت پروردگار عالم، عرض میکند: پروردگارا! این قربانی را از ما قبول کن. ⁉️وقتی از او سؤال میشود که چگونه دیدی؟ میفرماید: «ما رأیت الّا جمیلا». ✅این همه در چشم زینب کبری زیباست؛ چون از سوی خداست، چون برای اوست، چون در راه اوست، در راه اعلای کلمه‌ی اوست. ✅ببینید این مقام، مقام چنین ، چنین دلدادگی نسبت به حق و حقیقت، چقدر متفاوت است با آن مقامی که قرآن کریم از جناب آسیه نقل میکند. این، عظمت را نشان میدهد. ۱۳۸۸/۱۱/۱۹ @beha_togham_alfaraez
🔹🔸🔹🔸🔹🔸🔹 🔘 حزقیل و محافظتِ الهی ! ✅نام دیگر سوره ی ى (مؤمن) است. این نامگذاری به آن جهت است که خداوند از آیه ۲۸ تا ۴۵ از این سوره به نقل سخنان مؤمن آل فرعون يا همان جناب با عنوان مردی که ایمانش را مخفی می داشت پرداخته است. حزقیل پسر دایی (یا پسر عموی ) فرعون و وزیر او بود. ايشان با دیدن معجزه ى حضرت موسی عليه السلام مخفیانه ایمان آورد و تلاش فراوانی در دفاع از حضرت موسی نمود. بر اساس آیات این سوره هنگامی که فرعون تصمیم به قتل موسی گرفت سخنان حزقیل باعث شد تا از این کار منصرف شود. ✅عاقبتِ حزقیل از زبان امام صادق علیه السلام: با اینکه آیه ٤٥ می فرماید خداوند او را از شر فرعون حفظ کرد (فَوَقاهُ اللهُ سَیِّئاتِ ما مَکَرُوا) اما امام صادق آیه را چنین تفسیر می نماید : أَمَا لَقَد سَطَوْا عَلَيه وَ قَتَلُوهُ ولكنْ أتَدرونَ ما وَقَاهُ؟ وَقَاهُ أَنْ یَفْتِنُوهُ فِی دِینِهِ. ✅امام صادق علیه السلام فرمودند : همانا به او حمله كرند و او را كشتند اما ميدانيد از چه چیز او را حفظ کرد؟ از آن جهت حفظ کرد که آلِ فرعون نتوانستند او را در دینش متزلزل کنند. (خداوند حزقیل را در دینش حفظ کرد نه در جسمش) 📚 المحاسن للبرقي ، ج ١ ص ٢١٩. ------------------------- ✍🏼 بر اساس احادیث واقعی مصیبت در دین است که دینِ انسان را تباه میکند. خداوند حزقیل را از این مصیبت محافظت کرد گرچه جسم او قطعه قطعه گردید و به مقام شهادت نائل آمد. 📚 تفسیر قمی ج۲ ص ۲۵۸. ✍🏼 در برخی احادیث حزقیل یکی از رجعت کنندگان همراه امام زمان علیه السلام خواهد بود.📚تفسير عياشي ج٢ ص ٣٢ ✍🏼 در احادیث حزقیل یکی از صدّیق های سه گانه (حزقيل و حبيب نجار و علي بن ابي طالب) است که افضل آنان امیرالمومنین علیه السلام ميباشد. 📚تفسير الفرات الكوفي ٣٥٤ ✍🏼 مصیبت در دین در انجام واجبات و ترک محرمات است. ✍🏼 در دعا می خوانیم (اللهم لا تجعل مصیبتنا فی دیننا )خداوندا مصیبت ما را در دینمان قرار مده! آمین🤲🏼 @beha_togham_alfaraez
🌺نکته ای از زیارت عاشورا :🌺 🍂 اَللَّـهُمَّ اِنَّ هذا يَوْمٌ تَبَرَّكَتْ بِهِ بَنُو اُمَيَّةَ، 💥بنی امیه از ۴ جهت روز را مبارک می دانستند: 👈١_ این روز را روز عید دانسته و لباس نو می پوشیدند و خود را آراسته می کردند. 👈٢_ روزه را در این روز مستحب می دانستند. 👈٣_ آذوقه سال خود را در این روز تهیه و ذخیره می کردند. 👈۴_ با استناد به یک دعای جعلی و بیان فضائلی برای این روز، دعا و طلب حوائج را در این روز مستحب می شمردند. 🔴 پس لازم است که شیعیان در این روز، حال زده داشته و به امور دنیایی مشغول نشوند، روزه نگیرند و چیزی برای خانه خود ذخیره نکنند. @beha_togham_alfaraez
❤️امام زمان (عج): 💞لأَندُبَنَّک صَباحاً و مَساءً و لأَبکینَّ عَلَیک بَدَلَ الدُّمُوعِ دَماً. 👈هر صبح و شام بر تو گریه و شیون می کنم و در تو به جای اشک، خون می گریم. 💐الّلهُمَّ صَلِّ عَلی مُحَمَّد وَآلِ مُحَمَّد و عَجِّل فَرَجَهُم💐 @beha_togham_alfaraez