🔺 بیماری فرزند= کفاره گناه والدین ✅ عن أمیرالمؤمنین علیه السلام في المرض یصیب الصبي ّ، قال: کفّارة لوالدیه. 🔹 یکی از علل بیماری فرزندان، گناه والدینشان است. 🔸 البته خداوند به بچه آنقدر اجر میدهد تا راضی شود. 🔰 آيةالله العظمی بهجت رضوان الله تعالی علیه به کسی که در تهران منبر میرفت، فرمود: درس بگویید، فقط به منبر سپری نشود. شاید بگویید: مزدش چه می‌شود؟ «مگر اینکه بچه شما مریض نمیشود و برای معالجه او لازم نیست به خارج بروید، مزد نیست؟!»

🔺 جایگاه آخرت ✅ (أفحسبتم أنّما خلقناکم عَبَثا و أنّکم إلینا لا تُرجَعون) 🔹 یعنی همه چیز در آخرت است.

🔺 هدف خلقت ✅ (و ما خلقنا السماوات و الأرض و ما بینهما إلا بالحقّ و إنّ الساعة لآتیة) «حجر_85» 🔹 هدف خلقت، در آخرت محقق می‌شود. 🔸 پس باید در مورد بهشت تحقیق کرد که اصلا بهشت چیست؟ و چه چیزهایی در آن هست؟

🔺 برای بازی آفریده نشدیم ✅ (و ما خلقنا السماء و الأرض و ما بینهما لاعبین، لو أردنا أن نتخذ لهوا لاتّخذناه من لدنّا إن کنّا فاعلین، بل نقذف بالحقّ علی الباطل فیدمغه فإذا هو زاهق، و لکم الویل مما تصفون) «أنبیاء علیهم السلام_16 تا 18». 🔹 همه را برای انسان آفریدیم، ولی آیا برای اینکه انسان بخورد و بخوابد؟!! عوض اینکه خوب استفاده کند، _به عنوان ایراد_ می گوید: چرا خدا من را آفرید؟! مثل اینکه تمام امکانات را برای یک دانش آموز فراهم کنی ولی او مرتب بگوید: من نمیخواستم دانش آموز باشم، چرا من را به اینجا آوردید؟!! بوعلی اشارات را نوشت، شما اشارات را بخوان و بفهم، آنوقت میشوی: بوعلی. پس ما میتوانیم صد تا بوعلی بشویم؛ باید استفاده کنیم. 🔸 بیان صریح قرآن و چهارده معصوم علیهم السلام این است: ما خُلقنا للّعب.

🔺 راه تحصیل توفیق 🔹 اینکه بزرگان قدیم مثل علامه مجلسی رضوان الله تعالی علیه، یا شهیدین رضوان الله تعالی علیهما در سن 52 و 54 سالگی، توانستند، یک تنه، این همه خدمت کنند، مثل اینکه به خاطر تقوای آنها بوده است، وگرنه استعداد را همه دارند. 🔸 توفیق با تقوا می آید: (و من یتّق اللّه یجعل له مخرجا، و یرزقه من حیث لا یحتسب)؛ چون رزق فقط مادی نیست. هنوز بعد از هزار سال وقتی اسم شیخ طوسی را می آورند، میگویند: رضوان الله تعالی علیه، یا رحمةالله تعالی علیه. خدا میداند این دعاها چه میکند! مسأله اصلی، تقواست: (إنّ أکرمکم عند اللّه أتقاکم).

🔺 راه رسیدن به هدف خلقت ✅ (و ما خلقتُ الجنّ و الإنس إلا لیَعبدون ِ) «ذاریات_56» 🔹 آيةالله العظمی بهجت رضوان الله تعالی علیه: همه چیز در همین «إلا لیعبدون» است. 🔸 کافی است به هر کاری یک مُهر «اللّه» بزنی؛ همه آنها عبادت میشوند. 👌 لحظه به لحظه باید جلو برویم. باید محاسبه کنیم.

🔺 راه رسیدن به بندگی ✅ عن أبي عبدالله علیه السلام قال: خرج الحسین بن علی علیهما السلام علی أصحابه فقال: «أیها الناس! إنّ اللّه _جَلّ ذکرُه_ ما خَلَق العباد إلا لیعرفوه، فإذا عرفوه عبدوه، فإذا عبدوه استَغنَوا بعبادته عن عبادة مَن سِواه». فقال له رجل: یابن رسول الله _بأبي أنت و أمّي_ فما معرفة اللّه؟ قال علیه السلام: «معرفة أهل کلِّ زمانٍ إمامَهم الذي یجب علیه طاعتُه». 🔸 راه رسیدن به بندگی و عبودیت خداوند، معرفت و شناخت اوست؛ 🔹 و تنها راه معرفت به خداوند متعال، شناخت امام علیه السلام است، و امروز شناخت نائب امام؛ (فأمّا من کان من الفقهاء صائنا لنفسه، حافظا لدینه، مخالفا لهواه، مطیعا لأمر مولاه فللعوامّ أن یقلّدوه، فإنّهم حجّتي علیکم و أنا حجّة اللّه علیهم)؛ وگرنه لشکر یزید هم مثل لشکر امام حسین علیه السلام، نماز میخواندند و با اللّه اکبر میجنگیدند.

🔺 ما برای ابدیت آفریده شده ایم ✅ «شِبرٌ من الجَنّة خیرٌ من الدنیا و ما فیها»!! 🔸 پنجاه شصت سال زندگی در دنیا مقدمه است تا برای ابد به آنجا برسیم. 🔹 اگر ما یک ذره به این بهشت اعتقاد داشته باشیم، فکر گناه هم نمی‌کنیم. کسی که گناه میکند اعتقادش به بهشت و جهنم، ضعیف است.

🔺 ویژگی مؤمن: اعتقاد به معاد 🔹 مشرکین خدا را هم قبول داشتند، چون این عقیده دخالتی در زندگیشان نداشت؛ 🔸 ولی معاد و آتش جهنم را نه!

🔺 بهشت 🔸 همه سلامتی ها در بهشت است! 🔹 ما باید با عقاید و اخلاق و اعمال خوب، دنیا را بهشت کنیم؛ زید بن حارثه در همین دنیا بهشت را دیده بود.

🔺 انواع استاد با توجه به همت شاگرد 🔹 کسی که به دنبال استاد است باید حاضر باشد هزار بار در رکاب امام حسین علیه السلام شهید شود! 🔸 اگر این همت را ندارد استادش عملش است، چنانکه آيةالله العظمی بهجت رضوان الله تعالی علیه این روایت را برای اینجور افراد می‌خواندند: «من عمل بما علم ورّثه اللّه علم ما لم یعلم»، و می‌فرمودند: استاد، عمل است.