🔺 معرفی استاد اخلاق 🔰 بعضی گفته اند: شیطان و یزید هم ممکن است به بهشت بروند، چون عین ثابت آنها ممکن است تغییر پیدا کند! 👊 در حالی که عین ثابت یعنی علم خدا؛ و علم خداوند متعال تابع معلوم است، معلوم هم شیطان و یزید است. لعنهما اللّه تعالی. 👈 بی خود نیست که آيةالله العظمی بهجت رضوان الله تعالی علیه کسی را به عنوان استاد معرفی نمی کردند، چه زنده چه مرده؛ چون یا در گذشته چیزی داشته اند که تأیید آنها سبب گمراهی دیگران میشود، یا در آینده ممکن است عاقبت به خیر نشود.

🔺 سلطه شیطان ✅ (إنّا جعلنا الشیاطین أولیاء للذین لا یؤمنون) «أعراف_27» 🔹 شیطان سرپرست کسانی می‌شود که خودشان با پای خودشان به دنبال او راه می‌افتند؛ پس تا انسان خودش نخواهد شیطان بر او سلطه ای ندارد.

🔺 شعر فقیهِ عارفِ واصلِ نود ساله 🔸 این همه لاف زن و مدّعی اهل ظهور پس چرا یار نیامد که نثارش باشیم سالها منتظر سیصد و اندی مرد است آنقدر مرد نبودیم که یارش باشیم 🔹 در این شعر آيةالله العظمی بهجت رضوان الله تعالی علیه، نود سال تجربه و پختگی است.

🔺 رفاه زدگیِ معاصر ✅ (و إذا أردنا أن نهلک قریة أمرنا مترفیها ففسقوا فیها فحقّ علیها القول فدمّرناها تدمیرا) «إسراء_16» 🔹 بزرگترها پای فیلمها، بچه‌ها پای بازی‌های موبایلی؛ همه‌ی این‌ها رفاه زدگی است و غفلت از یاد خدا.

🔺 توجه به اراده الاهی در ورای اسباب ظاهری ✅ (ما رمیت إذ رمیت و لکنّ اللّه رمی) «أنفال_17» 🔸 این آیه شریفه از طرفی جبر را نفی میکند (إذ رمیت)، و از طرفی تفویض مطلق را (ما رمیت)؛ یعنی تا خواست خدا نباشد اسباب ظاهری اثر نمی‌کند. 🔹 اگر تیغ هستی بجنبد ز جای نبرّد رگی تا نخواهد خدای

🔺 اولین جواب ✅ (و اعلموا أنّ اللّه یَحولُ بین المرء و قلبه) «أنفال_24» 🔹 یعنی خداوند بین انسان و خودش حائل است؛ چون او مالک حقیقی انسان و دلِ اوست، لذا میتواند قلب را برگرداند. 🔸 قبل از اینکه انسان، خودش را بشناسد، خدا را می‌شناسد؛ پس وقتی او را دعوت کرد، زودتر از هر چیز باید اجابت کند.

🔺 بزرگترین ظلم: نداشتن اخلاص ✅ (أ جعلتم سقایة الحاجّ و عمارة المسجد الحرام کمن آمن باللّه و الیوم الآخر و جاهَدَ في سبیل اللّه؟! لا یستوون عند اللّه، و اللّه لا یهدي القوم الظالمین) «توبة_19» 🔸 در زمان صدر اسلام، آب دادن به حاجیان و کلیدداریِ مسجد الحرام، اهمیت خاصی داشت؛ لذا برخی توهم می‌کردند این دو کار با اعمال خالص مؤمنان برابر است. این آیه این توهم را برطرف می‌کند و این کارها را که مخلوط به شرک است، سبب رستگاری نمیداند. 🔹 مسأله اصلی نیت است: إنّما یُحشَر الناس علی نیّاتهم. 🔸 امروز هم بعضی کارهای مهمی انجام می‌دهند ولی اخلاص ندارند، و بعضی کار بسیار کوچکی انجام می‌دهند ولی اخلاص دارند. 🔹 کسی که مخلص نیست، مشرک است و ظالم؛ چه ظلمی بزرگتر از این که خدای این جهان را نادیده بگیریم: (الذین آمنوا و لم یلبِسوا إیمانهم بظلم أولئک لهم الأمن و هم مهتدون) هم امنیت از وساوس شیطان و هم از عذاب جهنم و هم از همه بدیها، ترک ظلم میخواهد. به هر اندازه ظلم بیاید ، هدایت نفی می‌شود: «لا یجوزني ظلمُ ظالمٍ».

🔺 خدا برای دنیا! ✅ (قل إن کان آباؤکم و أبناؤکم و إخوانکم و أزواجکم و عشیرتکم و أموال اقترفتموها و تجارة تخشون کسادها و مساکن ترضونها، أحبَّ إلیکم من اللّه و رسوله و جهاد في سبیله فتربّصوا حتّی یأتيَ اللّه ُ بأمره، و اللّه لا یهدي القوم الفاسقین) «توبه_24» 🔸 این آیه شریفه فوق العاده مهم است؛ مشابهش در سوره مجادله آیه 22 است. این دو آیه از کرائم آیات هستند. علامه طباطبائی رضوان الله تعالی علیه و آيةالله جوادی آملی حفظه الله تعالی به بعضی آیات خیلی عنایت دارند. این دو آیه به نظر بنده از آیات خیلی قابل اعتنا هستند. 🔹 متأسفانه خدا برای خیلی از مسلمانان اصلا ارزش ندارد؛ خدا را هم برای دنیا میخواهند. 🔸 پیامبر اکرم صلّی اللّه علیه و آله و سلم مصداق اتم اهل بیت علیهم السلام هستند. شیخ انصاری رضوان الله تعالی علیه در مکاسب، گریه های مردم در رثای سید الشهدا علیه السلام را «هموم مرکوزة» می‌دانند، یعنی اگر واکاوی و روانکاوی کنی میبینی به امام حسین علیه السلام برنمیگردد! 🔹 سنت الاهی این است که فاسقان را هدایت نمی‌کند!

🔺 حدّ نفاق ✅ (رضوا بأن یکونوا مع الخوالف، و طبع علی قلوبهم فهُم لا یفقهون) «توبة_87» 🔸 اگر جهاد در راه خدا نکنیم، منافق هستیم. 🔹 بنی امیه و بنی عباس، جلوه‌های دنیا هستند؛ اگر به دنبال دنیا بودیم، اموی و عباسی هستیم؛ و اگر به دنبال آخرت بودیم، علوی هستیم. 🔸 (فهم لا یفقهون) یعنی اصلا درک نمی‌کنند که خدا کیست، پیامبر کیست.

🔺 بعضی از نشانه های نفاق ✅ (و إذا ما أنزلت سورة نظر بعضهم إلی بعض هل یراکم من أحد ثم انصرفوا صرف الله قلوبهم بأنّهم قوم لا یفقهون) «توبة_127» 🔹 منافقین وقتی آیات قرآن نازل میشد، چهره شان عوض میشد و وقتی می دیدند بقیه غرق در کلام وحی هستند، مخفیانه از جلسه خارج می‌شدند. 🔸 امروز هم بعضی که با علماء ارتباط درستی ندارند با شنیدن تفسیر آیات و روایات، همین حالت را دارند، و توقع دارند علماء همانطوری که خودشان از آیه و روایت می‌فهمند، برای آنها تفسیر بگویند.