🌳 #شجره_طیبه: 🇮🇷«نظام #جمهوری_اسلامی، یک جمهوری مثل بقیه‌ی دولتها و جمهوری‌ها و غیر جمهوری‌های دنیا نیست؛ یک نظامِ دارای پیام است. ✅پیام #نظام_اسلامی پیامی است که ملتهای جهان تشنه‌ی آنند؛ فرق میکند با یک کشوری، با یک دولتی، با هر گونه نظام سیاسی که فقط در فکر یک محدوده‌ی جغرافیائی است؛ آن هم با آدمهائی، در رأس آن، آمیخته و آلوده‌ی به شهوات گوناگون بشری. ✅اینجا مسئله، مسئله‌ی ارزشهاست؛ مسئله‌ی انسانیت است؛ مسئله‌ی نجات ملتها از کمند قدرتهای مداخله‌گر و سلطه‌طلب است. ✅نظام اسلامی ما برای بشریت پیام دارد. همین پیام است که جهانخواران عالم را در مقابل ملت ایران قرار داده.»(۱۳۸۹/۰۳/۰۳) ❌ ادامه دارد..... @beha_togham_alfaraez

🌳 #شجره_طیبه: ♻ج)میوه‌هاوثمرات #انقلاب_اسلامی (تؤتی اکلهاکلّ حین) 🌸ویژگی دیگر #شجره_طیبه آن بود که همیشه و در همه حال میوه و ثمره داشته و برای مردم منفعت دارد. ✅این ویژگی نیز در میادین مختلف داخلی و بین‌المللی در #نظام_اسلامی به وفور یافت میشود. ✅ثمره شجره طیبه این‌گونه نیست که روزگاری به بار نشیند و در ایامی بی‌ثمر باشد. «میوه‌ی او هم همیشگی است و در هر فصلی میوه‌ی خود را میدهد. یعنی یک بار مصرف نیست ✅مثل خیلی از این حرکاتی که در دنیا انجام میگیرد؛ به اسم انقلاب یا کودتا یا غیر ذلک حکومتها را تغییر میدهند، اما یک بار مصرفند؛ بعد در یک دوره‌ی کوتاهی، قضیه به شکل قبل از آن حرکت و نهضت یا گاهی بدتر برمیگردد. 👌 #کلمه‌ی_حق اینجور نیست؛ #کلمه‌ی-حق ماندگار است.»(۱۳۸۸/۱۱/۲۸) @beha_togham_alfaraez

⭕۱۹-۵۳-ریشه‏ دار کردن شناخت و باور به ارزشها و بنیانهای فکری انقلاب و #نظام_اسلامی: ✅صرف اینکه ما در زمینه‏ ی انقلاب و نظام، چیزهایی را کلیشه ‏یی و شعاری تکرار کنیم، کافی نیست؛ باید نسبت به این شعارها در مردم #باورحقیقی به وجود بیاید؛ این، کار رسانه‏ ی ملی است(امام خامنه ای _ 1383/09/11). @beha_togham_alfaraez

💢۱۹-۶۴-مواظب #نفوذیها باشیم❗️ انقلابی را که با خون دل به دست آمده؛ از ریل خارج نکنند‼️ 🌹_ مقام معظم رهبری؛ در خطبه‌های نمازجمعه تهران‌( 1379/02/23)درباره ی ارزش های انقلاب فرمودند: ✅_طبیعی بود که برای ملتی که با جانِ خود و عزیزانش قیام کرده بود و در رأسش یک عالم ربّانی و جانشین پیامبران قرار داشت. ⚠نظام غربی نمی‏توانست الگو باشد. پس، ما الگو را نه از رژیمهای شرقی و نه از رژیم‏های غربی گرفتیم؛ ما الگو را از اسلام گرفتیم و مردم ما بر اثر آشنایی با اسلام، #نظام_اسلامی را انتخاب کردند. @beha_togham_alfaraez

🔰 ما واقعیت اسلام را در ایران پیاده نکردیم. 💢ما، همه ما رای دادیم به #جمهوری_اسلامی ؛ صحیح. با #رای تنها #اسلام نمی‌آید. به حسب رسمیت، رسمیت مملکت ایران الآن جمهوری اسلامی است، به حسب رای همه مردم؛ اما محتوای اسلام باید در این جمهوری اسلامی تحقق پیدا بکند. 📅 امام خمینی(ره) | ۸ خرداد ۱۳۵۸ 🔺️ رهبرانقلاب: #حوزه، مرکز آموزش اسلامی است. #اسلام باید فهمیده شود. اسلام فقط آموزش معرفت نیست؛ تحقق عملی این معارف هم جزو اسلام است...شما موظفید به‌عنوان عالم دین، اسلام را محقق کنید؛ این کاری است که #امام_بزرگوار کرد. 🔹️ امروز وظیفه‌ی حوزه‌ها از گذشته سنگین‌تر است؛ علت هم این است که نیاز و قبول بیشتر است... امروز هم که #نظام_اسلامی تشکیل شده و ما منتظر تشکیل دولت اسلامی و جامعه‌ی اسلامی و تمدن اسلامی هستیم، #حوزه مسئولیت دارد. باید بنشینید و فکر کنید. ۹۸/۲/۱۸ #بصیرت @beha_togham_alfaraez

📡شیوه‌های تبلیغاتی علیه #نظام_اسلامی 🔰یک نکته‌ی اساسی این است که باطل در مقابل انسان همیشه عریان ظاهر نمیشود تا انسان بشناسد که این باطل است؛ غالباً باطل با لباس حق یا با بخشی از حق وارد میدان میشود. 🔰امیرالمؤمنین فرمود: «انّما بدء وقوع الفتن اهواء تتّبع و احکام تبتدع یخالف فیها کتاب اللَّه»، بعد تا میرسد به اینجا: «فلو انّ الباطل خلص من مزاج الحقّ لم یخف علی المرتادین و لو انّ الحقّ خلص من لبس الباطل انقطعت عنه السن المعاندین»؛ اگر باطل و حق صریح و بی‌شائبه وسط میدان بیایند، اختلافی باقی نمیماند؛ همه حق را دوست دارند، همه از باطل بدشان می‌آید؛ «و لیکن یؤخذ من هذا ضغث و من ذاک ضغث فیمزجان فحینئذ یشتبه الحقّ علی اولیائه». 🔰بخشی از#حق را با بخشی از#باطل مخلوط میکنند، نمیگذارند صِرف باطل و صریح باطل باشد؛ لذا مخاطبان دچار اشتباه میشوند؛ این را باید خیلی مراقبت کرد. امروز در تبلیغات جهانی، همه‌ی تکیه بر روی این است که حقایق را در کشور شما، در جامعه‌ی شما، در نظام اسلامی شما دگرگون جلوه دهند؛ امکانات تبلیغاتی‌شان هم فراوان است، به طور دائم هم مشغولند. البته افرادی هم هستند که بعضی دانسته، بعضی ندانسته، در داخل، همان حرفها را تکرار میکنند و همانها را بازتاب میدهند.۱۳۸۹/۰۸/۰۴ @beha_togham_alfaraez

🌸_ بسمه تعالی 🔰۲۷- #استقلال_فرهنگی 💢 شاخص۱-۲۷ 🌹انتظارات امام خامنه ای(حفظه الله)از _اساتیدمتدین‌وانقلابی : 👨‍🎓محیط دانشگاه به خاطر برخی از مشکلات فرهنگی، آن محیطی که موردانتظار در #نظام_اسلامی و جمهوری اسلامی است، نیست‼️ 🧔یک جوانی : 👌با زمینه‌های مذهبی، 👌با زمینه‌های انقلابی، 👌با زمینه‌های فکریِ خوب؛وارد دانشگاه بشودوخالی از این زمینه‌ها یابسیاری از این زمینه‌ها ازدانشگاه خارج بشود، ✅این وجود دارد،این میراث گذشته‌ی دانشگاه‌های ما است. ✅مهندسیِ دانشگاه در کشور ما از اوّل برای این نبوده است که تدیّن و وابستگی به #استقلال_فکری و فرهنگی در آن شکل بگیرد[بلکه]‌عکس این بوده؛ ✅این تاحدودزیادی دردانشگاه‌های ماهنوزسریان و جریان دارد. 👨‍🎓شمااساتیدِمحترم متدیّن وانقلابی بایدکاری کنیدکه جریان انقلابی وفکری واسلامی دردانشگاه،جریان رایج بشود(1398/03/08). @beha_togham_alfaraez

🎊 #عیدتان_مبارک🎊 🔴 #به_بهانه_بعثت| درس‌هایی از #رفتارسیاسی پیامبر(صلی الله عليه وآله وسلّم) 🔻 از همان ابتدایی که حکومت پیامبر(صلی‌الله عليه وآله وسلّم) در جامعه‌ی نوپای مدینه شکل گرفت، دشمنان آن هم شروع به کار کردند. پیامبر(صلی‌الله عليه وآله وسلّم) در دوران حکومت خود، حداقل با سه گروه دشمن مواجه بود: 1️⃣ دشمن اول، قبایل #نیمه_وحشی‌: که اطراف مدینه زندگی می‌کردند «و تمام زندگی آنها عبارت از جنگ و خونریزی و غارت و به جان هم افتادن و از همدیگر قاپیدن است.» ۸۰/۲/۲۸؛ ❤️ پیامبر «در هر کدام از آنها اگر نشانه‌ی صلاح و هدایت بود، #پیمان بست ... و بر #عهد و پیمان خودش، بسیار پافشاری می‌کرد و پایدار بود.» 💠اما آنهایی که شریر و #غیرقابل_اعتماد بودند، «پیغمبر سراغ آنها رفت و آنها را منکوب کرد و سر جای خودشان نشاند..» 2️⃣ دشمن دوم، #اشراف_مکه و اهل قریش: «پیغمبر احساس کرد اگر بنشیند تا آنها سراغش بیایند، یقیناً آنها فرصت خواهند یافت؛ لذا سراغ آنها رفت؛ منتها به طرف مکه حرکت نکرد. ✅راه کاروانىِ آنها از نزدیکی مدینه عبور می‌کرد؛ پیغمبر #تعرّض خودش را به آنها شروع کرد، که جنگ بدر، مهم‌ترینِ این تعرّض‌ها در اوّلِ کار بود. پیغمبر تعرّض را شروع کرد؛ آنها هم با تعصّب و پیگیری و لجاجت به جنگ آن حضرت آمدند. 🍃تقریباً چهار، پنج سال وضع این‌گونه بود؛ یعنی پیغمبر آنها را به حال خودشان رها نمی‌کرد؛ آنها هم امیدوار بودند که بتوانند این مولود جدید - یعنی #نظام_اسلامی - را که از آن احساس خطر می‌کردند، ریشه کن کنند. #جنگ_اُحد و جنگ‌های متعدّد دیگری که اتّفاق افتاد، در همین زمینه بود.» آخرین جنگ پیامبر(صلی‌الله عليه وآله وسلّم) با این دشمنان، جنگ خندق بود و پس از آن، ماجرای صلح حدیبیه پیش آمد و پیامبر(صلی‌الله عليه وآله وسلّم) با آنان پیمان صلح امضا کرد. 🍃اما سال هشتم بعثت، «که کفّار نقض عهد کرده بودند، پیغمبر رفت و مکه را فتح کرد، که فتحی عظیم و حاکی از تسلّط و اقتدار آن حضرت بود.» 3️⃣ دشمن سوم، یهودی‌ها: «یعنی بیگانگانِ نامطمئنی که علی‌العجاله حاضر شدند با پیغمبر در مدینه زندگی کنند؛ اما دست از موذیگری و اخلالگری و تخریب برنمی‌داشتند... پیغمبر تا آن‌جایی که می‌توانست، با اینها مدارا کرد؛ اما بعد که دید اینها مدارابردار نیستند، مجازاتشان کرد. 🍃هرکدام از این سه قبیله عملی انجام دادند و پیغمبر بر طبق آن عمل، آنها را مجازات کرد. 👈اوّل، #بنی‌قینقاع بودند که به پیغمبر خیانت کردند؛ پیغمبر سراغشان رفت و فرمود باید از آن‌جا بروید؛ اینها را کوچ داد و از آن منطقه بیرون کرد و تمام امکاناتشان برای مسلمان‌ها ماند. 👈 دسته‌ی دوم، #بنی‌نضیر بودند. اینها هم خیانت کردند لذا پیغمبر فرمود مقداری از وسایلتان را بردارید و بروید؛ اینها هم مجبور شدند و رفتند. 👈دسته‌ی سوم #بنی_‌قریظه بودند که پیغمبر امان و اجازه‌شان داد تا بمانند؛ اینها را بیرون نکرد؛ با اینها پیمان بست تا در جنگ خندق نگذارند دشمن از طرف محلاتشان وارد مدینه شود؛ اما اینها ناجوانمردی کردند و با دشمن پیمان بستند تا در کنار آنها به پیغمبر حمله کنند!... ✳️بعد که قریش و هم‌پیمانانشان شکست خوردند و از خندق جدا شدند و به طرف مکه رفتند، پیغمبر به مدینه برگشت. 💢همان روزی که برگشت، نماز ظهر را خواند و فرمود نماز عصر را جلوِ قلعه‌های بنی‌قریظه می‌خوانیم؛ راه بیفتیم به آن‌جا برویم؛ یعنی حتّی یک شب هم معطل نکرد؛ رفت و آنها را #محاصره کرد. 💢بیست‌وپنج روز بین اینها #محاصره و درگیری بود؛ بعد پیغمبر همه‌ی مردان جنگی اینها را به #قتل رساند؛ چون خیانتشان بزرگ‌تر بود و قابل اصلاح نبودند.» 💯 #نکته: بنابراین در #هیچکدام از این قضایا، پیغمبر نقض عهد نکرد اما در مقابل نقض عهد آنان، ساکت نماند و پاسخ #خیانت‌شان را با #اقتدار کامل داد. ❌انتشار مطالب مجاز است. ❌ مارابه دوستان خودمعرفی کنید👇 @beha_togham_alfaraez 🇮🇷لطفاحداقل برای یک☝️نفر ارسال فرمایید

🌹شرح #حکمت3 🔴 بخش #ششم 🔰امیرالمؤمنین در بخش سوم و چهارم حکمت 3 می‌فرمایند: «وَ الْفَقْرُ یخْرِسُ الْفَطِنَ عَنْ حُجَّتِهِ وَ الْمُقِلُّ غَرِیبٌ فِی بَلْدَتِهِ»؛ یعنی #فقر باعث می‌شود #انسان_باهوش هرچند استدلال محکم داشته باشد، از بیان استدلال و برهانش لال بشود و #انسان_تهیدست در شهر خودش هم غریب است. 🔻 #پیامدهای_فقر 🔷در نهج‌البلاغه مطالب بسیار مهمی در باب فقر و #تنگدستی آمده است. اولین مطلب اشاره به خطرناکی و #مهلک‌بودن و زشتی پدیدۀ فقر است، تا آنجا که امیرالمؤمنین از شر فقر به خدا پناه می‌برد. 🔺در حکمت 319 خطاب به فرزندشان محمد حنفیه می‌فرمایند: «فرزندم، من بر تو از خطر #فقر می‌ترسم. پس، از فقر به خدا پناه ببر.» 🔰در خطبۀ 215، خود مولا در قالب دعا به درگاه خدا عرضه می‌دارند: «خدایا، به تو پناه می‌برم که در عین حال که پرودگار غنی مطلقی مثل تو دارم، در #فقر دست‌وپا بزنم.» دلیل این پناه‌بردن به خدا پیامدهای #خطرناک و مهلک فقر است. 🔷1.اولین پیامد فقر #غربت است. #فقیر به سه دلیل #غریب می‌شود: 🔹1.1 فرهنگ غلط #ظاهربین جامعه: 🔻در جامعه خیال می‌کنند هرکس ازنظر مالی ضعیف است، از #نظرعقلی هم ضعیف است. 🔹1.2-احساس #حقارت خود فقیر از قرارگرفتن در جمع انسان‌های دارای توانایی مالی. 🔹1.3-ناتوانی فقیر در #مشارکت‌های_اجتماعی، مثل مهمانی‌دادن و خیرات‌کردن که کم‌کم باعث انزوای فقیر می‌شود. 🔺در حکمت 56 امیرالمؤمنین می‌فرمایند: «انسان اگر #ثروتمند باشد، ولو در دیار غربت زندگی کند، احساس در #وطن‌بودن دارد و اگر #فقیر باشد، ولو در وطنش هم زندگی کند، دائم احساس #غریبی می‌کند. 🔷2.دومین پیامد خطرناک فقر نقص و از #بین‌رفتن_دین است. در حکمت 319 امیرالمؤمنین می‌فرمایند: «فقر دین انسان را #تضعیف می‌کند.» 🔷 3.سومین پیامد #خطرناک فقر سرگردانی #عقل است. 🌹امیرالمؤمنین در حکمت 319 می‌فرمایند: «فقر باعث #حیرانی و سرگردانی عقل می‌شود.» یعنی فقیر همۀ فکروذکرش #مشکلات مالی و #معیشتی خودش می‌شود و از سایر جنبه‌های زندگی مثل خانواده، معنویت، تربیت، لذت، تفریح و سایر استعداد‌های خودش غافل می‌شود. نمی‌تواند #تحصیل علم کند و نمی‌تواند دنبال شکوفایی استعداد‌های خودش برود؛ چون فقیر است. 🔷 4.چهارمین پیامدخطرناک و زشت فقر #تولیدبغض و کینه در جامعه است. 🌹امیرالمؤمنین در حکمت 313 می‌فرمایند: «فقر انگیزۀ #خشم را در جامعه ایجاد می‌کند.» 🔻در پایان خطبۀ 219، حضرت در بیان اینکه چرا کارگزاران #نظام_اسلامی باید در حد فقیرترین مردم زندگی کنند، می‌فرمایند: «به‌جهت اینکه اگر #کارگزاران این امر را رعایت کنند،فقیر #طغیان نمی‌کند»؛ ✅ یعنی #اختلاف_طبقاتی احساس نمی‌کند که بخواهد برای گرفتن حق خودش به قوۀ قهریه و طغیان و سرکشی روی بیاورد. 🎙 حجت الاسلام #مهدوی_ارفع #نهج_البلاغه مارابه دوستان خودمعرفی کنید 👇 @beha_togham_alfaraez

✅شورای #نگهبان چرا وچه کسانی را رد صلاحیت می‌کند؟ 🔰ثانیاً؛ بسیاری از #افرادمعترض به این موضوع، در ردیف کسانی قرار دارند که با نادیده انگاشتن ضرورت ورود #افرادصالح و شایسته به نظام اداری، اجرایی و قانونگذاری کشور، تلاش می‌کنند تا با سوءاستفاده از #مشکلات موجود که عمدتاً حاصل سوءمدیریت‌ها است، مشکلات ناشی از #ضعف_عملکرد مدیران نالایقی که بعضاً با فریبکاری و دروغگویی به جایگاه خود دست یافته‌اند را بهانه‌ای برای ناکارآمد جلوه دادن #نظام_اسلامی و ایجاد آشوب و اغتشاش مجدد درکشور قرار دهند. 🔰در واقع این افراد(ضدانقلاب و برخی از #معترضین_ناآگاه و بعضاً مغرض) از یک‌سو انتظار دارند که #شورای_نگهبان اجازه دهد افرادی که سابقه، اختلاس یا رانتخواری، یا #فساداخلاقی و سایر جرایم را دارند، مورد تأیید قرار گیرند و از سوی دیگر، هنگامی که همین شورا با اغماض از کنار تخلفات و جرائم برخی از کاندیدهاعبورمی‌کندو احتمالاً افراد مذکور به جایگاه موردنظر دست یافته و مرتکب خطای مجدد می‌شوند، ناجوانمردانه نظام و #ولایت و اسلام را مورد هجمه قرار می‌دهند. ادامه دارد..... 🗳🗳🗳🗳🗳🗳🗳 مارابه دوستان خودمعرفی کنید 👇 @beha_togham_alfaraez

🇮🇷برای #ایران_قوی 🗳 #انتخابات پرشور چه فایده‌ای به آحاد مردم می‌رساند؟ 🗳انتخابات یکی از سرنوشت‌سازترین #رویدادهای سیاسی کشور است. پس رهبری انقلاب اسلامی که بایستی «از حرکت کلی نظام مراقبت کند» ۹۰/۰۷/۲۴ نقش و مسئولیت مهمی در این پدیده دارد تا در قبال این رویداد سیاسی مهم، از #ارکان اصلی نظام، یعنی جمهوریت و اسلامیت مراقبت کند چرا که 🗳 «انتخابات نشانه‌ی مردم‌سالاری دینی است.» 🗳 🗓۱۳۹۰/۰۳/۰۸ #انتخابات #نظام_اسلامی 🗳🗳🗳🗳🗳🗳🗳🗳 @beha_togham_alfaraez

🌹امام‌ خامنه‌ای(حفظه‌الله): ⚠دشمنان امید دارند كه #انتخابات یا سرد باشد، ✅تا بتوانند بگویند مردم به #نظام_اسلامی علاقه‌ای ندارند؛ یا دنبال #انتخابات، فتنه به وجود بیاورند.۱۳۹۲/۰۳/۱۴ 🗳🗳🗳🗳🗳 @beha_togham_alfaraez